“歡迎光臨。”楊葉對於鄒丹妮一家子道。
鄒丹妮老公陳士林連忙拿出老婆的手機，打開貝殼易物，上麵顯示著他們購買的草莓自助券。
“來一人一張卡，進出的時候刷一下，不要超時過五分鍾。”
“這邊有籃子和剪刀。”楊葉一邊一邊又給四冉了四碟煉乳：“煉乳可以沾草莓吃。”
“謝謝。”陳士林接過這些東西，便帶著老婆孩子進入玻璃溫室裏麵。
和一般的溫室大棚的悶熱不一樣，玻璃溫室由於控製得全麵，反而非常怡人。
裏麵有兩個農業工人給客人們明一些注意事項。
比如草莓的開放食用區、水龍頭和洗漱盆在哪裏、裏麵有監控、不要破壞溫室設施和草莓植株等等。
陳士林有些擔心的問道：“農藥會不會超標”
“請放心食用，我們的檢測是最嚴格的，也很少使用農藥，農藥都是使用那些低毒可快速降解的。”農業工人完，又直接從植株上摘了一顆草莓，隨便清洗一下，便一口吃下去。
看到農業工饒試吃，不少客饒擔心去了不少。
為了不浪費時間，陳士林和鄒丹妮一人拉著一個孩，開始進入采摘草莓。
一排排架子上，不少草莓已經成熟得紅彤彤，客人們拿著剪刀和籃子不斷的采摘著。
其實楊葉敢定一個半時20塊任吃，早就計算好了，客人不可能在半個時之內吃兩斤草莓，大多數人甚至連吃一斤都非常困難，而半價的孩子，同樣吃不了太多。
當然為了吸引客人，在購買了草莓自助餐的客人，可以憑借自助券，八折在這裏購買10斤以下的草莓或者其他蔬菜水果。
陳士林提著四個籃子，上麵裝著不少草莓，不過他們不敢采摘太多，因為草莓自助和自助餐一樣，如果采摘之後吃不完，可是要罰款的。
在水龍頭下衝洗了一番。
而鄒丹妮和兩個孩已經在一旁的桌子上等著，特別是兩個孩，要不是她拉著，早就控製不住當場吃起來了。
“來，吃草莓了！”
兩個孩迫不及待的抓起一顆草莓，便啃了起來。
她先拿起一塊草莓，上麵還有一些水珠，輕輕的甩了甩水珠，便一口將草莓吃下去。
嗯好甜……
這個味道比她購買之前進口草莓還好，難道是錯覺鄒丹妮又拿起一顆，咬了一口，果然非常新鮮和甜蜜。
“老婆，這草莓比那些進口的還好吃。”陳士林一邊囫圇吞棗一邊。
“唔……好甜……”
“好…吃…”
兩孩也一邊啃草莓一邊含糊不清的著。
其實之所以品質比一般的進口草莓好，和雙方的采摘成熟度有關係。
就算是有全方位的冷鏈物流，要長途運輸的水果，一般都會在沒有完全成熟的時候，就迅速的采摘裝箱，以減少運輸損耗。
而在本地采摘的草莓，一般都是成熟度達到95這時候的甜度自然會不一樣。
另一方麵，楊葉等人對於草莓的培養也非常用心，有效的提升了草莓品質。
陸陸續續有客人進入溫室裏麵采摘，在水龍頭附近的一排桌子上，更是有不少人在這裏享用著草莓。
鄒丹妮拿起一顆草莓，沾了沾煉乳，這種吃法她是第一次嚐試，一口咬下去。
嗯！好好吃！她眼睛微微擴張，草莓沾了煉乳之後，味道和層次感提升了一個檔次，不知不覺她已經消滅了十幾顆草莓。
“嗝！”已經有了明顯的飽腹感，她不得不停下來歇歇。
這個時候，她才注意到兩個孩和隔壁桌一家子的孩在玩耍，雙方家長笑了笑，也一邊吃一邊閑聊起來。
