第8章 拉薩亂雪
世間安得雙全法，不負如來不負卿 作者：謝國琴 投票推薦 加入書簽 留言反饋
康熙三十四年（1695）的冬天，仿佛格外冷。五世第巴桑結嘉措的心，也被凍結了起來。之前為了擺脫蒙古人與皇帝的轄製，富有政治抱負的他，選擇了與準噶爾部打算作亂的噶爾丹合作。然而區區的準噶爾部，怎能與康熙領導的強盛清王朝相比？噶爾丹最終兵敗，甚至連嬪妃也引頸就戮，僅他自己保得殘命遠遁。
桑結嘉措與噶爾丹結盟之事，很快被康熙發現。在拉薩的紛紛亂雪中，從京城快馬加鞭送來的詔書，到了桑結嘉措的手裏。詔書中，桑結嘉措受到了康熙大帝的嚴詞責備。千裏迢迢之外的紫禁城中，皇帝所發出的雷霆震怒，讓這個有著政治抱負的僧人恐懼了。更可怕的是，在詔書中，康熙帝提到了五世達賴喇嘛的死！朝廷和皇帝都已經知道了桑結嘉措的隱瞞。
怎麽辦？桑結嘉措知道，沒有皇帝的支持，他不可能繼續今日的權威。如今他唯一的辦法，隻能是將轉世靈童接到布達拉宮中。這個少年傀儡的存在，能讓他繼續大權在握，享有特權。
他慌忙找來了下屬，吩咐他們去南方的貢巴寺，找迴五世達賴的轉世靈童。
此時的門隅，阿旺嘉措正滿心歡喜地計劃著與心愛人的婚事。他的愛情開出了一朵小花，開出了滿心的風光旖旎。他正在幻想著他的未來，他將和心愛的她，一起在佛的注視下，幸福一生。這或許是一個紅教信徒最美滿的一生，即便不能即身成佛，有佳人相伴，又能探索佛的智慧，那是多麽充實的人生。可這個世界，沒有給他成就此幸福的機會，這個世界要給他的，是更大的使命。
阿旺嘉措並沒有感知到這一點，他的手裏還是那溫軟的手。她親昵地依偎著他，聽他安排他們的幸福。他看到她的臉上彌漫著嬌羞和向往，他忍不住想要親吻她的臉頰。可一群人如風一般卷進了他們的房間，將他和她分隔開來。他焦急地要去尋她的手，可跪在他麵前的人，告訴他一個讓他震驚的消息——他是五世達賴的轉世靈童。
那一霎，當是狂風暴雨。他沒有想過要去擁有多大的成就，他隻想追求他心中的幸福。可就在他連五世達賴去世的消息都沒有聽到過的情況下，他竟然成了五世達賴的轉世靈童。他仿佛聽到了世間最好笑的事，可那些跪拜不起的人，卻真實地在他的眼前。這些人中，有他認識的，那是為他講學的經師，和寺院的住持。往日俯視他的這些長輩們，此時都匍匐在他的麵前。
他的腦中，嗡嗡響成一片。他慌亂地想要找一個依靠，四處尋找後，他發現唯
一直視他眼睛的，是和他同樣慌亂的她。
他不知道是怎樣被人們簇擁著離開的。他隻知道，他的眼一直遙望著那個與自己注定無緣的姑娘。自己將會成為高高在上的活佛，然而他寧願俯下身，親吻這塵世的泥土。恍惚中，他似乎意識到，他將被禁錮在布達拉宮尊貴的殿堂裏，再沒有資格去談論“愛情”。
他本是風，卻被束縛了，失去了生氣。除非有一天，愛情能夠蘇醒，從此以後，再也沒有阿旺嘉措這個存在了。取而代之的，將是六世達賴——倉央嘉措。
後來每每想到那個越來越小的身影，他就覺得自己的心，疼痛得快要裂作兩瓣。他為此寫下了斷腸的句子：
青女欲來天氣涼，
蒹葭和霜晚蒼蒼。
黃蜂散盡花飛盡，
怨殺無情一夜霜。（曾緘譯）
被世人看做是無上榮耀的此刻，在阿旺嘉措的心中，卻如同寒霜降臨。寒霜分開了在春夏熱戀著的蜜蜂和花朵，就如同一個身份將他與戀人分開一般。世界，瞬間不再是他所熟悉的世界，四麵襲來的熱情，卻似冷風一般撲來。阿旺嘉措的心在寒風中戰栗著，他不知道自己是否還有機會再見到她。他窮盡了雙眼去望，可已經看不到那個身影。
一對戀人，就這樣被迫分開。這個悲劇的締造者，正是五世第巴桑結嘉措。是他的野心，讓倉央嘉措的成長與別的轉世靈童不同。他沒有自幼接受活佛該有的培養，以此鑄造出一顆波瀾不驚的佛心，他看到的都是鮮活的世情。他一直以為自己將走上一條世俗的路：敬著心中的佛，擁著懷中的愛人，一起在這有著神聖雪山的高原上，生活到老。
