無長盤坐在床上，手握一枚靈石，開始按功法修煉。
功法是元南王府的基本功法，隻是講如何感應靈氣，如何納靈氣入體，如何將靈氣沿經脈導入，又如何讓靈氣在丹田自行運轉，聚而不散。
無長能夠感應靈氣，也曾試著納靈氣入體，並導入丹田，是不是沿經脈就不得而知，但靈氣在丹田卻不安生，仍然到處閑逛，隻要不引導就會散逸。
現在他要做的就是如何能引導更多的靈氣入體，並使它們相互縈繞，不加引導也會在丹田駐留，這樣就能達到練氣期第一層。
按功法所述，修仙界把練氣期分為十層：
練氣一層，靈氣駐存丹田不散。
練氣二層，靈氣充滿丹田一半。
練氣三層，靈氣充滿整個丹田。
練氣四層，全身經脈皆有靈氣。
練氣五層，靈氣半滿全身經脈。
練氣六層，靈氣充滿全身經脈。
練氣七層，靈氣雜質減少一半。
練氣八層，靈氣雜質再少一半。
練氣九層，靈氣精純雜質甚微。
練氣十層，丹田容量增加一倍。
一至三層為練氣初期，三至五層為練氣中期，七到九層練氣後期，十層大圓滿。
這些層次隻是大概的劃分，並不是非常精確，但練氣初期與練氣中期相比實力相差很大，練氣初期隻會簡單的法術，中期已經可以禦使靈器，而練氣後期因為身上靈氣精純，不管是法術還是運用靈器，比練氣中期更快，更得心應手，並且已經可以短距離禦使靈器飛行，而大圓滿修士不僅丹田容量倍增，全身經脈的靈氣總量也增加不少，練氣九層以下很難是其對手。
築基期是靈氣化液。
結丹期是靈液固化。
元嬰期是晶丹通靈。
基本功法隻有練氣初期的修煉方法，其他的隻是概述，元南王府隻是個修靈世家，與修仙大派相比差得遠。
無長並不指望在選仙會前能修煉到練氣一層，探靈鳥很珍貴，有彩翼在，成為靈霞派弟子不成問題，因此，他不急。
他的目標也不是練氣期，甚至不是長生，而是永生。
他隱隱約約地覺得，要想長生，未必需要按功法上講的這種一步一步的方式，但眼下沒有別的更好的，也隻能將就著練練再說。
至少用靈氣淬體可以大幅提高壽命。
靈石中靈氣的含量遠比空氣中遊離的靈氣充沛得多，又不像遊離的靈氣那樣自由，更容易感應，但引導起來更困難一些。
因為有以前的經驗，引導靈氣入體很容易，無長試著將靈氣沿身體的經脈引導到丹田，果然比以前更順暢一些，但單個的靈氣無法在丹田形成相互纏繞，需要引導更多的靈氣。
但意念一離開，丹田裏的靈氣便不安份地到處遊走，按功法上講，這是正常的，要想在丹田堆積更多的靈氣，需要提高引導的速度。
練氣一層並不容易。
其實，還有另一種方式可以提高修煉的速度，就是靈丹。
靈丹的好處就是遠比靈石更容易吸收入體，引導起來更容易一些，可以大大提高在丹田堆積靈氣的效率，但功法上也說，通過靈丹修煉到練氣一層的證明資質不高，而且用靈丹修煉雜質更多，越往後越難以提升。
因此，選仙會甄選弟子不隻看境界，還要進行其他測試，來驗證資質，任何門派都希望收到資質更高的弟子，來提高門派的實力。
元南王給無長提供的除一枚靈石之外，還有一顆補氣丹。
補氣丹是最普通的靈丹，所含靈氣不多，隻在練氣前期有用，稍有些實力的門派和世家都可以自己煉製，元南王府有自己靈田，可以煉製多種靈丹，補氣丹是最低檔的一種。
無長沒先服用補氣丹，就是想驗證一下自己的資質。
一天天過去，無長越來越失望。
他的修煉資質不高。
感應能力和引導靈氣的能力沒有問題，但就是無法提高靈氣在經脈內的速度。
而且有混沌的存在，靈氣總是會受到混沌的吸引，丹田內的靈氣難以留存。
那小團混沌已經被無長遠遠地置於房間的角落，他已經知道在峽穀的時候混沌為什麽會駐留在劍鞘內，而沒有隨短鐵劍飛離，混沌不會駐留在任何物體之中，隻會隨他的意誌而動，不管離得多遠，隻要他離開，混沌也會隨著他，無論何物都無法阻擋。
無長也無法將混沌驅離得更遠，隻能在他意念所及的範圍之內。
因此靈氣總會受到混沌的影響。
