第三百二十章 烏桓應戰
烏桓，亦稱作烏丸，烏桓族原為東胡部落聯盟中的—支，與鮮卑同為東胡部落之一。東胡部落被匈奴之後，便遷至烏桓山，便以山為族名。
他們當初隻是一個小小的部落，臣服漢廷的關係，得以在上穀、漁陽右北平、遼西、遼東等五郡塞外駐牧。
因為接近大漢邊陲的幾個城鎮，方便他們用養牧的牛馬和大漢的百姓交換日常生活物資，而塞外的草原也水草肥美，氣候環境也要比他們原來所生存之地的大西北要好得多。所以，經過幾百年的繁衍休養生息，烏桓一族便逐漸發展壯大，人口急升。其部落族人，一路往西北方向發展，如今連西到朔方東至遼東十郡之外的塞外，都是烏桓一族的勢力範圍。
當然，烏桓族一直受漢廷護烏桓校尉管轄，他們內部又分成若幹個部落，自各為政，一直都沒形成統一的部落聯盟。如此，烏桓一族，鮮有反漢背叛之舉，自然，暗地裏，時不時會有一些桀驁不訓的分支部落化成強盜模樣，潛進關來燒殺掠奪，搶掠生存物資。但因為規模小，又難以調查，除了增兵加強鎮守邊陲的城鎮之外，拿他們也沒有太多的辦法，總不能興兵將其族全都鎮壓屠滅吧？不少字
漢人講仁義，但豺狼就是豺狼，養不熟的狗現下，看到大漢國力似乎日漸衰落，他們便蠢蠢欲動，近一百幾十年來，幾乎年年都有進入關來掠奪大漢的百姓，使得在邊陲的大漢百姓深受其害，苦不堪言。也因為如此，許多邊陲百姓都往南遷走，特別是關外的漢人，幾乎全都遷迴到關內生活，這樣一來，關外就完全成了烏桓族人的地方。
丘力居，烏桓大王，其人桀驁不訓，性情殘暴，又野心勃勃。他在漢地居住過幾年，熟知一點漢人的人文，也善於揣測一點漢人的心理。在漢地生活期間，他明悟了一個道理，那就是族人如果想真正的得到掘起強盛，那麽就必須要擁有一個適宜繁衍生息的地方，要有一個土地肥沃適宜耕作種植的地方。以前的大西北，土地貧瘠，族人生存困難，幾百年前被匈奴人所敗，往東北方向遷到了白山黑水間的烏桓山，相比較來說，這裏的環境要比大西北好了不多少倍，所以，族人才得到了繁殖，得到了發展。
可是，當他到了漢地看到了漢人生活的地方，他的心裏又不平衡了。對於中土漢人似乎很富裕很安逸的生活，讓他的心裏既羨且妒，他認為，隻有漢人居住的地方，才真正是人居住的地方，關外，始終都還是太冷了，一遇到真正的大寒季節，族人都不要被冷死多少。所以，他覺得，烏桓一族想真正的掘起，就必須要擁有像漢地那些，土地肥沃，氣候適宜的生存環境。
事實上，烏桓族人，因為就在關外生活，平時和漢人的交易聯係也很多，幾百年下來，許多烏桓人在不知不覺之間已經差不多漢化了。特別是一些混雜在漢人中生活的烏桓族人，離關內特別近的那些烏桓族人，他們都已經學會了農作耕織，不隻是僅僅的放牧了，個別的烏桓族人，他們早已經完全放棄了放牧，過著和漢人一樣的耕作生活。
這麽一小撮烏桓族人，他們的生活在烏桓族人之中，幾乎是最好的。通過這樣的事，讓丘力居看到，原來烏桓人其實也不是隻懂得放牧，原來烏桓人不放牧也一樣可以和漢人一樣生活，而且活得要比放牧的人更好。既然如此，那還放牧？大家都去過像漢人一樣的生活就是。
可是，他烏桓族沒有像漢人那樣的生存環境啊，寒冷的塞外，根本就難以種植，要想過上像漢人那樣的生活，還得要在漢人的地方啊。
一種侵占漢人地方的念頭，像心魔一般在丘力居的內心深處紮了根。
他把心魔化成行動，經過他多年的觀察，如雄獅一般的大漢已經開始日漸衰落，就像是一個垂暮老人，就隻剩下一口氣了，不再像以往那樣威武不可侵犯。特別是近幾年大漢的禍事眾多，許多小數民族的反叛，讓丘力居看到了一絲曙光，認的機會到了。
他通過賄賂拉攏，早已經收買了幾個關內城鎮的太守，大夥約定，關內關外裏應內合，共同一起造反。事情按他的計劃設想，一切都進展得很順利，可是，他還是沒有想到漢人的狡猾，造反了的漢廷官員，居然沒有聽他的號令，並沒有打開關門讓他的烏桓大軍進關，而是各自為政，在關內搶掠洗劫起來。不隻如至，居然還私自稱王，想和他撇清關係。
