在書上說“五蠧”就是五種國家的蛀蟲，而蠧就是蛀蟲的意思。在這五蠧裏頭一種國家蛀蟲就是“儒生”！
儒家利用文章擾亂法紀，狡辯顛倒黑白，而君主卻都要加以禮待，這就是國家混亂的根源。犯法的本該判罪，而那些儒生卻靠著文章學說得到任用。這才使以文亂法的根本。
古時曾有人大興“文字獄”，在文人儒生寫文或是言辭中，抓住他們對法度國家破壞的字眼進行追責查問，以文字入獄，使天下人敢怒而不敢言。文字獄初興之時，遵照國家的禮法製度，的確狠狠的治理了一番文人的狂悖言亂，以文亂法的現象也得到了很好的抑製。
可是有些奸佞之人，抓住了文字獄的漏洞，開始惡意栽贓，鏟除異己，來鞏固自身的權力地位，後引發了“焚書坑儒”的慘案，惹得天怒人怨，不久當時的政治就被推翻。人們又恢複了言論自由，又可以無所顧忌的談天說地。
而，俠以武犯禁更是如此，遊俠使用武力欺人違犯禁令。按照國家法度，犯禁的本該處罰，但是那些遊俠卻靠著充當刺客殺手死士得到豢養。以武犯禁之事也是古往今來從無良方去解決。屢禁不止，也是天下深積下的頑疾！
每一朝的君主，以朝廷官員，國家軍隊看護四方。可是總有江湖勢力挑釁官威皇權！在朝在野的紛爭不斷，朝廷想要對江湖管轄挾製，而江湖想要擺脫朝廷，做一個無拘無束的浪蕩子，漂泊度日。
國家軍隊再強大，能用鐵蹄蕩平江湖嗎？
俗話說的好，你所見之處皆是江湖！你蕩的平嗎？
難道，“儒以文亂法，而俠以武犯禁”真的無法避免解決嗎？
李成傑看著墨中依然保有本色的陽光，他覺得不是！
“蓮花，可以出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”這是蓮花本身高潔的品質。
從儒生，遊俠的角度來說，“隻要他們自己能從內心對國家的法度保持敬畏，保有底線，人人守法，人人善良！”何會如此？
所以說，以文亂法，歸根到底還是法度的缺失，法不嚴，令不等，才造成文人敢用文墨挑釁法度！以武犯禁，歸根到底還是他們受到了不公平的待遇，若是人人平等，誰會冒著生命危險去觸犯禁令，動輒就是掉腦袋的勾當！萬無一失，也總有個萬一！
一個國家的強大，在於它的包容，在於它的自信，同時更在於它的道！
足夠的包容，讓朝堂與江湖再不分家，互治在法度之下，共生在這清明的世界之中。
足夠的自信，是外沒有敵人敢犯，內沒有奸臣當道，朝廷的治理之下，百姓安居樂業，生活富足。江湖之人能放下刀劍，安心耕田，靜心經商，都為了更好的生活而努力奮鬥。遇見不平之事，他們首先想到的是向朝廷，向官府尋求幫助，使他們相信沒有手中的刀劍，他們遇到的問題糾紛也一樣可以迎刃而解！
同時，一個國家也應該有自己的道。為君者，知道自己為何為君，清楚自己為君的擔當，明白君為天下的責任。君主應分析天下，縱橫萬事，為這個國家選定出一個目標，帶領他所任命的官員，引導他建立的朝廷，去凝聚天下百姓的心意，合力孕育出國家的魂魄。國而有魂，唯君主之念。君主之念通達天地，則可經久不衰！所以說，國家應該有自己道，道念生魂魄，以達永恆！當然，時局莫測變幻，君主也在賢能中交替更換，自然國家的目標也會順著時代而調整更改。或是達到目標進入下一個階段。試想，若是全天下都在為一個共同的目標而去奮鬥…
“儒何以文亂法，而俠又怎麽以武犯禁！”
止於表，而不斷根，後患無窮。這也是為何千百年來，總有江山更名換姓，總有人不臣，總有人送命…
水入墨則化，筆沾墨則留，紙觸墨則同！
若這黑色的墨就是世間的是非，是入不得，沾不得，也觸不得！和有例外？
太陽高懸天地，眼看著太陽也在這俗世之中，然則仔細想來，太陽卻不在方圓之內。他普照這一切，滋養著一切，孕育這一切，可他不在這一切之中！
