若說，一切的執念，不過是在為難自己。
那麽，沒有執念的人，該是怎樣得灑脫？
——若言，得不到，是因為本來就不屬於你；放不下，是因為你的不甘心。
——你以為錯過的，可能是你逃過了一場劫難。
——一個人的執念越深，你的命，往往就會越苦。
這般的言語，殤沫大致認為是錯的。
隻因，有時執念的產生，是一種不可動搖的念頭，是一種尊嚴的扞衛，也是一種自身的信念。
在堅持的執著下，極端一點，便是明知不可為，而偏要為之。
這本身是沒有錯的，可，一旦完全強調了私欲，便成了一種錯。
若，將一種錯，再強行添加到他人身上，亦成了大錯特錯。
強加的同時，也在剝奪著他人的自由與選擇。
但凡，有損他人意願與利益的事情，也就變成了一場“豪奪”。
所以，殤沫喜歡冷溶月，隻是喜歡，如信念般堅定地喜歡。
至於，冷溶月如何選擇，那便也就是冷溶月的事情了。
殤沫也說不上為什麽喜歡冷溶月，總之，會有一種莫名的情感，在牽引著。
有那麽一刻，他覺得冷溶月像極了他的母後，堅韌且不屈，其堅貞也是這世間女子少有的。
如今，他的母後，已被追諡為：孝湣溫貞哲睿肅烈襄天弼聖讓皇後。
他的弟弟朱文圭，在建文四年六月之時，就被朱棣長期幽禁於中都（鳳陽）廣安宮中，那時僅有兩歲。
殤沫雖得以逃脫，卻也背負著千斤重擔，任重道遠。
然，在他每次見到冷溶月之刻，便能體會到前所未有的輕鬆感。
不設防，且能完全信任，對他而言，本就是致命的。
但，他卻感到甚是慶幸。
——慶幸冷溶月並沒有利用這一點，做過任何傷害他的事情。
甚至，冷溶月還在一味的使他避開紛爭與危險。
這也促使致命，變成了完全致命。
一個自己喜歡的人，不騙、不利用自己，還處處為自己著想，並不是看不上，而是給不起感情，甚至是不能給。
哪怕冷溶月，有絲毫動搖，有些許私心，就算隻有那麽一次，那麽，殤沫也知道這意味著什麽。
完全致命，並不是身敗名裂與死去，而是真正意義上的一無所有、體無完膚。
此刻，他身邊站著一位已被封神多時的人物——嫡仙張三豐。
這是一個多麽令世人向往的名字，又是一個多麽神話的名字。
可，就算是這樣的一個人，口中訴出“執念”二字後，也難免帶上了幾分感慨，幾分遺憾...
“您打破這天地間的秩序平衡了嗎？”殤沫突然問：“我聽聞過您去過王母娘娘的盛會，更與諸仙下棋論過道呢...”
張三豐，愣了一下，遲遲遙望天際，“未曾打破...不過，能夠暢遊天際，交友諸仙，已無缺憾。”
殤沫不由連續問道：“為什麽沒有打破？您也怕“天劫”嗎？既然，您沒有打破這種平衡，那為什麽又能遊走在天上宮闕之中呢？”
張三豐，笑了笑，“沒有打破，並不是貧道畏懼“天劫”，而是更留戀人間。當，你想見的都見過了，想體會的都體會過了，你自己也便會主動告訴自己，什麽才是最值得你留下的...”
他頓了頓，看了一眼殤沫，又道：“你聽過“陽神”嗎？這，純陰而無陽者為鬼魂，陰陽相雜者為陰神，純陽而無陰者為陽神...”
