作為曾經的醫務工作者，單單從死亡的陰影中擺脫出來，那是非常簡單的事情。經曆過的各種各樣的病患，見慣了生死離別的場景，死亡，如果擺脫了它那讓人心神不寧的過程，去掉個人對死亡的恐懼，對生存的依戀。那麽，死亡也就是一個名詞，一個代表了一種狀態的名詞罷了。
然後就是時間上麵的一些限製了。這個在搶救那些有生命危險的病患的時候都已經駕輕就熟了。
俗話說：演戲的是瘋子，看戲的是傻子。隨著電視，電影，dvd等影像技術的普及，人們輕鬆的坐在家裏就可以品嚐到人世間的酸甜苦辣。所有人都會為了影視中那個自己喜歡的人物而或歡唿雀躍，或黯然淚下。
這就是一種情緒的代入，是將心比心的另外一種表現，也是理解萬歲的精神基礎。
人最先代入的是自己最關心的東西，這樣心有靈犀也就有了解釋，相濡以沫也成為了可能。有了恰當的代入，人際關係也就不會象某些情況下表現的那麽冷漠，甚至冷酷。
作為醫生，不管喜歡不喜歡，隻要接觸到了病人，那麽代入病人的角色，那就成了必然，代入的越深，對病人的關心就越細，醫術也就相應的更加高明——人的心理狀態關係著人的健康狀態，這個在抗日戰爭中，在建國戰爭中都表現的淋漓盡致，爬雪山，過草地，兩腳跑過汽車輪子，許許多多的超越人體極限的事實都證明了這一點。
那麽，病人的精神狀態好，然後病理狀態減輕的病例也比比皆是，同樣，精神狀態差，病理狀態也差的病例也俯拾皆是。
隻是頻繁的代入，同時還要保持著一份清醒和理智，對醫生心理素質的要求也就相對的有所提高。心理醫生發生心理疾病的機率比一般人大也就是因為他承受的心理壓力超過了他的心理承受力造成的。
在所有的醫生的情感代入中，最後的代入，也是最頻繁的代入，那就是死亡。
書本上的知識，讓醫生能夠很輕鬆的聯想到死亡；臨床的接觸，所有的醫生最需要防備的，也是死亡。
救命，就是讓人遠離死亡。
所以，作為醫生，最不怕的，就是死亡。
如同久入蘭磬之室不聞其香一樣，見慣了死亡，也就漠視了死亡。
這就是劉靜學能夠輕鬆的從自己‘中毒’的打擊中快速的恢複過來的原因。
隻是，事情並不象他想的那個樣。
神
甫，正在小心翼翼用一個碗接著從蜂房裏麵擠榨出來的蜂蜜，看他那一臉的壓抑的狂喜神色，還有那拿著最最珍貴的瓷器一樣的動作，那專注的神情。都說明了一件事——這個蜂蜜是個寶貝。
看著隨手扔在一邊的那根晶瑩剔透的玉杖，劉靜學又知道了：這個蜂蜜在這個神甫的心目中應該比那個玉杖更加值錢。
這麽說，這個蜂蜜應該是無毒的了，看那個神甫的嘴角晶瑩的蜂蜜殘跡，神甫應該已經品嚐過了，有毒的他肯定是不會吃的。這個劉靜學可以肯定。那麽自己就沒有生命的威脅了，自己應該是不會死了！
看著那個神甫沒有注意到自己，喊了幾聲，神甫也沒有答應。劉靜學無趣的目光就落在那根晶瑩剔透的玉杖上麵。
乖乖，寶貝啊！
先不要說它能夠釋放魔法還能夠增強魔法的釋放（劉靜學猜的，要不然，那個神甫幹嘛要拿它出來），光看它的賣象，就知道，這是一個寶貝。
有機會近距離接觸這種奢侈品，在劉靜學的短暫的二十多年的生涯中，還是比較少見的。
輕手輕腳的走到那根玉杖的旁邊，大氣不敢喘的看著眼前那散發著光芒的玉杖，劉靜學腦海裏麵什麽念頭都沒有了。
玉杖的造型很簡單，就是一個一頭大一頭小的棍子，大的那頭有著兩個如同關節凹一般的突起，看起來和脛骨的造型有點類似。
隻是這個玩意的質地可就看不出來了，光滑的表麵給人一種半透明的通透感，仔細的看上去，卻又深邃的如同夜空一般，讓人忍不住想鑽進去看看。
考慮到書上介紹的不少的東西都有吸人魂魄的功能，劉靜學沒敢多看。雖然不知道魂魄到底是什麽樣的，而且眼前的這個玩意有沒有那個功能，還有對自己這個來自其他世界的魂魄有沒有作用，但是劉靜學還是不敢多看，畢竟自己還沒有打算作為魂魄樣的存在生存。
