修煉不知日月，轉眼距離第一次考核比賽隻剩一個月了。方夏早已經完成了魂力的精煉，並且修為也在穩步提升，至少還沒有遇到瓶頸的跡象，這讓錦衣連連稱奇不已。
說到錦衣，方夏對她充滿了感激與歉意。自從她那次幫方夏引導魂力周天循環後，一連好多天都在臥床休息，甚至驚動了鄭教授請人來幫她調理。
方夏一直忙於修煉，要不是墨瞳需要替錦衣值班，何為君沒有了玩伴，在他麵前抱怨，方夏還不知道錦衣為他付出這麽多。當方夏去看望錦衣時，她已經好了很多，並用魂力透支來應付方夏的詢問。方夏對魂力透支有過體驗，的確十分難受，但恢複起來應該並不困難，因此對於錦衣的解釋，方夏心存疑惑，奈何對方不願多說，方夏也就隻好作罷，待日後再慢慢詢問。
長舒一口氣，方夏從內視狀態醒來，結束了今天‘明心咒’的修煉。關於這門褒貶不一的法術修煉起來到底有沒有效果，方夏說不上來。資料上說，‘明心咒’能通達靈魂本源，開發人靈魂的潛力，但誰知道方夏現在的修煉成果是不是就有一部分它的功勞。
方夏之前有仔細思考過，‘明心咒’的效果很像書中描述的先秦練氣士的功法，這讓他很心動。雖然沒聽說誰修煉成功過，但方夏並不介意一試，但是這還不是方夏堅持修煉它的主要原因。
方夏剛開始修煉法術時，期望最高的其實是‘驚魂決’。按照方夏的判斷，‘驚魂決’和自己的覺醒能力有異曲同工之妙，說明自己的魂力應該非常的適合修煉這門法術。也的確如此，經過一段時間的修煉，方夏很快掌握了這門法術。
雖然學會了，但想要測試其威力時，可把方夏難為住了，總不能找個人試吧，畢竟心裏沒譜，輕易嚐試還是太危險了。
在向鄭教授求助後，方夏被帶到一個實驗用分基地中，這裏有各種實驗用動物讓方夏測試自己‘驚魂決’的威力。盡管心中還是有些不忍，但不測試，日後戰鬥中需要用時心裏沒譜，可能會造成難以挽迴的後果。
經過短時間的糾結，心裏默默念了無數遍對不起，方夏還是對麵前有一人高不知品種的猴子釋放了‘驚魂決’。有了之前釋放覺醒能力的經驗，方夏本以為那猴子會一命嗚唿，然而出乎意料的，它隻是痛苦的尖叫了幾聲，連暈的沒有暈。
根據工作人員的解釋，這隻猴子是個異種，靈魂強度比普通人要高很多，就是比普通覺醒者也差不了多少，能抗住也不奇怪。對於這種解釋，方夏當時沒有說什麽，而且這威力和法術描述中講的也差不多，但是他心中並不滿意，和期望相差太多了。
方夏修煉‘驚魂決’並不是看中了它的威力，而是想通過它來掌握自己的覺醒能力，那威力明顯要強太多，然而結果並不那麽如意。
方夏又仔細推敲琢磨了好久，終於讓他有了一點眉目。根據迴憶中僅有的兩次靈魂衝擊（方夏暫且對自己的覺醒能力這麽稱唿）的釋放經驗，那種魂力蓬勃湧出的感覺簡直可以說是驚濤駭浪。即使是第二次理智未失，控製之下釋放出去的魂力也要比釋放‘驚魂決’時多出數倍。如此一對比，方夏疑惑不已，自己當時哪來那麽雄厚的魂力，那時的自己可完全沒有修煉過。
根據書中描述，那些沒有修煉過的人包括覺醒者，之所以能有魂力，是靈魂中本源魂力外溢的結果。也就是說，人的靈魂中是蘊藏著魂力的，於是方夏自然的會懷疑自己的靈魂衝擊調動的是靈魂中的本源魂力。
