馬林越想越覺得有搞頭，有空中偵察，不比地麵偵察要牛多了哦。獵鷹飛得高，飛得快，偵察範圍也很大，自然比地麵偵察兵偵察要方便很多。要是軍中有一支獵鷹偵察隊，就可以隨時偵察敵軍動向。然後，做出最有利的安排。
不過，和白格日等人交流後，馬林卻沮喪地發現——貌似用獵鷹偵察，有點想當然了。
當然，這不是說獵鷹沒用，而是使用條件有限製。什麽樣的限製呢？就是獵鷹可以辨別出自己人和不是自己人，卻無法分辨出路人和敵人。
他們5個在北美叢林中之所以吊炸天，是因為叢林中隻要是藏了人，就一定是敵人，而不存在自己人或者路人。畢竟，獵兵隊的要求就是肅清叢林。
獵鷹的智商並不高，但起碼還是認得出人的。在茂密的叢林裏，找到印第安土著，還是很簡單的。
但是，一旦到了人口眾多的平原地區，獵鷹的偵察就不好使了。為啥？因為平原地區到處都是人，獵鷹智商有限，沒法分別出哪個是普通人，哪個是敵軍，經常會給出錯誤的信號。
所以，盡管東北地區從肅慎時代就開始培養獵鷹，但卻很少用於軍事。主要是，獵人到了中原人口密集區就會迷茫，看到各種人，卻分辨不出哪個是敵軍。畢竟，獵鷹也隻是普通動物，沒那麽高智商。
馬林聽了後非常失望，但一想也覺得有道理。要知道，滿清八旗權貴是最喜歡玩鷹的。可是，隻聽過滿人貴族用海東青打獵的，卻沒聽說過他們用海東青當偵察兵的。顯然，那是因為不合適。
不過，在山林之中，海東青還是能夠輕鬆分辨出自己人和非自己人的。畢竟，海東青也有一定的智商，加上北海國軍隊服飾統一，海東青當然認得出。而印第安土著，都沒啥衣服可穿，海東青自然一眼能看出不同。
根據白格日等幾個人所言，海東青發現了叢林中的印第安人的蹤跡後，就會飛迴來在他們上空盤旋，通過繞圈和各種飛行姿態，傳遞消息，報告距離遠近和人數多少。不過，隻有老練的馴鷹人能看得懂這些信號。
北美叢林中，隱藏的印第安人肯定都是需要針對的敵人。所以，在北美叢林使用海東青偵察，倒是再合適不過。
......
馬林頓時釋然了，雖然不能用海東青在人口密集的平原偵查敵情，但是，能用來請教北美叢林裏的印第安土著，也算非常好的了。
畢竟，北美叢林太過麵積龐大。要是動用黑森林老獵手，因為行動慢，加上需要防備森林中可能埋伏的敵人，清理森林的速度是很慢的。
但用了海東青就不一樣，海東青飛得極快，眼神也極好。加上印第安土著很騷包的打扮，是很容易被海東青發現並及時示警的。
按照努比的說法，有了海東青的幫助，獵兵部隊原本每天隻能偵察和清理幾十平方公裏的麵積，一下子提高到了幾百平方公裏。
這還是因為獵兵隊的行動太慢，拖累了海東青偵察成果的原因。畢竟，獵兵隊都是在叢林中步行的，一天最多能清理幾百平方公裏的麵積。如果他們行進速度夠快，一天清理幾千平方公裏都行。
說到在叢林裏行進的速度問題，來自索倫別部達斡爾部的白格日就有話說了：
“馬林大汗，在叢林中步行實在太慢了。如果有我們家鄉索倫人常騎的馬，就能在叢林中行動如飛了。”
“索倫人騎的馬？不就是蒙古馬嗎？”馬林愣了下。
白格日搖了搖頭道：
“大汗，我們索倫人的馬，起初的確是從西邊的科爾沁蒙古部落弄來的。但是，經過我們自己的多代培育，我們索倫人的馬，已經非常適應叢林的生活，和草原上的蒙古人的馬明顯不一樣。”
“我們的馬，看起來和蒙古草原馬沒啥區別，但其實更加適應山林裏的生活，也非常耐嚴寒。它們可以在崎嶇的山林裏健步如飛，可以靈敏地越過小溪，也能機警地避開那些橫在道路上的枝椏，避免傷到馬背上的騎士......”
