迴到現實中來，就這樣-----無奈。
我以為這樣一切都會過去。但是現實告訴我不可以。難道這就是磨練這就是生活。我試著你思考未來。我向一隻迷途羔羊。物欲橫流時光穿梭。我追尋答案。可是。每一次到了要接受考驗時候我退讓了。我知道我一直缺乏勇氣。我每次都下了決心了。我總是做不到。難道這就是生活嗎？每一次都夢中醒來。告訴自己。今天已經開始了。我真很茫然。難道想要改變就這麽難嗎？我真很想做到。我每次都這樣對自己說。說多了我麻木了。我也倦了。
青春裏總是會也有陽光和憂傷，那個多變人生季節，明亮色調、陰霾天空，還記得某個明媚冬日下午，采摘零星細小柔弱鮮花，溫軟草地上席地仰望，清澈藍天、飄散浮雲。不多久，夕陽開始西下，外婆家門口向我招手，遠處小房子，炊煙開始嫋嫋。與其說野草莓充滿哀傷追憶，還不如說是對溫暖尋覓。誰說童年都是無憂，誰說老年人不能留戀童年，迴首過往，伊薩克老人遙遠青春歲月飽含著缺憾和莫名失落，那夢中野草莓，就那樣寂靜安然地綻放著。
伊薩克夢，就像一首迴憶詩，隨意無序，但我們不需完整有序迴憶，他垂垂老矣，但是從他臉上，滄桑深處，卻不難發現稚弱殘跡。他也有了一個成年兒子，兒子也成家了，但是對於兒子，他發現自己所付出父愛實寥寥，於是兒子變得疏遠、陌生。他想到了自己過去，自己童年和青春。這是一場夢，也是伊薩克老人內心自省，夢裏，他意識延伸到了記憶深處，包括許多壓抑、惆悵情緒都一並迴來了，所以，後夢醒，老人深深地落下了眼淚。
夢是這個世界上神奇創造，它因為神秘、複雜，又讓人難以捉摸，故而顯得多了幾分魅力色彩。自從看過弗洛伊德對夢解析，才開始對夢重有了異樣關注。夢是記憶殘片重組，是難忘之感覺複現，是遙遠彼岸渴慕。但是野草莓中，伊薩克老人一次次不完整、重複夢中反複、又驚醒，這被視作他靈魂省思一個曆程。有人說過，夢淵源可以追溯到一個人童年有過經曆，噩夢可能就來自童年某個陰影或傷痛。童年對於一個人人生是多麽重要啊，雖然表麵上，孩童都是這麽天真幼稚，童年似乎是不承載任何思想，任何負擔，也不應該承受這些，童年原本應該是純粹，幹淨，不含任何雜質，沒有煩惱和強加幼小心靈上負累和須麵對東西，唯一期望就是長大。雖然這基本屬於不可能，否則人世也不會這麽深邃難測，人心也不會那麽複雜，滿目是形形色色畸形狀態，變異、離奇、費解、驚詫，誰能徹徹底底地樂，瀟灑無邊，無所羈絆。因而人間多了很多煩惱，就如一個父親，他因為自己事業，可能無意間就疏忽了對兒子關心，但那可能隻是無意，但等他迴首自責懺悔，試圖進行補償那遲來愛時，父子間已然溝壑縱深，分屬兩個家庭，兩個不同世界完成自我價值實現。聽說過這樣一種說法，你父母之所以會這樣對你，多半是因為他們父母是這樣對待他們。對你嚴酷家長，其實他們自己也是父母嚴酷管教下成長起來；對你冷漠家長，可能他們從小就飽受這種境遇；隻是，我覺得，對你過分溺愛家長，卻不一定是從小也是被溺愛著長大，也可能是從小缺乏所需要關愛。