無長也試著將混沌縮得更小，以減小對靈氣的吸引，但混沌越小，驅離的距離越近，甚至都無法離體。
此時，混沌化作一小團薄霧安靜地呆在牆角。
為了盡量不影響修煉，飯菜都讓榮姨送到房間，阿誠則守在房門外，期待著隨十一少趕往皇城的日子，思幽居門口另有兩個護衛把守。
無長偶爾會停下來思考一下更好的方法，但無所得。
不知那山澗裏有沒有靈石礦，無長知道就算真有也不會告訴他，他更關心那個受傷的黑袍人有沒有找到，但一直沒有音訊傳來，那人精通陣法，想必另有手段逃脫。
修煉了一個月後，無長放棄用靈石修煉，他準備嚐試服食補氣丹。
不管通過什麽途徑，能夠長生就好。
修煉了一個月，靈石也隻是略顯黯淡，顯然還留存大部分靈氣。
無長將靈石收到靈匣裏存放，沒有分給彩翼，彩翼另有靈草供應，它也要一步步地淬體，不能直接服食靈石。
因為擔心彩翼發現混沌，無長沒有留它在房間，理由是他要專心修煉。
彩翼與阿誠在一起，這兩個家夥倒廝混得很熟。
打開靈玉瓶，裏麵有一顆白色半透的晶瑩丹藥，個頭很小，發著淡淡的靈光。
想好了，無長就不再猶豫，仰頭就吞服了下去。
然後他便感到靈氣在體內氳開，急忙將靈氣引向丹田，很快就在丹田內積蓄了一些靈氣，無長按功法引導靈氣緩緩盤旋使其相互纏繞，然後再引導更多的靈氣加入其中。
丹田內靈氣越來越多，形成一個穩定的盤旋，逸散極少。
無長大喜，這就修成了練氣一層？這麽簡單？
但補氣丹靈氣耗盡，再無靈氣補充，丹田內靈氣仍在逸散，雖然不多。
無長急忙打開靈匣，取出靈石，引導入體，但他引導的速度仍然趕不上逸散的速度，丹田內的靈氣越來越鬆散，越來越少。
還是不成啊！
無長大失所望。
按功法上所說，資質稍高一些的憑一枚補氣丹就能修成練氣一層，奠定修仙的基礎。
他的資質還差了一些，致使補氣丹的靈氣散逸了許多，以致於丹田內靈氣不足，功敗垂成。
元南王顯然也要失望了。
這其中雖然也有混沌的原因，但也說明他的資質確實有些低。
無長不再嚐試，補氣丹隻有一顆。
但他天生有堅韌不拔的意誌，不會輕易地放棄，開始思考有沒有其他的方法，就算作假也可以。
作假不是假裝，對於修士高手，隨便一感應到就能知道有沒有達到練氣一層。
作假是通過其他的方式達到練氣一層。
有沒有更便捷的方式在丹田形成修靈的奠基？
丹田位於人體的下腹部，為什麽選擇丹田修煉，無長看過有關的書籍，說是丹田的經絡更適應靈氣的聚集和運轉，靈氣其實並不占據實際的空間，可以與凡物同在，但也可以與凡物互動，丹田更適合與靈氣的互動。
無長的問題是不能在丹田聚集更多的靈氣，這也是資質較低的人通常的問題。
能不能通過其他的方式解決這個問題？
無長日思夜想，想了足足三天的時間，終於想到了一個辦法。
他之所以難以以丹田聚集足夠的靈氣，是因為靈氣在經脈裏引導的速度較慢，說明他的經脈不暢，這是身體的資質問題，難以解決，但是可以繞開這個問題。
根據有關書籍上所述，有些人為了更好地感應靈氣，往往把靈石置於頭頂或眉心，更靠近腦部。
無長的感應能力很強，連空氣中的遊離靈氣都很容易捕捉，靈石離得遠了也能感應，這樣可以把靈石置於離丹田更近的位置。
就算這樣，無長也不敢保證能修煉成功，他隻有一枚靈石，而且已經消耗了小半靈氣。
他引導靈氣的能力也很強，可以一次引導更多的靈氣入體，最好在體外就形成成團的纏繞狀態，這樣到達丹田就不易散逸。
反複仔細地想好了以後，無長再次取出靈石，解開衣袍，把靈石按在肚皮上。
然後冥想感應。
先抽取靈氣，嚐試同時引導更多的靈氣，無長很快就學會了分時操作，也隻有這個方式才能一次引導更多的靈氣。
然後，嚐試在體外使靈氣相互纏繞成團，但靈氣之間似乎並不親近，有相忘於江湖的獨立性情，沒有其他的依憑和約束，並不相濡而沫，很難形成穩定的靈氣團。
看來前人留下來的在丹田修煉的經驗是有道理的。
無長雖然失望，但經過近一個月的嚐試，他卻已經把一次引導多數靈氣的技巧練熟了。
