感謝南宋剩男的打賞！！！！！！！！
縱然來自於男女平等蔚然成風的後世，徐衛也不得不承認女人在新澳港以及剛剛建立的新華港已經成為了極其重要的戰略資源，極大的男女比例差距讓他所擁有的這兩個港口無法容忍中國封建社會對女性的禁錮，於是寡婦再嫁在這兩個城市成了必然之事。
戰爭是造就寡婦的大殺器，但由戰爭造成的這些寡婦卻是又有著與其他普通的寡婦不同之處。
呈報到徐衛桌麵上的這份案件很快就得到了徐衛的批複，批複中聲稱涉事的男女雙方均無罪釋放，本著婚姻自主、自由的原則允許兩人的被釋放後的婚姻訴求。
同時，為了糾正大家對之前自己製定的關於軍事婚姻法案的誤解，徐衛在將涉事雙方釋放之後還重新解釋了軍婚的保護法，重點強調這種保護在男方士兵在戰爭中犧牲便自動終止，之後女方可以自主選擇改嫁與否，而雙方生育的子女則由政府出錢撫養。
徐衛的這份判決和解釋在軍隊中可謂是一石激起千重浪，在程朱理學存天理滅人欲的影響亦或曲解下，等到明清時期的女性儼≤↗，然成為了一種男人的附庸品，社會對女性的要求已經到了非常苛刻的地步。
其實，在秦漢時期女性倫理之中的貞節觀念並沒有被作為一種國家意識形態加以倡導，女性再嫁乃尋常之事，當時中國的兩性關係一直是非常開放。秦始皇的母親即一個性亂的典型，後被秦始皇發現。殺死嫪毐，搜出太後私生的兩個兒子。當場撲殺。
雖然在當時對女性的約束理論上有劉向的《列女傳》、班昭的《女誡》以及《禮記》，同時在實行時統治者還采取一些行政與法律措施，但從總體上看，從秦漢以來一直到程朱理學還未被曲解之前，對婦女的貞節觀念還是較為寬泛的，寡婦再嫁決不會被視為不符合禮教的規範而嚴加指責或禁止。
如前漢朱買臣妻離婚再嫁，是個人人皆知的故事，況且朱買臣發達後，還優厚地對待前妻夫婦。而在著名的《孔雀東南飛》中，焦仲卿妻被羅母休迴娘家後，也無人嫌棄，反而是太守、縣令一再遣媒議婚，等到後漢，寡婦或棄婦再嫁更視若為常，如著名的蔡文姬，嫁三次，也並沒有被人們輕賤。
中國在漢、唐時。胡風甚重的關隴集團家的女子、貴族婦女能成群結夥地騎馬外出郊遊，男女交往開放，有些女子追求愛情也比較大膽，但關東士族家的女子家庭卻能夠和睦相處、夫妻恩愛。所以唐朝權貴對關東士族家的女子趨之若鶩。
自古以來，直至現代，貞操總是對女子而言的。這是男子作為統治者對女子的要求，而女子作為被統治者來要求的。男子拈花惹草至多被認為是失德，這不叫失貞。甚至還被認為是風流韻事，而女子一旦**，不論是出自什麽原因，那就不得了，即使是被施暴，自己毫無過錯，也永遠是不幹淨的女人，跳進黃河洗不清了。
自明清以來，對女子約束最大的一句話出自程朱理學的先行者程頤，講究的是餓死事小，失節事大，然而這句話雖係針對現實有感而發之論，但在當時乃至整個宋代並未產生多大影響，即使是程頤自己，也並未盡遵自己所言。
據史料記載，程頤的外甥女喪夫之後，他怕姐姐過度悲傷，就把外甥女接到家中，然後再嫁給他人。
到了南宋，女子再嫁仍很普遍，比如大家都很熟悉的李清照改嫁於張汝舟、唐婉再嫁趙士誠，在當時並未引起非議，當時的最高統治者也不歧視再嫁婦。
不過，由於朱熹的大力提倡，理學在南宋後期的影響漸成，節義之說作為其中的重要內容，亦得到傳播，但直至宋終，程朱思想未能真正深入人心，也沒有占據統治地位，在當時也隻是理學六子哲學之一，邵雍易學對社會的影響也遠遠大於程朱思想。
