按照劉青山的說法，江南劉家的先祖，名曰劉元華，大明洪武年間人士。
劉元華十年寒窗苦讀，舉孝廉，卻怎奈接下來的會試屢考不中，更別說之後的中三甲及第登科，這要是換到現在是什麽意思呢？就是劉元華這個人中招考試考的不錯，但是高考卻屢屢落榜，更別說以後考研之類的了，在古代，十年寒窗苦讀一朝金榜題名本也是常事，屢試不中要怎麽辦呢？大多數人都選擇迴去繼續埋頭苦讀，就跟現在的複讀生是一個道理，自古以來，讀書似乎都是寒門出貴子最簡易的捷徑。
劉元華屢試不中，但卻絕不認同自己所學遜與他人，一命二運三風水四靠陰德五讀書，這讀書隻排在第五列，劉元華在第四次會試不中之後，這個被大陰山百姓寄予厚望的讀書人一咬牙一跺腳，把整日鑽研往年費盡心血所買之書全部付之一炬，燒毀了四書五經，劉元華卻捧起了另外的書，鑽研起了風水陰陽堪輿之術。他自認讀書自己已經足夠純熟，之所以屢試不中，原因唯有天命不足陰德不厚，這句話換現在人怎麽講呢？那簡單，就是一個人吃啥啥不夠，幹啥啥不成，不覺得自己本事不行，就怪自己運氣不好。當然這樣說一個劉元華是有點過分，不過意思總歸是這麽個意思。
劉元華自知丟掉了筆杆子無顏麵對大陰山父老鄉親，幹脆開始一路遍訪名山大川尋找高人異士尋求改命堪輿之法，劉元華年少成名，三歲能吟詩，四歲作對，七八歲時就寫得一手好字，又加上多年書海浸淫，這一路的漂泊中倒也可以以賣字畫為生，對於他的多年不歸，大陰山百姓一開始以為他金榜題名就忘記了多年支持他的鄉親們了，後來派人打探才知道他未曾出貢，考試不中卻未迴家鄉，尋找也毫無下落，大家都隻當他是死了。就是沒死，一個喪失了鬥誌根兒都不要的讀書人跟死也沒什麽區別了。
有句古話說堅持到底就是勝利，從這句話來看劉元華半途而廢是注定要當一個廢人，但是還有一句古話說變則通，通則達，所以有時候仔細一想他娘的怎麽好話壞話都讓古人說了，說到底，這天下還是以成敗論英雄的，而這劉元華在消失了十年之後，再出山還真的聲名鵲起了，他花費了十年的時間遍訪名山大川高人前輩，加上自己的感悟，寫了一本《劉公風水術》。這本書上麵一些對於風水堪輿之術的感悟心得在玄學圈子裏備受推崇。要知道劉公風水術的這個公字，可不是隨便就能用的，何謂“公”？國士則為公，大唐之前，民間並無風水術，堪輿之術乃是皇家秘術，黃巢攻進長安之時，楊筠鬆出逃，後來把天子風水術帶入民間，這才有了天下風水術，所以風水玄學之人尊楊筠鬆為祖師爺，楊公風水被視為風水界的正統。楊筠鬆這樣的人，才可稱之為“公”，而劉元華的這個劉公風水術，明顯就是要跟祖師爺的楊公風水叫板，可謂是狂妄，本應該被視為離經叛道，但是玄學圈子的人一看這本書一個個驚為天人，由此可見這個劉公風水術，自然有他獨到的一麵。
當時的玄學界也是極其鼎盛，一大半原因是因為相國劉伯溫，所謂三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫，從這句話上來看，劉伯溫甚至比那諸葛亮還略勝一籌，劉伯溫除了運籌帷幄之外，還有個本事就是神機妙算，是個玄學中人，有這樣一個偶像，玄學圈子鼎盛也是正常。