是政治的野心，讓倉央嘉措的人生，注定成為悲劇。野心家們垂涎著一片大好江山，幻想自己有一日能站在最高點，手握權杖，把所有人踏在腳下。他們的眼，被黃金的亮色耀花了；他們的心，被欲望填滿了。連生命都可以輕易地踐踏，百萬亡靈的怨曲都無人聽，卑微的愛情，又算得了什麽？
看著阿旺嘉措漸行漸遠的身影，看著他被人簇擁著離去的儀仗，仁增旺姆感到絕望向她襲來。她所愛上的，竟是至高無上的活佛！她此時，是否應該為他施予她的感情而驕傲呢？她是否應該覺得，這是上天對她的恩賜呢？不，她的心裏沒有驕傲，她也沒有感到恩賜，她隻知道她所愛的那個男人，棄她而去了，即便那並非出於他的本意，但他終究放開了愛她的手，去觸碰另一個世界了。
這世上有幾個男子，肯為了自己的愛人，不要江山，不要權勢，不要前途，放棄一切？但凡是男子，再如何淡泊，心中也總有一點，讓自己成為閃光人物的願望。這大抵是本性使然，他們總是更加理性，相比起來，女子卻更加決絕，能夠為了愛情瘋狂。
在政治的旋渦裏，兩個人的愛情，如同轉蓬一般，哪得安穩？很難有好的結果，尤其是女子——她們更無法決定自己的命運：即便與一個人相愛，也容易因男子的一念私欲，一心“宏願”，最終不能偕老。翻開曆史血淋淋的書頁，字裏行間，都可窺見那些哀哭的女子。
那秦淮八豔之一的李香君，為了愛情把定情的紙扇濺出了殷殷血跡。見不到情人來，她隻得寄身庵堂。可等來的，卻是她的戀人做了叛國的孬種。既然所托非人，還不如伴青燈黃卷了此殘生。
那寇白門，本想樂籍女子嫁入公侯家，便是有了好歸宿。卻不知她愛上的，竟是個浪蕩子。愛錯了也就罷了，好歹還能平平穩穩地捱過一生。但那軟骨的朱國弼，不僅向清廷投降，還打算將連寇白門在內的一幹姬妾賣掉，好為自己贖身。當她自籌了錢來贖他，他便又苦著臉來求她的原諒。可她哪裏還會迴頭。她迴到了金陵，從此詩酒為伴，遊戲人間。
這些古代女子渴求著愛情，然而出色的她們，又多會卷入政治。在政治麵前，再珍貴的愛情，也難免毀於一旦。在這當中，男子的懦弱與顧慮，是成就她們悲劇的源頭。
仁增旺姆曾為阿旺嘉措許下，生不分離的誓言。她愛著他，但宗教的力量太強大，她隻是個小女子。她無能為力，隻能哀哭。她那如同天空星子一般的眼睛，蒙上一層水霧，她看到那少年清臒的身影在人潮中漸漸淹沒。她伸手想要握住什麽，但她知道，那是被神佛選中的人，她的掌心，隻有雕刻了命運的紋路。
愛情就這樣被斷送了。她知道，從此以後，他們不可能有交集。他是高高在上的六世達賴，是她的神，她隻是他腳下的一抔塵土——不，她隻是無數塵埃中，微不足道的一粒。
不是她想要分別，也不是死亡要將他們分開。是命運，是政治，是軟弱，注定她終究不能與之相偕。
阿旺嘉措呢？當他身處旋渦之時，他無力，或者也沒有心思去掙紮。
他在人們的簇擁下遠去，他的心噙著淚水去往布達拉宮。這是一個15歲少年，無法反抗的命運。他麵向著那個聖地，無數藏傳佛教教徒虔誠向往的聖地，然而他不斷地
迴頭，去看他的仁增旺姆，那個蓮花一般的少女。她還如初見時一樣美，甚至比當初更美了。
15歲的少年，就此含著眼淚去往拉薩。寒冷的天氣，讓他的淚水凍結成冰晶。晶瑩的冰珠子落到地上，又裂為碎片。
他是一個僧人，他將成為六世達賴。他看到了拉薩，如傳說一般壯闊，他看到了布達拉宮，是超凡絕塵的聖地。在雪中，一切都白茫茫的，看起來更具神性。他心裏有一根神經被牽動了，他即將去往世人神往的聖界。
然而他也知道，有些東西他永遠失去了。在他的身後，是他心愛少女的慟哭，他為她刻下了一世的哀愁。可他又能如何？她隻能在自己的哀痛中噬自己的淚，他隻能在絕世的聖地作他的活佛。無能為力地，他斷送了一個女子一生的幸福。