程頤的餓死事小，失節事大是在非正式的場合偶然提出的，他自己並沒有反複地大肆宣揚，後來弟子們將其收入《程氏遺書》中，到了南宋朱熹把它重新翻找出來，作為勸人守節的工具，盡管朱熹再倡此說並沒有真正起到改變當時世風的作用，卻使其影響進一步擴大了。
其實，明清之後把餓死事小，失節事大單純針對女性，是完全錯誤的，也是不符合程頤原意的，因為程頤的意思是假使女子要為死去的丈夫守節、不能再嫁，那麽男子的妻子若死，做為丈夫也應為亡妻守節、不應再娶。
在男人主導的社會中完全發揚了寬以律己，嚴以待人的行事風格，用一條有一條的行為準則將女性教育成男性的私人物品，甚至有的人為了達到自己的政治目的而肆意迫害毫無反抗能力的女性。
清代學者方苞寫過一篇《康列女傳》，康烈女是個商人的女兒，許配給貧家之子張京，還沒過門張京就死了，康烈女卻以張氏媳自居，上吊自殺殉夫。
張家原來是個破落之家，張京的父親品行又不好，本來人們是看不起他們的，但是由於康烈女這一死，張家馬上身價百倍，在京師出了名，正因為這樣，所以都要以女子做犧牲品。
“少爺，關於這個婚姻法案，職部認為還要多考慮一下。”在徐衛發布婚姻法案的當天，以隋勇為首的各師旅級軍官就一起請見徐衛，向徐衛闡述了他們的主張。
“這個法案在軍隊內是不是議論非常大？”徐衛麵對手下眾將領的拜訪並沒有太過於驚訝，而是非常淡然的問道。
“何止是非常的大，簡直快要鬧翻天了。大家都說咱們在前線為少爺出生入死為的不過是封妻蔭子，少爺你卻要讓咱們的妻子在自己死後嫁與他人。傷了大多數將士的心。”第三師師長徐浩作為徐衛的族人，在很多方麵倒是少了一些忌諱。
“封妻蔭子？！”徐衛就知道軍隊對自己的忠心不過是封建將士對君主的效忠。將士們的拚死效命更多的是為了搏一個生前身後名，當然形成這種原因的更主要的因素則是缺少一個為他們提供歸屬感的國家，隨後他對過來見自己的師旅長們說道：“你們迴去準備一下，明天上午九點我要在軍營的訓練場召開一個全體官兵都要參加的會議，會議的內容就是這次我頒布的婚姻法案。”
第二天上午，坐落在阿巴丹北部的位置的軍營內除了少數負責警戒軍營安全的士兵外，第一師、第三師、第四師、裝甲第一師全部的指戰官兵都聚集在已經擴建了十幾倍的訓練場內，等待的這次會議的主角徐衛的到來。
在八點五十八分的時候，徐衛的專車緩緩駛進訓練場。當訓練場內的士兵看到從專車上下來的徐衛時有點噪雜的隊伍瞬間安靜了下來，隨後在主席台上的隋勇通過麥克風大喊了的一句“敬禮”，八萬多人的隊伍“啪”的一聲並攏了雙腳，其聲勢幾乎做到了整齊劃一。
徐衛早已經習慣了這種萬目注視的情景，在八萬多士兵的注視下步履平穩的登上了訓練場的主席台上，隨後在主席台的最中間位置坐了下來，主席台上的各師旅軍艦看到徐衛坐下後也跟著坐了下來。
“全體將士聽令，稍息！”徐衛在主席台坐正之後，扳過麥克風對下麵的八萬多將士喊道。
“嘩！”聽到徐衛的命令。下麵的士兵非常連貫的做出了放下稍息的動作，中間並沒有多少的雜音，觀一貌而窺全局，軍隊的這種變現讓徐衛非常的滿意。
“今天我召開這個會議想必大家都已經明白是為什麽了吧。事實正如你們想的那樣，我這次召集大家來的目的就是為了昨天頒布到全軍的軍事婚姻法案。”徐衛本著不拖泥帶水的原則，直接切入主題：“對於我製定的這個算是對之前軍事婚姻法案的解釋。估計有很多的人是非常不理解的，這就是因為這件事。昨天下午你們各部師旅的長官全部跑到我的辦公室向我訴苦，想要用聯合逼宮的方式讓我廢除之前的法案。”
