第123章:神醫華佗
新神鬼傳奇：失蹤的考古探險隊 作者：雨山 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“華佗給關羽做過手術之後不久，遠在許昌的曹操因為患了一種嚴重的頭痛病，疼起來就求生無門，求死不得，聽說華佗的神奇醫術，連忙將華佗召到宮中，華佗給曹操診斷後，認為病因是曹操的腦部有一個瘤子，如果不取出來的話會很快惡化，到那個時候就是閻王老子也沒有辦法了，他給曹操做的治療方案就是給曹操做開顱手術！即曹操喝下華佗配製的”麻沸散“，然後華佗用手術刀將曹操的頭顱切開，將瘤子取出後將頭骨重新縫合，這樣曹操的頭疼病就可以治好了。”
“可惜，這樣的一個治療方案在當時的那個時代太超前了，要知道那可是一兩千年前，以至於善於猜疑的曹操認為華佗是關羽派來的奸細，要趁機害自己，這真是冤枉了華佗，因為華佗可以說是一個醫癡，隻會想著如何治病，從來就沒有將自己的醫術和政治掛鉤，華佗被打入大獄後，不久就被處死，就這樣劃時代的一個外科手術就這樣夭折了，不久，曹操也如華佗所預測的那樣，因為腦瘤發作而去世了。”
“華佗在世時，精於製藥，”麻沸散“的配製是他經過了很多的試驗，終於在一個秦朝的墓地中，他無意中發現的一種植物具有的神奇特性後，而摻和了其他幾種藥物，最後才終於試驗成功的，他把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，”麻沸散“的配方就記載在裏麵，可惜由於華佗的被害，這個書沒能流傳下來，”麻沸散“的配方也從此失傳。”
“名醫徐成伯的祖上和華佗就多有來往，當然徐氏家族的醫術還無法和華佗相提並論，華佗死後，徐氏祖上自然可惜一代神醫如此早逝，更是感慨華佗的醫術從此竟然失傳，那實在是醫學界的一個無法估量的損失，徐成祖也曾經多次聽自己的祖父說起過華佗的事跡，不由得對華佗的醫術無限神往，而華佗的”青囊經“以及裏麵所記載的”麻沸散“的失傳，他一方麵感到可惜和痛心，一方麵也充滿了好奇。”
“徐成祖治病之餘，對”麻沸散“的原始配方也進行研究，希望知道如何製成”麻沸散“，更好的治病救人，隻是一直沒有成功。直到有一次，他偶遇華佗的一個後裔，談起了它的配方，華佗的後裔搖頭說他認為”麻沸散“可能無法製成，因為他在華佗留下的一個竹簡上，發現了 ”麻沸散“的一個重要原料的描述，竹簡中記載這種原料來自冥界，是冥界的黃泉路上的一種植物的葉子所製成，識別這種植物的辦法就是它那血紅色的花。”
“ 據竹簡上記載，華佗當時苦於尋找一種藥物，這個藥物可以讓人在意識清楚的時候，不會感覺做手術時的疼痛，而且能夠減少血液的流失，他在尋找這種藥物的時候，聽一個天竺國來的高僧說在天竺有這種植物，但是這種植物隻會在冥界開花，而且隻開在冥界的河邊，花名為”靈花“，此花開後顏色如血，絢爛鮮紅，鋪滿通向地獄的路，花香具有有魔力，能喚起死者生前的所有的記憶，當死者所有的記憶都喚起後，這些記憶被封存後留在了冥界，而死者到達冥界後，因為沒有了前世的記憶，所以才會以新的生命經過輪迴之後投生。”
“華佗聽說過這樣的花的描述後，並不太相信，但是隨著華佗醫術的日漸精益，多次救活過一些瀕死的人，這些人蘇醒後，就向華佗描述了他們在黃泉路上的經曆，而他們講的最多的就是一種顏色血紅的花，而且描述的特別清楚，次數多了，華佗也就有些懷疑不是真的有這樣的花。”
“有一次，華佗在荒野之外遇到大雨，無處躲雨的他無奈中在一個秦朝的古墓中避雨，在古墓中發現開滿了很多‘靈花’，花的摸樣就和那些他救活過的人描述的完全一樣，華佗這才完全相信了。”
