“三項之鏈”很強大，至少可以應付大部分半神，畢竟這是摩那耶自己親手記錄的，有著他對於超凡者的了解。
隨即，他看向了其他四種法術能力。
“操控”，“無罪”，“燭光之劍”，“言靈”。
“避水”早被烏貝摩抹去，畢竟這個能力暫時不是很有用，因為他現在在陸地上，對於這個能力需求不是很大。
“操控”是命位6馴獸師的能力，屬於“賭徒”途徑，可以操控眾生的命運之線，從而控製他人。
“無罪”則是“律師”途徑的命位7“無罪犯人”的能力，在軍方關於“無罪犯人”的資料之中，對他們的描述則是“即使犯了罪，也會被認定無罪”，可以利用對方規則內的漏洞從而使得自己躲避此次攻擊。
至於“言靈”，則是命位5“說書人”的能力，屬於“頹廢者”途徑。“他們說的話即是真實”，這是對“說書人”的描述，這個能力也是如此。
烏貝摩看到這裏就知道“言靈”是心理海的人提供的，畢竟他們加入了費洛薩，怎麽說也不能拒絕摩那耶的要求。
“操控”和“言靈”都是偏向控製、詭異類的，令人難以抵擋，“無罪”則是保證自身的安全。
最後的“燭光之劍”，則是蕾貝蒂娜記錄的，屬於“戰士”途徑的命位5“光明騎士”。可以標記視野範圍內的敵人，在他們身上會出現一個火焰符號，叫做生命之炎，同時可以發射出劍型光芒，會自動鎖定火焰符號，從而斬擊敵人，燃燒敵人的生命力，直至死亡。
這個能力隻要靈性夠多，那麽甚至可以直接擊殺視野範圍內的所有敵人。
這個能力也是烏貝摩配合自己“火法師”所選擇的。作為“阿蒙拉”的時候，他是“記錄者”，缺少一些正麵的、威力大的能力，而他可以通過這個，將“火法師”的火焰賦予到“燭光之劍”上，加大“燭光之劍”的威力。
他跟蕾貝蒂娜討論過“燭光之劍”，認為這一種非常有可能。記錄這些能力，在曆史之中形成了這些本源，以曆史痕跡的形式出現，導致這些能力無法改變。
就像是別人借你的一般，你隻是有使用權，但你沒法掌握能力的本質，無法修改。
對於“記錄史書”的一般理解，就是調動存在於曆史之中的力量，這是別人提前儲存好的。
所以按理來講，這些記錄的能力是不會受烏貝摩影響的，無法夾雜其他性質的東西。但實際上，“記錄史書”本身就相當於超凡者的本質，這些能力的釋放有些需要烏貝摩自身來控製，也就是說他的身軀就是其他途徑超凡者的身軀。
所以火焰符號的形成是需要憑借烏貝摩來標記的，這就給了他操作的可能。
當然，這需要烏貝摩稍微理解這個能力的本質。如果換成其他超凡者，這基本不可能。因為他們會受到本質的影響，對於其他可以兼容的能力的學習異常困難，就像是受到了壓製一般，這不是他們可以主導的。
但對於一些特殊途徑的人來說，並不會太過受到影響。比如“學生”，“通識者”之類的，畢竟他們的方向就是掌握知識。
但這也不代表他們可以使用各種能力，他們掌握的知識更偏向現實，而不是神秘，比如他們可以學習如何製造蒸汽機。再者他們的身體並沒有其他本質的存在，無法讓他們使用相應的能力。
所以即使他們可以理解，但也不會創造。除非他們改造自身，但這在世界上基本上不可能出現。
因為改造意味著可能失控。
所以烏貝摩也不會埋頭研究如何衍生其他能力，這不現實。同時他隻能是理解能力使用的流程，以及一些深層次的東西，至於涉及最終的本質，他也無法去了解，即使是對應的超凡者也同樣不知道。
所以“燭光之劍”的本質他不知道，但他可以在使用的過程中，將自己的“火焰”代入到生命之炎之中。
燃燒生命力是燭光劍所賦予的，因此即使這是不同的火焰也沒有關係。
燭光劍引爆生命之炎，同時賦予這些火焰帶有燃燒生命力的特性。當然燭光劍如果最終無法擊中生命之炎，生命之炎也會隨著時間最終引爆。
不過這些終究是猜測，烏貝摩需要測試一下。