不過，很快，這些人都被一個叫公孫瓚的人領軍給打敗了，他們也不得不逃出關來再次投到了的帳下。丘力居氣得差點沒把張純等人殺了。隻是，張純等人的行為，卻讓他看到了一個事實，那就是瘦死的駱駝比馬大的事實，大漢雖然垂暮，但還不是那麽好欺負的。
如此，他一橫心，決定集結更多的族人部落，一舉把幽州侵占，待侵占了幽州之後，便舉族遷入幽州之境，落地生根，把這個原本是屬於漢人的地方完全據為己有。
當然，丘力居雖然有野心，也算是一個有雄才大略的烏桓大王，手段要比過往的烏桓大王也狠辣，但烏桓族內的分支太多，各自為政，互不統屬。丘力居本族的族人，也不過是十多二十萬人，而且還是分布在廣闊無邊的大草原森林、大山之中，要集結起大軍，也不是一時半刻就可以集結起來的。並且，那些和他不統屬的分支部落，也不會聽從他的號令。所以，丘力居隻能領著軍隊一個一個部落去征召，不同意的，不聽令的，就隻能用武力來鎮壓協迫。
通過一段的行動，丘力居才好不容易的收服了十多二十個烏桓分支部落，命他們的部落首領率領其族人軍隊集結在一起。
十一、二萬的族人軍隊啊，還不僅僅是軍隊，還有幾十萬趕著羊群的老少族人。丘力居現在可是豪情滿懷，就等著遠一點的族人來到，就大軍開撥，殺向幽州，開創一個屬於的王朝。
就在這時，公孫瓚派來了使者，送來了約戰的戰書。
集結了十來萬的大軍，這事是不能夠完全保密的，公孫瓚了並派人送來了戰書，丘力居一點都不覺得奇怪。不過，他奇怪的是公孫瓚憑敢約決戰。
對於關內大漢朝廷官府漢軍的情況，丘力居是非常清楚的，大漢有著森嚴的兵役製度，一般縣級的城鎮，關內的不會超過五百人，戰時可以召集起來的，充其量不過是一千人，再加上一些民夫。而公孫瓚是近幾年才冒起來的，現在才開始有了梟雄之勢，據探子匯報說，公孫瓚現在最多不過是一兩萬的兵馬。就憑這麽一點的人馬就想跟的十萬大軍決戰？瘋了？
這裏麵會有的陰謀？
不過，不管有的陰謀，丘力居卻不能不接戰，別看可以集結了上十萬的大軍，但是大部分都是被他威逼著來的。如果麵對漢軍的挑戰而不應戰的話，那些本就不服的部落如何看待他？再說了，他手上有著十萬的大軍，在絕對的實力麵前，還怕公孫瓚玩的陰謀？
別說公孫瓚隻有兩萬的兵馬了，就算是十萬，丘力居也敢和公孫瓚決戰。更何況，決戰的地點居然是在山海關前的一片平地原野上，本來丘力居還有點擔心公孫瓚所選擇的決戰地點有點顧慮的，但一看是山海關之外的地方，他就打消了顧慮。丘力居，不管公孫瓚是如何的難纏，隻要的十萬騎兵衝殺，公孫瓚的騎兵就會變成渣，任他蹂躪。
當然，丘力居覺得，就是的本部兩萬精騎都可以擊敗公孫瓚了，這個要看情況，如果公孫瓚的兵力不多，就隻出動的兩萬精騎，如此也可在一眾部族的麵前立立威，讓那些部族，誰才是大草原之主。
既然決定應戰，丘力居也不等餘下的幾個還沒有來到的部族了，馬上傳令，大軍開撥
山海關離丘力居集結地點還有兩天的路程，現在離公孫瓚約戰的還有五天，待到了山海關之外，還要讓大軍有三天的休整，然後就擺開陣勢和公孫瓚決戰。
有著絕對的軍力，在關外和公孫瓚決戰，一舉消滅公孫瓚的兵馬，其實這也是丘力居求之不得的。漢軍這是以己之短對所長，野外決戰，除了西涼鐵騎，匈奴騎兵，烏桓人誰也不怕在野外擊敗公孫瓚的漢軍，總比在關內和公孫瓚打攻城戰好。
就在丘力居下令十萬大軍往山海關外進發的第二天一早，涿縣大澤坡，在才建成了一個城池輪廓的棱堡前方的空地上，也列著一隊隊的士兵，等候著出發的命令。
