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第375章破土拾金
茶城有山，名曰困鵝山。
困鵝，諧音困厄、困餓、困惡……呃，乍一聽，這都是些堵人心的詞語，讓人聯想不到美好的情景，似乎是一片不善之地。
實際上，困鵝山海拔2千餘米，是茶城境內較高的山峰之一，它的存在，分割了瀾滄江水係和紅河水係。站在山穀仰望魁梧的困鵝山，縹緲薄霧纏繞疊翠峰巒，磅礴氣勢臨空而下，令人畏而生敬。
困鵝山不但林秀景美，而且，出產的茶葉是極品中的精品。
極品中的精品？吹牛的吧？
實話告訴你，這絕非故作驚人的虛妄之言，而是鐵證如山的大實話。
遠在乾隆年間，困鵝山出產的茶葉就被乾隆爺欽定為皇家貢茶，不但禦賜“醇香滿宮”的牌匾以示喜愛之情，還專門派了一名正四品的禦前帶刀侍衛率一隊禁衛軍駐守在困鵝山，其任務有三，一是監製貢茶，二是禁止茶商前來收購茶葉，三是守護茶林。
所以說，那時的困鵝山茶，尋常人家就不必提了，即使是達官富豪貴人，如非乾隆爺身邊的紅人，別說品嚐，就是看看都難得看得到。
看了在下寫的這些，肯定有人會問：比之大紅袍，這茶價值幾何？
嗬嗬，較真了不是？困鵝山茶，遠不如大紅袍昂貴，其原因在於，大紅袍乃物稀而貴。最好的年份，茶葉產量也不過幾百克，真正是千金萬金也難得買到的珍稀物。
而困鵝山茶則不同。登上困鵝山，到處是高達二十餘米的野生型和半栽培型的古茶樹，其麵積萬畝有餘。除此外，還有萬餘畝人工栽培的茶園。
如此規模，怎麽也不可能和物稀為貴扯到一起。
盡管價格沒資格與大紅袍相提並論，但在普洱茶極品係列中，困鵝山茶無論是品質還是口味，絕不亞於六大名山出產的茶葉，也絕不輸於大紅袍。
也許有人會說，兩者的曆史沉澱也不是一個檔次。大紅袍曆史悠久，遠在明朝就成為專供皇家享受的貢茶，而困鵝山茶則是乾隆年間才進的皇宮大門。
非也，困鵝山上的那些半栽培型的高大古茶樹，就是神農大神留下的古茶園。在茶城有一個古老的傳說：神農氏遨遊天下嚐百草……
慢著，華夏始祖炎帝神農氏架木為梯，采嚐百草，著就了《神農本草經》，救民疾夭，教民稼穡。這些都是發生在華夏名山神農架的事，胡說八道也扯不到數千裏之外的茶城吧？
是否真實，這確實難以考證，可茶城卻有流傳了不知多少年多少代的古老傳說：
傳說神農大神遨遊天下，在困鵝山看到了一種花香無比的藤木，於是便隨手扯了片葉子放到嘴裏品味。不料，沒走出幾步，就感到口幹舌麻，頭暈目眩，五髒六腑劇烈翻動。
中毒了！對百草相當了解的神農知道自己吃了劇毒植物的葉子，就急忙拿出隨身攜帶的藥箱。可是，服用了多種解毒良藥也不見好轉，萬般無奈，神農隻好坐在一棵大樹下苦思解毒之策。
一陣清風吹過，大樹上的幾片綠葉飄落下來，對陌生植物都感興趣的神農一看，咦，沒見過也不認識，頓時忘了身中劇毒的苦楚，抓起樹葉就往嘴裏塞。呃，職業習慣！
片刻之後，神農忽然感到中毒的症狀已在不知不覺間消失，而且神清氣爽。
怎麽迴事？神農迷惑不解，便找本地土著詢問，之後才得知，先吃的藤本植物本地土著稱之為狗鬧花，其毒性比赫赫有名的斷腸草猛烈數倍。而後吃的樹葉，土著們稱之為仙藥神樹，誰身上有個疼痛不舒服，就會采些這種樹葉熬湯喝。
