南無鄉又隨手拿起一個玉瓶。


    有了上次的經驗,這次他先吐出一道七彩靈光將整個玉瓶包住。再打開時,裏麵果然是一枚一模一樣的靈丹。


    一喜之下,索性吐出一團靈光,將剩下的玉瓶通通包住,神識轉動之間盡數打開。剩下的玉瓶裏,也都是相同的丹藥。


    藥香之濃,單是聞上一口,都精神百倍。


    “難道塔中就藏著八十一枚丹藥?”他有些疑問。


    此塔足有九層,又與九竅玲瓏塔相若,說不定還有其他空間。


    如此,鳳眸轉動之下,果然在密室角落裏,發現一個“氣泡”似的存在,不用靈目根本看不出的。


    將手指按在心口,從赤凰劍上引來一道劍氣,往那“氣泡”上一斬,同時縱身撲了過去。


    空間一陣紊亂,就來到另一間密室之中。


    同樣別無他物,隻在一張木桌上,擺放著八排八列,共六十四個玉瓶。樣式與上一處空間差不多,就是藥瓶大了一圈兒的樣子。


    照例用太初神光定住這些玉瓶,再打開一看,同樣是那種銘印有彩鳳圖案的靈丹,卻比前麵所見要大上一圈的樣子。


    如此一連走到第五個空間,那裏毫不意外的擺著五排五列共二十五個玉瓶,且玉瓶也比上一處空間大上一些。


    但他卻眉頭一皺。


    從第二處空間開始,丹藥逐漸減少,個頭卻越來越大,靈性也越來越足。可問題是,論起藥性強烈,卻屬第一個空間為最,越往後麵越不足了。


    也就是越後麵的丹藥,越難引起他的反應。


    對丹藥而言,其蘊含的靈力自然無比重要,但隻富含靈力的丹藥卻要落到下乘。


    上等的丹藥,在靈力轉化的同時,還會刺激修士的經脈,使靈力運轉的速度成倍增加,吸收效率也遠勝平時。


    隻有這樣才能保證藥性充分利用,又減少對“靈感”的損傷。不然,隻論靈氣多寡的話,直接服用靈藥,甚至幹脆吞服靈石不就成了,何必煉製成丹呢?


    靈感是許道靈傳授的道理,指修士對天地靈氣的感應力。


    靈感越強的修士,不但修行的速度越快,突破瓶頸也越容易,在入道甚至打開天門後,操控天地靈氣的能力也越強。


    平時打坐煉氣,都可以增加靈感,而依賴丹藥、靈石,都會損及靈感。這也是道家心法講究循序漸進,少走捷徑,禁止急功近利的原因之一。


    許道靈刻意提點這個道理,可惜他自修行開始,總能遇見無法掌控的危機,在這種關頭下,也就顧不得循序漸進了。


    也好在,除了五雷天心訣外,他修行的都不是道家心法,而憑他的資質,要不急功近利的話,也修不成這門五雷天心訣了!


    近日,與火雲子討論煉器之道時,他又聽到“靈值”一說,可謂茅塞頓開。


    一物其來有一身,一身還有一乾坤。修真者認為,一沙一世界,一物一乾坤。


    火雲子則在其上,提出一物一“靈值”的說法。


    靈值,即“物”自身靈的總量。


    多數情況下,靈值是不會改變的,煉器就是疏導、改變靈材的靈值。


    這樣算來的話,煉氣,就是增加修士的靈值。


    人族引氣入體,擴充經脈,深邃丹田,精煉靈氣,開辟內天地,即為增加靈值。妖族將靈力液化,熬煉成丹也同樣如此。


    與人鬥法時,靈力隨之排出體外,靈值就會暫時降低。


    但內天地與外天地是平衡的,內天地流失的真氣,隻要打坐吐納,很快就會恢複過來。這就像已挖好的水塘,直接蓄水即可。


    想擴充內天地就沒那麽容易了。


    以南無鄉來說,在不服用丹藥,不借助靈石的情況下,將自身的真元轉換一遍,差不多要打坐十個日夜。如果是耗盡靈力再恢複過來,則三天足矣。


    但想將根基增加一倍,一百年的苦修也未必能做到。


    因為在內天地與外天地平衡時,擴充內天地,增加靈值,隻有從外天地強行索取。


    而天之道,損有餘而補不足。


    內天地的靈力越充足,想從外天地獲取靈力也就越難。


    甚至到了一定程度,內天地的靈力開始外流,以至無論如何煉氣,都隻能維持平衡,絲毫不能有所增加。也就是瓶頸。


    在這種情況下,哪怕一枚丹藥的靈值與他自身相當,吸收後也不過在體內流轉一圈,就會重歸外天地了。


    所以,隻有在提供靈力的同時,還能刺激經脈,提高行氣速度,增加煉氣效率的丹藥才是上乘。


    煉丹師在煉製丹藥時,將靈性與藥性的調和稱為配伍。


    將靈藥按君、臣、佐、使四類,分成主、輔、從、和四個作用,用相須、相使、相畏、相惡、相反、相殺等不同方法加以調和,煉出的靈丹必須兩性得宜,才能謂之上乘。


    可從第一間密室開始,到第五間時,這些丹藥的靈性越來越強,藥性卻越來越弱。這樣下去,下一層的丹藥,對他的用處還能剩下十分之一就不錯了。


    “咦!”但這一次他另有發現。


    這二十五個瓶子,粗看來與前幾處一樣,但細看就有些不同了,上麵各有一篇小字。


    肉眼看來就是一片密密麻麻的黑點,但全神貫注之下,這些字跡就像放大百倍,擱在眼前一樣。


    南無鄉看了半晌。


    第一、二排是《本草經》五篇,講花、草、樹、竹、芝五種靈木的培植之法。


    第三、四排是《奇藥論》五篇,記丹、丸、散、膏、湯五種靈藥的調配之法。


    最後一排記載較雜,有功法,秘術,丹方。


    “太曦萬靈丹!”