按理說，靈魂中的本源魂力是沒有辦法利用的，至少書中沒有這方麵的記錄，但方夏的親身體驗讓他看到了這種嚐試的可能性。
也許自己的魂力很特殊那，方夏這樣想著，再聯想到錦衣對自己修煉《楞嚴經》如此順利的驚歎，方夏愈加的覺得自己的本源魂力具有特殊性。這就是他堅持修煉‘明心咒’的原因。他像想發掘自己靈魂的潛力，更想明確的掌握自己本源魂力的特點，這將為他以後的修煉明確方向。方夏有強烈的預感，自己可能要走出一條別人從未走過的練魂之路。
收了功的方夏打算再練習一下‘禦劍術’。‘驚魂決’效果不盡人意，‘明心咒’又暫時看不出效果，‘禦劍術’就變成了他不久後比賽中最大的倚仗了。
‘禦劍術’方夏現在已經可以熟練掌握了，劍魂也練到了現在的極限。若想繼續增加這門法術的威力，方夏有兩條路可以走。一是提高魂力修為，然後進一步凝練劍魂，當劍魂大成時，飛劍便能外放劍氣，其威力自然不是現在這樣，完全靠劍體本身來攻擊可比的。但這條路明顯不是短時間內能有效果的，於是第二條路便成了方夏唯一的選擇。
方夏將已經練出劍魂的若即劍放在一旁，又拿出若離端在手中。之前方夏一直是用黑色的若即劍修煉‘禦劍術’的，現在他要為若離劍練至劍魂。方夏之前沒有這麽做，不是因為劍魂練之不易，而是因為要一心二用，同時控製兩隻飛劍太難了。書中倒是有記載，古時的人配合特殊心法能做到一心多用，以一己之力布下劍陣，威力無窮，可惜這種心法早已經失傳了，所以現在的魂修都是隻煉製一把飛劍。
不過，嚐試方夏還是要嚐試的，畢竟有現成的飛劍。
方夏凝神，開始按照之前的方法向若離劍中注入魂力。開始時還沒有什麽異常的感覺，但隨著魂力注入的越來越多，方夏差異但感覺到手中等我若離劍變重了，準確的說是似乎有一個力在把它往斜下方拉。
方夏睜開眼，收迴魂力，那個力又消失了。疑惑的方夏再次向劍中注入魂力，終於發現了其中的奧妙。
過去方夏從未同時給若即若離兩把劍同時注入魂力過。現在一把注入魂力，另一把有劍魂，相當於也有自己的魂力。奇妙的事情發生了，若即若離竟然像磁鐵一般產生了相互吸引的吸力。
方夏將兩把劍同時拿在手中慢慢靠近，發現當距離縮至大概半米時，兩把劍又開始排斥，產生了斥力，也就是說，兩劍之間同時存在吸力與斥力。多次實驗後方夏發現，距離越近兩劍的斥力越大，吸力越小，距離約遠，斥力越小，吸力越大。當然吸力不會無限大，而是有極限的，到了極限後便保持恆定。吸力的作用距離也是有極限的，太遠的話，吸力就會越來越小直至完全消失。
“若即若離，原來如此，真有意思。”這兩把劍的這種現象讓方夏感到很有趣。繼續實驗，方夏發現，通過劍內的魂力，自己能夠一定cd程度上控製兩把劍之間的吸力與斥力大小，也就是說可以一定程度上控製兩個力的平衡點。但是控製是有極限的，按方夏現在的控製力，最小平衡距離大約在一掌左右，最大是兩米多點。而且通過控製兩劍之間的吸力最遠延伸至千米開外，雖然已經弱的幾乎感覺不到，這比方夏現在探知能力的最大距離還要遠不少。
發現了若即若離劍的秘密，方夏略微思考便喜出望外。若即若離，不隻是有趣而已，利用好了可以大大提高方夏‘禦劍術’的威力。對於一個月以後的期中比賽，方夏更有信心了。