真是神奇植物啊！驚歎不已的神農就地結草為廬進行研究。直到三年後，神農才飄然離去。
神農走了，卻留下了大片精心培植的仙藥神樹，神農稱之為茶，而這大片的茶園，則被稱作神農茶園流傳下來。
這個故事，貌似與神農發現茶的傳說有很多相似之處，但各位切莫過於較真，華夏大地流傳的古老傳說，本就是版本多，內容卻差不多。
總之，困鵝山的茶，可分為野生喬木茶，半栽培型喬木茶，栽培型灌木茶三大類。
題外話扯多了，各位看官別怪，馬上書歸正傳。
困鵝山對麵的功臣山山腰，此時正有一大群人很肅穆地站在一個大土堆前。
一位仙風道骨的老頭對著土堆吆喝道：“肖氏老祖在上，非是肖氏子孫後人不孝翻屍倒骨，實乃政府征地不得不讓，後輩子孫隻能另擇寶地為老祖修建新居，請老祖莫驚莫怪，諒解後輩子孫的無奈，歡歡喜喜喬遷新居，福蔭後代。”
吆喝完了，老頭迴身莊嚴地再度揚聲吆喝：“肖氏子孫上香！”
手持三炷香，肖偉強跨步上前，虔誠地三鞠躬之後，怦然跪地接著連磕了三個頭。嘴裏同時低聲禱告道：“老祖在上，此番請老祖喬遷新居，不是我輩子孫悖逆不孝，隻因政府征地需要老祖讓出陰宅寶地，我輩子孫不得另擇寶地為老祖修建新居，還請老祖莫驚莫怪，諒解後輩子孫的無奈，歡歡喜喜喬遷新居，福蔭後代。”
肖偉強上香之後，接下來就是肖輝和韓釘，同樣是三鞠躬之後再磕三個頭，禱告之語也差不多就是複述肖偉強之語。
上香完畢，肖偉強問仙風道骨的老頭：“張大師，後麵該怎麽做？”
“照規矩，遷墳動土，必須由族長來做，你雖然不是族長，可你是肖家目前輩分最高的人，所以，動土的事還得你來做。可是，孫不拔爺，是破土拾金必須遵守的規矩，墳上的土和草，你和兒子都不能動。所以，這得變通一下，你虛空抓一把做個意思就算守了所有規矩。”
張大師講得頭頭是道，肖偉強連連點頭後，滿臉虔誠地照著張大師的指點在老祖的墳頭上比劃了一下。
張大師目如晨星精光閃，氣勢如虹坐如山，頗有點仙風道骨。隻見他右手持桃木劍，左手掐著劍訣虛指藍天，嘴裏振振有詞：“丹朱口神，吐穢除氛，舌神正倫，通命養神，羅千齒神，卻邪衛真，喉神虎賁，氣神引津心神丹元，令我通真，思神煉液，道籏常存。”
此乃淨口神咒，含有兩層真意，一為：我人生於世俗，難免謗經毀道，妄言他人之過。更有世人不信鬼神，指天罵地，綺語兩舌，咒詛諛曲。此皆為口業。另居於塵俗，三葷五腥難免避諱。口氣腥檀膻臭。誦經論法，汙穢三寶。故應常誦淨口神咒消除口業，祈請正神，滌除口中穢氣。清靜口舌後方能誦經念咒，通真達道。
念完淨口神咒，張大師緊接著燒了幾張黃表紙畫成的符籙。
“行了，可以動工了。”張大師揮手對手持鐵楸鋤頭站在一旁的那些漢子說道。
從兜裏拿出一張畫滿格子圖的a4紙，吩咐眾人該如何如何做之後，張大師走到肖偉強身旁，奇怪地問道：“肖老師，據我所知，令祖是有功名的一品高官，而且是戰死沙場的功臣，這墳應該有一塊丈二高的巨碑啊。”
