莊呂博士說：“我們把衰老看作是一種自然過程，但它也有可能是一種基因缺陷。細胞隻能分裂五十六次，海夫利克極限就是導致人類衰老的原因，但永生的海拉卻向我們證明了細胞是可以無限分裂下去的。盡管那是癌細胞，但那確是我們打開永生之門的鑰匙。如果能控製細胞的增生的速度，使人體細胞代謝保持平衡就能做到長生不老。”
“但是個體永生，並不代表人類整個族群永生。自私是人類的本性，不會與他人分享有限的資源。相較於成熟後不會發生變化的個體，一旦麵對環境的劇變，很有可能會全部死亡。災難來臨，總會有少數人活下來，新的生命體在全新的環境中誕生，適應環境作出改變，盡管過程是痛苦的，但正是因為這樣人類族群才得以延續。”
邱睿說：“您的意思是說，人類注定無法永生？”
莊呂博士說：“人類在漫長的曆史中經曆過無數次種族滅絕的災難，細菌病毒導致的瘟疫、環境劇變、物種間的生存競爭等等，等等。但人類頑強的存續至今，之所以能在災難中活下來並不是因為人類受是上天眷顧的幸運兒，也不隻是因為人類擁有超強的大腦，而是因為人類強大的適應能力。正是因為個體會死亡，所以才繁衍生息。每當環境發生劇變，個體之間差異的價值在那一刻就體現了出來。死亡的存在導致了種群內部動態的多樣性，增加了對環境變化的適應能力。物競天擇，適者生存。我現在告訴你問題的答案：除非你能無限適應劇烈的環境變化，否則人類注定無法永生。”
博士說：“越難以察覺的危險越為致命，越是不起眼的敵人越是難纏的對手。當潛伏的惡魔露出獠牙之時，很可能身後就是深淵，無路可逃身陷絕境。災難來臨不會等你準備好逃生的方舟，當環境緩慢發生變化，進化亦是緩慢進行。當外部環境突然發生劇變，又該如何應對呢？”
邱睿說：“這確實是個問題。”
莊呂博士說：“這種時刻關乎人類生死存亡，人類乃至全物種隻有一個選擇，要麽進化，要麽滅亡。我認為，身為科研工作者，必須站出來成為人類指引未來道路的那盞明燈。要麽進化，要麽滅亡，也就是說人類隻有進化這一條路可走。成為推動人類進化的那隻‘手’，加速人類的進化進程。而那把鑰匙就是基因。傳統意義上基因突變是不可控的，但是基因技術讓人類擁有了控製突變的可能。”
博士繼續說：“基因技術實際上是一種加速進化的過程，哪怕隻有一人完成超級進化，人類種群也將產生質的飛躍，就像導致現代人類誕生的那一次基因突變。在進化這條路上，量變無法引發質變。所謂一人得道，雞犬升天。先驅者即是得道者，對於後來人來說，既是始祖又是神明！”
“進化論認為，物種的進化是緩慢、連續漸變積累完成的，而研究發現，物種進化是長期穩定，甚至基本不變，加上短時間內劇變的。或是漸進與躍進交替進行的。我以為劇變與躍進的鑰匙就是來自於外部幹涉。根據現代科學研究，我認為病毒影響細胞結構發生改變這一點是完全說得通的，因為病毒是直接作用於細胞個體。對於細胞來說，病毒的侵略大多是致命的，如果細胞在與病毒這場競賽中沒有改變，那麽注定會被淘汰。如果病毒在與細胞這場競賽中沒有改變，那麽也是同樣的下場。於是細胞隻有不斷進化，病毒也隻有不斷進化，否則就會被淘汰。如果沒有發生在人類祖先身上的那一次病毒引發的基因突變，就沒有我們現代人類。這使得所有生物都完成了完美進化時，隻有人類完成了超級進化，得以使人類站在了物種之巔。病毒會為人類帶來災難，但也是人類進化所必不可少的。”*
