壁畫的開始，始於某個low逼握著一個心髒一般的器物在修煉。
一絲絲至邪之氣從那心髒器物中被抽出，吸入low逼體內，一道道負麵情緒化為魑魅魍魎，從四麵八方匯聚而來，被其頭頂上的渾暗之洞吸入其中。
在這黑洞之中，模糊的龍首若隱若現······
秦暘也不知道是怎樣的技術才能讓自己看出若隱若現之感的，隻能說這刻壁畫的人是真的厲害。
當時人數不多的部落子民都被這low逼吸收了負麵情緒，整個人呈現光明健康的心態，對這low逼頂禮膜拜。
但這low逼卻不是太開心，握著那心髒器物似是在歎氣。em······盡管沒有臉，但秦暘就是感覺他在歎氣。
重複一遍，雕刻者真厲害！
在那時原始時代，部落子民的數量實在太過稀少了，並且因為那個時代連生存都相當勉強，部落子民都在為活著奔波，除了艸與殺以外，他們並未有太過複雜的負麵情緒被吸收。
所以在經過一番思量之後，low逼同誌很有想法地決定吸收世間的濁氣、煞氣、惡氣來修煉。
都說人身如天地，若人身的惡是那些七情六欲等雜念，那天地的惡，應當就是那出現在各種惡地的濁氣、煞氣。還有各種汙穢之氣了吧。
這位很有想法的同誌覺得既然人之惡可以吸收，天地之惡為什麽不可？
於是乎他就開始了吸收天地之惡氣的旅程。
從一開始的汙穢之氣，到後來的地煞之氣，甚至於後期，他還采取星辰天煞，來填補自己修煉出的邪龍法相。
在長久的堅持下，一隻隻龍首出現，一隻八首八尾，四爪雙翼的恐怖邪龍法相終於修煉大成。
此法相可汲取天地人之惡，匯聚無量惡意，一旦功成，修煉者就可成為惡的主宰，再也無虞走火入魔之危。
因為他自己本身，就是最深的惡意，最初的人魔。
然後這low逼就翻車了。
“果然如此。”秦暘發出不出所料的歎息。
他就知道，這low逼定然會翻車，他要是不翻車，都對不起秦暘送他的這個“low逼”稱號。
“如果是吸收人心之惡?循循漸進?那他未嚐不可逐漸煉化惡念，當真成了最初人魔。但他選擇了吸收天地之惡氣?那情況就未知了。”秦暘以自身的境界體悟自語道。
從壁畫上顯示的結果來看?這位low逼同誌無異中結合天地之力造化出了一頭驚世邪龍。
那邪龍雖是出自他手，但其本身乃是天地之惡氣之化身?這就相當於天地借low逼之手造化出了一隻曠古絕今的神獸。
它已經是一隻全新而獨立的生命，雖和low逼有點關係?但總體而言卻是相當於父與子的關係?而非是真身和分身的關係。
在成形的第一時刻，邪龍就趁low逼不注意奪走了那心髒器物逃離。然後他不斷製造天災人禍，吸收天地之惡氣以及眾生之邪念成長。
故事的前半部分，就是low逼翻車?製造出了一隻大禍害。
也許其他人看著壁畫有一種看史詩的感觸?但了解那位武祖之low的秦暘卻隻看到了穿越者前輩的low逼，有種莫名的滑稽感。
故事的後半部分，是武祖眼見邪龍漸漸出現不可製之態，便想將其誅殺。他的手上正好有一曠世之招，可誅邪克魔?但因為他本人長年累月的吸收惡念惡氣，致使他自身的體質就存在魔性。
要是修煉那神招?在誅邪斬龍之前可能就把自己給斬了。
所以在不得已的情況下，武祖將這招曠世絕學分別傳給了自己的三個弟子?讓他們組合修煉。
這三人，分別是道祖、佛祖?還有百家之師。
而這所謂的曠世神招?便是秦暘曾領教過的“天極聖光”。
而在最中央的那副壁畫內?描述的便是三人以“天極聖光”大戰邪龍。
故事到此就結束了，核心之處的壁畫有些出乎了秦暘的意料。
“為何······”
秦暘微微眯眼，目露深思，“為何沒有蕭冕的記錄？蕭冕他又是如何習得‘天極聖光’的？”