說到錦衣，方夏對她充滿了感激與歉意。自從她那次幫方夏引導魂力周天循環後，一連好多天都在臥床休息，甚至驚動了鄭教授請人來幫她調理。
方夏一直忙於修煉，要不是墨瞳需要替錦衣值班，何為君沒有了玩伴，在他麵前抱怨，方夏還不知道錦衣為他付出這麽多。當方夏去看望錦衣時，她已經好了很多，並用魂力透支來應付方夏的詢問。方夏對魂力透支有過體驗，的確十分難受，但恢複起來應該並不困難，因此對於錦衣的解釋，方夏心存疑惑，奈何對方不願多說，方夏也就隻好作罷，待日後再慢慢詢問。
長舒一口氣，方夏從內視狀態醒來，結束了今天‘明心咒’的修煉。關於這門褒貶不一的法術修煉起來到底有沒有效果，方夏說不上來。資料上說，‘明心咒’能通達靈魂本源，開發人靈魂的潛力，但誰知道方夏現在的修煉成果是不是就有一部分它的功勞。
方夏之前有仔細思考過，‘明心咒’的效果很像書中描述的先秦練氣士的功法，這讓他很心動。雖然沒聽說誰修煉成功過，但方夏並不介意一試，但是這還不是方夏堅持修煉它的主要原因。
方夏剛開始修煉法術時，期望最高的其實是‘驚魂決’。按照方夏的判斷，‘驚魂決’和自己的覺醒能力有異曲同工之妙，說明自己的魂力應該非常的適合修煉這門法術。也的確如此，經過一段時間的修煉，方夏很快掌握了這門法術。
雖然學會了，但想要測試其威力時，可把方夏難為住了，總不能找個人試吧，畢竟心裏沒譜，輕易嚐試還是太危險了。
在向鄭教授求助後，方夏被帶到一個實驗用分基地中，這裏有各種實驗用動物讓方夏測試自己‘驚魂決’的威力。盡管心中還是有些不忍，但不測試，日後戰鬥中需要用時心裏沒譜，可能會造成難以挽迴的後果。
經過短時間的糾結，心裏默默念了無數遍對不起，方夏還是對麵前有一人高不知品種的猴子釋放了‘驚魂決’。有了之前釋放覺醒能力的經驗，方夏本以為那猴子會一命嗚唿，然而出乎意料的，它隻是痛苦的尖叫了幾聲，連暈的沒有暈。
根據工作人員的解釋，這隻猴子是個異種，靈魂強度比普通人要高很多，就是比普通覺醒者也差不了多少，能抗住也不奇怪。對於這種解釋，方夏當時沒有說什麽，而且這威力和法術描述中講的也差不多，但是他心中並不滿意，和期望相差太多了。
方夏修煉‘驚魂決’並不是看中了它的威力，而是想通過它來掌握自己的覺醒能力，那威力明顯要強太多，然而結果並不那麽如意。
方夏又仔細推敲琢磨了好久，終於讓他有了一點眉目。根據迴憶中僅有的兩次靈魂衝擊（方夏暫且對自己的覺醒能力這麽稱唿）的釋放經驗，那種魂力蓬勃湧出的感覺簡直可以說是驚濤駭浪。即使是第二次理智未失，控製之下釋放出去的魂力也要比釋放‘驚魂決’時多出數倍。如此一對比，方夏疑惑不已，自己當時哪來那麽雄厚的魂力，那時的自己可完全沒有修煉過。
根據書中描述，那些沒有修煉過的人包括覺醒者，之所以能有魂力，是靈魂中本源魂力外溢的結果。也就是說，人的靈魂中是蘊藏著魂力的，於是方夏自然的會懷疑自己的靈魂衝擊調動的是靈魂中的本源魂力。
按理說，靈魂中的本源魂力是沒有辦法利用的，至少書中沒有這方麵的記錄，但方夏的親身體驗讓他看到了這種嚐試的可能性。