走在拉薩的亂雪中，他拂了身上，仍舊一身戀戀不去的雪。這身袈裟，是他未來的歸宿，可那亂雪，是他心中無法割舍的情義。
桑結嘉措與噶爾丹結盟之事，很快被康熙發現。在拉薩的紛紛亂雪中，從京城快馬加鞭送來的詔書，到了桑結嘉措的手裏。詔書中，桑結嘉措受到了康熙大帝的嚴詞責備。千裏迢迢之外的紫禁城中，皇帝所發出的雷霆震怒，讓這個有著政治抱負的僧人恐懼了。更可怕的是，在詔書中，康熙帝提到了五世達賴喇嘛的死！朝廷和皇帝都已經知道了桑結嘉措的隱瞞。
怎麽辦？桑結嘉措知道，沒有皇帝的支持，他不可能繼續今日的權威。如今他唯一的辦法，隻能是將轉世靈童接到布達拉宮中。這個少年傀儡的存在，能讓他繼續大權在握，享有特權。
他慌忙找來了下屬，吩咐他們去南方的貢巴寺，找迴五世達賴的轉世靈童。
此時的門隅，阿旺嘉措正滿心歡喜地計劃著與心愛人的婚事。他的愛情開出了一朵小花，開出了滿心的風光旖旎。他正在幻想著他的未來，他將和心愛的她，一起在佛的注視下，幸福一生。這或許是一個紅教信徒最美滿的一生，即便不能即身成佛，有佳人相伴，又能探索佛的智慧，那是多麽充實的人生。可這個世界，沒有給他成就此幸福的機會，這個世界要給他的，是更大的使命。
阿旺嘉措並沒有感知到這一點，他的手裏還是那溫軟的手。她親昵地依偎著他，聽他安排他們的幸福。他看到她的臉上彌漫著嬌羞和向往，他忍不住想要親吻她的臉頰。可一群人如風一般卷進了他們的房間，將他和她分隔開來。他焦急地要去尋她的手，可跪在他麵前的人，告訴他一個讓他震驚的消息——他是五世達賴的轉世靈童。
那一霎，當是狂風暴雨。他沒有想過要去擁有多大的成就，他隻想追求他心中的幸福。可就在他連五世達賴去世的消息都沒有聽到過的情況下，他竟然成了五世達賴的轉世靈童。他仿佛聽到了世間最好笑的事，可那些跪拜不起的人，卻真實地在他的眼前。這些人中，有他認識的，那是為他講學的經師，和寺院的住持。往日俯視他的這些長輩們，此時都匍匐在他的麵前。
他的腦中，嗡嗡響成一片。他慌亂地想要找一個依靠，四處尋找後，他發現唯
一直視他眼睛的，是和他同樣慌亂的她。
他不知道是怎樣被人們簇擁著離開的。他隻知道，他的眼一直遙望著那個與自己注定無緣的姑娘。自己將會成為高高在上的活佛，然而他寧願俯下身，親吻這塵世的泥土。恍惚中，他似乎意識到，他將被禁錮在布達拉宮尊貴的殿堂裏，再沒有資格去談論“愛情”。
他本是風，卻被束縛了，失去了生氣。除非有一天，愛情能夠蘇醒，從此以後，再也沒有阿旺嘉措這個存在了。取而代之的，將是六世達賴——倉央嘉措。
後來每每想到那個越來越小的身影，他就覺得自己的心，疼痛得快要裂作兩瓣。他為此寫下了斷腸的句子：
青女欲來天氣涼，
蒹葭和霜晚蒼蒼。
黃蜂散盡花飛盡，
怨殺無情一夜霜。（曾緘譯）
被世人看做是無上榮耀的此刻，在阿旺嘉措的心中，卻如同寒霜降臨。寒霜分開了在春夏熱戀著的蜜蜂和花朵，就如同一個身份將他與戀人分開一般。世界，瞬間不再是他所熟悉的世界，四麵襲來的熱情，卻似冷風一般撲來。阿旺嘉措的心在寒風中戰栗著，他不知道自己是否還有機會再見到她。他窮盡了雙眼去望，可已經看不到那個身影。
一對戀人，就這樣被迫分開。這個悲劇的締造者，正是五世第巴桑結嘉措。是他的野心，讓倉央嘉措的成長與別的轉世靈童不同。他沒有自幼接受活佛該有的培養，以此鑄造出一顆波瀾不驚的佛心，他看到的都是鮮活的世情。他一直以為自己將走上一條世俗的路：敬著心中的佛，擁著懷中的愛人，一起在這有著神聖雪山的高原上，生活到老。