肖偉強苦澀地解釋道：“唉，曆史原因啊！在那個動蕩年代，這墓碑被那些瘋狂的紅袖套給砸了，緊接著，我父親又被打成黑五類，被送到一個石場強製勞動。後來，我父親平反了，卻高興過了頭導致腦淤血，連祖墳的位置都沒交代清楚就走了。”
“原來是這樣啊！唉，那段曆史，可是把我們華夏的老百姓害慘了。”張大師感慨地說道。
忽然想到張大師的話提到老祖的官品，肖偉強奇怪地問：“咦，張大師，我老祖隻是四品官啊，怎麽你說他是一品大員？”
這差距也太了，肖偉強立馬暗中生疑。
“嗬嗬，肖老師，也許你想都想不到，令老祖的墳，是我老祖看的風水。”張大師很得意地看著肖偉強說道。
張大師沒有直接解釋，而是又加上一條耐人尋味的信息。
肖偉強吃驚地問追問道：“真的？”
張大師說得理所當然，乍一聽，還像真有那麽一迴事。可細細一分析，這種可能性似乎又不大，肖偉強心裏麵少不了要敲幾下鼓。
“怎麽不是真的？我老祖留下了一些做法事的筆記，其中就有肖氏老祖這座墳的記載。”迴頭看了看無碑的巨墳，張大師悠然說道。
如真有筆記，那麽……
“呃，張大師，令老祖留下的筆記，能給我看看嗎？”心裏有些緊張，肖偉強遲疑地問道。
為了尋找這座祖墳，肖偉強沒少往這一帶跑，幾乎每年清明都要到這一帶找一遍，可他真沒想到這個高大的土堆就是肖家老祖的陰宅。
沒有流露半點遲疑，張大師很爽快地應了下來：“沒問題，這裏的事完了以後，迴城我就送到府上。”
這張大師，到底隱藏著什麽心思？或者說藏有什麽隱秘？肖偉強暗暗思忖。
話，得從三個月前說起。
三個月前，茶城縣政府敲定了困鵝山茗茶開發規劃，肖偉強立即上了火。原因是，肖家有座祖墳在開發規劃區域內，必須得遷移。可是，因為曆史造成的原因，肖偉強並不知道這座墳的具體位置，而且多方尋找了二三十年也沒找到。
這該怎麽辦？肖偉強一籌莫展。
肖偉強焦急萬分之際，這位張大師就找上門來，宣稱他能準確找到位置，並表示願意包攬法事。
張大師居然自己找上門來，肖偉強不禁疑雲重重：這神棍到底是何意？
在茶城，這位張大師可謂是名聲顯赫，不僅精通常人所說的麻衣神相，還精通察物斷事，甚至可說是精通風水玄學，就連省城裏的高官也有不少是他的“信徒”。
但是，張大師卻性情古怪，很難請得動他出手，即使願意出高價，也不一定能請得動他。
肖偉強一向沒和張大師打過什麽交道，雖然聽過不少坊間傳言，他對張大師的種種神奇也隻當飯後品茶的閑聊話題。至於崇拜什麽的，那是絕無半點。否則的話，他也不會自己苦苦尋覓這座祖墳，早就登門向張大師求助了。
而今，張大師反倒自己找上門來，如果這事放在早先幾年，肖偉強手裏沒什麽積蓄，他根本沒必要擔心上當受騙，必定會毫不猶豫地選擇相信張大師。
可如今，住豪宅，玩豪車，還有韓釘每月孝敬的十多萬零花錢。日子舒坦了，當然會招人眼球令人眼饞，不得不擔心上當受騙。
猶豫中，肖偉強拿不定主意，就想到剛從京城迴來的韓釘，於是便打了個電話給韓釘，讓他過來幫著拿個主意。
沒想到，韓釘過來後，隻是和張大師簡單聊了幾句，就把定了破土拾金的日子。
照茶城的習俗，辦喜事必須討價還價，購置所需物品，雇請幫手等等，所有需要支付費用的環節，都得經過一番激烈的討價還價。辦白事則反之，所有開支都不得討價還價，隻要其中一方開出了價，能接受就拍板定下，不能接受就一拍兩散。