劉元華聲名鵲起之後，還真的引起了相國劉青田的注意，很快就有人找上門來，說相國大人有請。誰都知道這是個千載難逢的機會，劉元華自然不會放過，立馬收拾行李奔赴相國府，一個苦讀詩書卻並沒有什麽卵用的讀書人丟下了書研究旁門左道，反而是進了相國府，這劉元華也算是屬於變則通的人了。能進了劉伯溫的法眼，能沒有一個錦繡的前程？
不僅劉元華自己這麽想，整個玄學圈子的人也這麽想，認為這個劉元華定然前程似錦，誰知道抱有一腔熱血的劉元華進了相國府，迎接他的則是一盆冷水，他在相國府待了幾個月，倒是終日可以免費吃喝有人伺候，卻終日不見相國召見，按照文人的傲骨來說士可殺不可辱，劉元華本應離去，可是如果真的走了，機會一旦錯過，自己多年的努力就白費了，劉元華心性堅韌，雖然在相國府裏受到了劉伯溫的冷落，卻還是等了下去，這一等就是一年時間。一直等到冬至這天，有一老人端來了一碗熱氣騰騰的餃子，這個老人之前並未見過，但是劉元華一眼就看出來了，這位就是那個不出仕則已，仕則弈萬人的劉伯溫。要是連這個都看不出來，劉元華這多年的所學算是真的學到了狗身上去了，堪輿之術裏，本身就有相麵一說，更何況這個老人身上的氣度，絕非管家可比。
劉元華終於見到了可以決定他一生命運的相國大人，大人還親自在冬至這天給自己送餃子，感動的那是痛哭流涕立馬就要下跪，大人一擺手，放下餃子道：“先吃再說。”
這一頓餃子劉元華是哭著吃完的，但是哭代表的卻不是悲，等吃完之後，又欲拜謝，大人又是擺了擺手，在桌子上放下了一本書，之後起身離去，從頭到尾，相國大人今天也就說了先吃再說四個字，劉元華拿起那本書一看，這不正是讓自己名聲大顯的那本劉公風水術？隻不過名字被相國改成了劉家風水術，劉元華翻開書，這才發現，書中有大大小小百十餘處，皆有小字修正圈改。
劉元華花了一個月時間，重讀自己當年信誓旦旦欲與楊公試比高的劉公風水術，再看那被相國大人圈改起來的內容，隻感覺萬般的慚愧，這才知自己當時自認的天下第一是多麽的幼稚，學海無涯，這天下是真的一山更比一山高。不過他更知道，相國大人之前不接見自己，是看自己心高氣傲有心磨煉自己心性，自己當時若真的是負氣離去，怕是真的要抱憾終生。至於為何相國大人要把劉公風水術改為劉家風水術，其實是在告訴自己，公這個字，自己是撐不住的，自己當年引以為傲的風水術，最多隻能當是一家之言。
其實這劉伯溫在聽說這本劉公風水術之後，拿來一看，雖然看出了書中多有紕漏，但是其中很多見解卻也頗為新穎，自然是非常欣賞，可是他就從這個公字上看，就知道這個劉元華定然無比心高氣傲，玄學圈子又推崇這本著作，此人此時正是春風得意之時，需要敲打敲打才能磨其銳氣，所以在叫來了劉元華之後卻不曾召見，這也算是對劉元華的考驗，他若是耐不住性子負氣離去，這樣的人自己不用也罷。結果劉元華能苦等一年，眼見著那傲氣已經磨的差不多了，劉伯溫又拿自己批閱之後的書送了過去，他知道劉元華看之後，自然明白自己的意思。
這就叫馭人之術，此番下來，劉元華不僅沒了那傲氣，對於相國劉伯溫，那更是發自肺腑的五體投地，當然，劉元華也迎來了自己人生最大的機會，他拜在了相國劉伯溫的門下，成了相國劉伯溫的學生。這對於當年屢試不中名落孫山的讀書人來說，不可謂是天大的機遇。
十三轍歌謠裏麵第一折是這麽唱的：
正月裏，正月正，劉伯溫修下北京城，能掐會算苗廣義，未卜先知徐袤公，諸葛亮草船把東風借，薑太公斬將把神封。
接下來，劉元華並沒有通過劉伯溫的關係出仕，但是跟著劉伯溫，參與到了北京城的建設。