伸出手指，小心的碰了碰那根玉杖。書上說的，神器都有著自我保護作用，是不是人還不能動它，不然會受到反噬。劉靜學也不想嚐到那個反噬的味道。
沒事。
再碰一下。
還是沒事。
用一隻手指按住那根玉杖，什麽事都沒有。
那就上三個手指，如同摸脈一樣搭上了那個玉杖。
一陣陣如同心髒搏動的感覺從手指傳了過來。
怎麽和我的心
跳頻率一樣？
仔細的感覺了一番才發現，感情就是自己的心跳。
這麽說，這個玉杖應該是承認自己了，至少也是沒有排斥自己。
劉靜學大著膽子抓起了玉杖。嗯，有點沉甸甸的感覺。揮舞了兩下，還好，不算太沉，應該和自己當作菜刀的那把斷刀差不多。
哦，玉石的東西原來是這麽重啊。平時從電視上看到的那些玉石製造的東西，晶瑩剔透的，好像輕飄飄的如同一朵雲朵一樣，感情它到底還是石頭，還是有點份量的啊。
玉杖表麵可能是經過了長期的撫摸，帶著一種滑溜溜的感覺。石質的杖身，又沉甸甸的有著沉澀的感覺。說起來好像跟經常接觸的某種東西的手感類似，隻是一時想不起來了。
到底是什麽東西呢？
劉靜學把玉杖放在手裏，來迴的摩擦著，思考著那種非常熟悉的感覺。
筆？不是。
書？不是。
刀？那是金屬的，質地都不同，份量也不一樣的。
份量？！
想起來了。扣除份量的因素，最和這根玉杖手感接近的是擀麵杖。
那種長期摩擦出來的光滑，殘餘麵粉的粘澀，和這個玉杖的手感是這麽的相似。尤其是那種剛剛趕製餃子皮後的光滑，粘澀……
說到餃子，好像到了這個世界後還沒有好好的吃上一頓啊。
一個是費時間，一個是沒有那種心情。
進門餃子出門麵，餃子是象征著團圓，象征著和諧。象征著和和美美的一家人。
全家總動員，和麵，剁餡，包餃子。
這是過年，一個合家團圓日子。
好想吃頓餃子。
“神棍，你的棍子給我用一下啊。”不知道用這種可以放出魔法的棍子做的餃子皮，包的餃子會不會有著什麽特殊的味道。
滿期待。
神甫隻顧專心的擠壓他的那個蜂房，小心的接著每一滴的蜂蜜，根本沒有聽劉靜學說什麽，順嘴的嗯了一聲。
當然，這也與劉靜學的吐字不清有關。劉靜學是故意的。
拿了我的蜂蜜，至少也得讓我玩玩你的棍子吧，不然我不是吃虧了。
就這，劉靜學還是覺得自己吃虧了。這個棍子以後還是要還給神甫的，而那個蜂蜜看架勢，神甫是不可能交還的了
。到時候那個餃子肯定還要有神甫的份。
也不能太吃虧了啊。
劉靜學走到神甫的身後，看到他正在滿臉通紅的，如同憋大便一樣的對著手裏的那一大塊蜂蜜運功使勁，就插了一句：“你不會把做些切成小塊，那樣擠起來不是省勁點。”
“那樣都粘到刀上，太浪費了。”神甫抬起頭，愣了一會，又提出了劉靜學的建議的缺點，搖搖頭，繼續運功。
“你可以把刀上麵的蜂蜜給刮到碗裏啊。”唉，這個神甫，都魔症了，平時挺靈活的腦瓜，怎麽現在漿糊似的。
看來這個蜂蜜應該，肯定，絕對是個好東西。
好東西，當然是要放在自己的手裏啊。
“而且，你還可以把刀上麵的蜂蜜用水衝下來啊。”劉靜學再次的慫恿著神甫。
正在發功的神甫聽了當時就是一愣，然後抬手就要往自己的腦門上拍，卻又看到手上粘的蜂蜜，沒有舍得下手。
“啊，你什麽時候來的？”感情神甫都忘記這個蜂房都是劉靜學給帶來的：“你順便坐一會，我有事，就不陪你了。”
神甫拿著蜂房就準備到餐廳去，感情他是準備死活不撒手了。那麽說這個蜂房百分百，哦，不，百分之一千的可以肯定，是個寶貝。
“當心，別滴到地上。”既然你這麽寶貝這個東西，那麽我更要討迴來一些了。太吃虧的生意那是肯定不能做的：“這個到底是什麽玩意，讓你這麽寶貝？”可別忘了，這個東西可是我給你的啊。
在劉靜學的手勢和肢體語言的提示下，神甫‘終於’想起來了，這個蜂房是眼前的這個人帶來的。
“啊，哦，呃，這個……”神甫盡力的思考著措詞，想著如何才能夠讓劉靜學放棄對這個蜂房是主權。