“追溯人類曆史，人類的遺傳信息可以追溯到遠古時期的那個原始細胞，這一譜係將我們與星球上所有的生物聯係了在一起，我們都有一個共同的祖先。病毒和我們一樣古老，一樣從遠古時代存活至今，甚至有研究表明，病毒的存在比已知的最古老的生物還要早。它和我們一同進化，迫使我們不斷改變，要麽進化，要麽消亡，於彼於此都是一場生死之戰。但彼此都活下來了，也使雙方都變得更強大，如果沒有這場生死戰，人類也不會進化成今天的樣子，但這場戰爭還遠沒有結束。人類已不是遠古時期的模樣，病毒迫使細胞不斷改變，它們幫助細胞適應了不同的環境，塑造了今天的我們，賦予了我們今天的模樣。雖然我們很少察覺，但與病毒的這場戰爭時時刻刻都在我們人類身體中激烈的進行著。我們互相競爭，此消彼長，互相改變又共同提高。病毒在人類甚至生物進化過程中起著不可或缺的重要作用，是對整個生物進化機製都起著關鍵作用。”*
良久，博士拋出了一個疑問：“病毒的幹涉會讓人產生意想不到的結果。關於變異現象，你覺得什麽是人？是擁有人形？還是擁有人性？”
邱睿不假思索的迴答道：“我覺得人對自我的認知，並不僅僅來源於外表，因為個體的差異是非常明顯的，所以我認為這種認知來自於傳承。傳承的不隻有血脈還有文化。人類之所以進化了幾萬年還是人，是因為傳承沒有斷代，文化的認同，文字做為載體而傳承至今。如果當這種傳承中斷，比如在經曆了幾千、幾萬年後，繼承了你的基因的人，就算他和你擁有完全一致的基因，他也不是你。所以我認為身為人的特征也許會消失，但人至少還是人。”
莊呂博士說：“人形與人性缺一不可。否則就不能稱之為人，這正是實驗的最大難點。”
邱睿從沾沾自喜變成了無言以對。
莊呂博士說：“這是一條在毀滅與災難中的求生之路。要麽所有人都毀滅，要麽一部分人活下來延續人類文明。實際上絕大多數人存在的理由，僅限於維持基因與基因組合的多樣性。但這兩點已經被人工技術取代。我非常理性的尊重普通人的存在，但毀滅性的災難來臨時資源與價值是不成正比的。
邱睿不甘的說：“但是……每個人都是獨一無二的呀。”
莊呂博士說：“不，你所以為的獨一無二是非常狹隘的。群居動物最大的特點就是從眾。在群體當中其最高能力水平的人決定整個種群上限，換句話說就是生死。當擁有的覺悟不足，他們的所有所作所為都是毫無意義的模仿。那隻是動物的本能，比如最原始的求生欲望也是非常狹隘的。救一個溺水者這種本能可是會導致無人生還。作為個體來說，被淘汰的擔憂是普遍的，但是這種擔憂是極其愚蠢的，充滿無知的短見與自私。人性的黑暗即體現在目空一切的資本家，也體現在愚蠢的普通人。”
莊呂博士說：“我不習慣與人相處，因為人的精力有限。我總結了一個教訓，我以為世界上隻有三種人：聰明的人，愚蠢的人，還有算不上愚蠢卻又不夠聰明的人。聰明的人是最好相處的，一點就透，哪怕產生分歧，也可以存同求異。愚蠢的人自知無法進行深度的思考，會自覺服從命令，懂得必要的時候選擇做出犧牲。而那些不上不下的人，多半有點小聰明。他們既沒有自知之明又不會服從命令，每當災難與變革來臨，他們必定會成為最大的阻力，因為你無法對他們講清任何事，因為他們認為自己很聰明！遺憾的是這種人在人類中占據了大多數。”
莊呂博士說：“有人說弱者沒有生存的權利，我以為弱者有生存的權利，或者說擁有生存的機會。唯一無可救藥的人隻有那種不上不下的人，他們既沒有生存的權利，也沒有生存的機會，更沒有活著的價值！”
邱睿聽到這最後一番話已是目瞪口呆！他簡直懷疑博士最近幾天是不是沒有睡好，還沒清醒過來！
他目送博士離去。
出門時卻卡住了！
就像車輛太高無法入庫那樣，莊呂博士那超越普通人的高大壯碩的身軀卡在門內。
他反複前進就是出不去，動作滑稽透頂。
邱睿記得博士以往從那扇門出去時都是需要彎腰低頭的，所以這次是出了什麽異常情況呢？
額頭頂在了門框居然都不自知？
他實在忍不住提醒道：“博士……你卡（撞）到頭了。”
