在曲阿，劉易還到吳郡，到會稽等地巡視過當地百姓的情況。
尤其是會稽地區，這其實是與山越人交界的區域了，也就是武夷山脈。那些山越人，便是在武夷山脈的山區裏生活。這裏，山越人，是武夷山脈那一大片小數民族的統稱，其實其中的一些分支，還包括了後世的那些苗人、瑤族人等等。
其中，相對較為野蠻的山越人已經被孫策與周瑜等人率軍剿滅了。那都是一些部落人數較多的山越部族。平時也是他們糾集或威脅利誘武夷山脈一帶的小數部族跟隨他們一起對漢地的漢人進行掠奪。經過漢軍的打擊之後，那些不服教化，不歸順大漢的山越人，他們的下場自然就是與匈奴人及烏桓人一樣，隻能是消亡於世間。
現在，剩下來的山越人，在大漢官府的治理之下，他們的情況還算是不錯的。尤其是孫策與周瑜、魯肅、張昭等等一眾江東地區的軍將謀臣，他們在收取了武夷山脈一帶及整個嶺南地區之後。他們完全打破了以前這些地區的小數部族的生活方式及限製。他們根據大漢朝廷的政令所指示，他們破除了那些小數部族之間的地域界限，讓他們這些小數部族之間以及與大漢百姓之間的往來交流空前增多。
如果按照他們原來的生存方式，他們一個部族一個部族的聚居在一起，互相占據著一定的勢力範圍。他們部族人之間，經常互相械鬥，部族之間，老死不相往來，一般的小數部族人，他們都隻是生活在他們固有的勢力範圍，可能是一片山區或是一道峽穀附近，就是那些小數部族人一輩子生存的空間。
現在，他們歸順了大漢之後，大漢對於他們的情況也有著一些明文規定。那些小數部族，不能再有地域之分，他們全都可以在所有的地方自由活動。他們部族人之間，不能互相仇敵，隻能互相貿易往來，遵從大漢官府的一些規定，放下過去的爭拗仇恨，互相一起共同發展，共同走向繁榮。
那些小數部族，之所以要自我封閉，因為一個山頭都會與別的小數部族爭鬥上千年。那主要是因為他們的眼界見識所限，是因為他們的生存環境所限，是他們的貧困，生存不易的原因。
眼下，歸順了大漢之後，大漢官府首先會調撥一部份救濟糧，盡可能的確保每家每戶小數部族的民眾能夠解決溫飽的問題。這個調撥糧食，是根據戶籍登記的人口來派發的，直接從當地的官府分發到那些民眾手裏，中間不會經過那些地方世族地主的手，以免遭受到從中克扣。確保應該調撥到的，以及每戶人家所能領到的是多少便是多少。這樣的情況也隻有現在的大漢方能做得到，隻有現在政治清明的大漢官府能夠做得到。
這樣從朝廷調撥下來，到民眾百姓的手裏，一粒米糧都不會少。如果這樣的情況是放在後現代，恐怕都難以做得到，中間肯定會有一級一級的官府截留一部份，到了百姓手裏，恐怕就所剩無幾了。現在的官府為何能做到如此清明呢？很簡單，就是亂世用重典。現在大漢雖已經平定，但是，大漢動亂已久，動亂社會的影響，暫時來說，還沒能完全消除。就現在的大漢律法，誰敢貪贓枉法，那絕對就是死路一條。現在動輒便是抄家殺頭，全家充作勞役的年代，誰敢貪墨一分一毫？
而更重要的是，現在的大漢律法公開，有明文規定，任何人，如果發現哪裏有貪贓枉法的人和事，都可以隨意向朝廷反映事實。還有，城鎮與城鎮之間，平級之間的城鎮，互相也有一種監督彈劾的作用。甲地的百姓，若發現治理他們的官府有問題，他們可以向附近的乙地或是丙地、丁地等同級的官府投訴。接到投訴的官府，不管級別，他們都必須得要為民請命，向上一級的官府機構陳述甲地所發生的狀況。如果他們麵對異地前來投訴的百姓不理不聞，那麽就是瀆職罪，還可引申其是否是同犯。經查實，他們重則與那貪官同罪，輕則丟掉烏紗帽，還有可能被充軍作勞役。