隔壁一家子還有一個老婆婆，她正在教幾個孩唱童謠。
“隆隆隆，騎馬去海豐。海豐人姓陳，騎馬去巡田。”老婆婆一邊唱一邊拍節奏。
三孩也跟著唱起來：“巡田生柳枝，柳枝生茶瓶。茶瓶生橄欖，橄欖雙頭紅。”
老婆婆開心的帶著唱起來：
“長竹篙，短竹筒。紅心姐，做媒人。做著底地，做著大房。”
三個孩也高心跟唱：
“大房人刣豬，細房人刣羊，拍鑼拍鼓等新娘。新娘底時嫁？初一嫁，初二抱子返外家。”
作為外地媳婦的鄒丹妮，對於汕美話隻能聽個六七層，對於這些古老的本地童謠，她是一竅不通。
不過家婆家公倒是經常帶著孩子唱。
海陸豐的古老童謠，其實曆史已經非常久遠，比如“騎馬去巡田”這一句，這是對於封建地主的描述，舊社會可以騎馬又有農田的人，必然是大地主家的。
這些曆史的記憶，依舊殘留在這片土地上，通過原始的口耳相傳，一代代流傳下來。
不過到了二十一世紀的今，傳統又不得不麵對新時代的衝擊，越來越多孩已經不會傳唱本地童謠，反而唱起了abcd的字母歌，這何嚐不是一種悲哀。
公民托管社的教育基金委員會，今年再一次調整了一部分計劃，其中就有傳統文化的保護項目——薪火計劃。
對於各地的優良傳統文化，要進行逐步分門別類的歸冊和保護，通過取其精華去其糟粕，將傳統文化中的童謠、字畫、詩歌、技藝、古樂、中草藥方薪火相傳下去。
特別是對於中草藥方，這些民間偏方之中，盡管有一部分是江湖騙子，但是真材實料的也不在少數。
黃明哲甚至在科學院特設了一個民間中草藥研究院，專門研究各種民間中草藥偏方。
舉一個栗子，現代醫學中的帶狀孢疹，也就是民間稱為纏腰火丹、纏腰龍、飛蛇的疾病。
這是一種由水痘-帶狀皰疹病毒引起的急性感染性皮膚病，嚴重甚至會危及生命。
如果去普通醫院治療，一般就是抗生素治療，後果會非常嚴重，不僅僅效果不明顯，而且容易出現永久性後遺症。
而民間的不少人卻可以不需要抗生素，通過一些偏方和火針法，起到明顯的效果，又不留下可怕的後遺症。
又比如用醋母（釀造陳醋的微生物）可以迅速壓製傷口發炎等等。
這些都是千百年來的民間智慧結晶，我們不應該一味地否定傳統，批判性繼承才是正確的做法。
而這些民間智慧結晶，需要我們去篩選和驗證，黃明哲其實對於國內的那些中藥研發公司非常失望。
明明坐在寶山上，卻偏偏要緣木求魚，如果他們可以將這些民間偏方和赤腳醫生的經驗藥方拿過來研究，多多少少可以研究出一些東西。
畢竟很多藥方都是經過幾十年甚至幾百上千年的經驗摸索，不要談什麽那些赤腳醫生不肯拿出藥方，很多人不過是錢的問題。
很大一部分現代國人，內心都多多少少有一種文化自我否定的觀念，也是一部分外國勢力在搞文化入侵，加上對於傳統文化的不重視，才造成今這樣的局麵。
如果我們再不重視這一切，我們的精神世界將被西化，因此薪火計劃應運而生，結合現在的虛擬世界技術，抵抗西方文明的入侵。
從今年三月份開始，理委員會就出台了一係列方案。
比如重點宣傳傳統節日，不允許商家慶祝什麽聖誕節、複活節、萬聖節，連情人節都改成七夕節，其他時間的情人節都不承認。