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烏桓，亦稱作烏丸，烏桓族原為東胡部落聯盟中的—支，與鮮卑同為東胡部落之一。東胡部落被匈奴之後，便遷至烏桓山，便以山為族名。
他們當初隻是一個小小的部落，臣服漢廷的關係，得以在上穀、漁陽右北平、遼西、遼東等五郡塞外駐牧。
因為接近大漢邊陲的幾個城鎮，方便他們用養牧的牛馬和大漢的百姓交換日常生活物資，而塞外的草原也水草肥美，氣候環境也要比他們原來所生存之地的大西北要好得多。所以，經過幾百年的繁衍休養生息，烏桓一族便逐漸發展壯大，人口急升。其部落族人，一路往西北方向發展，如今連西到朔方東至遼東十郡之外的塞外，都是烏桓一族的勢力範圍。
當然，烏桓族一直受漢廷護烏桓校尉管轄，他們內部又分成若幹個部落，自各為政，一直都沒形成統一的部落聯盟。如此，烏桓一族，鮮有反漢背叛之舉，自然，暗地裏，時不時會有一些桀驁不訓的分支部落化成強盜模樣，潛進關來燒殺掠奪，搶掠生存物資。但因為規模小，又難以調查，除了增兵加強鎮守邊陲的城鎮之外，拿他們也沒有太多的辦法，總不能興兵將其族全都鎮壓屠滅吧？不少字
漢人講仁義，但豺狼就是豺狼，養不熟的狗現下，看到大漢國力似乎日漸衰落，他們便蠢蠢欲動，近一百幾十年來，幾乎年年都有進入關來掠奪大漢的百姓，使得在邊陲的大漢百姓深受其害，苦不堪言。也因為如此，許多邊陲百姓都往南遷走，特別是關外的漢人，幾乎全都遷迴到關內生活，這樣一來，關外就完全成了烏桓族人的地方。
丘力居，烏桓大王，其人桀驁不訓，性情殘暴，又野心勃勃。他在漢地居住過幾年，熟知一點漢人的人文，也善於揣測一點漢人的心理。在漢地生活期間，他明悟了一個道理，那就是族人如果想真正的得到掘起強盛，那麽就必須要擁有一個適宜繁衍生息的地方，要有一個土地肥沃適宜耕作種植的地方。以前的大西北，土地貧瘠，族人生存困難，幾百年前被匈奴人所敗，往東北方向遷到了白山黑水間的烏桓山，相比較來說，這裏的環境要比大西北好了不多少倍，所以，族人才得到了繁殖，得到了發展。
可是，當他到了漢地看到了漢人生活的地方，他的心裏又不平衡了。對於中土漢人似乎很富裕很安逸的生活，讓他的心裏既羨且妒，他認為，隻有漢人居住的地方，才真正是人居住的地方，關外，始終都還是太冷了，一遇到真正的大寒季節，族人都不要被冷死多少。所以，他覺得，烏桓一族想真正的掘起，就必須要擁有像漢地那些，土地肥沃，氣候適宜的生存環境。
事實上，烏桓族人，因為就在關外生活，平時和漢人的交易聯係也很多，幾百年下來，許多烏桓人在不知不覺之間已經差不多漢化了。特別是一些混雜在漢人中生活的烏桓族人，離關內特別近的那些烏桓族人，他們都已經學會了農作耕織，不隻是僅僅的放牧了，個別的烏桓族人，他們早已經完全放棄了放牧，過著和漢人一樣的耕作生活。
這麽一小撮烏桓族人，他們的生活在烏桓族人之中，幾乎是最好的。通過這樣的事，讓丘力居看到，原來烏桓人其實也不是隻懂得放牧，原來烏桓人不放牧也一樣可以和漢人一樣生活，而且活得要比放牧的人更好。既然如此，那還放牧？大家都去過像漢人一樣的生活就是。
可是，他烏桓族沒有像漢人那樣的生存環境啊，寒冷的塞外，根本就難以種植，要想過上像漢人那樣的生活，還得要在漢人的地方啊。
一種侵占漢人地方的念頭，像心魔一般在丘力居的內心深處紮了根。
他把心魔化成行動，經過他多年的觀察，如雄獅一般的大漢已經開始日漸衰落，就像是一個垂暮老人，就隻剩下一口氣了，不再像以往那樣威武不可侵犯。特別是近幾年大漢的禍事眾多，許多小數民族的反叛，讓丘力居看到了一絲曙光，認的機會到了。
他通過賄賂拉攏，早已經收買了幾個關內城鎮的太守，大夥約定，關內關外裏應內合，共同一起造反。事情按他的計劃設想，一切都進展得很順利，可是，他還是沒有想到漢人的狡猾，造反了的漢廷官員，居然沒有聽他的號令，並沒有打開關門讓他的烏桓大軍進關，而是各自為政，在關內搶掠洗劫起來。不隻如至，居然還私自稱王，想和他撇清關係。