如此的規定，是可以起到促進異地之間的地區的交流，也可以促進兩地之間的官府的良性競爭及互相監督的作用。
隻有官府做到真正的為民請命，做到真正的政治清明，才能獲得廣大百姓的支持。
如此，基本就可以確保各地的百姓，尤其是那些原本就生活困難的小數部族的百姓能夠感受得到歸順了大漢之後最真切感受得到的好處。從而會讓他們對大漢歸心，認可大漢官府的治理。
做到了這一步，要再進行下麵的工作事項就方便了。
比如，官府引導他們，在他們原來生活的地方，適合如何生產作業才能更快做得到自給自足，如何才可以靠他們自己的雙手去創造更多的財富。
事實上，劉易認為，無論是這古時代還是後現代，治理一個國家，其官府就必須要起到一個引領指導的作用。要為百姓謀求一個非常清楚的謀生方式，能夠讓百姓看得到未來美好的生活。
比如，在先確保那些困難的百姓，包括那些小數部族的百姓的糧食問題之後。再對當地的情況進行徹底的了解，根據當地的實際情況而製定出一些能夠讓百姓去做得到的，能夠獲取得到收益的生產事項。有些地區，不適合種植一般的農作物，那麽，官府就得要徹實的去了解，開動腦筋，找到適合當地百姓能夠去做得到的事。靠山吃山靠水吃水，總會有辦法的。不適合種植一般的農作物，或者可以種植別的東西，如水果、藥草等等，又或者，那些地區的百姓，可以從當地找得到大量的一些編織材料，那麽就可以讓那些地區的百姓以編織為主。又或者，上山打獵，采集山貨，又或者下水捕魚甚至養魚。
反正，官府的官員，要根據各地的實際情況，為當地的百姓，謀求一條適合他們的出路。當然了，如果當地的百姓按官府所引導的方式去生產去生活之後，那麽，如何讓那些不是進行一般的耕作維生的百姓，通過其他的方式獲得他們所需要的生存物資呢？這個，也必須要官府與商人去想辦法解決了。
現在的大漢，在劉易的刻意推動之下，大漢的工商農都是齊頭並進，商業相當的發達的。商人通過行商，可以將某地所出產的商品，運送到有需要的大漢各地去。現在的大漢商業，已經形成了一個商業網絡，雖然還不是太過成熟，但是，卻完全有能力通過官府從中的維係，能夠知道在大漢各地所生產出來的不同的商品應該要運送到哪裏去販賣。從而確保那些百姓所產出的勞動所得，能夠及時的換到他們所需要的生活物資。
所以說，眼下的大漢，無論是工業或是農業、商業，都有這個政治清明的官府所掌控牽引。各方麵都或得調控，使得大漢各方麵都向著一個良性的方向發展。
這是一個人人都可以經商，人人都可以務農，人人都可以成為一個手工者，也就是進入工業行業的時代。所以，大漢的發展非常迅速。
可以說，每一個地區，隻要安寧了下來，在官府的引導之下，他們就可以在一年半載之內，迅速做得到自力更生，甚至，勤快的百姓，還會有剩餘的勞動價值。從此不但不用依靠官府的振濟，還能開始給官府納稅。百姓隻要有了勞動剩餘，那就能證明他們的生活好轉，看得見以後的美好將來。
而一個地區的百姓，能夠向朝廷官府納稅了，那麽，朝廷就可以拿他們所納的錢糧銳收，去開發或救濟別的地區的百姓。如此就有了一個良性的循環，直到整個大漢各地，都進入了一個富足安康的狀態，達到一個真正的國富民強的狀態。到那時，大漢才會有更強大的國力去遠征世界。