“也就是說，你們索倫人的馬，雖然來自蒙古。但是，經過你們的馴化和培養，它們已經非常適應森林的環境了？”馬林思索後問道。
“沒錯，我們索倫人的馬，比蒙古馬更適應叢林的環境。我們的馬比北海國的大馬要矮很多，但更加適應在密林中穿梭。如果是索倫騎士帶著海東青在密林中活動的話，要比您麾下的黑森林更加容易征服美利堅地區的茂密的大森林。”
“對，如果我手下有幾百個索倫騎士，每天搜索清繳上百裏的距離毫無問題。”來自索倫部的四兄弟之最年長的蘇哈自信道。
蘇哈、巴爾虎、雅丹、牧仁四個人是親兄弟，本來生活在黑龍江大興安嶺地區。當地人平時以漁獵為生，但是，也是需要交換物資的。比如，索倫人很需要鐵製打刀劍和弓箭，還需要鐵鍋、棉衣和茶葉等物資。
但是，自從幾十年前**自宣德年間撤走了黑龍江下遊靠近出海口的奴兒幹城（清朝稱廟街，後世毛子稱為尼古拉耶夫斯克）後，黑龍江流域活動的索倫人和女真人就失去了交換繼續的物資的場所。
隨後，索倫人隻能從蒙古人和女真人那裏獲得從**來的鐵器、棉織品和茶葉等物資。但問題是，**直到嘉靖年間才會被俺答汗和三娘子以武力逼迫下開放邊境貿易。眼下，蒙古人也無法獲得**那邊的物資。也隻有歸順**的女真各部，才能借著朝貢的機會，從遼東那邊換取不多的**物資。
然後，女真人再用高幾倍的價格，將多餘的物資轉賣給北邊的索倫人。而不管是白格日，還是蘇哈四兄弟，之所以淪為海西女真葉赫部的奴隸，皆是因為他們5人曾試圖穿過女真人控製區，去遼東和**人交換物資。
當時，索倫人所在的山林貂很多，而貂皮在**也非常受追捧，一張紫貂皮，能賣到幾十兩銀子，普通的貂皮也有十幾兩銀子。
基本上，在當時的東北，最硬的通貨就是貂皮了。而女真地區，因為開發早，人口也多，貂皮資源不如北邊的索倫人控製區。但是，他們依靠當二道販子，也能快樂地剝削索倫人。
在**能賣幾十兩銀子一張的紫貂皮，女真人給索倫人兩三兩銀子就隨便打發了。然後，還用高價賣給他們**的物資。
索倫人不甘心，就派人偷偷帶著貂皮穿山越林南下，想要去遼東。而從興安**下，正好要經過海西女真控製區。但是，這個年代的女真人也是叢林中的高手。所以，5人都失敗被俘，淪為了海西女真葉赫部的馴鷹奴隸。然後，被馬林買了過來......
“蘇哈，你說，我派人去你們家鄉雇傭索倫勇士給我當雇傭兵，能招到人嗎？”聽了蘇哈的話，馬林心中一動，然後隨口問道......
不過，和白格日等人交流後，馬林卻沮喪地發現——貌似用獵鷹偵察，有點想當然了。
當然，這不是說獵鷹沒用，而是使用條件有限製。什麽樣的限製呢？就是獵鷹可以辨別出自己人和不是自己人，卻無法分辨出路人和敵人。
他們5個在北美叢林中之所以吊炸天，是因為叢林中隻要是藏了人，就一定是敵人，而不存在自己人或者路人。畢竟，獵兵隊的要求就是肅清叢林。
獵鷹的智商並不高，但起碼還是認得出人的。在茂密的叢林裏，找到印第安土著，還是很簡單的。
但是，一旦到了人口眾多的平原地區，獵鷹的偵察就不好使了。為啥？因為平原地區到處都是人，獵鷹智商有限，沒法分別出哪個是普通人，哪個是敵軍，經常會給出錯誤的信號。
所以，盡管東北地區從肅慎時代就開始培養獵鷹，但卻很少用於軍事。主要是，獵人到了中原人口密集區就會迷茫，看到各種人，卻分辨不出哪個是敵軍。畢竟，獵鷹也隻是普通動物，沒那麽高智商。
馬林聽了後非常失望，但一想也覺得有道理。要知道，滿清八旗權貴是最喜歡玩鷹的。可是，隻聽過滿人貴族用海東青打獵的，卻沒聽說過他們用海東青當偵察兵的。顯然，那是因為不合適。
不過，在山林之中，海東青還是能夠輕鬆分辨出自己人和非自己人的。畢竟，海東青也有一定的智商，加上北海國軍隊服飾統一，海東青當然認得出。而印第安土著，都沒啥衣服可穿，海東青自然一眼能看出不同。
根據白格日等幾個人所言，海東青發現了叢林中的印第安人的蹤跡後，就會飛迴來在他們上空盤旋，通過繞圈和各種飛行姿態，傳遞消息，報告距離遠近和人數多少。不過，隻有老練的馴鷹人能看得懂這些信號。
北美叢林中，隱藏的印第安人肯定都是需要針對的敵人。所以，在北美叢林使用海東青偵察，倒是再合適不過。
......