殤沫，驚道：““陽神”？我隻知道“陽神”是道家丹道修行的最高層次...可，具體是什麽，我並不知曉。”
張三豐，道：“聚則成形，散則成氣，無中生有，浩劫不死，壽齊天地，見到真我永恆，超越生死輪迴，便是大道。”
察覺到殤沫的眸光，已變得更加疑惑的他，又道：“簡單地說，純無陰的“陽神”又稱“嬰兒”，經過習煉，“陽神”老成，可由天門等人體的任何部位自由出入，擺脫肉身的禁錮而長存，獲得身外之身，超脫生死之外，不在五行中，能自在的在三界六道，逍遙無為。”
殤沫，說：“那與我們常說的鬼魂，有什麽區別嗎？”
“大有區別，簡單地說，鬼魂又稱為“陰神”，“陰神”受限頗多，出“陰神”後，雖也能成形，但不能分形；雖能遊走人間，但不能飛騰變化；見到強光，也是必要躲藏的，”張三豐，說，“而，“陰神”，凡人死後陰魂脫殼即成鬼魂；修煉者陰未盡，而出神過早，也是出得“陰神”罷了，所以，這世間很多修行者，大多都會在擺弄“陰神”時，便就沾沾自喜之了。因為，他們短淺地認為，“陰神”便就是“陽神”...”
殤沫，問：“那...那些擺弄“陰神”的修煉者，可以將“陰神”修為“陽神”嗎？”
張三豐，道：“可以。修仙之人，不甘心隻是小成的，可以在出“陰神”後，再行修煉，將“陰神”原形粉碎。功到陰盡陽純，便可真人顯象。”
殤沫，怔道：“粉...碎...將魂魄粉碎....不就....不就什麽都沒了嗎？”
張三豐，笑道：“粉碎，並不是真正意義上的粉碎，而是，忘其身，虛其心，置身於空洞之中，一物不生，便可換凡胎為靈胎，變俗子為真人。”
隨後，他又接著笑道：“當然，若你有機緣，能夠吃到仙丹，那就另當別論了...哈哈哈~”
殤沫，說：“那如您這般，出得“陽神”之人，是否就算是得道成仙了呢？”
張三豐，搖了搖頭，“事實上，出得“陽神”後，則有兩個選擇，其一則是深感修行不易，忘乎所以，出“陽神”後，便覺大成。於是，便棄屍身而不顧，將屍身舍於山野郊外，或山林洞穴當中，雖也能在天上逍遙快樂，飛騰萬裏，高踏雲端，俯山觀海；也可遊戲人間，千般變化，從心所欲，但，這也隻能算是得道，並不算是修成大道。”
殤沫，又問：“那麽其二，便是修成大道的選擇？”
張三豐，點了點頭，“其二，便是真正的大道，修行至可出“陽神”後，而不出；身軀可棄而不棄，保守元靈，“千燒萬煉”，忘其如太虛，以“純火烹之”，形骸骨肉與“陽神”俱化，合二為一，這便是煉虛合道，形神俱妙，合於遍布萬化、無所不在的大道，便可出現百千萬億之化身，神通廣大，撥雲弄霧，移山填海也。”
殤沫，不解道：“能出“陽神”之時，而不出？能夠逍遙天下之刻，而棄之...反倒要繼續修煉，身體還要被純火烹燒，這...這恐怕沒有幾個人可以做到吧？”
張三豐，不禁大笑，“小娃，你又領會錯了，“千燒萬煉”“純火烹之”，並不是要自焚，也非跳入火海之中，若真如此，那隻能是害人做派，絕非正道。”
他接著說：“欲煉此功，需重複將“陽神”收入祖竅之中，反複修煉，煉神還虛，“陽神”百煉百靈，煉得“陽神”的慧光生神火，貫通軀體百竅，陽焰騰空，透足透頂，將軀體煉化入“陽神”之中，使神光普照，最後，煉得通身神火，軀體崩散，粉碎為似有非有、似無非無、無形無跡的先天祖氣，還歸於太虛、達到天人合一。這也便是貧道最開始說得，可聚則成形，散則成氣，浩劫不死，壽齊天地的大成境界了。”