劉易看到，武夷山脈之內的山越人，他們的生存狀況的確好轉，他們，在山上種植一些可以用來釀酒的粟米，又或靠打獵、采集又或用山騰編織。其實，許多的山越人，並非僅僅隻是做一項生產，有些山越人，他們什麽都做，既種又養，又利用閑暇時間用采集迴來經過泡製的山藤編織一些手工品。反正，他們能夠通過自己的雙手去創造，不管他們弄出什麽來，大漢官府都可以為他們將他們所創造出來的東西變成財富，換成他們所需要的生活物資。
這些都是良好的勢頭，劉易看得見，那些山越人，對生活充滿了熱情，對於漢人，已經沒有什麽的仇敵之心。他們互相的部族，也不再因一點盈頭小利而互相爭鬥，有的，隻是良性的競爭。劉易甚至還看到，一些山越人部落，他們互相是死仇，爭鬥百年或者是上千年。但現在，他們部族之間，竟然已經可以互相通婚了。劉易覺得，這是他們的一個巨大的進步。
不過，劉易也看到，原來那些山越部族的首領，他們現在還依然有著一定的特權。但是這些也是無法避免的，畢竟，他們占據著更多的資源，官府雖然有克製他們的辦法，但許多時候，卻不能一刀切。何況，那些原來的部族首領，歸順了大漢之後，也積極的配合著大漢官府的工作，他們也讓出了不少他們原本所霸占的田地財產等等。而該如何做的，他們也沒有觸犯大漢的律法。如此，大漢官府也不能隨意弄掉他們。
劉易巡視山越地區，迴來之時，其中的兩個在山越人當中威望比較大的山越首領，分別送了一些女人跟劉易。劉易推卻不得，隻好分別從兩個山越人首領那兒帶了一個女人迴來。
這些山越人，還真的不笨，這麽快就讀懂了大漢的律法，讓他們鑽了空子。
因為大漢律法，是禁止送女的。並且，那些山越人，要經過了大漢的戶籍登記，土地改革等舉動之後。真正的受大漢承認的子民，都有了他們自己的戶籍及土地，再也沒有那些大戶人家的奴仆。所以，如果那兩個山越人首領，直接送女給劉易的話，那就等於是犯了大漢法律，得要問罪的。
但是，他們雖然是送女，卻是打著一個許配的名義，他們為了巴結劉易，直接就是將他們的女兒許配給劉易，這一許配，就幾乎將他們的女兒都要送給劉易了。他們的目的，自然是想巴結劉易，還振振有詞的說，他們歸順了大漢，而大漢又視他們如漢人一樣的子民。他們山越人與漢人，已經親如一家，不分彼此。他們許配女兒給劉易，這是親上加親，劉易這個皇帝，也要起到一個表率的作用。如果不同意，那就說明劉易看不起他們這些山間野蠻人。
他們都把話說到這個地步了，劉易還真的有點卻之不恭，隻好分別從她們的女兒當中，挑出了兩個特別標致的出來。為此，劉易還在山越部落當中與那兩女成了親，感受了一次與漢人婚禮不同的喜慶儀式。
兩女一個叫王靈兒，一個叫連荷花。是一個王姓及連姓山越部族首領的女兒。
其實，這兩個山越部族首領的行為，馬上就被別的首領所仿效。都想跟劉易結親，但是，劉易隻能拒絕，並對他們解釋了娶王靈兒及連荷花隻是山越人跟漢人交好的一個象征意義，下不為例。另一方麵，那些另外的那些山越人首領的女兒，雖然還算不錯，但卻沒有讓劉易驚豔的女人。比起王靈兒與連荷花遜色不少，如此，劉易才堅持不能再開這個先河。要不然，歸順大漢的小數部族那麽多，這件事一旦傳開了，每一個小數部族都要許一個女人給自己，豈不是一下子又多了許多女人？
第一次，劉易居然為了擔心身邊的女人過多而拒絕了他們的好意。(~^~)