也許自己的魂力很特殊那，方夏這樣想著，再聯想到錦衣對自己修煉《楞嚴經》如此順利的驚歎，方夏愈加的覺得自己的本源魂力具有特殊性。這就是他堅持修煉‘明心咒’的原因。他像想發掘自己靈魂的潛力，更想明確的掌握自己本源魂力的特點，這將為他以後的修煉明確方向。方夏有強烈的預感，自己可能要走出一條別人從未走過的練魂之路。
收了功的方夏打算再練習一下‘禦劍術’。‘驚魂決’效果不盡人意，‘明心咒’又暫時看不出效果，‘禦劍術’就變成了他不久後比賽中最大的倚仗了。
‘禦劍術’方夏現在已經可以熟練掌握了，劍魂也練到了現在的極限。若想繼續增加這門法術的威力，方夏有兩條路可以走。一是提高魂力修為，然後進一步凝練劍魂，當劍魂大成時，飛劍便能外放劍氣，其威力自然不是現在這樣，完全靠劍體本身來攻擊可比的。但這條路明顯不是短時間內能有效果的，於是第二條路便成了方夏唯一的選擇。
方夏將已經練出劍魂的若即劍放在一旁，又拿出若離端在手中。之前方夏一直是用黑色的若即劍修煉‘禦劍術’的，現在他要為若離劍練至劍魂。方夏之前沒有這麽做，不是因為劍魂練之不易，而是因為要一心二用，同時控製兩隻飛劍太難了。書中倒是有記載，古時的人配合特殊心法能做到一心多用，以一己之力布下劍陣，威力無窮，可惜這種心法早已經失傳了，所以現在的魂修都是隻煉製一把飛劍。
不過，嚐試方夏還是要嚐試的，畢竟有現成的飛劍。
方夏凝神，開始按照之前的方法向若離劍中注入魂力。開始時還沒有什麽異常的感覺，但隨著魂力注入的越來越多，方夏差異但感覺到手中等我若離劍變重了，準確的說是似乎有一個力在把它往斜下方拉。
方夏睜開眼，收迴魂力，那個力又消失了。疑惑的方夏再次向劍中注入魂力，終於發現了其中的奧妙。
過去方夏從未同時給若即若離兩把劍同時注入魂力過。現在一把注入魂力，另一把有劍魂，相當於也有自己的魂力。奇妙的事情發生了，若即若離竟然像磁鐵一般產生了相互吸引的吸力。
方夏將兩把劍同時拿在手中慢慢靠近，發現當距離縮至大概半米時，兩把劍又開始排斥，產生了斥力，也就是說，兩劍之間同時存在吸力與斥力。多次實驗後方夏發現，距離越近兩劍的斥力越大，吸力越小，距離約遠，斥力越小，吸力越大。當然吸力不會無限大，而是有極限的，到了極限後便保持恆定。吸力的作用距離也是有極限的，太遠的話，吸力就會越來越小直至完全消失。
“若即若離，原來如此，真有意思。”這兩把劍的這種現象讓方夏感到很有趣。繼續實驗，方夏發現，通過劍內的魂力，自己能夠一定cd程度上控製兩把劍之間的吸力與斥力大小，也就是說可以一定程度上控製兩個力的平衡點。但是控製是有極限的，按方夏現在的控製力，最小平衡距離大約在一掌左右，最大是兩米多點。而且通過控製兩劍之間的吸力最遠延伸至千米開外，雖然已經弱的幾乎感覺不到，這比方夏現在探知能力的最大距離還要遠不少。
發現了若即若離劍的秘密，方夏略微思考便喜出望外。若即若離，不隻是有趣而已，利用好了可以大大提高方夏‘禦劍術’的威力。對於一個月以後的期中比賽，方夏更有信心了。