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那麽，沒有執念的人，該是怎樣得灑脫？
——若言，得不到，是因為本來就不屬於你；放不下，是因為你的不甘心。
——你以為錯過的，可能是你逃過了一場劫難。
——一個人的執念越深，你的命，往往就會越苦。
這般的言語，殤沫大致認為是錯的。
隻因，有時執念的產生，是一種不可動搖的念頭，是一種尊嚴的扞衛，也是一種自身的信念。
在堅持的執著下，極端一點，便是明知不可為，而偏要為之。
這本身是沒有錯的，可，一旦完全強調了私欲，便成了一種錯。
若，將一種錯，再強行添加到他人身上，亦成了大錯特錯。
強加的同時，也在剝奪著他人的自由與選擇。
但凡，有損他人意願與利益的事情，也就變成了一場“豪奪”。
所以，殤沫喜歡冷溶月，隻是喜歡，如信念般堅定地喜歡。
至於，冷溶月如何選擇，那便也就是冷溶月的事情了。
殤沫也說不上為什麽喜歡冷溶月，總之，會有一種莫名的情感，在牽引著。
有那麽一刻，他覺得冷溶月像極了他的母後，堅韌且不屈，其堅貞也是這世間女子少有的。
如今，他的母後，已被追諡為：孝湣溫貞哲睿肅烈襄天弼聖讓皇後。
他的弟弟朱文圭，在建文四年六月之時，就被朱棣長期幽禁於中都（鳳陽）廣安宮中，那時僅有兩歲。
殤沫雖得以逃脫，卻也背負著千斤重擔，任重道遠。
然，在他每次見到冷溶月之刻，便能體會到前所未有的輕鬆感。
不設防，且能完全信任，對他而言，本就是致命的。
但，他卻感到甚是慶幸。
——慶幸冷溶月並沒有利用這一點，做過任何傷害他的事情。
甚至，冷溶月還在一味的使他避開紛爭與危險。
這也促使致命，變成了完全致命。
一個自己喜歡的人，不騙、不利用自己，還處處為自己著想，並不是看不上，而是給不起感情，甚至是不能給。
哪怕冷溶月，有絲毫動搖，有些許私心，就算隻有那麽一次，那麽，殤沫也知道這意味著什麽。
完全致命，並不是身敗名裂與死去，而是真正意義上的一無所有、體無完膚。
此刻，他身邊站著一位已被封神多時的人物——嫡仙張三豐。
這是一個多麽令世人向往的名字，又是一個多麽神話的名字。
可，就算是這樣的一個人，口中訴出“執念”二字後，也難免帶上了幾分感慨，幾分遺憾...
“您打破這天地間的秩序平衡了嗎？”殤沫突然問：“我聽聞過您去過王母娘娘的盛會，更與諸仙下棋論過道呢...”
張三豐，愣了一下，遲遲遙望天際，“未曾打破...不過，能夠暢遊天際，交友諸仙，已無缺憾。”
殤沫不由連續問道：“為什麽沒有打破？您也怕“天劫”嗎？既然，您沒有打破這種平衡，那為什麽又能遊走在天上宮闕之中呢？”
張三豐，笑了笑，“沒有打破，並不是貧道畏懼“天劫”，而是更留戀人間。當，你想見的都見過了，想體會的都體會過了，你自己也便會主動告訴自己，什麽才是最值得你留下的...”
他頓了頓，看了一眼殤沫，又道：“你聽過“陽神”嗎？這，純陰而無陽者為鬼魂，陰陽相雜者為陰神，純陽而無陰者為陽神...”
