棉花能夠取代亞麻布和呢絨，是有它的道理的。棉布不但柔軟舒適，而且容易清洗，是做內衣褲的好材料。據說，歐洲人在引進印度棉布後，個人衛生水平都提高了一大截。
當然，馬林並不想用棉布取代絲綢和呢絨。為啥？這不符合他的利益！如果棉布在歐洲流行，那麽，絲綢和呢絨就要失寵了。而明朝的絲綢貿易，恰恰是馬林的重要利益。因此，用棉布取代絲綢和呢絨，是萬萬不能的。
但是，棉布可以用來做內衣啊！
馬林的打算，就是在未來，讓歐洲人習慣穿棉布的內衣，呢絨的毛衣。至於外麵，則是貴族和富豪穿絲綢外衣，普通人穿毛布和亞麻布的外衣……
如此一來，三種紡織品，都有各自的生存空間，互不幹涉。而馬林，也保證了自己絲綢的利益。
事實上，這種分配模式，很有後世的風格。在現代，人們就習慣穿全棉內衣，內衣外麵穿毛衣禦寒。然後，再外麵就隨便了，看個人喜好和財力……
在馬林的推動下，北海國的一些婦女，已經學會了織毛衣，可以織出防寒效果很好的毛衣和毛褲。這些毛衣比較緊身，穿上後不顯得累贅，外麵也可以穿絲綢袍子，很是方便時尚。而在馬林引入毛衣之前，歐洲人內裏的防寒衣服，主要是羊皮做的夾克，帶毛的那種。但是，防寒效果並不怎樣。特別是，胳膊部位照顧不到。或者，幹脆是呢絨布做的衣服，穿多層，但很厚重。不像手工織出的毛衣，手藝好和材料好的話，織出來的毛衣既輕便又暖和，還透氣。
除此之外，最重要的一點就是——手工織毛衣，沒有場地限製，也不需要機器設備，很適合閑下來的婦女。隻要去商店買幾團毛線和幾根木針，就能沒事織毛衣。
馬林可是清楚地記得，上輩子母親和鄰家婦女，冬天要到來之前，農閑時分就鄰裏幾個婦女一邊聚在一起聊八卦，一邊手上不停，在那織毛衣。
織毛衣是可以產生效益的，手藝好的婦女，不但可以給家人織毛衣，甚至，馬林會安排北海上會下屬的店鋪，在農閑時分向手藝好的婦女下訂單，讓她們幫忙織優質毛衣，然後收購起來，集中銷售。如此，那些手巧的婦女，在農閑時分，也多了一份收入，可以補貼家用。這對普通人家來說，絕對是大好事，可以讓家庭經濟條件好不少。
除此之外，因為織毛衣能消耗掉大量羊毛，對於養羊業也是一個很好的刺激。畢竟，即使是劣質的粗羊毛，紡成絨線後，也是可以拿來織毛衣的，而且便宜。
如此一來，北海國就形成了一個“養羊——剪羊毛——收購羊毛——紡線——織毛衣”的完整的產業鏈，養活了很多人，也讓普通家庭生活變好了很多。同時，還能產生不少稅收。
甚至，馬林還下令，花錢聘請某地織毛衣水平最高的婦女，在農閑時分，組織當地年輕女子和女孩，一起向其學習織毛衣的技術。如此一來，織毛衣就成了北海國普通婦女閑暇時重要的工作。不但可以打發時間，還能給家庭帶來收入。當然，前提是你手藝別太潮。不然，收購商店是拒收的……
就目前而言，因為經費有限，以及社會傳統觀念的原因，北海國官辦的工匠學校，目前隻招收男孩子。至於女孩，目前還不能正常上學。
但馬林已經決定——借助集中傳授織毛衣本領的機會，也教那些女孩子認一些字。不要求多高水平，能起碼認字，然後，學習個小學水平的基本的加減乘除就可以了。這樣一來，以後日常生活中，也不至於因為沒計算能力而被人蒙。
甚至，馬林都沒打算花錢建立專門的女校，而是打算直接借用各地的教堂。反正，除了禮拜日，教堂也是閑置的。農閑時分，完全可以在教堂以舉辦“織毛衣培訓班”的名義，把女人們都集中叫來，一邊織毛衣，一邊找修女教女孩子們識字和最簡單的加減乘除。
教學的設備也很簡單——教學的修女用黑板和粉筆，而學習的女孩子，則用最便宜的沙盤和樹枝。如此，不用場地，也花費不了什麽錢，就能讓北海國的女孩有最基本的書寫和算術能力。不用多高，有小學二年級水準就夠了。而且，時間也定在農閑十分，還不耽誤女孩平時幫家裏幹活……
至於名目，就以“織毛衣培訓班”的名義執行。反正，北海國教會在馬林的掌控之中，那些教會的人也不敢說啥。借用下教堂場地，又不需要啥成本。至於教小女孩識字，肯定用修女，免得出現什麽怪蜀黍的教士。雖然修女不是哪裏都有，但是，一個教堂安排一個修女，並不難。大不了，官方安排馬車去女修道院接修女去各地教堂授課。