劉元華十年寒窗苦讀，舉孝廉，卻怎奈接下來的會試屢考不中，更別說之後的中三甲及第登科，這要是換到現在是什麽意思呢？就是劉元華這個人中招考試考的不錯，但是高考卻屢屢落榜，更別說以後考研之類的了，在古代，十年寒窗苦讀一朝金榜題名本也是常事，屢試不中要怎麽辦呢？大多數人都選擇迴去繼續埋頭苦讀，就跟現在的複讀生是一個道理，自古以來，讀書似乎都是寒門出貴子最簡易的捷徑。
劉元華屢試不中，但卻絕不認同自己所學遜與他人，一命二運三風水四靠陰德五讀書，這讀書隻排在第五列，劉元華在第四次會試不中之後，這個被大陰山百姓寄予厚望的讀書人一咬牙一跺腳，把整日鑽研往年費盡心血所買之書全部付之一炬，燒毀了四書五經，劉元華卻捧起了另外的書，鑽研起了風水陰陽堪輿之術。他自認讀書自己已經足夠純熟，之所以屢試不中，原因唯有天命不足陰德不厚，這句話換現在人怎麽講呢？那簡單，就是一個人吃啥啥不夠，幹啥啥不成，不覺得自己本事不行，就怪自己運氣不好。當然這樣說一個劉元華是有點過分，不過意思總歸是這麽個意思。
劉元華自知丟掉了筆杆子無顏麵對大陰山父老鄉親，幹脆開始一路遍訪名山大川尋找高人異士尋求改命堪輿之法，劉元華年少成名，三歲能吟詩，四歲作對，七八歲時就寫得一手好字，又加上多年書海浸淫，這一路的漂泊中倒也可以以賣字畫為生，對於他的多年不歸，大陰山百姓一開始以為他金榜題名就忘記了多年支持他的鄉親們了，後來派人打探才知道他未曾出貢，考試不中卻未迴家鄉，尋找也毫無下落，大家都隻當他是死了。就是沒死，一個喪失了鬥誌根兒都不要的讀書人跟死也沒什麽區別了。
有句古話說堅持到底就是勝利，從這句話來看劉元華半途而廢是注定要當一個廢人，但是還有一句古話說變則通，通則達，所以有時候仔細一想他娘的怎麽好話壞話都讓古人說了，說到底，這天下還是以成敗論英雄的，而這劉元華在消失了十年之後，再出山還真的聲名鵲起了，他花費了十年的時間遍訪名山大川高人前輩，加上自己的感悟，寫了一本《劉公風水術》。這本書上麵一些對於風水堪輿之術的感悟心得在玄學圈子裏備受推崇。要知道劉公風水術的這個公字，可不是隨便就能用的，何謂“公”？國士則為公，大唐之前，民間並無風水術，堪輿之術乃是皇家秘術，黃巢攻進長安之時，楊筠鬆出逃，後來把天子風水術帶入民間，這才有了天下風水術，所以風水玄學之人尊楊筠鬆為祖師爺，楊公風水被視為風水界的正統。楊筠鬆這樣的人，才可稱之為“公”，而劉元華的這個劉公風水術，明顯就是要跟祖師爺的楊公風水叫板，可謂是狂妄，本應該被視為離經叛道，但是玄學圈子的人一看這本書一個個驚為天人，由此可見這個劉公風水術，自然有他獨到的一麵。
當時的玄學界也是極其鼎盛，一大半原因是因為相國劉伯溫，所謂三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫，從這句話上來看，劉伯溫甚至比那諸葛亮還略勝一籌，劉伯溫除了運籌帷幄之外，還有個本事就是神機妙算，是個玄學中人，有這樣一個偶像，玄學圈子鼎盛也是正常。
劉元華聲名鵲起之後，還真的引起了相國劉青田的注意，很快就有人找上門來，說相國大人有請。誰都知道這是個千載難逢的機會，劉元華自然不會放過，立馬收拾行李奔赴相國府，一個苦讀詩書卻並沒有什麽卵用的讀書人丟下了書研究旁門左道，反而是進了相國府，這劉元華也算是屬於變則通的人了。能進了劉伯溫的法眼，能沒有一個錦繡的前程？