他隨即灌入著靈性，忽然間，他感覺到自己眼睛之中好像出現了一些變化。這不是結構上的改變所導致的，不是本質上的變化，就像是有另一個眼球連接到了他的感官之中。
烏貝摩向旁邊看去，他感覺到自己可以憑借意念標記著任何地方。隨即，他看向了其中一張報紙，然後將他放到了空地上。
瞬間，報紙上出現了一個金色的火焰標記。
金色，這是“火法師”的火焰，來源於熾日的火焰，帶有一絲驅邪、淨化的特性，遠比普通的火焰更加熾熱。
緊接著，烏貝摩感覺到一抹金色光芒出現在他眼前，像是一柄光劍，帶來蠟燭的終局。
須臾之間，燭光劍便擊中了生命之炎。
速度已經快到了烏貝摩難以反應的程度，除非他可以在燭光劍出現的第一時間阻止，不然一旦燭光劍出鞘，基本上沒有人可以反應過來。
這是光的速度。
不過還好燭光劍的形成並不是瞬間，一般也需要生命之炎出現一秒鍾之後才會出現。
這時，一抹金色的火焰瞬間將報紙燃燒殆盡。烏貝摩見狀微微點了點頭，有了這個能力，他完全可以瞪誰誰死亡。
此刻，他控製著“記錄史書”翻到了第一頁，這是半神級的法術能力，他一個月隻能夠使用一次。每種能力記錄下來，隻可以使用一次，但像“無罪”這一種消耗沒有達到烏貝摩靈性極限外的，隻要補充其存在於曆史之中的力量，便可以使用它好多次。
而“三項之鏈”，烏貝摩憑借自身根本發揮不出來，所以它存在於曆史之中的力量也隻能是使用一次。
而一次之後，就是其曆史痕跡消失的時候，這從某種方麵上來講是一種限製。半神級以下的超凡者隻能夠使用一次半神級能力，然後半神級法術就會消失。
畢竟很少有人可以不斷使用半神級能力讓你記錄，至於戰鬥之中記錄，則是找死。所以即使幸運地記錄了一次，但使用後就沒了。
至於成為半神，雖然記錄的半神級法術的力量上限提高了，可以使用多次，但那個時候，感覺起來就很普通。
不過“固化”這個能力也算有些打破平衡雖然想要“固化”半神級能力沒那麽簡單，但這也給了一次機會。
一個月！
這就是半神級法術能力固化所需要的時間，這對於超凡者來說比較麻煩。除非在治安好的地方，不然隨時隨地都有可能遭遇超凡者。
而一旦消耗自身靈性去固化，就會導致難以保持戰鬥能力，遭遇超凡者就是死路一條。
烏貝摩當然想固化這個能力，隻是他也不知道接下來究竟會發生什麽，畢竟這是在尤裏。所以他隻能利用空閑時間，然後稍微消耗一些靈性固化一下。
隻是這樣，時間不知道多久，可能三四個月都不止，而這段時間一旦他遇到更加強大的超凡者，極有可能使用“三項之鏈”。
然後這個能力便會消失。
不像“無罪”這些能力，使用一兩次也隻是讓曆史痕跡模糊了一些，還可以補充力量。“三項之鏈”的上限也就是一次，一旦使用，曆史痕跡瞬間被抹除。
即使平時固化了幾次，隻要無法完全固化，“三項之鏈”的曆史痕跡就會殘缺，而不是模糊而已。
烏貝摩稍微熟悉了一下這些能力，他並沒有再次使用。
隨即，他便消耗著靈性，然後固化“三項之鏈”這個能力，直到消耗了隻剩四分之一的靈性，烏貝摩便停止了。
按照他的猜測，每天晚上騰出時間固化，大概需要三個月的時間。這還是他的靈性比別人多的原因，可以使用多次固化，不然可能時間會更久。
歎了口氣，烏貝摩便停止繼續固化下去。明天早上他還需要跟般拉羅去萊納山穀，而他並沒有留般拉羅在守衛。
……
星期六早上。
萊納山穀之中，烏貝摩與般拉羅向著洞穴趕去。
烏貝摩穿著黑色風衣，至於般拉羅則穿著爛大街的灰色夾克與黑色短褲。
烏貝摩隨即說道：“跟我說一說裏麵的情況吧！”
般拉羅點了點頭，他衣服上有一些劃痕，隻不過這件夾克和短褲有些厚，而且韌性較好，至於裸露的地方，隻是留下一絲微白的劃痕。
“裏邊的通道有很多，而且相通，地上長著一些帶有毒性的雜草，或者苔蘚，而且還有一些毒蛇以及一些小型有毒動物。大概走了十分鍾才會遇到洞穴暗蛛，那裏邊近乎黑暗，極有可能粘上了那些蛛絲。”