是政治的野心，讓倉央嘉措的人生，注定成為悲劇。野心家們垂涎著一片大好江山，幻想自己有一日能站在最高點，手握權杖，把所有人踏在腳下。他們的眼，被黃金的亮色耀花了；他們的心，被欲望填滿了。連生命都可以輕易地踐踏，百萬亡靈的怨曲都無人聽，卑微的愛情，又算得了什麽？
看著阿旺嘉措漸行漸遠的身影，看著他被人簇擁著離去的儀仗，仁增旺姆感到絕望向她襲來。她所愛上的，竟是至高無上的活佛！她此時，是否應該為他施予她的感情而驕傲呢？她是否應該覺得，這是上天對她的恩賜呢？不，她的心裏沒有驕傲，她也沒有感到恩賜，她隻知道她所愛的那個男人，棄她而去了，即便那並非出於他的本意，但他終究放開了愛她的手，去觸碰另一個世界了。
這世上有幾個男子，肯為了自己的愛人，不要江山，不要權勢，不要前途，放棄一切？但凡是男子，再如何淡泊，心中也總有一點，讓自己成為閃光人物的願望。這大抵是本性使然，他們總是更加理性，相比起來，女子卻更加決絕，能夠為了愛情瘋狂。
在政治的旋渦裏，兩個人的愛情，如同轉蓬一般，哪得安穩？很難有好的結果，尤其是女子——她們更無法決定自己的命運：即便與一個人相愛，也容易因男子的一念私欲，一心“宏願”，最終不能偕老。翻開曆史血淋淋的書頁，字裏行間，都可窺見那些哀哭的女子。
那秦淮八豔之一的李香君，為了愛情把定情的紙扇濺出了殷殷血跡。見不到情人來，她隻得寄身庵堂。可等來的，卻是她的戀人做了叛國的孬種。既然所托非人，還不如伴青燈黃卷了此殘生。
那寇白門，本想樂籍女子嫁入公侯家，便是有了好歸宿。卻不知她愛上的，竟是個浪蕩子。愛錯了也就罷了，好歹還能平平穩穩地捱過一生。但那軟骨的朱國弼，不僅向清廷投降，還打算將連寇白門在內的一幹姬妾賣掉，好為自己贖身。當她自籌了錢來贖他，他便又苦著臉來求她的原諒。可她哪裏還會迴頭。她迴到了金陵，從此詩酒為伴，遊戲人間。
這些古代女子渴求著愛情，然而出色的她們，又多會卷入政治。在政治麵前，再珍貴的愛情，也難免毀於一旦。在這當中，男子的懦弱與顧慮，是成就她們悲劇的源頭。
仁增旺姆曾為阿旺嘉措許下，生不分離的誓言。她愛著他，但宗教的力量太強大，她隻是個小女子。她無能為力，隻能哀哭。她那如同天空星子一般的眼睛，蒙上一層水霧，她看到那少年清臒的身影在人潮中漸漸淹沒。她伸手想要握住什麽，但她知道，那是被神佛選中的人，她的掌心，隻有雕刻了命運的紋路。
愛情就這樣被斷送了。她知道，從此以後，他們不可能有交集。他是高高在上的六世達賴，是她的神，她隻是他腳下的一抔塵土——不，她隻是無數塵埃中，微不足道的一粒。
不是她想要分別，也不是死亡要將他們分開。是命運，是政治，是軟弱，注定她終究不能與之相偕。
阿旺嘉措呢？當他身處旋渦之時，他無力，或者也沒有心思去掙紮。
他在人們的簇擁下遠去，他的心噙著淚水去往布達拉宮。這是一個15歲少年，無法反抗的命運。他麵向著那個聖地，無數藏傳佛教教徒虔誠向往的聖地，然而他不斷地
迴頭，去看他的仁增旺姆，那個蓮花一般的少女。她還如初見時一樣美，甚至比當初更美了。
15歲的少年，就此含著眼淚去往拉薩。寒冷的天氣，讓他的淚水凍結成冰晶。晶瑩的冰珠子落到地上，又裂為碎片。
他是一個僧人，他將成為六世達賴。他看到了拉薩，如傳說一般壯闊，他看到了布達拉宮，是超凡絕塵的聖地。在雪中，一切都白茫茫的，看起來更具神性。他心裏有一根神經被牽動了，他即將去往世人神往的聖界。
然而他也知道，有些東西他永遠失去了。在他的身後，是他心愛少女的慟哭，他為她刻下了一世的哀愁。可他又能如何？她隻能在自己的哀痛中噬自己的淚，他隻能在絕世的聖地作他的活佛。無能為力地，他斷送了一個女子一生的幸福。
走在拉薩的亂雪中，他拂了身上，仍舊一身戀戀不去的雪。這身袈裟，是他未來的歸宿，可那亂雪，是他心中無法割舍的情義。