“少爺。這個……”徐衛的話有點誅心，聯合逼宮是每一個統治者都不喜歡，甚至深惡痛絕的，以隋勇為首的眾軍官自然不想落下這個名聲，所以在徐衛的話音剛落，大家都用一種急切的眼光看向徐衛，而作為眾軍官之首的隋勇想要出言辯解道。
“你們不用解釋，我並沒有怪罪你們的意思，也正是你們昨天的進言才讓我知道了將士們的訴求，這件事你們做對了。”徐衛製止了想要解釋的隋勇，然後又轉頭對下麵的士兵們接著說道：“我估計你們絕大多數的人都會認為你們在戰場上為我出生入死，而我卻在你們戰死後讓你們的妻子改嫁他人，這是對你們非常不負責的一種做法。然而，我要告訴你們的是，你們的這個想法是非常錯誤的，也是堅決要製止的！
我知道，你們很多人雖然對自己的妻子一直相敬如賓，但在內心依然將她們當做你們的私人物品，容不得任何人染指，即使在你們戰死以後，但我要告訴你們的是你們這種想法是非常自私的，也是我徐衛絕對不允許出現的。
你們為我徐衛在戰場上奮不顧身，我徐衛是知道的，也就是因為你們的這份忠心，我為你們提供了一份高於普通人的薪資，為你們提供了高於普通職業的福利，甚至為你們很多人提供了一個完整的家庭。
然而，作為家庭的女主人，你們的妻子在你們的心中不應該是你們的附庸品，更不是你們手中掌握的私人物品，而是一個活生生的人，一個有血有肉的人，她們應該像你們一樣得到尊重，而不是用那種早已經腐朽的封建禮教去約束她們。
對人性的需求是任何人無法阻止的，正如老子曾經說過的，民不畏死，奈何以死懼之，其寓意為政者要用合適百姓的方式來治理天下，不能總是以刑法恐嚇百姓，而要以真正讓百姓愛戴的方式來治理天下，其實在人性方麵也是如此。
之前發生的那件案例，涉事的兩人難道都不明白其中的嚴重性嗎？顯然不是，之前為了杜絕這樣的事情再次發生甚至出現了死亡，但是依然還有這種事情的發生，這就說明死亡是無法阻止他們對人性的需求的，既然如此我們又能夠拿什麽來阻止呢？
你們或許是真的愛你們的妻子，但是你們的這種愛是自私的，你們不明白一個女人，尤其是一個年輕的女人，每日間形單影隻的孤獨，讓她們這樣孤苦一生這是對人性最大的摧殘！
咱們每一個人都不是從石頭裏蹦出來的，而是母親十月懷胎才有的一朝分娩，其中經理的苦難我想你們不是不明白，尊重女性就是尊重你們的父母。
當今社會，男女平等已經成為了一個不可忽視的問題，我可以將話給你的放在這裏，如果我徐衛哪天戰死在了沙場，我的妻子也是可以選擇屬於她們自己的幸福。
你們為我徐衛在戰場上出生入死，我可以保證你們身後家人的生活，甚至可以保證你們孩子的前途，但是唯獨這種將你們的妻子禁錮在家中孤獨終老的事情我無法做到，我也希望你們從你們妻子的角度好好考慮一下。”
徐衛的演講水平其實並不是很高，但是他做的最重要的一點是承諾了以身作則，在場的數萬將士，沒有一個人會懷疑他承諾的虛假，徐衛已經用無數的事實證明了他一諾千金的信譽。
徐衛講完自己的話後便乘車離開了，不過訓練場上的將士並沒有隨即散去，在徐衛離開很久之後訓練場上依然保持著之前的安靜，包括主席台上的各部師旅長在內的所有人都對徐衛的講話進行了深思。(未完待續。。)