隨即，他看向了其他四種法術能力。
“操控”，“無罪”，“燭光之劍”，“言靈”。
“避水”早被烏貝摩抹去，畢竟這個能力暫時不是很有用，因為他現在在陸地上，對於這個能力需求不是很大。
“操控”是命位6馴獸師的能力，屬於“賭徒”途徑，可以操控眾生的命運之線，從而控製他人。
“無罪”則是“律師”途徑的命位7“無罪犯人”的能力，在軍方關於“無罪犯人”的資料之中，對他們的描述則是“即使犯了罪，也會被認定無罪”，可以利用對方規則內的漏洞從而使得自己躲避此次攻擊。
至於“言靈”，則是命位5“說書人”的能力，屬於“頹廢者”途徑。“他們說的話即是真實”，這是對“說書人”的描述，這個能力也是如此。
烏貝摩看到這裏就知道“言靈”是心理海的人提供的，畢竟他們加入了費洛薩，怎麽說也不能拒絕摩那耶的要求。
“操控”和“言靈”都是偏向控製、詭異類的，令人難以抵擋，“無罪”則是保證自身的安全。
最後的“燭光之劍”，則是蕾貝蒂娜記錄的，屬於“戰士”途徑的命位5“光明騎士”。可以標記視野範圍內的敵人，在他們身上會出現一個火焰符號，叫做生命之炎，同時可以發射出劍型光芒，會自動鎖定火焰符號，從而斬擊敵人，燃燒敵人的生命力，直至死亡。
這個能力隻要靈性夠多，那麽甚至可以直接擊殺視野範圍內的所有敵人。
這個能力也是烏貝摩配合自己“火法師”所選擇的。作為“阿蒙拉”的時候，他是“記錄者”，缺少一些正麵的、威力大的能力，而他可以通過這個，將“火法師”的火焰賦予到“燭光之劍”上，加大“燭光之劍”的威力。
他跟蕾貝蒂娜討論過“燭光之劍”，認為這一種非常有可能。記錄這些能力，在曆史之中形成了這些本源，以曆史痕跡的形式出現，導致這些能力無法改變。
就像是別人借你的一般，你隻是有使用權，但你沒法掌握能力的本質，無法修改。
對於“記錄史書”的一般理解，就是調動存在於曆史之中的力量，這是別人提前儲存好的。
所以按理來講，這些記錄的能力是不會受烏貝摩影響的，無法夾雜其他性質的東西。但實際上，“記錄史書”本身就相當於超凡者的本質，這些能力的釋放有些需要烏貝摩自身來控製，也就是說他的身軀就是其他途徑超凡者的身軀。
所以火焰符號的形成是需要憑借烏貝摩來標記的，這就給了他操作的可能。
當然，這需要烏貝摩稍微理解這個能力的本質。如果換成其他超凡者，這基本不可能。因為他們會受到本質的影響，對於其他可以兼容的能力的學習異常困難，就像是受到了壓製一般，這不是他們可以主導的。
但對於一些特殊途徑的人來說，並不會太過受到影響。比如“學生”，“通識者”之類的，畢竟他們的方向就是掌握知識。
但這也不代表他們可以使用各種能力，他們掌握的知識更偏向現實，而不是神秘，比如他們可以學習如何製造蒸汽機。再者他們的身體並沒有其他本質的存在，無法讓他們使用相應的能力。
所以即使他們可以理解，但也不會創造。除非他們改造自身，但這在世界上基本上不可能出現。
因為改造意味著可能失控。
所以烏貝摩也不會埋頭研究如何衍生其他能力，這不現實。同時他隻能是理解能力使用的流程，以及一些深層次的東西，至於涉及最終的本質，他也無法去了解，即使是對應的超凡者也同樣不知道。
所以“燭光之劍”的本質他不知道，但他可以在使用的過程中，將自己的“火焰”代入到生命之炎之中。
燃燒生命力是燭光劍所賦予的，因此即使這是不同的火焰也沒有關係。
燭光劍引爆生命之炎，同時賦予這些火焰帶有燃燒生命力的特性。當然燭光劍如果最終無法擊中生命之炎，生命之炎也會隨著時間最終引爆。
不過這些終究是猜測，烏貝摩需要測試一下。
他隨即灌入著靈性，忽然間，他感覺到自己眼睛之中好像出現了一些變化。這不是結構上的改變所導致的，不是本質上的變化，就像是有另一個眼球連接到了他的感官之中。