經過他的提醒，莊呂博士抬頭一看，後又低下頭走出門去。
邱睿木然無語。不知過了多久，他像虛脫了那樣身子一歪，癱在了椅子上。
又不知過了多久他發覺嘴裏發幹，這才意識到嘴巴忘了合上。
“但是個體永生，並不代表人類整個族群永生。自私是人類的本性，不會與他人分享有限的資源。相較於成熟後不會發生變化的個體，一旦麵對環境的劇變，很有可能會全部死亡。災難來臨，總會有少數人活下來，新的生命體在全新的環境中誕生，適應環境作出改變，盡管過程是痛苦的，但正是因為這樣人類族群才得以延續。”
邱睿說：“您的意思是說，人類注定無法永生？”
莊呂博士說：“人類在漫長的曆史中經曆過無數次種族滅絕的災難，細菌病毒導致的瘟疫、環境劇變、物種間的生存競爭等等，等等。但人類頑強的存續至今，之所以能在災難中活下來並不是因為人類受是上天眷顧的幸運兒，也不隻是因為人類擁有超強的大腦，而是因為人類強大的適應能力。正是因為個體會死亡，所以才繁衍生息。每當環境發生劇變，個體之間差異的價值在那一刻就體現了出來。死亡的存在導致了種群內部動態的多樣性，增加了對環境變化的適應能力。物競天擇，適者生存。我現在告訴你問題的答案：除非你能無限適應劇烈的環境變化，否則人類注定無法永生。”
博士說：“越難以察覺的危險越為致命，越是不起眼的敵人越是難纏的對手。當潛伏的惡魔露出獠牙之時，很可能身後就是深淵，無路可逃身陷絕境。災難來臨不會等你準備好逃生的方舟，當環境緩慢發生變化，進化亦是緩慢進行。當外部環境突然發生劇變，又該如何應對呢？”
邱睿說：“這確實是個問題。”
莊呂博士說：“這種時刻關乎人類生死存亡，人類乃至全物種隻有一個選擇，要麽進化，要麽滅亡。我認為，身為科研工作者，必須站出來成為人類指引未來道路的那盞明燈。要麽進化，要麽滅亡，也就是說人類隻有進化這一條路可走。成為推動人類進化的那隻‘手’，加速人類的進化進程。而那把鑰匙就是基因。傳統意義上基因突變是不可控的，但是基因技術讓人類擁有了控製突變的可能。”
博士繼續說：“基因技術實際上是一種加速進化的過程，哪怕隻有一人完成超級進化，人類種群也將產生質的飛躍，就像導致現代人類誕生的那一次基因突變。在進化這條路上，量變無法引發質變。所謂一人得道，雞犬升天。先驅者即是得道者，對於後來人來說，既是始祖又是神明！”
“進化論認為，物種的進化是緩慢、連續漸變積累完成的，而研究發現，物種進化是長期穩定，甚至基本不變，加上短時間內劇變的。或是漸進與躍進交替進行的。我以為劇變與躍進的鑰匙就是來自於外部幹涉。根據現代科學研究，我認為病毒影響細胞結構發生改變這一點是完全說得通的，因為病毒是直接作用於細胞個體。對於細胞來說，病毒的侵略大多是致命的，如果細胞在與病毒這場競賽中沒有改變，那麽注定會被淘汰。如果病毒在與細胞這場競賽中沒有改變，那麽也是同樣的下場。於是細胞隻有不斷進化，病毒也隻有不斷進化，否則就會被淘汰。如果沒有發生在人類祖先身上的那一次病毒引發的基因突變，就沒有我們現代人類。這使得所有生物都完成了完美進化時，隻有人類完成了超級進化，得以使人類站在了物種之巔。病毒會為人類帶來災難，但也是人類進化所必不可少的。”*
“追溯人類曆史，人類的遺傳信息可以追溯到遠古時期的那個原始細胞，這一譜係將我們與星球上所有的生物聯係了在一起，我們都有一個共同的祖先。病毒和我們一樣古老，一樣從遠古時代存活至今，甚至有研究表明，病毒的存在比已知的最古老的生物還要早。它和我們一同進化，迫使我們不斷改變，要麽進化，要麽消亡，於彼於此都是一場生死之戰。但彼此都活下來了，也使雙方都變得更強大，如果沒有這場生死戰，人類也不會進化成今天的樣子，但這場戰爭還遠沒有結束。人類已不是遠古時期的模樣，病毒迫使細胞不斷改變，它們幫助細胞適應了不同的環境，塑造了今天的我們，賦予了我們今天的模樣。雖然我們很少察覺，但與病毒的這場戰爭時時刻刻都在我們人類身體中激烈的進行著。我們互相競爭，此消彼長，互相改變又共同提高。病毒在人類甚至生物進化過程中起著不可或缺的重要作用，是對整個生物進化機製都起著關鍵作用。”*