鄒丹妮老公陳士林連忙拿出老婆的手機，打開貝殼易物，上麵顯示著他們購買的草莓自助券。
“來一人一張卡，進出的時候刷一下，不要超時過五分鍾。”
“這邊有籃子和剪刀。”楊葉一邊一邊又給四冉了四碟煉乳：“煉乳可以沾草莓吃。”
“謝謝。”陳士林接過這些東西，便帶著老婆孩子進入玻璃溫室裏麵。
和一般的溫室大棚的悶熱不一樣，玻璃溫室由於控製得全麵，反而非常怡人。
裏麵有兩個農業工人給客人們明一些注意事項。
比如草莓的開放食用區、水龍頭和洗漱盆在哪裏、裏麵有監控、不要破壞溫室設施和草莓植株等等。
陳士林有些擔心的問道：“農藥會不會超標”
“請放心食用，我們的檢測是最嚴格的，也很少使用農藥，農藥都是使用那些低毒可快速降解的。”農業工人完，又直接從植株上摘了一顆草莓，隨便清洗一下，便一口吃下去。
看到農業工饒試吃，不少客饒擔心去了不少。
為了不浪費時間，陳士林和鄒丹妮一人拉著一個孩，開始進入采摘草莓。
一排排架子上，不少草莓已經成熟得紅彤彤，客人們拿著剪刀和籃子不斷的采摘著。
其實楊葉敢定一個半時20塊任吃，早就計算好了，客人不可能在半個時之內吃兩斤草莓，大多數人甚至連吃一斤都非常困難，而半價的孩子，同樣吃不了太多。
當然為了吸引客人，在購買了草莓自助餐的客人，可以憑借自助券，八折在這裏購買10斤以下的草莓或者其他蔬菜水果。
陳士林提著四個籃子，上麵裝著不少草莓，不過他們不敢采摘太多，因為草莓自助和自助餐一樣，如果采摘之後吃不完，可是要罰款的。
在水龍頭下衝洗了一番。
而鄒丹妮和兩個孩已經在一旁的桌子上等著，特別是兩個孩，要不是她拉著，早就控製不住當場吃起來了。
“來，吃草莓了！”
兩個孩迫不及待的抓起一顆草莓，便啃了起來。
她先拿起一塊草莓，上麵還有一些水珠，輕輕的甩了甩水珠，便一口將草莓吃下去。
嗯好甜……
這個味道比她購買之前進口草莓還好，難道是錯覺鄒丹妮又拿起一顆，咬了一口，果然非常新鮮和甜蜜。
“老婆，這草莓比那些進口的還好吃。”陳士林一邊囫圇吞棗一邊。
“唔……好甜……”
“好…吃…”
兩孩也一邊啃草莓一邊含糊不清的著。
其實之所以品質比一般的進口草莓好，和雙方的采摘成熟度有關係。
就算是有全方位的冷鏈物流，要長途運輸的水果，一般都會在沒有完全成熟的時候，就迅速的采摘裝箱，以減少運輸損耗。
而在本地采摘的草莓，一般都是成熟度達到95這時候的甜度自然會不一樣。
另一方麵，楊葉等人對於草莓的培養也非常用心，有效的提升了草莓品質。
陸陸續續有客人進入溫室裏麵采摘，在水龍頭附近的一排桌子上，更是有不少人在這裏享用著草莓。
鄒丹妮拿起一顆草莓，沾了沾煉乳，這種吃法她是第一次嚐試，一口咬下去。
嗯！好好吃！她眼睛微微擴張，草莓沾了煉乳之後，味道和層次感提升了一個檔次，不知不覺她已經消滅了十幾顆草莓。
“嗝！”已經有了明顯的飽腹感，她不得不停下來歇歇。
這個時候，她才注意到兩個孩和隔壁桌一家子的孩在玩耍，雙方家長笑了笑，也一邊吃一邊閑聊起來。