尤其是會稽地區，這其實是與山越人交界的區域了，也就是武夷山脈。那些山越人，便是在武夷山脈的山區裏生活。這裏，山越人，是武夷山脈那一大片小數民族的統稱，其實其中的一些分支，還包括了後世的那些苗人、瑤族人等等。
其中，相對較為野蠻的山越人已經被孫策與周瑜等人率軍剿滅了。那都是一些部落人數較多的山越部族。平時也是他們糾集或威脅利誘武夷山脈一帶的小數部族跟隨他們一起對漢地的漢人進行掠奪。經過漢軍的打擊之後，那些不服教化，不歸順大漢的山越人，他們的下場自然就是與匈奴人及烏桓人一樣，隻能是消亡於世間。
現在，剩下來的山越人，在大漢官府的治理之下，他們的情況還算是不錯的。尤其是孫策與周瑜、魯肅、張昭等等一眾江東地區的軍將謀臣，他們在收取了武夷山脈一帶及整個嶺南地區之後。他們完全打破了以前這些地區的小數部族的生活方式及限製。他們根據大漢朝廷的政令所指示，他們破除了那些小數部族之間的地域界限，讓他們這些小數部族之間以及與大漢百姓之間的往來交流空前增多。
如果按照他們原來的生存方式，他們一個部族一個部族的聚居在一起，互相占據著一定的勢力範圍。他們部族人之間，經常互相械鬥，部族之間，老死不相往來，一般的小數部族人，他們都隻是生活在他們固有的勢力範圍，可能是一片山區或是一道峽穀附近，就是那些小數部族人一輩子生存的空間。
現在，他們歸順了大漢之後，大漢對於他們的情況也有著一些明文規定。那些小數部族，不能再有地域之分，他們全都可以在所有的地方自由活動。他們部族人之間，不能互相仇敵，隻能互相貿易往來，遵從大漢官府的一些規定，放下過去的爭拗仇恨，互相一起共同發展，共同走向繁榮。
那些小數部族，之所以要自我封閉，因為一個山頭都會與別的小數部族爭鬥上千年。那主要是因為他們的眼界見識所限，是因為他們的生存環境所限，是他們的貧困，生存不易的原因。
眼下，歸順了大漢之後，大漢官府首先會調撥一部份救濟糧，盡可能的確保每家每戶小數部族的民眾能夠解決溫飽的問題。這個調撥糧食，是根據戶籍登記的人口來派發的，直接從當地的官府分發到那些民眾手裏，中間不會經過那些地方世族地主的手，以免遭受到從中克扣。確保應該調撥到的，以及每戶人家所能領到的是多少便是多少。這樣的情況也隻有現在的大漢方能做得到，隻有現在政治清明的大漢官府能夠做得到。
這樣從朝廷調撥下來，到民眾百姓的手裏，一粒米糧都不會少。如果這樣的情況是放在後現代，恐怕都難以做得到，中間肯定會有一級一級的官府截留一部份，到了百姓手裏，恐怕就所剩無幾了。現在的官府為何能做到如此清明呢？很簡單，就是亂世用重典。現在大漢雖已經平定，但是，大漢動亂已久，動亂社會的影響，暫時來說，還沒能完全消除。就現在的大漢律法，誰敢貪贓枉法，那絕對就是死路一條。現在動輒便是抄家殺頭，全家充作勞役的年代，誰敢貪墨一分一毫？
而更重要的是，現在的大漢律法公開，有明文規定，任何人，如果發現哪裏有貪贓枉法的人和事，都可以隨意向朝廷反映事實。還有，城鎮與城鎮之間，平級之間的城鎮，互相也有一種監督彈劾的作用。甲地的百姓，若發現治理他們的官府有問題，他們可以向附近的乙地或是丙地、丁地等同級的官府投訴。接到投訴的官府，不管級別，他們都必須得要為民請命，向上一級的官府機構陳述甲地所發生的狀況。如果他們麵對異地前來投訴的百姓不理不聞，那麽就是瀆職罪，還可引申其是否是同犯。經查實，他們重則與那貪官同罪，輕則丟掉烏紗帽，還有可能被充軍作勞役。
