在路上戰虎已經對方夏說明了此行的目的，是要借助方夏的能力從一批軍人中挑選出有潛力者吸收進組織，當然這些軍人已經是經過背景、實力、忠誠等方麵篩選後的精英了。
方夏本以為人選不會太多，可才一下飛機就被鎮住了。果然有國家的支持還是有很大優勢的，這樣才能在人才資源競爭上和具有魂力探測器的天幕組織一較高下。
自從方夏能夠控製自己能力後，基本上就沒有進行過大範圍的魂力探知了，畢竟在基地裏都是自己人，是不是覺醒者不用探查也很清楚，而且，隨便探測別人的魂力也並不禮貌。
再次全力施展能力，方夏明顯感覺探知範圍和剛覺醒時比有了明顯的進步，對魂力的感知也更加的清晰了，完全可以覆蓋這一千多人。不過這樣感應很模糊，要清晰的分辨出每個人魂力的強弱還是要縮小範圍，提高探測強度了。
因此方夏決定分兩步進行。
第一步是大麵積探測，篩選出能夠被方夏感應到的戰士。根據方夏以往的經驗，隻要能夠被自己能力感應到的人都是魂力較強者，而那些感應不到的就隻是普通人了。
基地裏的所有覺醒者方夏都能感應到，但卻不是所有能被感應到的人都是覺醒者，他們並沒有覺醒自己的能力，但在修煉時都明顯要比普通人容易很多。方夏推測，魂力應該每個人都有，但必須強到一定程度才能產生質變，進而才有可能覺醒自己的能力，即使不覺醒也能幫助修煉，而那些普通人基本上就很難利用自己的魂力了。
所以，隻要能通過第一輪被方夏篩選出來的，理論上都是可以培養的，但畢竟隻是理論，潛力還是分強弱的，因此還需要第二階段賽選。
通過初步篩選後，有二百多名戰士符合要求，這個數字已經很驚人了。方夏估計組織已經暗中傳授過一些修煉的方法，根據他們的進度快慢進行過篩選了，不然方夏很難想象竟會有如此高的比例。
第二階段，方夏對這些戰士進行每十人一組的能力評估，這速度就慢的多了，最後挑選出近三十名魂力比較強的，其中有幾個方夏感覺其魂力之強甚至不弱於一些已經覺醒了的人。
當然，為了對方夏進行保護，並沒有將方夏的身份與能力公布。
初步篩選時，是以檢閱的形式進行，同行的人很多，自然不會有人注意到方夏，第二階段，是通過抽選考核的形式進行，考官很多，方夏甚至都不是考官，隻是個旁觀者，在戰士們迴答問題和進行格鬥展示時，趁機感應對方的魂力強度。
一下午下來，方夏明顯感覺到魂力消耗了不少，但距離透支還很遠。
等一行人迴到基地時，夜幕早以降臨，大家自然是各自早早迴去休息了。
一夜無話，第二日，依然是曆史課，但不同於之前的世界史，這次講的是中國文明史。
“中國文明在世界文明中占有舉足輕重的低位，正像第一堂課中，毛毛同學提到的，中國文明是唯一一個傳承至今的古文明，但其實，也可以說不是，因為中華古文明不止一次的經曆由繁榮走向消亡的過程。但是我們的民族依然存在，所以還是有一些古文明痕跡殘留下來，供我們尋覓。因此也有人說中國古文明沒有消亡，隻是陷入了低穀，但我並不這樣認為，古文明體係早已覆滅，不可能再完整的複興，即使我們的想要民族再次的崛起，也隻能沿著古文明留下的轍印趟出一條我們自己的路來。”
“中國古文明，按照現有的記載推斷可以分為三個時期，先秦練氣士文明，道教修真文明，以及佛教煉體文明。其中最為繁盛的應該就是先秦練氣文明了，那時的人很多天賦異稟，生具異象，修煉起來得天獨厚，能成通天徹地之功，其中最為人所熟知的當數三皇五帝了。”
“老師，現在修煉不也分練氣與煉體嗎？現在的練氣法門就是從那時候傳下來的嗎？”毛毛又提問了。
“當然不是，現在的練氣隻是道教修真法門流傳下來的一些皮毛而已，雖說修真法門也是脫胎於先秦練氣功法的，但一方麵因為練氣功法幾乎都被秦始皇焚毀了，在其誅殺下，練氣士基本上已經滅絕。另一方麵，道教興起時的人們不像先秦時期的人那樣天賦異稟，暗合天地之道，已經不再適合練氣了。因此，雖然修真之法與先秦練氣法有一定的傳承借鑒關係，但從根本上已經大相徑庭，一個是順天之勢，一個是逆天改命。可惜修真之路諸多兇險，逆天改命談何容易，能大成超脫者鳳毛麟角。到後來，修真路最終還是斷了，道教沒落，後來佛教興起，雖然佛教起源與天竺，但傳入中土後不斷演變，日漸昌盛。不同於道教的主張入世修行，體味世間百態，水滴石穿，破而後立，佛教更偏向於出世，潛心苦修，一朝頓悟，因此道教講究資質、機緣，而佛教講究的是悟性、毅力，雖然門檻低了，但大成者卻同樣是寥寥無幾。不過佛教為了磨練毅力，在煉體功法上卻又獨到之處，博大精深，更有天下武功出少林一說。但可惜的是佛教也沒能久存，諸多因素下，不斷遭受打壓排擠的佛教最後也沒落了。”