“後來華佗根據找到這些靈花的葉子，終於研製出了‘麻沸散’，可是華佗被曹操害死之後，秘方丟失，這些植物也無影無蹤，竹簡上除了記載了靈花這種植物的花的描述和習性，並沒有更多的描述了。”
“再說那個波斯商人將他種的茶樹和茶花的樣子描述給名醫徐成伯後，徐成伯發現波斯商人所種的茶樹，和華佗後裔給自己所描述的‘靈花’一模一樣了。他確信這就是他在找的‘麻沸散’的原料，他將波斯商人帶來的茶葉進行了驗查，發現這些茶葉確實具有‘麻沸散’的特性，比如說喝完這種茶之後可以讓人意識中不會感到疼痛，血液流動減慢，而且減少了傳說中靈花的毒性和危險，還有就是即使在寒冷的冬天，喝過這種茶葉的人也不會感到寒冷。”
“徐成伯剛開始百思不得其解，後來聽波斯商人講述了自己種這種茶的來曆，自己從中醫和藥理上推想了一下，也多少有些了眉目，原來華佗自己種植了一些從秦朝古墓中發現的那些植物，而這種長‘靈花’的有靈性的植物的種子，不知為何被波斯商人誤當作茶葉種子買去，那些茶樹種子被波斯商人帶著經過了沙漠後，在加上波斯地處幹燥的地方，這些靈異的茶葉種子本身就有了內熱的特性，所以才能讓人喝了後在寒冷的地方也不會感到絲毫的冷，至於龍淡青的毒性已經減弱，可能是因為波斯商人所描述的那樣，這個茶樹在種植時，被九頭怪蛇和其他的毒蛇給染上了毒性，反而產生了克製毒性以及迷幻的作用。”
葉信堅問道：“可是如果華佗用的麻沸散的原料是靈花，那為什麽那些服了麻沸散的人呢沒有產生幻覺呢？”
“這個徐成伯但是也想過這個問題，後來他認為，之所以華佗用的 ‘麻沸散’也沒有靈花的那種毒性和迷幻作用，一個原因可能是華佗也發現了這樣的問題，通過加入了其他的配方來克製這種副作用。”
“波斯商人見真的有人知道這種茶樹的來曆，就向徐成伯詢問為什麽那次自己被毒蛇咬後，這些茶葉可以救了他的命，這個問題倒是在徐成伯的所了解的醫學範圍之內，中國最早的《黃帝內經》裏麵，就有以一種毒物克製另外一種中毒症狀的記載，所以徐成伯對各種中毒的病也頗有研究，知道傳說中的九頭蛇毒性最大，顏色越鮮豔，毒性越大，如果九頭怪蛇變成了黑色，那自然是所有的毒性都轉移到了茶樹身上的原因，就在波斯商人後來被毒蛇咬中後，碰巧有機緣咀嚼了那幾片茶樹葉子，所以才救了自己的一命。”
“可惜，這樣的一個治療方案在當時的那個時代太超前了，要知道那可是一兩千年前，以至於善於猜疑的曹操認為華佗是關羽派來的奸細，要趁機害自己，這真是冤枉了華佗，因為華佗可以說是一個醫癡，隻會想著如何治病，從來就沒有將自己的醫術和政治掛鉤，華佗被打入大獄後，不久就被處死，就這樣劃時代的一個外科手術就這樣夭折了，不久，曹操也如華佗所預測的那樣，因為腦瘤發作而去世了。”
“華佗在世時，精於製藥，”麻沸散“的配製是他經過了很多的試驗，終於在一個秦朝的墓地中，他無意中發現的一種植物具有的神奇特性後，而摻和了其他幾種藥物，最後才終於試驗成功的，他把自己豐富的醫療經驗整理成一部醫學著作，名曰《青囊經》，”麻沸散“的配方就記載在裏麵，可惜由於華佗的被害，這個書沒能流傳下來，”麻沸散“的配方也從此失傳。”
“名醫徐成伯的祖上和華佗就多有來往，當然徐氏家族的醫術還無法和華佗相提並論，華佗死後，徐氏祖上自然可惜一代神醫如此早逝，更是感慨華佗的醫術從此竟然失傳，那實在是醫學界的一個無法估量的損失，徐成祖也曾經多次聽自己的祖父說起過華佗的事跡，不由得對華佗的醫術無限神往，而華佗的”青囊經“以及裏麵所記載的”麻沸散“的失傳，他一方麵感到可惜和痛心，一方麵也充滿了好奇。”