從夢又不自覺地扯到親情，因為這部影片裏充滿夢境、迴憶甚至幻象都闡述著一種親情命題。電影美學範疇裏，夢向來是個值得使用工具和頻繁地拿來審視玩味意象。夢就是一種隱喻，電影裏基本是這樣，雖然現實中也亦然，現實中夢也是一種預示和征兆。就像香草天空裏似真似幻表現手法，夢境連綴變幻、又不斷自我否定過程，夢和幻覺是一致，一個是靜靜地從腦海中像翻相片一樣翻迭出來，一個是刹那間稍縱即逝、留不住，都讓人驚奇又熟悉，恐懼又溫暖。類似關於夢境和幻覺為主流表現還有很多電影，比如蝴蝶效應式懸疑驚恐，還有一些曆險獵奇魔幻電影。但是人生又何嚐不像一場夢呢，所謂夢存，隻是人把自認為清醒狀態當成現實，異之則成夢。就像李安把自己晃晃十年當作一場電影夢，十年茫茫，當中眾多辛酸喜悅，巨細無遺地皆著成書了，隻是我不懂這夢後來怎麽就醒了。紅樓一夢，沉痛千古，佳人已成往西，芳魂一縷也隨風消散，這個夢，某些官方解釋也類似是一個時代性隱喻，雖然石頭記不是電影，但是夢探尋上，文學和電影是有相通之處，隻是電影偏愛夢這個東西。寶玉夢遊幻境，遇到警幻，不也是早早地把過後命理都給道明了嗎？隻是不知為何，後來偏要欲擒故縱般，攪渾是非真假，又迴到混沌中。誰人知，夢裏竟是比現實看得分明。
影片主人公是一個年過七旬老教授伊薩克，他獻身醫學界幾十年之後終於獲得榮譽博士學位，功成名就，也算頗受人景仰。但是他始終無法釋懷自己與兒子之間尷尬陌生，影片一直沒出現他兒子，直到末尾，而是一直他沿途經曆，他與兒媳婦、萍水相逢年輕朋友對話中，給出了背後暗示，還有他內心。影片開始不多久，伊薩克就開始迴憶自己少年時代，想到了曾經與自己堂兄同時愛上堂妹莎拉，卻終不能一起，有一些惆悵和自責，悔恨和遺憾。家門前一大片野草莓，是青春象征，絢爛、滿是生機，但是又帶著黯淡傷痕，又加上是黑白片緣故，整部片基調也是陰鬱低沉。因為這種色調，老人記憶裏天空也都是陰霾，大塊大塊蒼白，是老人內心掩飾不住恐慌和怨歎。他夢和記憶裏也總是僻靜，極少熱鬧
生氣，孤獨、蕭條，孤寂冷落氣氛籠罩著整個老人心境。老人一生致力於學術，濟濟一生，到了年老體衰時候，心也乏了，早年拚搏精力也漸漸失去了，這個時候，他才開始意識到親情問題。他開始後悔，愛情、親情，何苦當初就都犧牲給了事業？我想，假如年齡再倒迴二十年，伊薩克倒也不會有這樣一番心靈醒覺曆程。他迴憶中，找到了遙遠歲月中自己，被光陰流年擱置記憶深處、並有些蒙塵自己，他清晰地看到了那時候自己、身邊人、家庭，等等。我知道老人們都熱衷於迴憶、喜歡懷舊，但我委實不清楚老人們是否會時常將自己童年少年時光從記憶庫底部翻出，腦海上迴放，細細地咀嚼品味。對於別人，這樣迴憶或許隻是一種懷念，但是野草莓中，伊薩克老人迴憶實際上是一種自我覺醒和救贖，他試圖尋求寬慰和救贖。對於兒子，他自認是有所虧欠，因為自己早年過分執著於事業而疏忽了兒子。關於兒子形象，影片開始一直是通過兒媳婦話語來側麵暗示，直到後兒子出現，也暗示著伊薩克終醒悟和救贖開始——他要給兒子一份遲來父愛，終與兒子也實現了和解。這部影片中“夢中之夢”可謂是構成了伊薩克重獲完整生命精神之旅。他一天當中有四個夢，從初死亡夢魘，到“過去迴憶”，再到“‘無情’審判”，後進入美好夢鄉。死亡夢魘中，他體會到與死亡之間從未有過近距離，“‘無情’審判”這一說法，其實就是他承受痛苦、背叛迴憶。