如此的規定，是可以起到促進異地之間的地區的交流，也可以促進兩地之間的官府的良性競爭及互相監督的作用。
隻有官府做到真正的為民請命，做到真正的政治清明，才能獲得廣大百姓的支持。
如此，基本就可以確保各地的百姓，尤其是那些原本就生活困難的小數部族的百姓能夠感受得到歸順了大漢之後最真切感受得到的好處。從而會讓他們對大漢歸心，認可大漢官府的治理。
做到了這一步，要再進行下麵的工作事項就方便了。
比如，官府引導他們，在他們原來生活的地方，適合如何生產作業才能更快做得到自給自足，如何才可以靠他們自己的雙手去創造更多的財富。
事實上，劉易認為，無論是這古時代還是後現代，治理一個國家，其官府就必須要起到一個引領指導的作用。要為百姓謀求一個非常清楚的謀生方式，能夠讓百姓看得到未來美好的生活。
比如，在先確保那些困難的百姓，包括那些小數部族的百姓的糧食問題之後。再對當地的情況進行徹底的了解，根據當地的實際情況而製定出一些能夠讓百姓去做得到的，能夠獲取得到收益的生產事項。有些地區，不適合種植一般的農作物，那麽，官府就得要徹實的去了解，開動腦筋，找到適合當地百姓能夠去做得到的事。靠山吃山靠水吃水，總會有辦法的。不適合種植一般的農作物，或者可以種植別的東西，如水果、藥草等等，又或者，那些地區的百姓，可以從當地找得到大量的一些編織材料，那麽就可以讓那些地區的百姓以編織為主。又或者，上山打獵，采集山貨，又或者下水捕魚甚至養魚。
反正，官府的官員，要根據各地的實際情況，為當地的百姓，謀求一條適合他們的出路。當然了，如果當地的百姓按官府所引導的方式去生產去生活之後，那麽，如何讓那些不是進行一般的耕作維生的百姓，通過其他的方式獲得他們所需要的生存物資呢？這個，也必須要官府與商人去想辦法解決了。
現在的大漢，在劉易的刻意推動之下，大漢的工商農都是齊頭並進，商業相當的發達的。商人通過行商，可以將某地所出產的商品，運送到有需要的大漢各地去。現在的大漢商業，已經形成了一個商業網絡，雖然還不是太過成熟，但是，卻完全有能力通過官府從中的維係，能夠知道在大漢各地所生產出來的不同的商品應該要運送到哪裏去販賣。從而確保那些百姓所產出的勞動所得，能夠及時的換到他們所需要的生活物資。
所以說，眼下的大漢，無論是工業或是農業、商業，都有這個政治清明的官府所掌控牽引。各方麵都或得調控，使得大漢各方麵都向著一個良性的方向發展。
這是一個人人都可以經商，人人都可以務農，人人都可以成為一個手工者，也就是進入工業行業的時代。所以，大漢的發展非常迅速。
可以說，每一個地區，隻要安寧了下來，在官府的引導之下，他們就可以在一年半載之內，迅速做得到自力更生，甚至，勤快的百姓，還會有剩餘的勞動價值。從此不但不用依靠官府的振濟，還能開始給官府納稅。百姓隻要有了勞動剩餘，那就能證明他們的生活好轉，看得見以後的美好將來。
而一個地區的百姓，能夠向朝廷官府納稅了，那麽，朝廷就可以拿他們所納的錢糧銳收，去開發或救濟別的地區的百姓。如此就有了一個良性的循環，直到整個大漢各地，都進入了一個富足安康的狀態，達到一個真正的國富民強的狀態。到那時，大漢才會有更強大的國力去遠征世界。
