到了下河尾村，我們向村裏人問了老人的家庭住址，村裏人說是有這麽個老人，他叫宋登高，是個上知天文下知地理的博學老人，我們在村民的指引下，帶著拜菩薩一樣虔誠激動的心情去拜訪老人。
老人的家是一個五世同堂的大家族，他是家裏絕對的一個大活寶，由他四重孫的媳婦兒專門照顧他的日常生活。
我們第一次去的時候，看到老人在一個十分幹淨的小院裏曬太陽，我們跟陪在一旁的孫媳婦兒說明了來意，說有很重要的事情想單獨請教他老人家，孫媳婦一聽，連連擺手，說今天不行，你們來晚了，一定要在中午十二點以前才行，現在馬上就到老人午睡的時間，這是幾十年來雷打不動的規律，她讓我們明天再去。
我和慕千石隻好退了迴來，在村裏找了家人家借住，從房東嘴裏得知，老人已經近一百三十歲的高齡。
第二天一早，我們帶著木牘直接去了老人的家，孫媳婦把我們帶到了老人的房間，老人戴上老花鏡，花了兩個小時的時間粗略的翻閱了一遍木牘，看完木牘，老人的眼中似乎有了種別樣的光彩。
這時候孫媳婦進來對我們說：“不好意思，今天就到這裏吧，我們家老祖宗要曬太陽了，你們明天再來。”
老人對她搖搖手說：“我今天不曬太陽，也不午睡，我要跟這兩個年輕人談談，你出去吧。
孫媳婦離開後，老人告訴我們，這是一本記錄苗族人趕屍的木牘，也可以說它是一本趕屍培訓教材，還有幾篇木牘記錄的是幾例特殊的趕屍案例。
老人說，這個秘笈應該是獨家單傳的，他問我們是從哪裏得來的。
我告訴老人，我們是在一個山洞裏發現它的。
從老人嘴裏我們了解了個大概，原來湘西苗族流傳的趕屍一事確實存在，但並不是現代人所想的那樣，用竹竿把屍體雙臂架起來或者把死人像提線木偶一樣的拴趕著運動，更不是趕屍人嘴裏念著咒語，死人自己就會雙腿並攏一步步的彈跳前行。
其實仔細一想那些根本就都是不可能的，人死了全身就僵硬了，即使受到外力牽引，也不可能再彎曲關節挪動腳步，除非拖行或者背負前行，但是，憑一個人的體力，把一具死屍從遙遠的地方弄迴家，而且隻能夜行，即便這個人有著驚人的體力，也是辦不到的，尤其是夏季，屍體停放兩三天就開始發臭腐爛，無論如何都是不可能背負一具發臭的屍體上路的。
老人的講述說，根據木牘記錄，每趕一例屍體迴家之前，都是經過精心的組織策劃的，首先一點，趕屍必需夜行。
再其次是趕屍的時間，迴家途中需要經過的路線，途中必須得經過的村莊都事先詳細計劃，一般情況下由三個巫師一起配合著完成整個趕屍行動，一個人負責趕屍招魂，把死人帶迴家，一個負責為陰魂開道，就是在趕屍者經過之前計算好時間，趕屍人什麽時辰會路過某個村莊，開道巫師會事先告訴這個村莊裏的人，今晚巫師在某個時辰趕屍迴鄉要向村裏借道。
巫師會通知村裏人，家家戶戶在某天晚上要早早的關門熄燈休息，絕不能有一丁點聲音發出，也不能有行人在村裏行走，萬一驚擾了夜行的陰魂，整個村子從此將被受驚的厲鬼纏上，永世不得安寧。
關係到全村人今後的生活，誰也不敢不把巫師的話當耳邊風。
那有小孩的人家怎麽辦呢？為了防止小孩夜啼驚擾陰魂，小孩的父母必須出村借住到親戚家其它村子，或者去遠離村子的地方搭棚子過夜，村裏所有牲畜都必需強行喂下一種能讓它們暫時失聲一天草藥。
第三個巫師，負責在死者家裏守候收屍安魂，就是在開道巫師哪裏知道了陰魂即將歸來的大概時辰後，他會安排手下人通知全村人，呆在家裏不能出來，給家裏的畜生喂藥或者趕著離開村裏，保證絕對的安靜讓死人順利迴家，如果因為人離得太近或者畜牲的啼叫驚嚇到死者的陰魂，陰魂不能平靜的歸家安魂，今後全村一樣也會被孤魂野鬼攪得雞犬不寧。
老人跟我們說了個大概後，孫媳婦第二次進來催促我們走，考慮到老人的身體情況，我和慕千石連忙跟老人告別，告訴他我們明天再來請教他，讓他先好好休息。
老人說，木牘裏還有很多詳細內容，他交代我們明天拿好紙和筆，一定要把那些失傳的東西好好記錄下來。
沒有下一章了，先看看別的吧</p></div>