殤沫，驚道：““陽神”？我隻知道“陽神”是道家丹道修行的最高層次...可，具體是什麽，我並不知曉。”
張三豐，道：“聚則成形，散則成氣，無中生有，浩劫不死，壽齊天地，見到真我永恆，超越生死輪迴，便是大道。”
察覺到殤沫的眸光，已變得更加疑惑的他，又道：“簡單地說，純無陰的“陽神”又稱“嬰兒”，經過習煉，“陽神”老成，可由天門等人體的任何部位自由出入，擺脫肉身的禁錮而長存，獲得身外之身，超脫生死之外，不在五行中，能自在的在三界六道，逍遙無為。”
殤沫，說：“那與我們常說的鬼魂，有什麽區別嗎？”
“大有區別，簡單地說，鬼魂又稱為“陰神”，“陰神”受限頗多，出“陰神”後，雖也能成形，但不能分形；雖能遊走人間，但不能飛騰變化；見到強光，也是必要躲藏的，”張三豐，說，“而，“陰神”，凡人死後陰魂脫殼即成鬼魂；修煉者陰未盡，而出神過早，也是出得“陰神”罷了，所以，這世間很多修行者，大多都會在擺弄“陰神”時，便就沾沾自喜之了。因為，他們短淺地認為，“陰神”便就是“陽神”...”
殤沫，問：“那...那些擺弄“陰神”的修煉者，可以將“陰神”修為“陽神”嗎？”
張三豐，道：“可以。修仙之人，不甘心隻是小成的，可以在出“陰神”後，再行修煉，將“陰神”原形粉碎。功到陰盡陽純，便可真人顯象。”
殤沫，怔道：“粉...碎...將魂魄粉碎....不就....不就什麽都沒了嗎？”
張三豐，笑道：“粉碎，並不是真正意義上的粉碎，而是，忘其身，虛其心，置身於空洞之中，一物不生，便可換凡胎為靈胎，變俗子為真人。”
隨後，他又接著笑道：“當然，若你有機緣，能夠吃到仙丹，那就另當別論了...哈哈哈~”
殤沫，說：“那如您這般，出得“陽神”之人，是否就算是得道成仙了呢？”
張三豐，搖了搖頭，“事實上，出得“陽神”後，則有兩個選擇，其一則是深感修行不易，忘乎所以，出“陽神”後，便覺大成。於是，便棄屍身而不顧，將屍身舍於山野郊外，或山林洞穴當中，雖也能在天上逍遙快樂，飛騰萬裏，高踏雲端，俯山觀海；也可遊戲人間，千般變化，從心所欲，但，這也隻能算是得道，並不算是修成大道。”
殤沫，又問：“那麽其二，便是修成大道的選擇？”
張三豐，點了點頭，“其二，便是真正的大道，修行至可出“陽神”後，而不出；身軀可棄而不棄，保守元靈，“千燒萬煉”，忘其如太虛，以“純火烹之”，形骸骨肉與“陽神”俱化，合二為一，這便是煉虛合道，形神俱妙，合於遍布萬化、無所不在的大道，便可出現百千萬億之化身，神通廣大，撥雲弄霧，移山填海也。”
殤沫，不解道：“能出“陽神”之時，而不出？能夠逍遙天下之刻，而棄之...反倒要繼續修煉，身體還要被純火烹燒，這...這恐怕沒有幾個人可以做到吧？”
張三豐，不禁大笑，“小娃，你又領會錯了，“千燒萬煉”“純火烹之”，並不是要自焚，也非跳入火海之中，若真如此，那隻能是害人做派，絕非正道。”
他接著說：“欲煉此功，需重複將“陽神”收入祖竅之中，反複修煉，煉神還虛，“陽神”百煉百靈，煉得“陽神”的慧光生神火，貫通軀體百竅，陽焰騰空，透足透頂，將軀體煉化入“陽神”之中，使神光普照，最後，煉得通身神火，軀體崩散，粉碎為似有非有、似無非無、無形無跡的先天祖氣，還歸於太虛、達到天人合一。這也便是貧道最開始說得，可聚則成形，散則成氣，浩劫不死，壽齊天地的大成境界了。”
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