他開始再次引靈氣入體。
功法是元南王府的基本功法，隻是講如何感應靈氣，如何納靈氣入體，如何將靈氣沿經脈導入，又如何讓靈氣在丹田自行運轉，聚而不散。
無長能夠感應靈氣，也曾試著納靈氣入體，並導入丹田，是不是沿經脈就不得而知，但靈氣在丹田卻不安生，仍然到處閑逛，隻要不引導就會散逸。
現在他要做的就是如何能引導更多的靈氣入體，並使它們相互縈繞，不加引導也會在丹田駐留，這樣就能達到練氣期第一層。
按功法所述，修仙界把練氣期分為十層：
練氣一層，靈氣駐存丹田不散。
練氣二層，靈氣充滿丹田一半。
練氣三層，靈氣充滿整個丹田。
練氣四層，全身經脈皆有靈氣。
練氣五層，靈氣半滿全身經脈。
練氣六層，靈氣充滿全身經脈。
練氣七層，靈氣雜質減少一半。
練氣八層，靈氣雜質再少一半。
練氣九層，靈氣精純雜質甚微。
練氣十層，丹田容量增加一倍。
一至三層為練氣初期，三至五層為練氣中期，七到九層練氣後期，十層大圓滿。
這些層次隻是大概的劃分，並不是非常精確，但練氣初期與練氣中期相比實力相差很大，練氣初期隻會簡單的法術，中期已經可以禦使靈器，而練氣後期因為身上靈氣精純，不管是法術還是運用靈器，比練氣中期更快，更得心應手，並且已經可以短距離禦使靈器飛行，而大圓滿修士不僅丹田容量倍增，全身經脈的靈氣總量也增加不少，練氣九層以下很難是其對手。
築基期是靈氣化液。
結丹期是靈液固化。
元嬰期是晶丹通靈。
基本功法隻有練氣初期的修煉方法，其他的隻是概述，元南王府隻是個修靈世家，與修仙大派相比差得遠。
無長並不指望在選仙會前能修煉到練氣一層，探靈鳥很珍貴，有彩翼在，成為靈霞派弟子不成問題，因此，他不急。
他的目標也不是練氣期，甚至不是長生，而是永生。
他隱隱約約地覺得，要想長生，未必需要按功法上講的這種一步一步的方式，但眼下沒有別的更好的，也隻能將就著練練再說。
至少用靈氣淬體可以大幅提高壽命。
靈石中靈氣的含量遠比空氣中遊離的靈氣充沛得多，又不像遊離的靈氣那樣自由，更容易感應，但引導起來更困難一些。
因為有以前的經驗，引導靈氣入體很容易，無長試著將靈氣沿身體的經脈引導到丹田，果然比以前更順暢一些，但單個的靈氣無法在丹田形成相互纏繞，需要引導更多的靈氣。
但意念一離開，丹田裏的靈氣便不安份地到處遊走，按功法上講，這是正常的，要想在丹田堆積更多的靈氣，需要提高引導的速度。
練氣一層並不容易。
其實，還有另一種方式可以提高修煉的速度，就是靈丹。
靈丹的好處就是遠比靈石更容易吸收入體，引導起來更容易一些，可以大大提高在丹田堆積靈氣的效率，但功法上也說，通過靈丹修煉到練氣一層的證明資質不高，而且用靈丹修煉雜質更多，越往後越難以提升。
因此，選仙會甄選弟子不隻看境界，還要進行其他測試，來驗證資質，任何門派都希望收到資質更高的弟子，來提高門派的實力。
元南王給無長提供的除一枚靈石之外，還有一顆補氣丹。
補氣丹是最普通的靈丹，所含靈氣不多，隻在練氣前期有用，稍有些實力的門派和世家都可以自己煉製，元南王府有自己靈田，可以煉製多種靈丹，補氣丹是最低檔的一種。
無長沒先服用補氣丹，就是想驗證一下自己的資質。
一天天過去，無長越來越失望。
他的修煉資質不高。
感應能力和引導靈氣的能力沒有問題，但就是無法提高靈氣在經脈內的速度。
而且有混沌的存在，靈氣總是會受到混沌的吸引，丹田內的靈氣難以留存。
那小團混沌已經被無長遠遠地置於房間的角落，他已經知道在峽穀的時候混沌為什麽會駐留在劍鞘內，而沒有隨短鐵劍飛離，混沌不會駐留在任何物體之中，隻會隨他的意誌而動，不管離得多遠，隻要他離開，混沌也會隨著他，無論何物都無法阻擋。
無長也無法將混沌驅離得更遠，隻能在他意念所及的範圍之內。
因此靈氣總會受到混沌的影響。
無長也試著將混沌縮得更小，以減小對靈氣的吸引，但混沌越小，驅離的距離越近，甚至都無法離體。