“但是老師，道教、佛教沒有消失呀，現在依然有很多教徒哦，我奶奶就信佛那。”這次是一個留著雙馬尾的可愛姑娘好奇提問。
“沒錯，道教、佛教都還存在，甚至很多典籍依然留存。但萬物更替都有過程，在道教剛開始沒落時，兩教還曾相互競爭排擠過很久，但那之後道教除了個張三豐開啟三豐派，略掃道教頹勢，就在也沒有什麽耀眼人物出現了，如今世俗中雖依然有教義傳承，但修真之人早已沒有了，就算是現在練氣一派大多還是有道教背景，但走卻早已不是那條修仙路，路早已斷了。佛教也是一樣，成佛路已是不存，我們的路隻是剛剛開始摸索而已。
在這裏學習不同於在學校，沒了考試的壓力，反而更能讓人真正提起興趣，老師講的都是些常人無法接觸到的新奇事物，為這些新人們真正打開了一扇窗，讓他們看到了更加遼闊，更加真實的世界。方夏自然是聽的津津有味，特別是講到炎、黃二帝大戰蚩尤時，更是引起了方夏的注意。
“先秦時期，大能者層出不窮，是個群雄並起的年代，自然也就是避免不了戰火連天了，在那個時期最有名的一場戰爭，要首推炎、黃二帝和蚩尤的大戰。那場戰爭真是殺的昏天黑地、日月無光！後代曆史學家就稱這場大戰為「涿鹿之戰」，也是史上記載的最早的戰爭。當時蚩尤族集結了所屬的81個支族，可謂人多勢眾，黃帝則聯合已是戰敗的炎帝率領以熊、羆、狼、豹、雕、龍、鴞等為圖騰的中原氏族，迎戰蚩尤族。這九黎族的首領蚩尤驍勇善戰，被奉為兵主戰神。傳說蚩尤有八隻腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入，善於使用刀、斧、戈作戰，不死不休，勇猛無比。最終，蚩尤雖戰敗被俘，但砍之不死，黃帝隻能將其分屍，分別封印於六處。”
方夏本以為人選不會太多，可才一下飛機就被鎮住了。果然有國家的支持還是有很大優勢的，這樣才能在人才資源競爭上和具有魂力探測器的天幕組織一較高下。
自從方夏能夠控製自己能力後，基本上就沒有進行過大範圍的魂力探知了，畢竟在基地裏都是自己人，是不是覺醒者不用探查也很清楚，而且，隨便探測別人的魂力也並不禮貌。
再次全力施展能力，方夏明顯感覺探知範圍和剛覺醒時比有了明顯的進步，對魂力的感知也更加的清晰了，完全可以覆蓋這一千多人。不過這樣感應很模糊，要清晰的分辨出每個人魂力的強弱還是要縮小範圍，提高探測強度了。
因此方夏決定分兩步進行。
第一步是大麵積探測，篩選出能夠被方夏感應到的戰士。根據方夏以往的經驗，隻要能夠被自己能力感應到的人都是魂力較強者，而那些感應不到的就隻是普通人了。
基地裏的所有覺醒者方夏都能感應到，但卻不是所有能被感應到的人都是覺醒者，他們並沒有覺醒自己的能力，但在修煉時都明顯要比普通人容易很多。方夏推測，魂力應該每個人都有，但必須強到一定程度才能產生質變，進而才有可能覺醒自己的能力，即使不覺醒也能幫助修煉，而那些普通人基本上就很難利用自己的魂力了。
所以，隻要能通過第一輪被方夏篩選出來的，理論上都是可以培養的，但畢竟隻是理論，潛力還是分強弱的，因此還需要第二階段賽選。
通過初步篩選後，有二百多名戰士符合要求，這個數字已經很驚人了。方夏估計組織已經暗中傳授過一些修煉的方法，根據他們的進度快慢進行過篩選了，不然方夏很難想象竟會有如此高的比例。
第二階段，方夏對這些戰士進行每十人一組的能力評估，這速度就慢的多了，最後挑選出近三十名魂力比較強的，其中有幾個方夏感覺其魂力之強甚至不弱於一些已經覺醒了的人。
當然，為了對方夏進行保護，並沒有將方夏的身份與能力公布。
初步篩選時，是以檢閱的形式進行，同行的人很多，自然不會有人注意到方夏，第二階段，是通過抽選考核的形式進行，考官很多，方夏甚至都不是考官，隻是個旁觀者，在戰士們迴答問題和進行格鬥展示時，趁機感應對方的魂力強度。