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老人的家是一個五世同堂的大家族，他是家裏絕對的一個大活寶，由他四重孫的媳婦兒專門照顧他的日常生活。
我們第一次去的時候，看到老人在一個十分幹淨的小院裏曬太陽，我們跟陪在一旁的孫媳婦兒說明了來意，說有很重要的事情想單獨請教他老人家，孫媳婦一聽，連連擺手，說今天不行，你們來晚了，一定要在中午十二點以前才行，現在馬上就到老人午睡的時間，這是幾十年來雷打不動的規律，她讓我們明天再去。
我和慕千石隻好退了迴來，在村裏找了家人家借住，從房東嘴裏得知，老人已經近一百三十歲的高齡。
第二天一早，我們帶著木牘直接去了老人的家，孫媳婦把我們帶到了老人的房間，老人戴上老花鏡，花了兩個小時的時間粗略的翻閱了一遍木牘，看完木牘，老人的眼中似乎有了種別樣的光彩。
這時候孫媳婦進來對我們說：“不好意思，今天就到這裏吧，我們家老祖宗要曬太陽了，你們明天再來。”
老人對她搖搖手說：“我今天不曬太陽，也不午睡，我要跟這兩個年輕人談談，你出去吧。
孫媳婦離開後，老人告訴我們，這是一本記錄苗族人趕屍的木牘，也可以說它是一本趕屍培訓教材，還有幾篇木牘記錄的是幾例特殊的趕屍案例。
老人說，這個秘笈應該是獨家單傳的，他問我們是從哪裏得來的。
我告訴老人，我們是在一個山洞裏發現它的。
從老人嘴裏我們了解了個大概，原來湘西苗族流傳的趕屍一事確實存在，但並不是現代人所想的那樣，用竹竿把屍體雙臂架起來或者把死人像提線木偶一樣的拴趕著運動，更不是趕屍人嘴裏念著咒語，死人自己就會雙腿並攏一步步的彈跳前行。
其實仔細一想那些根本就都是不可能的，人死了全身就僵硬了，即使受到外力牽引，也不可能再彎曲關節挪動腳步，除非拖行或者背負前行，但是，憑一個人的體力，把一具死屍從遙遠的地方弄迴家，而且隻能夜行，即便這個人有著驚人的體力，也是辦不到的，尤其是夏季，屍體停放兩三天就開始發臭腐爛，無論如何都是不可能背負一具發臭的屍體上路的。
老人的講述說，根據木牘記錄，每趕一例屍體迴家之前，都是經過精心的組織策劃的，首先一點，趕屍必需夜行。
再其次是趕屍的時間，迴家途中需要經過的路線，途中必須得經過的村莊都事先詳細計劃，一般情況下由三個巫師一起配合著完成整個趕屍行動，一個人負責趕屍招魂，把死人帶迴家，一個負責為陰魂開道，就是在趕屍者經過之前計算好時間，趕屍人什麽時辰會路過某個村莊，開道巫師會事先告訴這個村莊裏的人，今晚巫師在某個時辰趕屍迴鄉要向村裏借道。
巫師會通知村裏人，家家戶戶在某天晚上要早早的關門熄燈休息，絕不能有一丁點聲音發出，也不能有行人在村裏行走，萬一驚擾了夜行的陰魂，整個村子從此將被受驚的厲鬼纏上，永世不得安寧。
關係到全村人今後的生活，誰也不敢不把巫師的話當耳邊風。
那有小孩的人家怎麽辦呢？為了防止小孩夜啼驚擾陰魂，小孩的父母必須出村借住到親戚家其它村子，或者去遠離村子的地方搭棚子過夜，村裏所有牲畜都必需強行喂下一種能讓它們暫時失聲一天草藥。
第三個巫師，負責在死者家裏守候收屍安魂，就是在開道巫師哪裏知道了陰魂即將歸來的大概時辰後，他會安排手下人通知全村人，呆在家裏不能出來，給家裏的畜生喂藥或者趕著離開村裏，保證絕對的安靜讓死人順利迴家，如果因為人離得太近或者畜牲的啼叫驚嚇到死者的陰魂，陰魂不能平靜的歸家安魂，今後全村一樣也會被孤魂野鬼攪得雞犬不寧。
老人跟我們說了個大概後，孫媳婦第二次進來催促我們走，考慮到老人的身體情況，我和慕千石連忙跟老人告別，告訴他我們明天再來請教他，讓他先好好休息。
老人說，木牘裏還有很多詳細內容，他交代我們明天拿好紙和筆，一定要把那些失傳的東西好好記錄下來。
沒有下一章了，先看看別的吧</p></div>
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