縱然來自於男女平等蔚然成風的後世，徐衛也不得不承認女人在新澳港以及剛剛建立的新華港已經成為了極其重要的戰略資源，極大的男女比例差距讓他所擁有的這兩個港口無法容忍中國封建社會對女性的禁錮，於是寡婦再嫁在這兩個城市成了必然之事。
戰爭是造就寡婦的大殺器，但由戰爭造成的這些寡婦卻是又有著與其他普通的寡婦不同之處。
呈報到徐衛桌麵上的這份案件很快就得到了徐衛的批複，批複中聲稱涉事的男女雙方均無罪釋放，本著婚姻自主、自由的原則允許兩人的被釋放後的婚姻訴求。
同時，為了糾正大家對之前自己製定的關於軍事婚姻法案的誤解，徐衛在將涉事雙方釋放之後還重新解釋了軍婚的保護法，重點強調這種保護在男方士兵在戰爭中犧牲便自動終止，之後女方可以自主選擇改嫁與否，而雙方生育的子女則由政府出錢撫養。
徐衛的這份判決和解釋在軍隊中可謂是一石激起千重浪，在程朱理學存天理滅人欲的影響亦或曲解下，等到明清時期的女性儼≤↗，然成為了一種男人的附庸品，社會對女性的要求已經到了非常苛刻的地步。
其實，在秦漢時期女性倫理之中的貞節觀念並沒有被作為一種國家意識形態加以倡導，女性再嫁乃尋常之事，當時中國的兩性關係一直是非常開放。秦始皇的母親即一個性亂的典型，後被秦始皇發現。殺死嫪毐，搜出太後私生的兩個兒子。當場撲殺。
雖然在當時對女性的約束理論上有劉向的《列女傳》、班昭的《女誡》以及《禮記》，同時在實行時統治者還采取一些行政與法律措施，但從總體上看，從秦漢以來一直到程朱理學還未被曲解之前，對婦女的貞節觀念還是較為寬泛的，寡婦再嫁決不會被視為不符合禮教的規範而嚴加指責或禁止。
如前漢朱買臣妻離婚再嫁，是個人人皆知的故事，況且朱買臣發達後，還優厚地對待前妻夫婦。而在著名的《孔雀東南飛》中，焦仲卿妻被羅母休迴娘家後，也無人嫌棄，反而是太守、縣令一再遣媒議婚，等到後漢，寡婦或棄婦再嫁更視若為常，如著名的蔡文姬，嫁三次，也並沒有被人們輕賤。
中國在漢、唐時。胡風甚重的關隴集團家的女子、貴族婦女能成群結夥地騎馬外出郊遊，男女交往開放，有些女子追求愛情也比較大膽，但關東士族家的女子家庭卻能夠和睦相處、夫妻恩愛。所以唐朝權貴對關東士族家的女子趨之若鶩。
自古以來，直至現代，貞操總是對女子而言的。這是男子作為統治者對女子的要求，而女子作為被統治者來要求的。男子拈花惹草至多被認為是失德，這不叫失貞。甚至還被認為是風流韻事，而女子一旦**，不論是出自什麽原因，那就不得了，即使是被施暴，自己毫無過錯，也永遠是不幹淨的女人，跳進黃河洗不清了。
自明清以來，對女子約束最大的一句話出自程朱理學的先行者程頤，講究的是餓死事小，失節事大，然而這句話雖係針對現實有感而發之論，但在當時乃至整個宋代並未產生多大影響，即使是程頤自己，也並未盡遵自己所言。
據史料記載，程頤的外甥女喪夫之後，他怕姐姐過度悲傷，就把外甥女接到家中，然後再嫁給他人。
到了南宋，女子再嫁仍很普遍，比如大家都很熟悉的李清照改嫁於張汝舟、唐婉再嫁趙士誠，在當時並未引起非議，當時的最高統治者也不歧視再嫁婦。
不過，由於朱熹的大力提倡，理學在南宋後期的影響漸成，節義之說作為其中的重要內容，亦得到傳播，但直至宋終，程朱思想未能真正深入人心，也沒有占據統治地位，在當時也隻是理學六子哲學之一，邵雍易學對社會的影響也遠遠大於程朱思想。