隔壁一家子還有一個老婆婆，她正在教幾個孩唱童謠。
“隆隆隆，騎馬去海豐。海豐人姓陳，騎馬去巡田。”老婆婆一邊唱一邊拍節奏。
三孩也跟著唱起來：“巡田生柳枝，柳枝生茶瓶。茶瓶生橄欖，橄欖雙頭紅。”
老婆婆開心的帶著唱起來：
“長竹篙，短竹筒。紅心姐，做媒人。做著底地，做著大房。”
三個孩也高心跟唱：
“大房人刣豬，細房人刣羊，拍鑼拍鼓等新娘。新娘底時嫁？初一嫁，初二抱子返外家。”
作為外地媳婦的鄒丹妮，對於汕美話隻能聽個六七層，對於這些古老的本地童謠，她是一竅不通。
不過家婆家公倒是經常帶著孩子唱。
海陸豐的古老童謠，其實曆史已經非常久遠，比如“騎馬去巡田”這一句，這是對於封建地主的描述，舊社會可以騎馬又有農田的人，必然是大地主家的。
這些曆史的記憶，依舊殘留在這片土地上，通過原始的口耳相傳，一代代流傳下來。
不過到了二十一世紀的今，傳統又不得不麵對新時代的衝擊，越來越多孩已經不會傳唱本地童謠，反而唱起了abcd的字母歌，這何嚐不是一種悲哀。
公民托管社的教育基金委員會，今年再一次調整了一部分計劃，其中就有傳統文化的保護項目——薪火計劃。
對於各地的優良傳統文化，要進行逐步分門別類的歸冊和保護，通過取其精華去其糟粕，將傳統文化中的童謠、字畫、詩歌、技藝、古樂、中草藥方薪火相傳下去。
特別是對於中草藥方，這些民間偏方之中，盡管有一部分是江湖騙子，但是真材實料的也不在少數。
黃明哲甚至在科學院特設了一個民間中草藥研究院，專門研究各種民間中草藥偏方。
舉一個栗子，現代醫學中的帶狀孢疹，也就是民間稱為纏腰火丹、纏腰龍、飛蛇的疾病。
這是一種由水痘-帶狀皰疹病毒引起的急性感染性皮膚病，嚴重甚至會危及生命。
如果去普通醫院治療，一般就是抗生素治療，後果會非常嚴重，不僅僅效果不明顯，而且容易出現永久性後遺症。
而民間的不少人卻可以不需要抗生素，通過一些偏方和火針法，起到明顯的效果，又不留下可怕的後遺症。
又比如用醋母（釀造陳醋的微生物）可以迅速壓製傷口發炎等等。
這些都是千百年來的民間智慧結晶，我們不應該一味地否定傳統，批判性繼承才是正確的做法。
而這些民間智慧結晶，需要我們去篩選和驗證，黃明哲其實對於國內的那些中藥研發公司非常失望。
明明坐在寶山上，卻偏偏要緣木求魚，如果他們可以將這些民間偏方和赤腳醫生的經驗藥方拿過來研究，多多少少可以研究出一些東西。
畢竟很多藥方都是經過幾十年甚至幾百上千年的經驗摸索，不要談什麽那些赤腳醫生不肯拿出藥方，很多人不過是錢的問題。
很大一部分現代國人，內心都多多少少有一種文化自我否定的觀念，也是一部分外國勢力在搞文化入侵，加上對於傳統文化的不重視，才造成今這樣的局麵。
如果我們再不重視這一切，我們的精神世界將被西化，因此薪火計劃應運而生，結合現在的虛擬世界技術，抵抗西方文明的入侵。
從今年三月份開始，理委員會就出台了一係列方案。
比如重點宣傳傳統節日，不允許商家慶祝什麽聖誕節、複活節、萬聖節，連情人節都改成七夕節，其他時間的情人節都不承認。