所以，肖偉強也不好當著張大師的麵多說什麽。可事後，肖偉強責怪道：“小釘子，這事太多蹊蹺，萬一受了騙，後悔都來不及。”
“爸，沒事，找到了當然好，即使找不到，這法事也得做，該做的都做了，老祖宗肯定能體諒。”韓釘理由充分地解釋道。
想了想，肖偉強也就不再糾結，就讓韓釘打電話給肖輝，讓他無論如何都要迴來一趟。
接到韓釘的電話，剛準備離開省城的肖輝立即改道迴鄉。
此時，韓釘和肖輝正站在不遠處閑聊著。
看著張大師煞有其事地圍著墳墓打轉，嘴裏還念叨著些古怪音節，肖輝低聲問韓釘：“哥，你看這張大師的手段怎麽樣？”
“門檻清，雖然不是正宗的齋醮科儀，但勉強算得上是正統的正一道套路。”微微一笑，韓釘淡淡說道。
道教可以分為上層丹鼎派和下等符籙派，即全真道和正一道。
前者提倡清修，要求道士出家住觀修行，不鼓勵娶妻，不茹葷飲酒；其教以三教圓通、識心見性、獨全其真為宗旨。
而後者以扶乩巫蠱等迷信活動為主要謀生手段，茅山道士為其中典型代表。所以，正一道士中相當一部分有家室，不住宮觀，不戒葷酒，也沒有太多的戒規，甚至連服裝也是普通服飾。
韓釘所說的齋醮科儀之類，肖輝聽得稀裏糊塗，但對張大師的評價，聽真切了“正宗”和“正統”兩個詞，懵懵懂懂地勉強搞了個半懂不懂。
想了想，還有很多疑問，但肖輝不敢再繼續追問，生怕韓釘再說些聽不懂的東西。
“哥，怎麽不弄台挖掘機？”換了話題，肖輝奇怪地問到。
現代化社會了，一台挖掘機就抵得上一百個人。就拿眼前的墓來說，這麽大一堆土石，人工挖掘的話，三十來人也得一整天。換挖掘機的話，則隻是幾十分鍾的事。
搖搖頭，韓釘解釋道：“用挖掘機當然快，可是，很容易破壞下麵的結構，而且，禁忌太多，還是人工來做為好。”
肖輝打小沒興趣涉及玄學之類，對他講這些，韓釘頗有對牛彈琴的感覺。
“嗬嗬，哥，看來你是相信玄學之類的東西。”肖輝笑道。
韓釘壓低了聲音解釋道：“這些東西能傳承一兩千年，絕不是相信或不相信就能簡單定論。再說，我懷疑這座墓和外婆的老宅有一些我們沒搞清楚的聯係。”
外婆的老宅怎麽扯到這一塊了？肖輝愈加迷惑，正想追問一二三，卻看到張大師走過來，便將所有疑問吞迴了肚裏。
“韓小哥，待會你哥倆得盯緊了，別讓外人趁亂摸走了東西。”剛走近，張大師便叮囑道。
“咦，張大師，你怎麽知道下麵會有東西？”肖輝奇怪地問。
“呃——我就不解釋這些了，等會就知道真假了。”稍有猶豫，張大師遲疑地搪塞道。
見張大師吞吞吐吐，肖輝心裏有些不高興，正想開口譏笑幾句，卻被韓釘及時攔住：“灰灰，別問那麽多了，這一行有很多不能說的禁忌，問多了就是為難人了。”
對著韓釘笑了笑，張大師微微點頭稱是。
“張大師，趁著現在沒事，還請你多費點神幫忙看看，原來的墓碑是不是還在。”摸出一包煙丟給張大師，韓釘和張大師打商量道。
接過煙開了封，張大師抽了一支叼在嘴唇上，又從兜裏拿出打火機將煙點燃，然後吹出一口濃煙，這才說道：“碑還在，而且完好如初，隻是還沒到見天日的時機，韓小哥，這事急不得，該出的時候自然就見到了，隨其自然吧。”