不僅劉元華自己這麽想，整個玄學圈子的人也這麽想，認為這個劉元華定然前程似錦，誰知道抱有一腔熱血的劉元華進了相國府，迎接他的則是一盆冷水，他在相國府待了幾個月，倒是終日可以免費吃喝有人伺候，卻終日不見相國召見，按照文人的傲骨來說士可殺不可辱，劉元華本應離去，可是如果真的走了，機會一旦錯過，自己多年的努力就白費了，劉元華心性堅韌，雖然在相國府裏受到了劉伯溫的冷落，卻還是等了下去，這一等就是一年時間。一直等到冬至這天，有一老人端來了一碗熱氣騰騰的餃子，這個老人之前並未見過，但是劉元華一眼就看出來了，這位就是那個不出仕則已，仕則弈萬人的劉伯溫。要是連這個都看不出來，劉元華這多年的所學算是真的學到了狗身上去了，堪輿之術裏，本身就有相麵一說，更何況這個老人身上的氣度，絕非管家可比。
劉元華終於見到了可以決定他一生命運的相國大人，大人還親自在冬至這天給自己送餃子，感動的那是痛哭流涕立馬就要下跪，大人一擺手，放下餃子道：“先吃再說。”
這一頓餃子劉元華是哭著吃完的，但是哭代表的卻不是悲，等吃完之後，又欲拜謝，大人又是擺了擺手，在桌子上放下了一本書，之後起身離去，從頭到尾，相國大人今天也就說了先吃再說四個字，劉元華拿起那本書一看，這不正是讓自己名聲大顯的那本劉公風水術？隻不過名字被相國改成了劉家風水術，劉元華翻開書，這才發現，書中有大大小小百十餘處，皆有小字修正圈改。
劉元華花了一個月時間，重讀自己當年信誓旦旦欲與楊公試比高的劉公風水術，再看那被相國大人圈改起來的內容，隻感覺萬般的慚愧，這才知自己當時自認的天下第一是多麽的幼稚，學海無涯，這天下是真的一山更比一山高。不過他更知道，相國大人之前不接見自己，是看自己心高氣傲有心磨煉自己心性，自己當時若真的是負氣離去，怕是真的要抱憾終生。至於為何相國大人要把劉公風水術改為劉家風水術，其實是在告訴自己，公這個字，自己是撐不住的，自己當年引以為傲的風水術，最多隻能當是一家之言。
其實這劉伯溫在聽說這本劉公風水術之後，拿來一看，雖然看出了書中多有紕漏，但是其中很多見解卻也頗為新穎，自然是非常欣賞，可是他就從這個公字上看，就知道這個劉元華定然無比心高氣傲，玄學圈子又推崇這本著作，此人此時正是春風得意之時，需要敲打敲打才能磨其銳氣，所以在叫來了劉元華之後卻不曾召見，這也算是對劉元華的考驗，他若是耐不住性子負氣離去，這樣的人自己不用也罷。結果劉元華能苦等一年，眼見著那傲氣已經磨的差不多了，劉伯溫又拿自己批閱之後的書送了過去，他知道劉元華看之後，自然明白自己的意思。
這就叫馭人之術，此番下來，劉元華不僅沒了那傲氣，對於相國劉伯溫，那更是發自肺腑的五體投地，當然，劉元華也迎來了自己人生最大的機會，他拜在了相國劉伯溫的門下，成了相國劉伯溫的學生。這對於當年屢試不中名落孫山的讀書人來說，不可謂是天大的機遇。
十三轍歌謠裏麵第一折是這麽唱的：
正月裏，正月正，劉伯溫修下北京城，能掐會算苗廣義，未卜先知徐袤公，諸葛亮草船把東風借，薑太公斬將把神封。
接下來，劉元華並沒有通過劉伯溫的關係出仕，但是跟著劉伯溫，參與到了北京城的建設。