事實證明，“天極聖光”對付的不隻是那頭邪龍，在後期，這招還被用來對付武祖。
修煉過邪功，吸收了海量惡念惡氣的武祖無疑也在“天極聖光”的克製範圍內，所以武祖最終敗在了此招之上，被一劍穿胸。
那麽問題來了，壁畫上顯示武祖就傳了此招給三個弟子，蕭冕又是如何學得此招的？難道說···他是這三人之一？
種種思緒從心中劃過，秦暘下意識地就招出闡天圖和易天書輔助進行推算。
也就在他招出圖與書之時，一絲波動自那拚湊起來的壁畫中傳出。
“嗯？還有隱秘？”
秦暘心中略加思索後，放出了屬於洛書河圖的氣機。
要說那絲波動為何出現，那應當和他招出的闡天圖和易天書有關了。
這一圖一書來源於洛書河圖兩件至寶，而洛書河圖乃是人皇傳承下來的。思及人皇和圖上眾人的關係，也許正是洛書河圖才激發了這壁畫的隱藏秘密。
當洛書河圖的氣機擴散來後，零碎拚湊起來的壁畫上的圖形開始分解重組，在短短數息之後，完整的、無缺的壁畫重新出現在秦暘眼前。
他甚至還聽到外麵傳來的驚唿，有匠師發現外麵的壁畫也變了模樣。
這赤霄宮壁畫，竟然還藏著另一層內容。
秦暘繼續觀看眼前壁畫。他發現，壁畫的前半部分並未有變化，依然是low逼武祖的翻車故事，但在後半部分，卻是出現了一些之前未有的人物。
武祖傳授三人“天極聖光”之後，讓三人各自祛除五濁惡氣，進行修煉。這段修煉的時間裏，有不同的人造訪過閉關修煉的三人，分別與三人相談。
他們分別是一道、一僧、一儒，來自於道祖、佛祖、百家之師各自傳下的道統。
然後，在三人練成“天極聖光”的同時，還有另外一個人也修煉了此功。
那人雖然隻是被雕刻得圖形，但得益於雕刻者的高超技藝以及注入的意念，秦暘還是認出了此人和蕭冕一般無二的神態與氣質。
一絲絲至邪之氣從那心髒器物中被抽出，吸入low逼體內，一道道負麵情緒化為魑魅魍魎，從四麵八方匯聚而來，被其頭頂上的渾暗之洞吸入其中。
在這黑洞之中，模糊的龍首若隱若現······
秦暘也不知道是怎樣的技術才能讓自己看出若隱若現之感的，隻能說這刻壁畫的人是真的厲害。
當時人數不多的部落子民都被這low逼吸收了負麵情緒，整個人呈現光明健康的心態，對這low逼頂禮膜拜。
但這low逼卻不是太開心，握著那心髒器物似是在歎氣。em······盡管沒有臉，但秦暘就是感覺他在歎氣。
重複一遍，雕刻者真厲害！
在那時原始時代，部落子民的數量實在太過稀少了，並且因為那個時代連生存都相當勉強，部落子民都在為活著奔波，除了艸與殺以外，他們並未有太過複雜的負麵情緒被吸收。
所以在經過一番思量之後，low逼同誌很有想法地決定吸收世間的濁氣、煞氣、惡氣來修煉。
都說人身如天地，若人身的惡是那些七情六欲等雜念，那天地的惡，應當就是那出現在各種惡地的濁氣、煞氣。還有各種汙穢之氣了吧。
這位很有想法的同誌覺得既然人之惡可以吸收，天地之惡為什麽不可？
於是乎他就開始了吸收天地之惡氣的旅程。
從一開始的汙穢之氣，到後來的地煞之氣，甚至於後期，他還采取星辰天煞，來填補自己修煉出的邪龍法相。
在長久的堅持下，一隻隻龍首出現，一隻八首八尾，四爪雙翼的恐怖邪龍法相終於修煉大成。
此法相可汲取天地人之惡，匯聚無量惡意，一旦功成，修煉者就可成為惡的主宰，再也無虞走火入魔之危。
因為他自己本身，就是最深的惡意，最初的人魔。
然後這low逼就翻車了。
“果然如此。”秦暘發出不出所料的歎息。