這部影片不僅是伊薩克老人靈魂自省和救贖，還是他對童年缺失感尋覓和彌補。作為反省、尋求寬恕和救贖他，是個父親；但是作為一個迴憶、夢境和幻覺中尋找流失遠年裏少年時代他，是作為一個兒子形象，以揭示一些早年淵源。他迴憶裏，有自己初戀，有自己愛情，但是唯獨父母形象總是缺失或者殘缺，尤其是父親形象。對於一個孩子來說，童年時代對他們人生影響大角色，應該是父母，但是現實是，父母這樣形象總是時常處於缺失狀態，本片中，則是父親形象缺失。這種上一代因果，投射到了下一代，隻是伊薩克終獲得了自我救贖，但是他自己父母呢？影片結尾時他透過幻覺看到了自己父母對自己微笑，充滿溫馨和幸福味道，這意味著心靈自省和迴憶醒覺完滿，他獲得了自己應有自我寬恕，重找到了自我，彌補了早年缺失感，自此後，他對自己兒子父愛彌補，這是他救贖開始，也是結束，他則自己心路曆程中走得遠。
伯格曼伯格曼論電影中這樣說到：“驅使我拍野草莓動力，來自我嚐試對離棄我雙親表白我強烈渴望。伯格曼到底是怎樣人呢？這部影片似乎是他青春祭，他把伊薩克老人自省，當作是自己父母省悟，希望曾經離棄他雙親能夠有所挽迴，為過去對自己疏忽而有所自責，有所悔意。當然，這種希望也不指望能夠真實現，隻是作為一種童年或少年時代固有缺失，成年伯格曼心裏始終有一塊烙印，這也一度影響了他創作風格。他表達，他思想鬱結，可以驅使著他如此強烈地表現出來。這部片可謂是伯格曼藝術創作巔峰之作，極具藝術魅力，以意識流感覺、現代式表現方式，表現著人類本初之情感欲求，主題卻又是很返璞歸真。童年迴憶、純樸父子家庭關係、初戀愛情，但是涉及了很多心理分析元素，與弗洛伊德理論有著莫大聯係。這部片無疑是伯格曼心靈自白，他曾說過，這個伊薩克是他父親，其實也是他自己。雖
青春記憶裏流逝章節第四十八章地址
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我以為這樣一切都會過去。但是現實告訴我不可以。難道這就是磨練這就是生活。我試著你思考未來。我向一隻迷途羔羊。物欲橫流時光穿梭。我追尋答案。可是。每一次到了要接受考驗時候我退讓了。我知道我一直缺乏勇氣。我每次都下了決心了。我總是做不到。難道這就是生活嗎？每一次都夢中醒來。告訴自己。今天已經開始了。我真很茫然。難道想要改變就這麽難嗎？我真很想做到。我每次都這樣對自己說。說多了我麻木了。我也倦了。
青春裏總是會也有陽光和憂傷，那個多變人生季節，明亮色調、陰霾天空，還記得某個明媚冬日下午，采摘零星細小柔弱鮮花，溫軟草地上席地仰望，清澈藍天、飄散浮雲。不多久，夕陽開始西下，外婆家門口向我招手，遠處小房子，炊煙開始嫋嫋。與其說野草莓充滿哀傷追憶，還不如說是對溫暖尋覓。誰說童年都是無憂，誰說老年人不能留戀童年，迴首過往，伊薩克老人遙遠青春歲月飽含著缺憾和莫名失落，那夢中野草莓，就那樣寂靜安然地綻放著。
伊薩克夢，就像一首迴憶詩，隨意無序，但我們不需完整有序迴憶，他垂垂老矣，但是從他臉上，滄桑深處，卻不難發現稚弱殘跡。他也有了一個成年兒子，兒子也成家了，但是對於兒子，他發現自己所付出父愛實寥寥，於是兒子變得疏遠、陌生。他想到了自己過去，自己童年和青春。這是一場夢，也是伊薩克老人內心自省，夢裏，他意識延伸到了記憶深處，包括許多壓抑、惆悵情緒都一並迴來了，所以，後夢醒，老人深深地落下了眼淚。