隨其自然，這“自然”在那裏？看都看不見，怎麽順著它？
第375章破土拾金
茶城有山，名曰困鵝山。
困鵝，諧音困厄、困餓、困惡……呃，乍一聽，這都是些堵人心的詞語，讓人聯想不到美好的情景，似乎是一片不善之地。
實際上，困鵝山海拔2千餘米，是茶城境內較高的山峰之一，它的存在，分割了瀾滄江水係和紅河水係。站在山穀仰望魁梧的困鵝山，縹緲薄霧纏繞疊翠峰巒，磅礴氣勢臨空而下，令人畏而生敬。
困鵝山不但林秀景美，而且，出產的茶葉是極品中的精品。
極品中的精品？吹牛的吧？
實話告訴你，這絕非故作驚人的虛妄之言，而是鐵證如山的大實話。
遠在乾隆年間，困鵝山出產的茶葉就被乾隆爺欽定為皇家貢茶，不但禦賜“醇香滿宮”的牌匾以示喜愛之情，還專門派了一名正四品的禦前帶刀侍衛率一隊禁衛軍駐守在困鵝山，其任務有三，一是監製貢茶，二是禁止茶商前來收購茶葉，三是守護茶林。
所以說，那時的困鵝山茶，尋常人家就不必提了，即使是達官富豪貴人，如非乾隆爺身邊的紅人，別說品嚐，就是看看都難得看得到。
看了在下寫的這些，肯定有人會問：比之大紅袍，這茶價值幾何？
嗬嗬，較真了不是？困鵝山茶，遠不如大紅袍昂貴，其原因在於，大紅袍乃物稀而貴。最好的年份，茶葉產量也不過幾百克，真正是千金萬金也難得買到的珍稀物。
而困鵝山茶則不同。登上困鵝山，到處是高達二十餘米的野生型和半栽培型的古茶樹，其麵積萬畝有餘。除此外，還有萬餘畝人工栽培的茶園。
如此規模，怎麽也不可能和物稀為貴扯到一起。
盡管價格沒資格與大紅袍相提並論，但在普洱茶極品係列中，困鵝山茶無論是品質還是口味，絕不亞於六大名山出產的茶葉，也絕不輸於大紅袍。
也許有人會說，兩者的曆史沉澱也不是一個檔次。大紅袍曆史悠久，遠在明朝就成為專供皇家享受的貢茶，而困鵝山茶則是乾隆年間才進的皇宮大門。
非也，困鵝山上的那些半栽培型的高大古茶樹，就是神農大神留下的古茶園。在茶城有一個古老的傳說：神農氏遨遊天下嚐百草……
慢著，華夏始祖炎帝神農氏架木為梯，采嚐百草，著就了《神農本草經》，救民疾夭，教民稼穡。這些都是發生在華夏名山神農架的事，胡說八道也扯不到數千裏之外的茶城吧？
是否真實，這確實難以考證，可茶城卻有流傳了不知多少年多少代的古老傳說：
傳說神農大神遨遊天下，在困鵝山看到了一種花香無比的藤木，於是便隨手扯了片葉子放到嘴裏品味。不料，沒走出幾步，就感到口幹舌麻，頭暈目眩，五髒六腑劇烈翻動。
中毒了！對百草相當了解的神農知道自己吃了劇毒植物的葉子，就急忙拿出隨身攜帶的藥箱。可是，服用了多種解毒良藥也不見好轉，萬般無奈，神農隻好坐在一棵大樹下苦思解毒之策。
一陣清風吹過，大樹上的幾片綠葉飄落下來，對陌生植物都感興趣的神農一看，咦，沒見過也不認識，頓時忘了身中劇毒的苦楚，抓起樹葉就往嘴裏塞。呃，職業習慣！
片刻之後，神農忽然感到中毒的症狀已在不知不覺間消失，而且神清氣爽。
怎麽迴事？神農迷惑不解，便找本地土著詢問，之後才得知，先吃的藤本植物本地土著稱之為狗鬧花，其毒性比赫赫有名的斷腸草猛烈數倍。而後吃的樹葉，土著們稱之為仙藥神樹，誰身上有個疼痛不舒服，就會采些這種樹葉熬湯喝。