烏貝摩向旁邊看去，他感覺到自己可以憑借意念標記著任何地方。隨即，他看向了其中一張報紙，然後將他放到了空地上。
瞬間，報紙上出現了一個金色的火焰標記。
金色，這是“火法師”的火焰，來源於熾日的火焰，帶有一絲驅邪、淨化的特性，遠比普通的火焰更加熾熱。
緊接著，烏貝摩感覺到一抹金色光芒出現在他眼前，像是一柄光劍，帶來蠟燭的終局。
須臾之間，燭光劍便擊中了生命之炎。
速度已經快到了烏貝摩難以反應的程度，除非他可以在燭光劍出現的第一時間阻止，不然一旦燭光劍出鞘，基本上沒有人可以反應過來。
這是光的速度。
不過還好燭光劍的形成並不是瞬間，一般也需要生命之炎出現一秒鍾之後才會出現。
這時，一抹金色的火焰瞬間將報紙燃燒殆盡。烏貝摩見狀微微點了點頭，有了這個能力，他完全可以瞪誰誰死亡。
此刻，他控製著“記錄史書”翻到了第一頁，這是半神級的法術能力，他一個月隻能夠使用一次。每種能力記錄下來，隻可以使用一次，但像“無罪”這一種消耗沒有達到烏貝摩靈性極限外的，隻要補充其存在於曆史之中的力量，便可以使用它好多次。
而“三項之鏈”，烏貝摩憑借自身根本發揮不出來，所以它存在於曆史之中的力量也隻能是使用一次。
而一次之後，就是其曆史痕跡消失的時候，這從某種方麵上來講是一種限製。半神級以下的超凡者隻能夠使用一次半神級能力，然後半神級法術就會消失。
畢竟很少有人可以不斷使用半神級能力讓你記錄，至於戰鬥之中記錄，則是找死。所以即使幸運地記錄了一次，但使用後就沒了。
至於成為半神，雖然記錄的半神級法術的力量上限提高了，可以使用多次，但那個時候，感覺起來就很普通。
不過“固化”這個能力也算有些打破平衡雖然想要“固化”半神級能力沒那麽簡單，但這也給了一次機會。
一個月！
這就是半神級法術能力固化所需要的時間，這對於超凡者來說比較麻煩。除非在治安好的地方，不然隨時隨地都有可能遭遇超凡者。
而一旦消耗自身靈性去固化，就會導致難以保持戰鬥能力，遭遇超凡者就是死路一條。
烏貝摩當然想固化這個能力，隻是他也不知道接下來究竟會發生什麽，畢竟這是在尤裏。所以他隻能利用空閑時間，然後稍微消耗一些靈性固化一下。
隻是這樣，時間不知道多久，可能三四個月都不止，而這段時間一旦他遇到更加強大的超凡者，極有可能使用“三項之鏈”。
然後這個能力便會消失。
不像“無罪”這些能力，使用一兩次也隻是讓曆史痕跡模糊了一些，還可以補充力量。“三項之鏈”的上限也就是一次，一旦使用，曆史痕跡瞬間被抹除。
即使平時固化了幾次，隻要無法完全固化，“三項之鏈”的曆史痕跡就會殘缺，而不是模糊而已。
烏貝摩稍微熟悉了一下這些能力，他並沒有再次使用。
隨即，他便消耗著靈性，然後固化“三項之鏈”這個能力，直到消耗了隻剩四分之一的靈性，烏貝摩便停止了。
按照他的猜測，每天晚上騰出時間固化，大概需要三個月的時間。這還是他的靈性比別人多的原因，可以使用多次固化，不然可能時間會更久。
歎了口氣，烏貝摩便停止繼續固化下去。明天早上他還需要跟般拉羅去萊納山穀，而他並沒有留般拉羅在守衛。
……
星期六早上。
萊納山穀之中，烏貝摩與般拉羅向著洞穴趕去。
烏貝摩穿著黑色風衣，至於般拉羅則穿著爛大街的灰色夾克與黑色短褲。
烏貝摩隨即說道：“跟我說一說裏麵的情況吧！”
般拉羅點了點頭，他衣服上有一些劃痕，隻不過這件夾克和短褲有些厚，而且韌性較好，至於裸露的地方，隻是留下一絲微白的劃痕。
“裏邊的通道有很多，而且相通，地上長著一些帶有毒性的雜草，或者苔蘚，而且還有一些毒蛇以及一些小型有毒動物。大概走了十分鍾才會遇到洞穴暗蛛，那裏邊近乎黑暗，極有可能粘上了那些蛛絲。”