劉靜學笑眯眯的坐在哪兒，胳肢窩裏麵夾著那根玉杖（放在衣服裏麵）等著神甫給個說法。
然後就是時間上麵的一些限製了。這個在搶救那些有生命危險的病患的時候都已經駕輕就熟了。
俗話說：演戲的是瘋子，看戲的是傻子。隨著電視，電影，dvd等影像技術的普及，人們輕鬆的坐在家裏就可以品嚐到人世間的酸甜苦辣。所有人都會為了影視中那個自己喜歡的人物而或歡唿雀躍，或黯然淚下。
這就是一種情緒的代入，是將心比心的另外一種表現，也是理解萬歲的精神基礎。
人最先代入的是自己最關心的東西，這樣心有靈犀也就有了解釋，相濡以沫也成為了可能。有了恰當的代入，人際關係也就不會象某些情況下表現的那麽冷漠，甚至冷酷。
作為醫生，不管喜歡不喜歡，隻要接觸到了病人，那麽代入病人的角色，那就成了必然，代入的越深，對病人的關心就越細，醫術也就相應的更加高明——人的心理狀態關係著人的健康狀態，這個在抗日戰爭中，在建國戰爭中都表現的淋漓盡致，爬雪山，過草地，兩腳跑過汽車輪子，許許多多的超越人體極限的事實都證明了這一點。
那麽，病人的精神狀態好，然後病理狀態減輕的病例也比比皆是，同樣，精神狀態差，病理狀態也差的病例也俯拾皆是。
隻是頻繁的代入，同時還要保持著一份清醒和理智，對醫生心理素質的要求也就相對的有所提高。心理醫生發生心理疾病的機率比一般人大也就是因為他承受的心理壓力超過了他的心理承受力造成的。
在所有的醫生的情感代入中，最後的代入，也是最頻繁的代入，那就是死亡。
書本上的知識，讓醫生能夠很輕鬆的聯想到死亡；臨床的接觸，所有的醫生最需要防備的，也是死亡。
救命，就是讓人遠離死亡。
所以，作為醫生，最不怕的，就是死亡。
如同久入蘭磬之室不聞其香一樣，見慣了死亡，也就漠視了死亡。
這就是劉靜學能夠輕鬆的從自己‘中毒’的打擊中快速的恢複過來的原因。
隻是，事情並不象他想的那個樣。
神
甫，正在小心翼翼用一個碗接著從蜂房裏麵擠榨出來的蜂蜜，看他那一臉的壓抑的狂喜神色，還有那拿著最最珍貴的瓷器一樣的動作，那專注的神情。都說明了一件事——這個蜂蜜是個寶貝。
看著隨手扔在一邊的那根晶瑩剔透的玉杖，劉靜學又知道了：這個蜂蜜在這個神甫的心目中應該比那個玉杖更加值錢。
這麽說，這個蜂蜜應該是無毒的了，看那個神甫的嘴角晶瑩的蜂蜜殘跡，神甫應該已經品嚐過了，有毒的他肯定是不會吃的。這個劉靜學可以肯定。那麽自己就沒有生命的威脅了，自己應該是不會死了！
看著那個神甫沒有注意到自己，喊了幾聲，神甫也沒有答應。劉靜學無趣的目光就落在那根晶瑩剔透的玉杖上麵。
乖乖，寶貝啊！
先不要說它能夠釋放魔法還能夠增強魔法的釋放（劉靜學猜的，要不然，那個神甫幹嘛要拿它出來），光看它的賣象，就知道，這是一個寶貝。
有機會近距離接觸這種奢侈品，在劉靜學的短暫的二十多年的生涯中，還是比較少見的。
輕手輕腳的走到那根玉杖的旁邊，大氣不敢喘的看著眼前那散發著光芒的玉杖，劉靜學腦海裏麵什麽念頭都沒有了。
玉杖的造型很簡單，就是一個一頭大一頭小的棍子，大的那頭有著兩個如同關節凹一般的突起，看起來和脛骨的造型有點類似。
隻是這個玩意的質地可就看不出來了，光滑的表麵給人一種半透明的通透感，仔細的看上去，卻又深邃的如同夜空一般，讓人忍不住想鑽進去看看。
考慮到書上介紹的不少的東西都有吸人魂魄的功能，劉靜學沒敢多看。雖然不知道魂魄到底是什麽樣的，而且眼前的這個玩意有沒有那個功能，還有對自己這個來自其他世界的魂魄有沒有作用，但是劉靜學還是不敢多看，畢竟自己還沒有打算作為魂魄樣的存在生存。
伸出手指，小心的碰了碰那根玉杖。書上說的，神器都有著自我保護作用，是不是人還不能動它，不然會受到反噬。劉靜學也不想嚐到那個反噬的味道。