真是神奇植物啊！驚歎不已的神農就地結草為廬進行研究。直到三年後，神農才飄然離去。
神農走了，卻留下了大片精心培植的仙藥神樹，神農稱之為茶，而這大片的茶園，則被稱作神農茶園流傳下來。
這個故事，貌似與神農發現茶的傳說有很多相似之處，但各位切莫過於較真，華夏大地流傳的古老傳說，本就是版本多，內容卻差不多。
總之，困鵝山的茶，可分為野生喬木茶，半栽培型喬木茶，栽培型灌木茶三大類。
題外話扯多了，各位看官別怪，馬上書歸正傳。
困鵝山對麵的功臣山山腰，此時正有一大群人很肅穆地站在一個大土堆前。
一位仙風道骨的老頭對著土堆吆喝道：“肖氏老祖在上，非是肖氏子孫後人不孝翻屍倒骨，實乃政府征地不得不讓，後輩子孫隻能另擇寶地為老祖修建新居，請老祖莫驚莫怪，諒解後輩子孫的無奈，歡歡喜喜喬遷新居，福蔭後代。”
吆喝完了，老頭迴身莊嚴地再度揚聲吆喝：“肖氏子孫上香！”
手持三炷香，肖偉強跨步上前，虔誠地三鞠躬之後，怦然跪地接著連磕了三個頭。嘴裏同時低聲禱告道：“老祖在上，此番請老祖喬遷新居，不是我輩子孫悖逆不孝，隻因政府征地需要老祖讓出陰宅寶地，我輩子孫不得另擇寶地為老祖修建新居，還請老祖莫驚莫怪，諒解後輩子孫的無奈，歡歡喜喜喬遷新居，福蔭後代。”
肖偉強上香之後，接下來就是肖輝和韓釘，同樣是三鞠躬之後再磕三個頭，禱告之語也差不多就是複述肖偉強之語。
上香完畢，肖偉強問仙風道骨的老頭：“張大師，後麵該怎麽做？”
“照規矩，遷墳動土，必須由族長來做，你雖然不是族長，可你是肖家目前輩分最高的人，所以，動土的事還得你來做。可是，孫不拔爺，是破土拾金必須遵守的規矩，墳上的土和草，你和兒子都不能動。所以，這得變通一下，你虛空抓一把做個意思就算守了所有規矩。”
張大師講得頭頭是道，肖偉強連連點頭後，滿臉虔誠地照著張大師的指點在老祖的墳頭上比劃了一下。
張大師目如晨星精光閃，氣勢如虹坐如山，頗有點仙風道骨。隻見他右手持桃木劍，左手掐著劍訣虛指藍天，嘴裏振振有詞：“丹朱口神，吐穢除氛，舌神正倫，通命養神，羅千齒神，卻邪衛真，喉神虎賁，氣神引津心神丹元，令我通真，思神煉液，道籏常存。”
此乃淨口神咒，含有兩層真意，一為：我人生於世俗，難免謗經毀道，妄言他人之過。更有世人不信鬼神，指天罵地，綺語兩舌，咒詛諛曲。此皆為口業。另居於塵俗，三葷五腥難免避諱。口氣腥檀膻臭。誦經論法，汙穢三寶。故應常誦淨口神咒消除口業，祈請正神，滌除口中穢氣。清靜口舌後方能誦經念咒，通真達道。
念完淨口神咒，張大師緊接著燒了幾張黃表紙畫成的符籙。
“行了，可以動工了。”張大師揮手對手持鐵楸鋤頭站在一旁的那些漢子說道。
從兜裏拿出一張畫滿格子圖的a4紙，吩咐眾人該如何如何做之後，張大師走到肖偉強身旁，奇怪地問道：“肖老師，據我所知，令祖是有功名的一品高官，而且是戰死沙場的功臣，這墳應該有一塊丈二高的巨碑啊。”
肖偉強苦澀地解釋道：“唉，曆史原因啊！在那個動蕩年代，這墓碑被那些瘋狂的紅袖套給砸了，緊接著，我父親又被打成黑五類，被送到一個石場強製勞動。後來，我父親平反了，卻高興過了頭導致腦淤血，連祖墳的位置都沒交代清楚就走了。”