不過，很快，這些人都被一個叫公孫瓚的人領軍給打敗了，他們也不得不逃出關來再次投到了的帳下。丘力居氣得差點沒把張純等人殺了。隻是，張純等人的行為，卻讓他看到了一個事實，那就是瘦死的駱駝比馬大的事實，大漢雖然垂暮，但還不是那麽好欺負的。
如此，他一橫心，決定集結更多的族人部落，一舉把幽州侵占，待侵占了幽州之後，便舉族遷入幽州之境，落地生根，把這個原本是屬於漢人的地方完全據為己有。
當然，丘力居雖然有野心，也算是一個有雄才大略的烏桓大王，手段要比過往的烏桓大王也狠辣，但烏桓族內的分支太多，各自為政，互不統屬。丘力居本族的族人，也不過是十多二十萬人，而且還是分布在廣闊無邊的大草原森林、大山之中，要集結起大軍，也不是一時半刻就可以集結起來的。並且，那些和他不統屬的分支部落，也不會聽從他的號令。所以，丘力居隻能領著軍隊一個一個部落去征召，不同意的，不聽令的，就隻能用武力來鎮壓協迫。
通過一段的行動，丘力居才好不容易的收服了十多二十個烏桓分支部落，命他們的部落首領率領其族人軍隊集結在一起。
十一、二萬的族人軍隊啊，還不僅僅是軍隊，還有幾十萬趕著羊群的老少族人。丘力居現在可是豪情滿懷，就等著遠一點的族人來到，就大軍開撥，殺向幽州，開創一個屬於的王朝。
就在這時，公孫瓚派來了使者，送來了約戰的戰書。
集結了十來萬的大軍，這事是不能夠完全保密的，公孫瓚了並派人送來了戰書，丘力居一點都不覺得奇怪。不過，他奇怪的是公孫瓚憑敢約決戰。
對於關內大漢朝廷官府漢軍的情況，丘力居是非常清楚的，大漢有著森嚴的兵役製度，一般縣級的城鎮，關內的不會超過五百人，戰時可以召集起來的，充其量不過是一千人，再加上一些民夫。而公孫瓚是近幾年才冒起來的，現在才開始有了梟雄之勢，據探子匯報說，公孫瓚現在最多不過是一兩萬的兵馬。就憑這麽一點的人馬就想跟的十萬大軍決戰？瘋了？
這裏麵會有的陰謀？
不過，不管有的陰謀，丘力居卻不能不接戰，別看可以集結了上十萬的大軍，但是大部分都是被他威逼著來的。如果麵對漢軍的挑戰而不應戰的話，那些本就不服的部落如何看待他？再說了，他手上有著十萬的大軍，在絕對的實力麵前，還怕公孫瓚玩的陰謀？
別說公孫瓚隻有兩萬的兵馬了，就算是十萬，丘力居也敢和公孫瓚決戰。更何況，決戰的地點居然是在山海關前的一片平地原野上，本來丘力居還有點擔心公孫瓚所選擇的決戰地點有點顧慮的，但一看是山海關之外的地方，他就打消了顧慮。丘力居，不管公孫瓚是如何的難纏，隻要的十萬騎兵衝殺，公孫瓚的騎兵就會變成渣，任他蹂躪。
當然，丘力居覺得，就是的本部兩萬精騎都可以擊敗公孫瓚了，這個要看情況，如果公孫瓚的兵力不多，就隻出動的兩萬精騎，如此也可在一眾部族的麵前立立威，讓那些部族，誰才是大草原之主。
既然決定應戰，丘力居也不等餘下的幾個還沒有來到的部族了，馬上傳令，大軍開撥
山海關離丘力居集結地點還有兩天的路程，現在離公孫瓚約戰的還有五天，待到了山海關之外，還要讓大軍有三天的休整，然後就擺開陣勢和公孫瓚決戰。
有著絕對的軍力，在關外和公孫瓚決戰，一舉消滅公孫瓚的兵馬，其實這也是丘力居求之不得的。漢軍這是以己之短對所長，野外決戰，除了西涼鐵騎，匈奴騎兵，烏桓人誰也不怕在野外擊敗公孫瓚的漢軍，總比在關內和公孫瓚打攻城戰好。
就在丘力居下令十萬大軍往山海關外進發的第二天一早，涿縣大澤坡，在才建成了一個城池輪廓的棱堡前方的空地上，也列著一隊隊的士兵，等候著出發的命令。
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