程頤的餓死事小，失節事大是在非正式的場合偶然提出的，他自己並沒有反複地大肆宣揚，後來弟子們將其收入《程氏遺書》中，到了南宋朱熹把它重新翻找出來，作為勸人守節的工具，盡管朱熹再倡此說並沒有真正起到改變當時世風的作用，卻使其影響進一步擴大了。
其實，明清之後把餓死事小，失節事大單純針對女性，是完全錯誤的，也是不符合程頤原意的，因為程頤的意思是假使女子要為死去的丈夫守節、不能再嫁，那麽男子的妻子若死，做為丈夫也應為亡妻守節、不應再娶。
在男人主導的社會中完全發揚了寬以律己，嚴以待人的行事風格，用一條有一條的行為準則將女性教育成男性的私人物品，甚至有的人為了達到自己的政治目的而肆意迫害毫無反抗能力的女性。
清代學者方苞寫過一篇《康列女傳》，康烈女是個商人的女兒，許配給貧家之子張京，還沒過門張京就死了，康烈女卻以張氏媳自居，上吊自殺殉夫。
張家原來是個破落之家，張京的父親品行又不好，本來人們是看不起他們的，但是由於康烈女這一死，張家馬上身價百倍，在京師出了名，正因為這樣，所以都要以女子做犧牲品。
“少爺，關於這個婚姻法案，職部認為還要多考慮一下。”在徐衛發布婚姻法案的當天，以隋勇為首的各師旅級軍官就一起請見徐衛，向徐衛闡述了他們的主張。
“這個法案在軍隊內是不是議論非常大？”徐衛麵對手下眾將領的拜訪並沒有太過於驚訝，而是非常淡然的問道。
“何止是非常的大，簡直快要鬧翻天了。大家都說咱們在前線為少爺出生入死為的不過是封妻蔭子，少爺你卻要讓咱們的妻子在自己死後嫁與他人。傷了大多數將士的心。”第三師師長徐浩作為徐衛的族人，在很多方麵倒是少了一些忌諱。
“封妻蔭子？！”徐衛就知道軍隊對自己的忠心不過是封建將士對君主的效忠。將士們的拚死效命更多的是為了搏一個生前身後名，當然形成這種原因的更主要的因素則是缺少一個為他們提供歸屬感的國家，隨後他對過來見自己的師旅長們說道：“你們迴去準備一下，明天上午九點我要在軍營的訓練場召開一個全體官兵都要參加的會議，會議的內容就是這次我頒布的婚姻法案。”
第二天上午，坐落在阿巴丹北部的位置的軍營內除了少數負責警戒軍營安全的士兵外，第一師、第三師、第四師、裝甲第一師全部的指戰官兵都聚集在已經擴建了十幾倍的訓練場內，等待的這次會議的主角徐衛的到來。
在八點五十八分的時候，徐衛的專車緩緩駛進訓練場。當訓練場內的士兵看到從專車上下來的徐衛時有點噪雜的隊伍瞬間安靜了下來，隨後在主席台上的隋勇通過麥克風大喊了的一句“敬禮”，八萬多人的隊伍“啪”的一聲並攏了雙腳，其聲勢幾乎做到了整齊劃一。
徐衛早已經習慣了這種萬目注視的情景，在八萬多士兵的注視下步履平穩的登上了訓練場的主席台上，隨後在主席台的最中間位置坐了下來，主席台上的各師旅軍艦看到徐衛坐下後也跟著坐了下來。
“全體將士聽令，稍息！”徐衛在主席台坐正之後，扳過麥克風對下麵的八萬多將士喊道。
“嘩！”聽到徐衛的命令。下麵的士兵非常連貫的做出了放下稍息的動作，中間並沒有多少的雜音，觀一貌而窺全局，軍隊的這種變現讓徐衛非常的滿意。
“今天我召開這個會議想必大家都已經明白是為什麽了吧。事實正如你們想的那樣，我這次召集大家來的目的就是為了昨天頒布到全軍的軍事婚姻法案。”徐衛本著不拖泥帶水的原則，直接切入主題：“對於我製定的這個算是對之前軍事婚姻法案的解釋。估計有很多的人是非常不理解的，這就是因為這件事。昨天下午你們各部師旅的長官全部跑到我的辦公室向我訴苦，想要用聯合逼宮的方式讓我廢除之前的法案。”
