事實上，除了擄掠人口和逼迫瓦西裏三世放棄拜占庭皇位的宣稱權外，馬林還有第三項隱藏的任務，那就是——擄掠莫斯科的東正教高層！然後，帶去羅馬，讓他們“反正”。
自從1453年君士坦丁堡淪陷於和平教的奧斯曼土耳其後，東正教的影響力遭到了沉重的打擊。甚至，連君士坦丁堡的東正教普世牧首都要由和平教的蘇丹來任命，非常諷刺。
而且，土耳其還把東正教的主座教堂聖索菲亞大教堂給改成了清真寺，淪為傀儡的普世牧首，被迫把牧首駐地改為法納爾聖喬治大教堂。雖然同樣在君士坦丁堡城裏，可影響力與聖索菲亞大教堂沒法比。
因為普世牧首的任命權都被異教徒的蘇丹給奪走了，所以，原本拜占庭帝國的很多高級教士不甘心東正教就這樣沉淪，於是逃離君士坦丁堡。但離開君士坦丁堡，又能去哪兒呢？西邊全是“異端”天主教的地盤，隻有斯拉夫人地區還有幾個正教國家。但這些正教國家，大多太弱，或者直麵土耳其這個巨獸。所以，離土耳其較遠，而且實力強大的莫斯科大公國，就成了那些不甘沉淪的東正教教士們的理想之地。
大批東正教的高級教士流亡莫斯科，他們懷念在拜占庭帝國的支持下的風光歲月，也需要世俗政權的支持。所以，很多東正教教士把希望寄托在了莫斯科大公國的統治者身上，希望能夠扶持莫斯科大公國統一東歐。反過來，也希望統一東歐後的莫斯科大公國能反哺東正教。
而莫斯科大公國素來有野心，也希望得到教會的精神和思想上的支持，以穩固法統。所以，雙方是一拍即合。甚至，當初索菲亞公主嫁給伊凡三世當繼室，都是莫斯科的教會人士一手促成的。
莫斯科東正教會的人為啥這麽做？還不是為了獲得拜占庭皇室的血脈？瓦西裏三世，就是擁有拜占庭皇室血統的人。實際上，瓦西裏三世作為小兒子，能夠上位，而且在害死大侄子德米特裏後還能穩坐江山，莫斯科大公國的東正教會的支持功不可沒。畢竟，教徒們都是比較聽教會的話的。若是教會宣傳君主是合理合法的，大部分老百姓都會盲從信任之。
雖然說，索菲亞公主嫁給伊凡三世當續弦是羅馬天主教廷當的媒人。原本，羅馬教廷是希望借此推動天主教和東正教的合並的。
但是，羅馬方麵其實是被東正教利用了。東正教的教士們，並沒有和羅馬合並的意願。畢竟，誰願意受到“異端”管轄啊？而且，得了好處的莫斯科大公國也沒有像羅馬教廷期望的那樣出兵南下拖住土耳其，反而一個勁地狠揍天主教國家立陶宛。
所以，這場政治婚姻的結果就是，莫斯科人吃了好處，卻沒履行承諾。羅馬方麵，真是賠了夫人又折兵。
也就是說，瓦西裏三世之所以謀奪拜占庭皇位，除了他們母子倆都野心勃勃之外，莫斯科東正教會的慫恿和支持，也是重要的原因。
即便瓦西裏三世屈服了，如果東正教會莫斯科這邊的人不樂意，還會繼續慫恿瓦西裏三世謀求東羅馬皇位的。再不濟，也會忽悠瓦西裏三世的後代謀奪。
出於安全考慮，實際上直接殺掉瓦西裏三世比較穩妥，包括瓦西裏三世的子嗣。但是，整個歐洲也沒有殺掉被俘的君主的慣例。馬林不想打破這個慣例，因為，如果他動手殺了瓦西裏三世，就意味著，別人以後也可以肆無忌憚地殺他，或者凱撒。這個風險，有點大。
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除此之外，馬林是希望從莫斯科大公國撈取人口好處。但是，卻也不想莫斯科大公國就這麽垮掉。因為莫斯科大公國一旦垮掉，就會便宜立陶宛，以及南邊的土耳其和克裏米亞。
這兩方都是本就很強大的勢力，無論誰吞並了莫斯科大公國，都是不得了的事情。莫斯科大公國人口千萬，誰吞下去都會膨脹成巨漢，成為霸主級的存在。
若是立陶宛吞下莫斯科大公國，受製於其製度，可能還不會有特別大的威脅。若是土耳其人趁機從南方北上，吞並莫斯科大公國，那才叫真正的災難。
這意味著，土耳其將會增加上千萬和平教徒。另外，獲得東歐的巨大糧倉和兵源。土耳其本就很強大了，再吞並掉被打殘的莫斯科大公國，基督世界就別混了……
所以，馬林寧可留著野心勃勃的瓦西裏三世，也不願意殺掉他。畢竟，隻要他還活著，基本就能勉強支撐著讓莫斯科大公國不被吞並。然後，在東歐地區形成平衡的局麵。