夢是這個世界上神奇創造，它因為神秘、複雜，又讓人難以捉摸，故而顯得多了幾分魅力色彩。自從看過弗洛伊德對夢解析，才開始對夢重有了異樣關注。夢是記憶殘片重組，是難忘之感覺複現，是遙遠彼岸渴慕。但是野草莓中，伊薩克老人一次次不完整、重複夢中反複、又驚醒，這被視作他靈魂省思一個曆程。有人說過，夢淵源可以追溯到一個人童年有過經曆，噩夢可能就來自童年某個陰影或傷痛。童年對於一個人人生是多麽重要啊，雖然表麵上，孩童都是這麽天真幼稚，童年似乎是不承載任何思想，任何負擔，也不應該承受這些，童年原本應該是純粹，幹淨，不含任何雜質，沒有煩惱和強加幼小心靈上負累和須麵對東西，唯一期望就是長大。雖然這基本屬於不可能，否則人世也不會這麽深邃難測，人心也不會那麽複雜，滿目是形形色色畸形狀態，變異、離奇、費解、驚詫，誰能徹徹底底地樂，瀟灑無邊，無所羈絆。因而人間多了很多煩惱，就如一個父親，他因為自己事業，可能無意間就疏忽了對兒子關心，但那可能隻是無意，但等他迴首自責懺悔，試圖進行補償那遲來愛時，父子間已然溝壑縱深，分屬兩個家庭，兩個不同世界完成自我價值實現。聽說過這樣一種說法，你父母之所以會這樣對你，多半是因為他們父母是這樣對待他們。對你嚴酷家長，其實他們自己也是父母嚴酷管教下成長起來；對你冷漠家長，可能他們從小就飽受這種境遇；隻是，我覺得，對你過分溺愛家長，卻不一定是從小也是被溺愛著長大，也可能是從小缺乏所需要關愛。
從夢又不自覺地扯到親情，因為這部影片裏充滿夢境、迴憶甚至幻象都闡述著一種親情命題。電影美學範疇裏，夢向來是個值得使用工具和頻繁地拿來審視玩味意象。夢就是一種隱喻，電影裏基本是這樣，雖然現實中也亦然，現實中夢也是一種預示和征兆。就像香草天空裏似真似幻表現手法，夢境連綴變幻、又不斷自我否定過程，夢和幻覺是一致，一個是靜靜地從腦海中像翻相片一樣翻迭出來，一個是刹那間稍縱即逝、留不住，都讓人驚奇又熟悉，恐懼又溫暖。類似關於夢境和幻覺為主流表現還有很多電影，比如蝴蝶效應式懸疑驚恐，還有一些曆險獵奇魔幻電影。但是人生又何嚐不像一場夢呢，所謂夢存，隻是人把自認為清醒狀態當成現實，異之則成夢。就像李安把自己晃晃十年當作一場電影夢，十年茫茫，當中眾多辛酸喜悅，巨細無遺地皆著成書了，隻是我不懂這夢後來怎麽就醒了。紅樓一夢，沉痛千古，佳人已成往西，芳魂一縷也隨風消散，這個夢，某些官方解釋也類似是一個時代性隱喻，雖然石頭記不是電影，但是夢探尋上，文學和電影是有相通之處，隻是電影偏愛夢這個東西。寶玉夢遊幻境，遇到警幻，不也是早早地把過後命理都給道明了嗎？隻是不知為何，後來偏要欲擒故縱般，攪渾是非真假，又迴到混沌中。誰人知，夢裏竟是比現實看得分明。
影片主人公是一個年過七旬老教授伊薩克，他獻身醫學界幾十年之後終於獲得榮譽博士學位，功成名就，也算頗受人景仰。但是他始終無法釋懷自己與兒子之間尷尬陌生，影片一直沒出現他兒子，直到末尾，而是一直他沿途經曆，他與兒媳婦、萍水相逢年輕朋友對話中，給出了背後暗示，還有他內心。影片開始不多久，伊薩克就開始迴憶自己少年時代，想到了曾經與自己堂兄同時愛上堂妹莎拉，卻終不能一起，有一些惆悵和自責，悔恨和遺憾。家門前一大片野草莓，是青春象征，絢爛、滿是生機，但是又帶著黯淡傷痕，又加上是黑白片緣故，整部片基調也是陰鬱低沉。因為這種色調，老人記憶裏天空也都是陰霾，大塊大塊蒼白，是老人內心掩飾不住恐慌和怨歎。他夢和記憶裏也總是僻靜，極少熱鬧