此時，混沌化作一小團薄霧安靜地呆在牆角。
為了盡量不影響修煉，飯菜都讓榮姨送到房間，阿誠則守在房門外，期待著隨十一少趕往皇城的日子，思幽居門口另有兩個護衛把守。
無長偶爾會停下來思考一下更好的方法，但無所得。
不知那山澗裏有沒有靈石礦，無長知道就算真有也不會告訴他，他更關心那個受傷的黑袍人有沒有找到，但一直沒有音訊傳來，那人精通陣法，想必另有手段逃脫。
修煉了一個月後，無長放棄用靈石修煉，他準備嚐試服食補氣丹。
不管通過什麽途徑，能夠長生就好。
修煉了一個月，靈石也隻是略顯黯淡，顯然還留存大部分靈氣。
無長將靈石收到靈匣裏存放，沒有分給彩翼，彩翼另有靈草供應，它也要一步步地淬體，不能直接服食靈石。
因為擔心彩翼發現混沌，無長沒有留它在房間，理由是他要專心修煉。
彩翼與阿誠在一起，這兩個家夥倒廝混得很熟。
打開靈玉瓶，裏麵有一顆白色半透的晶瑩丹藥，個頭很小，發著淡淡的靈光。
想好了，無長就不再猶豫，仰頭就吞服了下去。
然後他便感到靈氣在體內氳開，急忙將靈氣引向丹田，很快就在丹田內積蓄了一些靈氣，無長按功法引導靈氣緩緩盤旋使其相互纏繞，然後再引導更多的靈氣加入其中。
丹田內靈氣越來越多，形成一個穩定的盤旋，逸散極少。
無長大喜，這就修成了練氣一層？這麽簡單？
但補氣丹靈氣耗盡，再無靈氣補充，丹田內靈氣仍在逸散，雖然不多。
無長急忙打開靈匣，取出靈石，引導入體，但他引導的速度仍然趕不上逸散的速度，丹田內的靈氣越來越鬆散，越來越少。
還是不成啊！
無長大失所望。
按功法上所說，資質稍高一些的憑一枚補氣丹就能修成練氣一層，奠定修仙的基礎。
他的資質還差了一些，致使補氣丹的靈氣散逸了許多，以致於丹田內靈氣不足，功敗垂成。
元南王顯然也要失望了。
這其中雖然也有混沌的原因，但也說明他的資質確實有些低。
無長不再嚐試，補氣丹隻有一顆。
但他天生有堅韌不拔的意誌，不會輕易地放棄，開始思考有沒有其他的方法，就算作假也可以。
作假不是假裝，對於修士高手，隨便一感應到就能知道有沒有達到練氣一層。
作假是通過其他的方式達到練氣一層。
有沒有更便捷的方式在丹田形成修靈的奠基？
丹田位於人體的下腹部，為什麽選擇丹田修煉，無長看過有關的書籍，說是丹田的經絡更適應靈氣的聚集和運轉，靈氣其實並不占據實際的空間，可以與凡物同在，但也可以與凡物互動，丹田更適合與靈氣的互動。
無長的問題是不能在丹田聚集更多的靈氣，這也是資質較低的人通常的問題。
能不能通過其他的方式解決這個問題？
無長日思夜想，想了足足三天的時間，終於想到了一個辦法。
他之所以難以以丹田聚集足夠的靈氣，是因為靈氣在經脈裏引導的速度較慢，說明他的經脈不暢，這是身體的資質問題，難以解決，但是可以繞開這個問題。
根據有關書籍上所述，有些人為了更好地感應靈氣，往往把靈石置於頭頂或眉心，更靠近腦部。
無長的感應能力很強，連空氣中的遊離靈氣都很容易捕捉，靈石離得遠了也能感應，這樣可以把靈石置於離丹田更近的位置。
就算這樣，無長也不敢保證能修煉成功，他隻有一枚靈石，而且已經消耗了小半靈氣。
他引導靈氣的能力也很強，可以一次引導更多的靈氣入體，最好在體外就形成成團的纏繞狀態，這樣到達丹田就不易散逸。
反複仔細地想好了以後，無長再次取出靈石，解開衣袍，把靈石按在肚皮上。
然後冥想感應。
先抽取靈氣，嚐試同時引導更多的靈氣，無長很快就學會了分時操作，也隻有這個方式才能一次引導更多的靈氣。
然後，嚐試在體外使靈氣相互纏繞成團，但靈氣之間似乎並不親近，有相忘於江湖的獨立性情，沒有其他的依憑和約束，並不相濡而沫，很難形成穩定的靈氣團。
看來前人留下來的在丹田修煉的經驗是有道理的。
無長雖然失望，但經過近一個月的嚐試，他卻已經把一次引導多數靈氣的技巧練熟了。
他開始再次引靈氣入體。