劉易看到，武夷山脈之內的山越人，他們的生存狀況的確好轉，他們，在山上種植一些可以用來釀酒的粟米，又或靠打獵、采集又或用山騰編織。其實，許多的山越人，並非僅僅隻是做一項生產，有些山越人，他們什麽都做，既種又養，又利用閑暇時間用采集迴來經過泡製的山藤編織一些手工品。反正，他們能夠通過自己的雙手去創造，不管他們弄出什麽來，大漢官府都可以為他們將他們所創造出來的東西變成財富，換成他們所需要的生活物資。
這些都是良好的勢頭，劉易看得見，那些山越人，對生活充滿了熱情，對於漢人，已經沒有什麽的仇敵之心。他們互相的部族，也不再因一點盈頭小利而互相爭鬥，有的，隻是良性的競爭。劉易甚至還看到，一些山越人部落，他們互相是死仇，爭鬥百年或者是上千年。但現在，他們部族之間，竟然已經可以互相通婚了。劉易覺得，這是他們的一個巨大的進步。
不過，劉易也看到，原來那些山越部族的首領，他們現在還依然有著一定的特權。但是這些也是無法避免的，畢竟，他們占據著更多的資源，官府雖然有克製他們的辦法，但許多時候，卻不能一刀切。何況，那些原來的部族首領，歸順了大漢之後，也積極的配合著大漢官府的工作，他們也讓出了不少他們原本所霸占的田地財產等等。而該如何做的，他們也沒有觸犯大漢的律法。如此，大漢官府也不能隨意弄掉他們。
劉易巡視山越地區，迴來之時，其中的兩個在山越人當中威望比較大的山越首領，分別送了一些女人跟劉易。劉易推卻不得，隻好分別從兩個山越人首領那兒帶了一個女人迴來。
這些山越人，還真的不笨，這麽快就讀懂了大漢的律法，讓他們鑽了空子。
因為大漢律法，是禁止送女的。並且，那些山越人，要經過了大漢的戶籍登記，土地改革等舉動之後。真正的受大漢承認的子民，都有了他們自己的戶籍及土地，再也沒有那些大戶人家的奴仆。所以，如果那兩個山越人首領，直接送女給劉易的話，那就等於是犯了大漢法律，得要問罪的。
但是，他們雖然是送女，卻是打著一個許配的名義，他們為了巴結劉易，直接就是將他們的女兒許配給劉易，這一許配，就幾乎將他們的女兒都要送給劉易了。他們的目的，自然是想巴結劉易，還振振有詞的說，他們歸順了大漢，而大漢又視他們如漢人一樣的子民。他們山越人與漢人，已經親如一家，不分彼此。他們許配女兒給劉易，這是親上加親，劉易這個皇帝，也要起到一個表率的作用。如果不同意，那就說明劉易看不起他們這些山間野蠻人。
他們都把話說到這個地步了，劉易還真的有點卻之不恭，隻好分別從她們的女兒當中，挑出了兩個特別標致的出來。為此，劉易還在山越部落當中與那兩女成了親，感受了一次與漢人婚禮不同的喜慶儀式。
兩女一個叫王靈兒，一個叫連荷花。是一個王姓及連姓山越部族首領的女兒。
其實，這兩個山越部族首領的行為，馬上就被別的首領所仿效。都想跟劉易結親，但是，劉易隻能拒絕，並對他們解釋了娶王靈兒及連荷花隻是山越人跟漢人交好的一個象征意義，下不為例。另一方麵，那些另外的那些山越人首領的女兒，雖然還算不錯，但卻沒有讓劉易驚豔的女人。比起王靈兒與連荷花遜色不少，如此，劉易才堅持不能再開這個先河。要不然，歸順大漢的小數部族那麽多，這件事一旦傳開了，每一個小數部族都要許一個女人給自己，豈不是一下子又多了許多女人？
第一次，劉易居然為了擔心身邊的女人過多而拒絕了他們的好意。(~^~)