生氣，孤獨、蕭條，孤寂冷落氣氛籠罩著整個老人心境。老人一生致力於學術，濟濟一生，到了年老體衰時候，心也乏了，早年拚搏精力也漸漸失去了，這個時候，他才開始意識到親情問題。他開始後悔，愛情、親情，何苦當初就都犧牲給了事業？我想，假如年齡再倒迴二十年，伊薩克倒也不會有這樣一番心靈醒覺曆程。他迴憶中，找到了遙遠歲月中自己，被光陰流年擱置記憶深處、並有些蒙塵自己，他清晰地看到了那時候自己、身邊人、家庭，等等。我知道老人們都熱衷於迴憶、喜歡懷舊，但我委實不清楚老人們是否會時常將自己童年少年時光從記憶庫底部翻出，腦海上迴放，細細地咀嚼品味。對於別人，這樣迴憶或許隻是一種懷念，但是野草莓中，伊薩克老人迴憶實際上是一種自我覺醒和救贖，他試圖尋求寬慰和救贖。對於兒子，他自認是有所虧欠，因為自己早年過分執著於事業而疏忽了兒子。關於兒子形象，影片開始一直是通過兒媳婦話語來側麵暗示，直到後兒子出現，也暗示著伊薩克終醒悟和救贖開始——他要給兒子一份遲來父愛，終與兒子也實現了和解。這部影片中“夢中之夢”可謂是構成了伊薩克重獲完整生命精神之旅。他一天當中有四個夢，從初死亡夢魘，到“過去迴憶”，再到“‘無情’審判”，後進入美好夢鄉。死亡夢魘中，他體會到與死亡之間從未有過近距離，“‘無情’審判”這一說法，其實就是他承受痛苦、背叛迴憶。
這部影片不僅是伊薩克老人靈魂自省和救贖，還是他對童年缺失感尋覓和彌補。作為反省、尋求寬恕和救贖他，是個父親；但是作為一個迴憶、夢境和幻覺中尋找流失遠年裏少年時代他，是作為一個兒子形象，以揭示一些早年淵源。他迴憶裏，有自己初戀，有自己愛情，但是唯獨父母形象總是缺失或者殘缺，尤其是父親形象。對於一個孩子來說，童年時代對他們人生影響大角色，應該是父母，但是現實是，父母這樣形象總是時常處於缺失狀態，本片中，則是父親形象缺失。這種上一代因果，投射到了下一代，隻是伊薩克終獲得了自我救贖，但是他自己父母呢？影片結尾時他透過幻覺看到了自己父母對自己微笑，充滿溫馨和幸福味道，這意味著心靈自省和迴憶醒覺完滿，他獲得了自己應有自我寬恕，重找到了自我，彌補了早年缺失感，自此後，他對自己兒子父愛彌補，這是他救贖開始，也是結束，他則自己心路曆程中走得遠。
伯格曼伯格曼論電影中這樣說到：“驅使我拍野草莓動力，來自我嚐試對離棄我雙親表白我強烈渴望。伯格曼到底是怎樣人呢？這部影片似乎是他青春祭，他把伊薩克老人自省，當作是自己父母省悟，希望曾經離棄他雙親能夠有所挽迴，為過去對自己疏忽而有所自責，有所悔意。當然，這種希望也不指望能夠真實現，隻是作為一種童年或少年時代固有缺失，成年伯格曼心裏始終有一塊烙印，這也一度影響了他創作風格。他表達，他思想鬱結，可以驅使著他如此強烈地表現出來。這部片可謂是伯格曼藝術創作巔峰之作，極具藝術魅力，以意識流感覺、現代式表現方式，表現著人類本初之情感欲求，主題卻又是很返璞歸真。童年迴憶、純樸父子家庭關係、初戀愛情，但是涉及了很多心理分析元素，與弗洛伊德理論有著莫大聯係。這部片無疑是伯格曼心靈自白，他曾說過，這個伊薩克是他父親，其實也是他自己。雖
青春記憶裏流逝章節第四十八章地址
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