沒事。
再碰一下。
還是沒事。
用一隻手指按住那根玉杖，什麽事都沒有。
那就上三個手指，如同摸脈一樣搭上了那個玉杖。
一陣陣如同心髒搏動的感覺從手指傳了過來。
怎麽和我的心
跳頻率一樣？
仔細的感覺了一番才發現，感情就是自己的心跳。
這麽說，這個玉杖應該是承認自己了，至少也是沒有排斥自己。
劉靜學大著膽子抓起了玉杖。嗯，有點沉甸甸的感覺。揮舞了兩下，還好，不算太沉，應該和自己當作菜刀的那把斷刀差不多。
哦，玉石的東西原來是這麽重啊。平時從電視上看到的那些玉石製造的東西，晶瑩剔透的，好像輕飄飄的如同一朵雲朵一樣，感情它到底還是石頭，還是有點份量的啊。
玉杖表麵可能是經過了長期的撫摸，帶著一種滑溜溜的感覺。石質的杖身，又沉甸甸的有著沉澀的感覺。說起來好像跟經常接觸的某種東西的手感類似，隻是一時想不起來了。
到底是什麽東西呢？
劉靜學把玉杖放在手裏，來迴的摩擦著，思考著那種非常熟悉的感覺。
筆？不是。
書？不是。
刀？那是金屬的，質地都不同，份量也不一樣的。
份量？！
想起來了。扣除份量的因素，最和這根玉杖手感接近的是擀麵杖。
那種長期摩擦出來的光滑，殘餘麵粉的粘澀，和這個玉杖的手感是這麽的相似。尤其是那種剛剛趕製餃子皮後的光滑，粘澀……
說到餃子，好像到了這個世界後還沒有好好的吃上一頓啊。
一個是費時間，一個是沒有那種心情。
進門餃子出門麵，餃子是象征著團圓，象征著和諧。象征著和和美美的一家人。
全家總動員，和麵，剁餡，包餃子。
這是過年，一個合家團圓日子。
好想吃頓餃子。
“神棍，你的棍子給我用一下啊。”不知道用這種可以放出魔法的棍子做的餃子皮，包的餃子會不會有著什麽特殊的味道。
滿期待。
神甫隻顧專心的擠壓他的那個蜂房，小心的接著每一滴的蜂蜜，根本沒有聽劉靜學說什麽，順嘴的嗯了一聲。
當然，這也與劉靜學的吐字不清有關。劉靜學是故意的。
拿了我的蜂蜜，至少也得讓我玩玩你的棍子吧，不然我不是吃虧了。
就這，劉靜學還是覺得自己吃虧了。這個棍子以後還是要還給神甫的，而那個蜂蜜看架勢，神甫是不可能交還的了
。到時候那個餃子肯定還要有神甫的份。
也不能太吃虧了啊。
劉靜學走到神甫的身後，看到他正在滿臉通紅的，如同憋大便一樣的對著手裏的那一大塊蜂蜜運功使勁，就插了一句：“你不會把做些切成小塊，那樣擠起來不是省勁點。”
“那樣都粘到刀上，太浪費了。”神甫抬起頭，愣了一會，又提出了劉靜學的建議的缺點，搖搖頭，繼續運功。
“你可以把刀上麵的蜂蜜給刮到碗裏啊。”唉，這個神甫，都魔症了，平時挺靈活的腦瓜，怎麽現在漿糊似的。
看來這個蜂蜜應該，肯定，絕對是個好東西。
好東西，當然是要放在自己的手裏啊。
“而且，你還可以把刀上麵的蜂蜜用水衝下來啊。”劉靜學再次的慫恿著神甫。
正在發功的神甫聽了當時就是一愣，然後抬手就要往自己的腦門上拍，卻又看到手上粘的蜂蜜，沒有舍得下手。
“啊，你什麽時候來的？”感情神甫都忘記這個蜂房都是劉靜學給帶來的：“你順便坐一會，我有事，就不陪你了。”
神甫拿著蜂房就準備到餐廳去，感情他是準備死活不撒手了。那麽說這個蜂房百分百，哦，不，百分之一千的可以肯定，是個寶貝。
“當心，別滴到地上。”既然你這麽寶貝這個東西，那麽我更要討迴來一些了。太吃虧的生意那是肯定不能做的：“這個到底是什麽玩意，讓你這麽寶貝？”可別忘了，這個東西可是我給你的啊。
在劉靜學的手勢和肢體語言的提示下，神甫‘終於’想起來了，這個蜂房是眼前的這個人帶來的。
“啊，哦，呃，這個……”神甫盡力的思考著措詞，想著如何才能夠讓劉靜學放棄對這個蜂房是主權。
劉靜學笑眯眯的坐在哪兒，胳肢窩裏麵夾著那根玉杖（放在衣服裏麵）等著神甫給個說法。