人們透過陽光看到的是他們想看的，亂法之人透過陽光看到的是世間的不平，犯禁之人透過陽光看到的是世間的不公。可是陽光無罪，它深入墨池也仍是它原本的樣子！
它看著是非，辨著是非，卻不評價是非！所以它才能入是非，沾是非，觸是非，仍是它自己！
試問，世上聖賢可如陽光？
如果有的話，那真的是可以，以自身之芒與日爭輝，以自己之身測天地長短！怕是隻有這樣的人，才可能真的完全去用心去衡量萬物。
當然，我是不相信的！這樣的神仙，就算是那遙不可及的仙也是做不到的。
所以，一切要重歸原點！
人是萬靈中最高貴的生靈，所以人統治著世界。踩在大地之上，大地不可反抗！人可以仰望天空，也可以閉上眼睛對天空視而不見！而天空卻沒有選擇，無論白天還是黑夜，他無時無刻不在見證著生命的律動！人可以去摸索自然，然而自然隻能等著人前去探索！
種種都可以說明人是最高貴的存在，當然若是真的有仙，可能要在仙之下！
人之所以高貴，是因為有心。也是因為這顆心，人永遠成不了太陽！
但是人可以製造太陽。就像黑夜中的蠟燭燈盞一樣！
說到這裏，真相唿之欲出！
國家的君主，是國家的另一個太陽！這是世俗的看法！
而君主帝王本身，應該是比太陽更高貴的存在，他們應該去製造太陽，去創造那染墨無所動的力量！
那種力量，是法，也是道！
君主帝王，要建立法度，並且不斷的完善，要把自己也規範在法度之中，真正的做到，“天子犯法與庶民同罪”！
皇權去監察人民，而人民則需要被賦予監察皇權的重任！
君主製定法，讓天下人認可，再用國家的力量去維護！
百姓遵循法，守禮敬法懼罰，卻要敢於質疑使法完善！
如此，方可從根本上解決，“儒以文亂法，而俠以武犯禁”的事情發生。
亂法者，重罰！犯禁者，嚴懲！
其中有法可依，不姑息，不放任。久而久之，此頑疾必可除之！
李成傑洋洋灑灑的寫下這篇宏偉策論！放下手中筆，手高舉到天空，遮住多餘的雲彩，李成傑通過虎口上的空間，望向“最美的太陽”！
他笑的咧開了嘴！他期盼著他策論中的力量在這個國家中被創造出來。他要親手把人間的太陽，高高拋起，讓它去照耀這世間所有的不公不平。然後由他一一撥亂反正！還這個世間一個久違的公平！
這時，一個人影擋住了李成傑的視線，阻隔在李成傑與太陽之間！
那個人伸手，把他抬起來的手按下，十分威嚴的看著李成傑。
李成傑看著眼前的這張冰塊臉！他笑了！
自信的說道，“老師，我交卷！”
儒家利用文章擾亂法紀，狡辯顛倒黑白，而君主卻都要加以禮待，這就是國家混亂的根源。犯法的本該判罪，而那些儒生卻靠著文章學說得到任用。這才使以文亂法的根本。
古時曾有人大興“文字獄”，在文人儒生寫文或是言辭中，抓住他們對法度國家破壞的字眼進行追責查問，以文字入獄，使天下人敢怒而不敢言。文字獄初興之時，遵照國家的禮法製度，的確狠狠的治理了一番文人的狂悖言亂，以文亂法的現象也得到了很好的抑製。
可是有些奸佞之人，抓住了文字獄的漏洞，開始惡意栽贓，鏟除異己，來鞏固自身的權力地位，後引發了“焚書坑儒”的慘案，惹得天怒人怨，不久當時的政治就被推翻。人們又恢複了言論自由，又可以無所顧忌的談天說地。
而，俠以武犯禁更是如此，遊俠使用武力欺人違犯禁令。按照國家法度，犯禁的本該處罰，但是那些遊俠卻靠著充當刺客殺手死士得到豢養。以武犯禁之事也是古往今來從無良方去解決。屢禁不止，也是天下深積下的頑疾！
每一朝的君主，以朝廷官員，國家軍隊看護四方。可是總有江湖勢力挑釁官威皇權！在朝在野的紛爭不斷，朝廷想要對江湖管轄挾製，而江湖想要擺脫朝廷，做一個無拘無束的浪蕩子，漂泊度日。
國家軍隊再強大，能用鐵蹄蕩平江湖嗎？
俗話說的好，你所見之處皆是江湖！你蕩的平嗎？
難道，“儒以文亂法，而俠以武犯禁”真的無法避免解決嗎？
李成傑看著墨中依然保有本色的陽光，他覺得不是！