“少爺。這個……”徐衛的話有點誅心，聯合逼宮是每一個統治者都不喜歡，甚至深惡痛絕的，以隋勇為首的眾軍官自然不想落下這個名聲，所以在徐衛的話音剛落，大家都用一種急切的眼光看向徐衛，而作為眾軍官之首的隋勇想要出言辯解道。
“你們不用解釋，我並沒有怪罪你們的意思，也正是你們昨天的進言才讓我知道了將士們的訴求，這件事你們做對了。”徐衛製止了想要解釋的隋勇，然後又轉頭對下麵的士兵們接著說道：“我估計你們絕大多數的人都會認為你們在戰場上為我出生入死，而我卻在你們戰死後讓你們的妻子改嫁他人，這是對你們非常不負責的一種做法。然而，我要告訴你們的是，你們的這個想法是非常錯誤的，也是堅決要製止的！
我知道，你們很多人雖然對自己的妻子一直相敬如賓，但在內心依然將她們當做你們的私人物品，容不得任何人染指，即使在你們戰死以後，但我要告訴你們的是你們這種想法是非常自私的，也是我徐衛絕對不允許出現的。
你們為我徐衛在戰場上奮不顧身，我徐衛是知道的，也就是因為你們的這份忠心，我為你們提供了一份高於普通人的薪資，為你們提供了高於普通職業的福利，甚至為你們很多人提供了一個完整的家庭。
然而，作為家庭的女主人，你們的妻子在你們的心中不應該是你們的附庸品，更不是你們手中掌握的私人物品，而是一個活生生的人，一個有血有肉的人，她們應該像你們一樣得到尊重，而不是用那種早已經腐朽的封建禮教去約束她們。
對人性的需求是任何人無法阻止的，正如老子曾經說過的，民不畏死，奈何以死懼之，其寓意為政者要用合適百姓的方式來治理天下，不能總是以刑法恐嚇百姓，而要以真正讓百姓愛戴的方式來治理天下，其實在人性方麵也是如此。
之前發生的那件案例，涉事的兩人難道都不明白其中的嚴重性嗎？顯然不是，之前為了杜絕這樣的事情再次發生甚至出現了死亡，但是依然還有這種事情的發生，這就說明死亡是無法阻止他們對人性的需求的，既然如此我們又能夠拿什麽來阻止呢？
你們或許是真的愛你們的妻子，但是你們的這種愛是自私的，你們不明白一個女人，尤其是一個年輕的女人，每日間形單影隻的孤獨，讓她們這樣孤苦一生這是對人性最大的摧殘！
咱們每一個人都不是從石頭裏蹦出來的，而是母親十月懷胎才有的一朝分娩，其中經理的苦難我想你們不是不明白，尊重女性就是尊重你們的父母。
當今社會，男女平等已經成為了一個不可忽視的問題，我可以將話給你的放在這裏，如果我徐衛哪天戰死在了沙場，我的妻子也是可以選擇屬於她們自己的幸福。
你們為我徐衛在戰場上出生入死，我可以保證你們身後家人的生活，甚至可以保證你們孩子的前途，但是唯獨這種將你們的妻子禁錮在家中孤獨終老的事情我無法做到，我也希望你們從你們妻子的角度好好考慮一下。”
徐衛的演講水平其實並不是很高，但是他做的最重要的一點是承諾了以身作則，在場的數萬將士，沒有一個人會懷疑他承諾的虛假，徐衛已經用無數的事實證明了他一諾千金的信譽。
徐衛講完自己的話後便乘車離開了，不過訓練場上的將士並沒有隨即散去，在徐衛離開很久之後訓練場上依然保持著之前的安靜，包括主席台上的各部師旅長在內的所有人都對徐衛的講話進行了深思。(未完待續。。)