一下午下來，方夏明顯感覺到魂力消耗了不少，但距離透支還很遠。
等一行人迴到基地時，夜幕早以降臨，大家自然是各自早早迴去休息了。
一夜無話，第二日，依然是曆史課，但不同於之前的世界史，這次講的是中國文明史。
“中國文明在世界文明中占有舉足輕重的低位，正像第一堂課中，毛毛同學提到的，中國文明是唯一一個傳承至今的古文明，但其實，也可以說不是，因為中華古文明不止一次的經曆由繁榮走向消亡的過程。但是我們的民族依然存在，所以還是有一些古文明痕跡殘留下來，供我們尋覓。因此也有人說中國古文明沒有消亡，隻是陷入了低穀，但我並不這樣認為，古文明體係早已覆滅，不可能再完整的複興，即使我們的想要民族再次的崛起，也隻能沿著古文明留下的轍印趟出一條我們自己的路來。”
“中國古文明，按照現有的記載推斷可以分為三個時期，先秦練氣士文明，道教修真文明，以及佛教煉體文明。其中最為繁盛的應該就是先秦練氣文明了，那時的人很多天賦異稟，生具異象，修煉起來得天獨厚，能成通天徹地之功，其中最為人所熟知的當數三皇五帝了。”
“老師，現在修煉不也分練氣與煉體嗎？現在的練氣法門就是從那時候傳下來的嗎？”毛毛又提問了。
“當然不是，現在的練氣隻是道教修真法門流傳下來的一些皮毛而已，雖說修真法門也是脫胎於先秦練氣功法的，但一方麵因為練氣功法幾乎都被秦始皇焚毀了，在其誅殺下，練氣士基本上已經滅絕。另一方麵，道教興起時的人們不像先秦時期的人那樣天賦異稟，暗合天地之道，已經不再適合練氣了。因此，雖然修真之法與先秦練氣法有一定的傳承借鑒關係，但從根本上已經大相徑庭，一個是順天之勢，一個是逆天改命。可惜修真之路諸多兇險，逆天改命談何容易，能大成超脫者鳳毛麟角。到後來，修真路最終還是斷了，道教沒落，後來佛教興起，雖然佛教起源與天竺，但傳入中土後不斷演變，日漸昌盛。不同於道教的主張入世修行，體味世間百態，水滴石穿，破而後立，佛教更偏向於出世，潛心苦修，一朝頓悟，因此道教講究資質、機緣，而佛教講究的是悟性、毅力，雖然門檻低了，但大成者卻同樣是寥寥無幾。不過佛教為了磨練毅力，在煉體功法上卻又獨到之處，博大精深，更有天下武功出少林一說。但可惜的是佛教也沒能久存，諸多因素下，不斷遭受打壓排擠的佛教最後也沒落了。”
“但是老師，道教、佛教沒有消失呀，現在依然有很多教徒哦，我奶奶就信佛那。”這次是一個留著雙馬尾的可愛姑娘好奇提問。
“沒錯，道教、佛教都還存在，甚至很多典籍依然留存。但萬物更替都有過程，在道教剛開始沒落時，兩教還曾相互競爭排擠過很久，但那之後道教除了個張三豐開啟三豐派，略掃道教頹勢，就在也沒有什麽耀眼人物出現了，如今世俗中雖依然有教義傳承，但修真之人早已沒有了，就算是現在練氣一派大多還是有道教背景，但走卻早已不是那條修仙路，路早已斷了。佛教也是一樣，成佛路已是不存，我們的路隻是剛剛開始摸索而已。
在這裏學習不同於在學校，沒了考試的壓力，反而更能讓人真正提起興趣，老師講的都是些常人無法接觸到的新奇事物，為這些新人們真正打開了一扇窗，讓他們看到了更加遼闊，更加真實的世界。方夏自然是聽的津津有味，特別是講到炎、黃二帝大戰蚩尤時，更是引起了方夏的注意。
“先秦時期，大能者層出不窮，是個群雄並起的年代，自然也就是避免不了戰火連天了，在那個時期最有名的一場戰爭，要首推炎、黃二帝和蚩尤的大戰。那場戰爭真是殺的昏天黑地、日月無光！後代曆史學家就稱這場大戰為「涿鹿之戰」，也是史上記載的最早的戰爭。當時蚩尤族集結了所屬的81個支族，可謂人多勢眾，黃帝則聯合已是戰敗的炎帝率領以熊、羆、狼、豹、雕、龍、鴞等為圖騰的中原氏族，迎戰蚩尤族。這九黎族的首領蚩尤驍勇善戰，被奉為兵主戰神。傳說蚩尤有八隻腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入，善於使用刀、斧、戈作戰，不死不休，勇猛無比。最終，蚩尤雖戰敗被俘，但砍之不死，黃帝隻能將其分屍，分別封印於六處。”