“原來是這樣啊！唉，那段曆史，可是把我們華夏的老百姓害慘了。”張大師感慨地說道。
忽然想到張大師的話提到老祖的官品，肖偉強奇怪地問：“咦，張大師，我老祖隻是四品官啊，怎麽你說他是一品大員？”
這差距也太了，肖偉強立馬暗中生疑。
“嗬嗬，肖老師，也許你想都想不到，令老祖的墳，是我老祖看的風水。”張大師很得意地看著肖偉強說道。
張大師沒有直接解釋，而是又加上一條耐人尋味的信息。
肖偉強吃驚地問追問道：“真的？”
張大師說得理所當然，乍一聽，還像真有那麽一迴事。可細細一分析，這種可能性似乎又不大，肖偉強心裏麵少不了要敲幾下鼓。
“怎麽不是真的？我老祖留下了一些做法事的筆記，其中就有肖氏老祖這座墳的記載。”迴頭看了看無碑的巨墳，張大師悠然說道。
如真有筆記，那麽……
“呃，張大師，令老祖留下的筆記，能給我看看嗎？”心裏有些緊張，肖偉強遲疑地問道。
為了尋找這座祖墳，肖偉強沒少往這一帶跑，幾乎每年清明都要到這一帶找一遍，可他真沒想到這個高大的土堆就是肖家老祖的陰宅。
沒有流露半點遲疑，張大師很爽快地應了下來：“沒問題，這裏的事完了以後，迴城我就送到府上。”
這張大師，到底隱藏著什麽心思？或者說藏有什麽隱秘？肖偉強暗暗思忖。
話，得從三個月前說起。
三個月前，茶城縣政府敲定了困鵝山茗茶開發規劃，肖偉強立即上了火。原因是，肖家有座祖墳在開發規劃區域內，必須得遷移。可是，因為曆史造成的原因，肖偉強並不知道這座墳的具體位置，而且多方尋找了二三十年也沒找到。
這該怎麽辦？肖偉強一籌莫展。
肖偉強焦急萬分之際，這位張大師就找上門來，宣稱他能準確找到位置，並表示願意包攬法事。
張大師居然自己找上門來，肖偉強不禁疑雲重重：這神棍到底是何意？
在茶城，這位張大師可謂是名聲顯赫，不僅精通常人所說的麻衣神相，還精通察物斷事，甚至可說是精通風水玄學，就連省城裏的高官也有不少是他的“信徒”。
但是，張大師卻性情古怪，很難請得動他出手，即使願意出高價，也不一定能請得動他。
肖偉強一向沒和張大師打過什麽交道，雖然聽過不少坊間傳言，他對張大師的種種神奇也隻當飯後品茶的閑聊話題。至於崇拜什麽的，那是絕無半點。否則的話，他也不會自己苦苦尋覓這座祖墳，早就登門向張大師求助了。
而今，張大師反倒自己找上門來，如果這事放在早先幾年，肖偉強手裏沒什麽積蓄，他根本沒必要擔心上當受騙，必定會毫不猶豫地選擇相信張大師。
可如今，住豪宅，玩豪車，還有韓釘每月孝敬的十多萬零花錢。日子舒坦了，當然會招人眼球令人眼饞，不得不擔心上當受騙。
猶豫中，肖偉強拿不定主意，就想到剛從京城迴來的韓釘，於是便打了個電話給韓釘，讓他過來幫著拿個主意。
沒想到，韓釘過來後，隻是和張大師簡單聊了幾句，就把定了破土拾金的日子。
照茶城的習俗，辦喜事必須討價還價，購置所需物品，雇請幫手等等，所有需要支付費用的環節，都得經過一番激烈的討價還價。辦白事則反之，所有開支都不得討價還價，隻要其中一方開出了價，能接受就拍板定下，不能接受就一拍兩散。