當然，對於某些特別聰明的女孩子，馬林也不想埋沒浪費。一旦修女發現那個小姑娘特別聰明，馬林就會讓財政撥款，送其免費進入馬林專門設立的女校，進一步進行培養。然後，根據其特長和興趣愛好，培養成合適的人才。
作為後世的穿越者，馬林可不歧視女性。甚至，上輩子馬林都不敢歧視女性。不然，要被女拳警告的……
所以，馬林一致認為，如果女性把注意力從愛情、娛樂圈、化妝和奢侈品上轉移到正事上來的話，除了幹體力活不如男性，其他方麵差不了多少。
當然，在這個年代，受到社會價值觀的限製，馬林也不可能給女性提供太多的就業機會。但是，有些行業，是非女性不可的。比如，婦科醫生，特別是婦產科醫生和護理等職業，非女性不可。而目前北海國的那些接生婆，沒啥文化，專業素養很低，是安全隱患。
要知道，婦女的生產，關係到人口增長的大計。因此，從“織毛衣培訓班”挑選出來的聰明小姑娘，未來大多會被培養成專業的婦科大夫，以及護士等很重要的職業。
當然，這要看個人興趣和特長。那些不喜歡當醫生的女孩，馬林則會安排她們學習服裝剪裁和設計，以及藝術等很適合女孩子的職業。也有一部分人會留下，擔任女校的老師，培養更多聰明的女性。
而若是出現很罕見的科研型女性，馬林也不會拒絕。相反，會特別鼓勵和保護她們。畢竟，有更多科研人員，也是馬林所期待的。
而這一切的基礎，就是“織毛衣培訓班”的基礎教育和挑選。馬林對這種“掛羊頭賣狗肉”的暗箱操作手法，早已熟悉無比了。就像現在北海國很普及的“工匠學校”，其實就是後世很普及的中小學。隻不過，麵向平民階層，側重於理科而已。畢竟，馬林要保護貴族利益。但是，不妨礙讓平民子弟通過理工類的行業脫穎而出，改變自身命運。
而這個“掛羊頭賣狗肉”的“織毛衣培訓班”，則是給這個時代的聰明女性一個機會，一個脫離貧困的機會。如果成為女醫生、護士、服裝設計師、藝術家或科研人員的話，她們的待遇，肯定會比普通人高，而且會受到馬林的保護。到時候，馬林不但會給這些厲害的女人較高的薪水，而且也會故意抬高她們的社會地位，以吸引更多女孩上進。
當然，馬林並不想用棉布取代絲綢和呢絨。為啥？這不符合他的利益！如果棉布在歐洲流行，那麽，絲綢和呢絨就要失寵了。而明朝的絲綢貿易，恰恰是馬林的重要利益。因此，用棉布取代絲綢和呢絨，是萬萬不能的。
但是，棉布可以用來做內衣啊！
馬林的打算，就是在未來，讓歐洲人習慣穿棉布的內衣，呢絨的毛衣。至於外麵，則是貴族和富豪穿絲綢外衣，普通人穿毛布和亞麻布的外衣……
如此一來，三種紡織品，都有各自的生存空間，互不幹涉。而馬林，也保證了自己絲綢的利益。
事實上，這種分配模式，很有後世的風格。在現代，人們就習慣穿全棉內衣，內衣外麵穿毛衣禦寒。然後，再外麵就隨便了，看個人喜好和財力……
在馬林的推動下，北海國的一些婦女，已經學會了織毛衣，可以織出防寒效果很好的毛衣和毛褲。這些毛衣比較緊身，穿上後不顯得累贅，外麵也可以穿絲綢袍子，很是方便時尚。而在馬林引入毛衣之前，歐洲人內裏的防寒衣服，主要是羊皮做的夾克，帶毛的那種。但是，防寒效果並不怎樣。特別是，胳膊部位照顧不到。或者，幹脆是呢絨布做的衣服，穿多層，但很厚重。不像手工織出的毛衣，手藝好和材料好的話，織出來的毛衣既輕便又暖和，還透氣。
除此之外，最重要的一點就是——手工織毛衣，沒有場地限製，也不需要機器設備，很適合閑下來的婦女。隻要去商店買幾團毛線和幾根木針，就能沒事織毛衣。
馬林可是清楚地記得，上輩子母親和鄰家婦女，冬天要到來之前，農閑時分就鄰裏幾個婦女一邊聚在一起聊八卦，一邊手上不停，在那織毛衣。
織毛衣是可以產生效益的，手藝好的婦女，不但可以給家人織毛衣，甚至，馬林會安排北海上會下屬的店鋪，在農閑時分向手藝好的婦女下訂單，讓她們幫忙織優質毛衣，然後收購起來，集中銷售。如此，那些手巧的婦女，在農閑時分，也多了一份收入，可以補貼家用。這對普通人家來說，絕對是大好事，可以讓家庭經濟條件好不少。