他就知道，這low逼定然會翻車，他要是不翻車，都對不起秦暘送他的這個“low逼”稱號。
“如果是吸收人心之惡?循循漸進?那他未嚐不可逐漸煉化惡念，當真成了最初人魔。但他選擇了吸收天地之惡氣?那情況就未知了。”秦暘以自身的境界體悟自語道。
從壁畫上顯示的結果來看?這位low逼同誌無異中結合天地之力造化出了一頭驚世邪龍。
那邪龍雖是出自他手，但其本身乃是天地之惡氣之化身?這就相當於天地借low逼之手造化出了一隻曠古絕今的神獸。
它已經是一隻全新而獨立的生命，雖和low逼有點關係?但總體而言卻是相當於父與子的關係?而非是真身和分身的關係。
在成形的第一時刻，邪龍就趁low逼不注意奪走了那心髒器物逃離。然後他不斷製造天災人禍，吸收天地之惡氣以及眾生之邪念成長。
故事的前半部分，就是low逼翻車?製造出了一隻大禍害。
也許其他人看著壁畫有一種看史詩的感觸?但了解那位武祖之low的秦暘卻隻看到了穿越者前輩的low逼，有種莫名的滑稽感。
故事的後半部分，是武祖眼見邪龍漸漸出現不可製之態，便想將其誅殺。他的手上正好有一曠世之招，可誅邪克魔?但因為他本人長年累月的吸收惡念惡氣，致使他自身的體質就存在魔性。
要是修煉那神招?在誅邪斬龍之前可能就把自己給斬了。
所以在不得已的情況下，武祖將這招曠世絕學分別傳給了自己的三個弟子?讓他們組合修煉。
這三人，分別是道祖、佛祖?還有百家之師。
而這所謂的曠世神招?便是秦暘曾領教過的“天極聖光”。
而在最中央的那副壁畫內?描述的便是三人以“天極聖光”大戰邪龍。
故事到此就結束了，核心之處的壁畫有些出乎了秦暘的意料。
“為何······”
秦暘微微眯眼，目露深思，“為何沒有蕭冕的記錄？蕭冕他又是如何習得‘天極聖光’的？”
事實證明，“天極聖光”對付的不隻是那頭邪龍，在後期，這招還被用來對付武祖。
修煉過邪功，吸收了海量惡念惡氣的武祖無疑也在“天極聖光”的克製範圍內，所以武祖最終敗在了此招之上，被一劍穿胸。
那麽問題來了，壁畫上顯示武祖就傳了此招給三個弟子，蕭冕又是如何學得此招的？難道說···他是這三人之一？
種種思緒從心中劃過，秦暘下意識地就招出闡天圖和易天書輔助進行推算。
也就在他招出圖與書之時，一絲波動自那拚湊起來的壁畫中傳出。
“嗯？還有隱秘？”
秦暘心中略加思索後，放出了屬於洛書河圖的氣機。
要說那絲波動為何出現，那應當和他招出的闡天圖和易天書有關了。
這一圖一書來源於洛書河圖兩件至寶，而洛書河圖乃是人皇傳承下來的。思及人皇和圖上眾人的關係，也許正是洛書河圖才激發了這壁畫的隱藏秘密。
當洛書河圖的氣機擴散來後，零碎拚湊起來的壁畫上的圖形開始分解重組，在短短數息之後，完整的、無缺的壁畫重新出現在秦暘眼前。
他甚至還聽到外麵傳來的驚唿，有匠師發現外麵的壁畫也變了模樣。
這赤霄宮壁畫，竟然還藏著另一層內容。
秦暘繼續觀看眼前壁畫。他發現，壁畫的前半部分並未有變化，依然是low逼武祖的翻車故事，但在後半部分，卻是出現了一些之前未有的人物。
武祖傳授三人“天極聖光”之後，讓三人各自祛除五濁惡氣，進行修煉。這段修煉的時間裏，有不同的人造訪過閉關修煉的三人，分別與三人相談。
他們分別是一道、一僧、一儒，來自於道祖、佛祖、百家之師各自傳下的道統。
然後，在三人練成“天極聖光”的同時，還有另外一個人也修煉了此功。
那人雖然隻是被雕刻得圖形，但得益於雕刻者的高超技藝以及注入的意念，秦暘還是認出了此人和蕭冕一般無二的神態與氣質。