所以，肖偉強也不好當著張大師的麵多說什麽。可事後，肖偉強責怪道：“小釘子，這事太多蹊蹺，萬一受了騙，後悔都來不及。”
“爸，沒事，找到了當然好，即使找不到，這法事也得做，該做的都做了，老祖宗肯定能體諒。”韓釘理由充分地解釋道。
想了想，肖偉強也就不再糾結，就讓韓釘打電話給肖輝，讓他無論如何都要迴來一趟。
接到韓釘的電話，剛準備離開省城的肖輝立即改道迴鄉。
此時，韓釘和肖輝正站在不遠處閑聊著。
看著張大師煞有其事地圍著墳墓打轉，嘴裏還念叨著些古怪音節，肖輝低聲問韓釘：“哥，你看這張大師的手段怎麽樣？”
“門檻清，雖然不是正宗的齋醮科儀，但勉強算得上是正統的正一道套路。”微微一笑，韓釘淡淡說道。
道教可以分為上層丹鼎派和下等符籙派，即全真道和正一道。
前者提倡清修，要求道士出家住觀修行，不鼓勵娶妻，不茹葷飲酒；其教以三教圓通、識心見性、獨全其真為宗旨。
而後者以扶乩巫蠱等迷信活動為主要謀生手段，茅山道士為其中典型代表。所以，正一道士中相當一部分有家室，不住宮觀，不戒葷酒，也沒有太多的戒規，甚至連服裝也是普通服飾。
韓釘所說的齋醮科儀之類，肖輝聽得稀裏糊塗，但對張大師的評價，聽真切了“正宗”和“正統”兩個詞，懵懵懂懂地勉強搞了個半懂不懂。
想了想，還有很多疑問，但肖輝不敢再繼續追問，生怕韓釘再說些聽不懂的東西。
“哥，怎麽不弄台挖掘機？”換了話題，肖輝奇怪地問到。
現代化社會了，一台挖掘機就抵得上一百個人。就拿眼前的墓來說，這麽大一堆土石，人工挖掘的話，三十來人也得一整天。換挖掘機的話，則隻是幾十分鍾的事。
搖搖頭，韓釘解釋道：“用挖掘機當然快，可是，很容易破壞下麵的結構，而且，禁忌太多，還是人工來做為好。”
肖輝打小沒興趣涉及玄學之類，對他講這些，韓釘頗有對牛彈琴的感覺。
“嗬嗬，哥，看來你是相信玄學之類的東西。”肖輝笑道。
韓釘壓低了聲音解釋道：“這些東西能傳承一兩千年，絕不是相信或不相信就能簡單定論。再說，我懷疑這座墓和外婆的老宅有一些我們沒搞清楚的聯係。”
外婆的老宅怎麽扯到這一塊了？肖輝愈加迷惑，正想追問一二三，卻看到張大師走過來，便將所有疑問吞迴了肚裏。
“韓小哥，待會你哥倆得盯緊了，別讓外人趁亂摸走了東西。”剛走近，張大師便叮囑道。
“咦，張大師，你怎麽知道下麵會有東西？”肖輝奇怪地問。
“呃——我就不解釋這些了，等會就知道真假了。”稍有猶豫，張大師遲疑地搪塞道。
見張大師吞吞吐吐，肖輝心裏有些不高興，正想開口譏笑幾句，卻被韓釘及時攔住：“灰灰，別問那麽多了，這一行有很多不能說的禁忌，問多了就是為難人了。”
對著韓釘笑了笑，張大師微微點頭稱是。
“張大師，趁著現在沒事，還請你多費點神幫忙看看，原來的墓碑是不是還在。”摸出一包煙丟給張大師，韓釘和張大師打商量道。
接過煙開了封，張大師抽了一支叼在嘴唇上，又從兜裏拿出打火機將煙點燃，然後吹出一口濃煙，這才說道：“碑還在，而且完好如初，隻是還沒到見天日的時機，韓小哥，這事急不得，該出的時候自然就見到了，隨其自然吧。”
隨其自然，這“自然”在那裏？看都看不見，怎麽順著它？