良久，博士拋出了一個疑問：“病毒的幹涉會讓人產生意想不到的結果。關於變異現象，你覺得什麽是人？是擁有人形？還是擁有人性？”
邱睿不假思索的迴答道：“我覺得人對自我的認知，並不僅僅來源於外表，因為個體的差異是非常明顯的，所以我認為這種認知來自於傳承。傳承的不隻有血脈還有文化。人類之所以進化了幾萬年還是人，是因為傳承沒有斷代，文化的認同，文字做為載體而傳承至今。如果當這種傳承中斷，比如在經曆了幾千、幾萬年後，繼承了你的基因的人，就算他和你擁有完全一致的基因，他也不是你。所以我認為身為人的特征也許會消失，但人至少還是人。”
莊呂博士說：“人形與人性缺一不可。否則就不能稱之為人，這正是實驗的最大難點。”
邱睿從沾沾自喜變成了無言以對。
莊呂博士說：“這是一條在毀滅與災難中的求生之路。要麽所有人都毀滅，要麽一部分人活下來延續人類文明。實際上絕大多數人存在的理由，僅限於維持基因與基因組合的多樣性。但這兩點已經被人工技術取代。我非常理性的尊重普通人的存在，但毀滅性的災難來臨時資源與價值是不成正比的。
邱睿不甘的說：“但是……每個人都是獨一無二的呀。”
莊呂博士說：“不，你所以為的獨一無二是非常狹隘的。群居動物最大的特點就是從眾。在群體當中其最高能力水平的人決定整個種群上限，換句話說就是生死。當擁有的覺悟不足，他們的所有所作所為都是毫無意義的模仿。那隻是動物的本能，比如最原始的求生欲望也是非常狹隘的。救一個溺水者這種本能可是會導致無人生還。作為個體來說，被淘汰的擔憂是普遍的，但是這種擔憂是極其愚蠢的，充滿無知的短見與自私。人性的黑暗即體現在目空一切的資本家，也體現在愚蠢的普通人。”
莊呂博士說：“我不習慣與人相處，因為人的精力有限。我總結了一個教訓，我以為世界上隻有三種人：聰明的人，愚蠢的人，還有算不上愚蠢卻又不夠聰明的人。聰明的人是最好相處的，一點就透，哪怕產生分歧，也可以存同求異。愚蠢的人自知無法進行深度的思考，會自覺服從命令，懂得必要的時候選擇做出犧牲。而那些不上不下的人，多半有點小聰明。他們既沒有自知之明又不會服從命令，每當災難與變革來臨，他們必定會成為最大的阻力，因為你無法對他們講清任何事，因為他們認為自己很聰明！遺憾的是這種人在人類中占據了大多數。”
莊呂博士說：“有人說弱者沒有生存的權利，我以為弱者有生存的權利，或者說擁有生存的機會。唯一無可救藥的人隻有那種不上不下的人，他們既沒有生存的權利，也沒有生存的機會，更沒有活著的價值！”
邱睿聽到這最後一番話已是目瞪口呆！他簡直懷疑博士最近幾天是不是沒有睡好，還沒清醒過來！
他目送博士離去。
出門時卻卡住了！
就像車輛太高無法入庫那樣，莊呂博士那超越普通人的高大壯碩的身軀卡在門內。
他反複前進就是出不去，動作滑稽透頂。
邱睿記得博士以往從那扇門出去時都是需要彎腰低頭的，所以這次是出了什麽異常情況呢？
額頭頂在了門框居然都不自知？
他實在忍不住提醒道：“博士……你卡（撞）到頭了。”
經過他的提醒，莊呂博士抬頭一看，後又低下頭走出門去。
邱睿木然無語。不知過了多久，他像虛脫了那樣身子一歪，癱在了椅子上。
又不知過了多久他發覺嘴裏發幹，這才意識到嘴巴忘了合上。