除此之外，因為織毛衣能消耗掉大量羊毛，對於養羊業也是一個很好的刺激。畢竟，即使是劣質的粗羊毛，紡成絨線後，也是可以拿來織毛衣的，而且便宜。
如此一來，北海國就形成了一個“養羊——剪羊毛——收購羊毛——紡線——織毛衣”的完整的產業鏈，養活了很多人，也讓普通家庭生活變好了很多。同時，還能產生不少稅收。
甚至，馬林還下令，花錢聘請某地織毛衣水平最高的婦女，在農閑時分，組織當地年輕女子和女孩，一起向其學習織毛衣的技術。如此一來，織毛衣就成了北海國普通婦女閑暇時重要的工作。不但可以打發時間，還能給家庭帶來收入。當然，前提是你手藝別太潮。不然，收購商店是拒收的……
就目前而言，因為經費有限，以及社會傳統觀念的原因，北海國官辦的工匠學校，目前隻招收男孩子。至於女孩，目前還不能正常上學。
但馬林已經決定——借助集中傳授織毛衣本領的機會，也教那些女孩子認一些字。不要求多高水平，能起碼認字，然後，學習個小學水平的基本的加減乘除就可以了。這樣一來，以後日常生活中，也不至於因為沒計算能力而被人蒙。
甚至，馬林都沒打算花錢建立專門的女校，而是打算直接借用各地的教堂。反正，除了禮拜日，教堂也是閑置的。農閑時分，完全可以在教堂以舉辦“織毛衣培訓班”的名義，把女人們都集中叫來，一邊織毛衣，一邊找修女教女孩子們識字和最簡單的加減乘除。
教學的設備也很簡單——教學的修女用黑板和粉筆，而學習的女孩子，則用最便宜的沙盤和樹枝。如此，不用場地，也花費不了什麽錢，就能讓北海國的女孩有最基本的書寫和算術能力。不用多高，有小學二年級水準就夠了。而且，時間也定在農閑十分，還不耽誤女孩平時幫家裏幹活……
至於名目，就以“織毛衣培訓班”的名義執行。反正，北海國教會在馬林的掌控之中，那些教會的人也不敢說啥。借用下教堂場地，又不需要啥成本。至於教小女孩識字，肯定用修女，免得出現什麽怪蜀黍的教士。雖然修女不是哪裏都有，但是，一個教堂安排一個修女，並不難。大不了，官方安排馬車去女修道院接修女去各地教堂授課。
當然，對於某些特別聰明的女孩子，馬林也不想埋沒浪費。一旦修女發現那個小姑娘特別聰明，馬林就會讓財政撥款，送其免費進入馬林專門設立的女校，進一步進行培養。然後，根據其特長和興趣愛好，培養成合適的人才。
作為後世的穿越者，馬林可不歧視女性。甚至，上輩子馬林都不敢歧視女性。不然，要被女拳警告的……
所以，馬林一致認為，如果女性把注意力從愛情、娛樂圈、化妝和奢侈品上轉移到正事上來的話，除了幹體力活不如男性，其他方麵差不了多少。
當然，在這個年代，受到社會價值觀的限製，馬林也不可能給女性提供太多的就業機會。但是，有些行業，是非女性不可的。比如，婦科醫生，特別是婦產科醫生和護理等職業，非女性不可。而目前北海國的那些接生婆，沒啥文化，專業素養很低，是安全隱患。
要知道，婦女的生產，關係到人口增長的大計。因此，從“織毛衣培訓班”挑選出來的聰明小姑娘，未來大多會被培養成專業的婦科大夫，以及護士等很重要的職業。
當然，這要看個人興趣和特長。那些不喜歡當醫生的女孩，馬林則會安排她們學習服裝剪裁和設計，以及藝術等很適合女孩子的職業。也有一部分人會留下，擔任女校的老師，培養更多聰明的女性。
而若是出現很罕見的科研型女性，馬林也不會拒絕。相反，會特別鼓勵和保護她們。畢竟，有更多科研人員，也是馬林所期待的。
而這一切的基礎，就是“織毛衣培訓班”的基礎教育和挑選。馬林對這種“掛羊頭賣狗肉”的暗箱操作手法，早已熟悉無比了。就像現在北海國很普及的“工匠學校”，其實就是後世很普及的中小學。隻不過，麵向平民階層，側重於理科而已。畢竟，馬林要保護貴族利益。但是，不妨礙讓平民子弟通過理工類的行業脫穎而出，改變自身命運。
而這個“掛羊頭賣狗肉”的“織毛衣培訓班”，則是給這個時代的聰明女性一個機會，一個脫離貧困的機會。如果成為女醫生、護士、服裝設計師、藝術家或科研人員的話，她們的待遇，肯定會比普通人高，而且會受到馬林的保護。到時候，馬林不但會給這些厲害的女人較高的薪水，而且也會故意抬高她們的社會地位，以吸引更多女孩上進。