馬林頓時釋然了，雖然不能用海東青在人口密集的平原偵查敵情，但是，能用來請教北美叢林裏的印第安土著，也算非常好的了。
畢竟，北美叢林太過麵積龐大。要是動用黑森林老獵手，因為行動慢，加上需要防備森林中可能埋伏的敵人，清理森林的速度是很慢的。
但用了海東青就不一樣，海東青飛得極快，眼神也極好。加上印第安土著很騷包的打扮，是很容易被海東青發現並及時示警的。
按照努比的說法，有了海東青的幫助，獵兵部隊原本每天隻能偵察和清理幾十平方公裏的麵積，一下子提高到了幾百平方公裏。
這還是因為獵兵隊的行動太慢，拖累了海東青偵察成果的原因。畢竟，獵兵隊都是在叢林中步行的，一天最多能清理幾百平方公裏的麵積。如果他們行進速度夠快，一天清理幾千平方公裏都行。
說到在叢林裏行進的速度問題，來自索倫別部達斡爾部的白格日就有話說了：
“馬林大汗，在叢林中步行實在太慢了。如果有我們家鄉索倫人常騎的馬，就能在叢林中行動如飛了。”
“索倫人騎的馬？不就是蒙古馬嗎？”馬林愣了下。
白格日搖了搖頭道：
“大汗，我們索倫人的馬，起初的確是從西邊的科爾沁蒙古部落弄來的。但是，經過我們自己的多代培育，我們索倫人的馬，已經非常適應叢林的生活，和草原上的蒙古人的馬明顯不一樣。”
“我們的馬，看起來和蒙古草原馬沒啥區別，但其實更加適應山林裏的生活，也非常耐嚴寒。它們可以在崎嶇的山林裏健步如飛，可以靈敏地越過小溪，也能機警地避開那些橫在道路上的枝椏，避免傷到馬背上的騎士......”
“也就是說，你們索倫人的馬，雖然來自蒙古。但是，經過你們的馴化和培養，它們已經非常適應森林的環境了？”馬林思索後問道。
“沒錯，我們索倫人的馬，比蒙古馬更適應叢林的環境。我們的馬比北海國的大馬要矮很多，但更加適應在密林中穿梭。如果是索倫騎士帶著海東青在密林中活動的話，要比您麾下的黑森林更加容易征服美利堅地區的茂密的大森林。”
“對，如果我手下有幾百個索倫騎士，每天搜索清繳上百裏的距離毫無問題。”來自索倫部的四兄弟之最年長的蘇哈自信道。
蘇哈、巴爾虎、雅丹、牧仁四個人是親兄弟，本來生活在黑龍江大興安嶺地區。當地人平時以漁獵為生，但是，也是需要交換物資的。比如，索倫人很需要鐵製打刀劍和弓箭，還需要鐵鍋、棉衣和茶葉等物資。
但是，自從幾十年前**自宣德年間撤走了黑龍江下遊靠近出海口的奴兒幹城（清朝稱廟街，後世毛子稱為尼古拉耶夫斯克）後，黑龍江流域活動的索倫人和女真人就失去了交換繼續的物資的場所。
隨後，索倫人隻能從蒙古人和女真人那裏獲得從**來的鐵器、棉織品和茶葉等物資。但問題是，**直到嘉靖年間才會被俺答汗和三娘子以武力逼迫下開放邊境貿易。眼下，蒙古人也無法獲得**那邊的物資。也隻有歸順**的女真各部，才能借著朝貢的機會，從遼東那邊換取不多的**物資。
然後，女真人再用高幾倍的價格，將多餘的物資轉賣給北邊的索倫人。而不管是白格日，還是蘇哈四兄弟，之所以淪為海西女真葉赫部的奴隸，皆是因為他們5人曾試圖穿過女真人控製區，去遼東和**人交換物資。
當時，索倫人所在的山林貂很多，而貂皮在**也非常受追捧，一張紫貂皮，能賣到幾十兩銀子，普通的貂皮也有十幾兩銀子。
基本上，在當時的東北，最硬的通貨就是貂皮了。而女真地區，因為開發早，人口也多，貂皮資源不如北邊的索倫人控製區。但是，他們依靠當二道販子，也能快樂地剝削索倫人。
在**能賣幾十兩銀子一張的紫貂皮，女真人給索倫人兩三兩銀子就隨便打發了。然後，還用高價賣給他們**的物資。
索倫人不甘心，就派人偷偷帶著貂皮穿山越林南下，想要去遼東。而從興安**下，正好要經過海西女真控製區。但是，這個年代的女真人也是叢林中的高手。所以，5人都失敗被俘，淪為了海西女真葉赫部的馴鷹奴隸。然後，被馬林買了過來......
“蘇哈，你說，我派人去你們家鄉雇傭索倫勇士給我當雇傭兵，能招到人嗎？”聽了蘇哈的話，馬林心中一動，然後隨口問道......