“徐成祖治病之餘，對”麻沸散“的原始配方也進行研究，希望知道如何製成”麻沸散“，更好的治病救人，隻是一直沒有成功。直到有一次，他偶遇華佗的一個後裔，談起了它的配方，華佗的後裔搖頭說他認為”麻沸散“可能無法製成，因為他在華佗留下的一個竹簡上，發現了 ”麻沸散“的一個重要原料的描述，竹簡中記載這種原料來自冥界，是冥界的黃泉路上的一種植物的葉子所製成，識別這種植物的辦法就是它那血紅色的花。”
“ 據竹簡上記載，華佗當時苦於尋找一種藥物，這個藥物可以讓人在意識清楚的時候，不會感覺做手術時的疼痛，而且能夠減少血液的流失，他在尋找這種藥物的時候，聽一個天竺國來的高僧說在天竺有這種植物，但是這種植物隻會在冥界開花，而且隻開在冥界的河邊，花名為”靈花“，此花開後顏色如血，絢爛鮮紅，鋪滿通向地獄的路，花香具有有魔力，能喚起死者生前的所有的記憶，當死者所有的記憶都喚起後，這些記憶被封存後留在了冥界，而死者到達冥界後，因為沒有了前世的記憶，所以才會以新的生命經過輪迴之後投生。”
“華佗聽說過這樣的花的描述後，並不太相信，但是隨著華佗醫術的日漸精益，多次救活過一些瀕死的人，這些人蘇醒後，就向華佗描述了他們在黃泉路上的經曆，而他們講的最多的就是一種顏色血紅的花，而且描述的特別清楚，次數多了，華佗也就有些懷疑不是真的有這樣的花。”
“有一次，華佗在荒野之外遇到大雨，無處躲雨的他無奈中在一個秦朝的古墓中避雨，在古墓中發現開滿了很多‘靈花’，花的摸樣就和那些他救活過的人描述的完全一樣，華佗這才完全相信了。”
“後來華佗根據找到這些靈花的葉子，終於研製出了‘麻沸散’，可是華佗被曹操害死之後，秘方丟失，這些植物也無影無蹤，竹簡上除了記載了靈花這種植物的花的描述和習性，並沒有更多的描述了。”
“再說那個波斯商人將他種的茶樹和茶花的樣子描述給名醫徐成伯後，徐成伯發現波斯商人所種的茶樹，和華佗後裔給自己所描述的‘靈花’一模一樣了。他確信這就是他在找的‘麻沸散’的原料，他將波斯商人帶來的茶葉進行了驗查，發現這些茶葉確實具有‘麻沸散’的特性，比如說喝完這種茶之後可以讓人意識中不會感到疼痛，血液流動減慢，而且減少了傳說中靈花的毒性和危險，還有就是即使在寒冷的冬天，喝過這種茶葉的人也不會感到寒冷。”
“徐成伯剛開始百思不得其解，後來聽波斯商人講述了自己種這種茶的來曆，自己從中醫和藥理上推想了一下，也多少有些了眉目，原來華佗自己種植了一些從秦朝古墓中發現的那些植物，而這種長‘靈花’的有靈性的植物的種子，不知為何被波斯商人誤當作茶葉種子買去，那些茶樹種子被波斯商人帶著經過了沙漠後，在加上波斯地處幹燥的地方，這些靈異的茶葉種子本身就有了內熱的特性，所以才能讓人喝了後在寒冷的地方也不會感到絲毫的冷，至於龍淡青的毒性已經減弱，可能是因為波斯商人所描述的那樣，這個茶樹在種植時，被九頭怪蛇和其他的毒蛇給染上了毒性，反而產生了克製毒性以及迷幻的作用。”
葉信堅問道：“可是如果華佗用的麻沸散的原料是靈花，那為什麽那些服了麻沸散的人呢沒有產生幻覺呢？”
“這個徐成伯但是也想過這個問題，後來他認為，之所以華佗用的 ‘麻沸散’也沒有靈花的那種毒性和迷幻作用，一個原因可能是華佗也發現了這樣的問題，通過加入了其他的配方來克製這種副作用。”
“波斯商人見真的有人知道這種茶樹的來曆，就向徐成伯詢問為什麽那次自己被毒蛇咬後，這些茶葉可以救了他的命，這個問題倒是在徐成伯的所了解的醫學範圍之內，中國最早的《黃帝內經》裏麵，就有以一種毒物克製另外一種中毒症狀的記載，所以徐成伯對各種中毒的病也頗有研究，知道傳說中的九頭蛇毒性最大，顏色越鮮豔，毒性越大，如果九頭怪蛇變成了黑色，那自然是所有的毒性都轉移到了茶樹身上的原因，就在波斯商人後來被毒蛇咬中後，碰巧有機緣咀嚼了那幾片茶樹葉子，所以才救了自己的一命。”