馬林並不擔心瓦西裏三世不屈服，隻要抓住他，不擔心他不肯公開放棄對東羅馬皇位的覬覦。畢竟，拜占庭的皇位隻是個虛無縹緲的東西，無法兌現。至少，眼下的莫斯科大公國沒法兌現。別說眼下的莫斯科大公國了，就算是後來號稱歐洲壓路機的沙俄帝國，也沒有能真正獲得東羅馬皇位。主要是，君士坦丁堡一直在土耳其手裏，到了21世紀都還是。
但莫斯科城裏那群東正教高層，馬林這次卻發狠一定要將他們綁迴羅馬。除了能向教廷邀功請賞外，也有打消莫斯科東正教會野心的意思。
畢竟，鼓動莫斯科大公謀奪拜占庭皇位的東正教高層，幾乎都集中在莫斯科大公國首都莫斯科城內。隻要攻破此城，就能抓到那幫鼓吹“第三羅馬”的教士。至於剩下的東正教士，大多不是太熱衷這個說法。因為，熱衷這個說法的，基本都被瓦西裏三世提拔並安排在莫斯科這個大公國的中心了，而且級別都不低。
隻要把莫斯科城裏的高級教士一網打盡，基本上，鼓吹“第三羅馬”的勢力就損失大半。即便有漏網之魚，也不成氣候了。
不過，要是以後這個說法又在莫斯科大公國死灰複燃怎麽辦？還是幹掉瓦西裏三世？
馬林糾結了半天，終於想到了辦法——要不，把瓦西裏三世給結紮了？隻要他沒法再生出孩子，不就沒有後患了嘛……
自從1453年君士坦丁堡淪陷於和平教的奧斯曼土耳其後，東正教的影響力遭到了沉重的打擊。甚至，連君士坦丁堡的東正教普世牧首都要由和平教的蘇丹來任命，非常諷刺。
而且，土耳其還把東正教的主座教堂聖索菲亞大教堂給改成了清真寺，淪為傀儡的普世牧首，被迫把牧首駐地改為法納爾聖喬治大教堂。雖然同樣在君士坦丁堡城裏，可影響力與聖索菲亞大教堂沒法比。
因為普世牧首的任命權都被異教徒的蘇丹給奪走了，所以，原本拜占庭帝國的很多高級教士不甘心東正教就這樣沉淪，於是逃離君士坦丁堡。但離開君士坦丁堡，又能去哪兒呢？西邊全是“異端”天主教的地盤，隻有斯拉夫人地區還有幾個正教國家。但這些正教國家，大多太弱，或者直麵土耳其這個巨獸。所以，離土耳其較遠，而且實力強大的莫斯科大公國，就成了那些不甘沉淪的東正教教士們的理想之地。
大批東正教的高級教士流亡莫斯科，他們懷念在拜占庭帝國的支持下的風光歲月，也需要世俗政權的支持。所以，很多東正教教士把希望寄托在了莫斯科大公國的統治者身上，希望能夠扶持莫斯科大公國統一東歐。反過來，也希望統一東歐後的莫斯科大公國能反哺東正教。
而莫斯科大公國素來有野心，也希望得到教會的精神和思想上的支持，以穩固法統。所以，雙方是一拍即合。甚至，當初索菲亞公主嫁給伊凡三世當繼室，都是莫斯科的教會人士一手促成的。
莫斯科東正教會的人為啥這麽做？還不是為了獲得拜占庭皇室的血脈？瓦西裏三世，就是擁有拜占庭皇室血統的人。實際上，瓦西裏三世作為小兒子，能夠上位，而且在害死大侄子德米特裏後還能穩坐江山，莫斯科大公國的東正教會的支持功不可沒。畢竟，教徒們都是比較聽教會的話的。若是教會宣傳君主是合理合法的，大部分老百姓都會盲從信任之。
雖然說，索菲亞公主嫁給伊凡三世當續弦是羅馬天主教廷當的媒人。原本，羅馬教廷是希望借此推動天主教和東正教的合並的。
但是，羅馬方麵其實是被東正教利用了。東正教的教士們，並沒有和羅馬合並的意願。畢竟，誰願意受到“異端”管轄啊？而且，得了好處的莫斯科大公國也沒有像羅馬教廷期望的那樣出兵南下拖住土耳其，反而一個勁地狠揍天主教國家立陶宛。
所以，這場政治婚姻的結果就是，莫斯科人吃了好處，卻沒履行承諾。羅馬方麵，真是賠了夫人又折兵。
也就是說，瓦西裏三世之所以謀奪拜占庭皇位，除了他們母子倆都野心勃勃之外，莫斯科東正教會的慫恿和支持，也是重要的原因。
即便瓦西裏三世屈服了，如果東正教會莫斯科這邊的人不樂意，還會繼續慫恿瓦西裏三世謀求東羅馬皇位的。再不濟，也會忽悠瓦西裏三世的後代謀奪。
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這意味著，土耳其將會增加上千萬和平教徒。另外，獲得東歐的巨大糧倉和兵源。土耳其本就很強大了，再吞並掉被打殘的莫斯科大公國，基督世界就別混了……
所以，馬林寧可留著野心勃勃的瓦西裏三世，也不願意殺掉他。畢竟，隻要他還活著，基本就能勉強支撐著讓莫斯科大公國不被吞並。然後，在東歐地區形成平衡的局麵。
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