    他眼珠一定,被這張丹方吸引,細看了幾眼:


    “以太曦石為主,鳳凰真血為輔,從以萬年靈萃,和以百草千花……”


    “看藥力,就是這裏收藏的丹藥無疑了。”看完後,南無鄉立即驚住,“雖然不知道太曦石是什麽東西,但鳳凰真血也隻能做此丹的輔料,這丹藥未免太珍貴了吧!而且鳳凰之血根本無處可尋,難道曦族先祖是用自身的鳳凰真血煉丹不成!”


    震驚之餘,也顧不得細看其他,就離開此地,往下一處空間了。


    不出所料,正是四排四列,共十六個玉瓶,也大了一圈的樣子。


    就在他帶著些許失望之色的打開藥瓶後,他赫然發現,這裏的丹藥無論靈性還是藥性,都遠勝上一處。


    靈性為幾處密室之最,藥性也堪比第一間密室的丹藥了,這讓他大為驚喜起來。


    “也對,先祖留下的寶藏,怎可能是無用之物!”


    不過任他打量藥瓶,上麵並無任何文字,就匆匆趕去下一處空間了。


    此處九個玉瓶,上麵又有文字。


    《周天星光陣》、《千幻聚星陣》、《五月牽機陣》、《三陽真火陣》、《日月玄心陣》、《陰陽元磁陣》……


    “怎麽都是陣法,且每一種都與星辰之力有關的樣子?”


    這裏記載著九種陣法,無鄉簡單看過,也來不及仔細參悟,便照例打開藥瓶。


    這一層的丹藥,靈性固然又比上一處強了一截,藥性卻足足增長了一倍之多。


    如此來看,這處丹藥勉強算得上兩性調和,可藥性成倍暴漲,又讓他對下一層的丹藥充滿擔憂……


    轉眼,已來到第九間密室。


    這次,本應擺放丹藥的木桌上,未見什麽藥瓶,而是擺著一座神龕!


    龕前有一香爐,上麵還插著三炷未點燃的香。


    裏麵供奉著一尊尺許高的塑像,身穿紫玉煉製的法袍,盤坐在一朵金花之上。玉麵丹唇,雙目漆黑,背著一副古老畫軸,雙手還抱著一枚七彩圓珠。


    南無鄉這才意識到,此地雖然沒有藥瓶,卻不是沒有丹藥的。


    此人所抱圓珠,又比上一層的丹藥大了一圈,隻是上麵沒有七彩鳳凰圖形,並且一點藥香也聞不出來。


    要是別人來此,還會好奇此人是誰,而南無鄉一看便覺眼熟。


    竟是他在上古幻境所見,那個在神巫山上,奪走萬獸譜之人!


    這可是驢唇對上馬嘴了。


    他與屍佛,都以為那奪走萬獸譜的是神巫山的首任大先知,而將鳳凰圖從萬獸譜上剝開,煉成赤凰劍的是曦族先祖。


    畢竟,除非身負鳳凰真血,且達到極為精純的程度,否則誰能把鳳凰圖譜從後天之寶上分離呢?


    也許,正因為曦族先祖搶走了萬獸譜的一部分,導致萬獸譜不全,才給曦族招來後麵的滅族之禍。


    可是,曦族的寶藏裏,怎可能供奉大先知呢?可反過來說,若此人是曦族先祖,那曦族世代相傳寶物就該是萬獸譜,而不是赤凰劍才對。


    “雖然不知道你是誰,但看這樣子,我不敬上這三炷香的話,你是不會把手中的靈丹給我了。”


    說著伸出手指,在眼前一抹,雙目頓時發出太陽一般的精光,射出兩根火柱來,往香頭上一掃,三根香燭頓時亮起。


    南無鄉點燃香燭,正要稽首禮拜,豈料那雕像竟活了一樣!


    口、鼻中同時吸了一口氣,將香燭上飄起的三縷青煙齊齊吸入。


    隨著這一口氣,那一尺來長的三炷香,一下就從頭燒到尾,化為烏有。


    下意識的抬眼一看,那雕像漆黑的雙目中竟也如太陽一般射出兩根火柱。


    猝不及防間,四目相交!


    南無鄉隻覺周身一熱,四周已成一片火海,鳳凰法相無故激發,懸在身後環護著他。


    赤凰劍也直接從心口鑽出,自行落在手上。


    在他對麵,是一隻山嶽般的鳳凰,鳳凰之下則是一尊塑像,姿態容貌與神龕中那人一模一樣,就是大了不知多少倍。


    令他震驚的是,隨著體型變大,這尊塑像身上多了一圈圈的字符,連在一起恰好組成一篇經文:


    《原本星辰感應篇》。

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