“蓮花，可以出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”這是蓮花本身高潔的品質。
從儒生，遊俠的角度來說，“隻要他們自己能從內心對國家的法度保持敬畏，保有底線，人人守法，人人善良！”何會如此？
所以說，以文亂法，歸根到底還是法度的缺失，法不嚴，令不等，才造成文人敢用文墨挑釁法度！以武犯禁，歸根到底還是他們受到了不公平的待遇，若是人人平等，誰會冒著生命危險去觸犯禁令，動輒就是掉腦袋的勾當！萬無一失，也總有個萬一！
一個國家的強大，在於它的包容，在於它的自信，同時更在於它的道！
足夠的包容，讓朝堂與江湖再不分家，互治在法度之下，共生在這清明的世界之中。
足夠的自信，是外沒有敵人敢犯，內沒有奸臣當道，朝廷的治理之下，百姓安居樂業，生活富足。江湖之人能放下刀劍，安心耕田，靜心經商，都為了更好的生活而努力奮鬥。遇見不平之事，他們首先想到的是向朝廷，向官府尋求幫助，使他們相信沒有手中的刀劍，他們遇到的問題糾紛也一樣可以迎刃而解！
同時，一個國家也應該有自己的道。為君者，知道自己為何為君，清楚自己為君的擔當，明白君為天下的責任。君主應分析天下，縱橫萬事，為這個國家選定出一個目標，帶領他所任命的官員，引導他建立的朝廷，去凝聚天下百姓的心意，合力孕育出國家的魂魄。國而有魂，唯君主之念。君主之念通達天地，則可經久不衰！所以說，國家應該有自己道，道念生魂魄，以達永恆！當然，時局莫測變幻，君主也在賢能中交替更換，自然國家的目標也會順著時代而調整更改。或是達到目標進入下一個階段。試想，若是全天下都在為一個共同的目標而去奮鬥…
“儒何以文亂法，而俠又怎麽以武犯禁！”
止於表，而不斷根，後患無窮。這也是為何千百年來，總有江山更名換姓，總有人不臣，總有人送命…
水入墨則化，筆沾墨則留，紙觸墨則同！
若這黑色的墨就是世間的是非，是入不得，沾不得，也觸不得！和有例外？
太陽高懸天地，眼看著太陽也在這俗世之中，然則仔細想來，太陽卻不在方圓之內。他普照這一切，滋養著一切，孕育這一切，可他不在這一切之中！
人們透過陽光看到的是他們想看的，亂法之人透過陽光看到的是世間的不平，犯禁之人透過陽光看到的是世間的不公。可是陽光無罪，它深入墨池也仍是它原本的樣子！
它看著是非，辨著是非，卻不評價是非！所以它才能入是非，沾是非，觸是非，仍是它自己！
試問，世上聖賢可如陽光？
如果有的話，那真的是可以，以自身之芒與日爭輝，以自己之身測天地長短！怕是隻有這樣的人，才可能真的完全去用心去衡量萬物。
當然，我是不相信的！這樣的神仙，就算是那遙不可及的仙也是做不到的。
所以，一切要重歸原點！
人是萬靈中最高貴的生靈，所以人統治著世界。踩在大地之上，大地不可反抗！人可以仰望天空，也可以閉上眼睛對天空視而不見！而天空卻沒有選擇，無論白天還是黑夜，他無時無刻不在見證著生命的律動！人可以去摸索自然，然而自然隻能等著人前去探索！
種種都可以說明人是最高貴的存在，當然若是真的有仙，可能要在仙之下！
人之所以高貴，是因為有心。也是因為這顆心，人永遠成不了太陽！
但是人可以製造太陽。就像黑夜中的蠟燭燈盞一樣！
說到這裏，真相唿之欲出！
國家的君主，是國家的另一個太陽！這是世俗的看法！
而君主帝王本身，應該是比太陽更高貴的存在，他們應該去製造太陽，去創造那染墨無所動的力量！
那種力量，是法，也是道！
君主帝王，要建立法度，並且不斷的完善，要把自己也規範在法度之中，真正的做到，“天子犯法與庶民同罪”！
皇權去監察人民，而人民則需要被賦予監察皇權的重任！
君主製定法，讓天下人認可，再用國家的力量去維護！
百姓遵循法，守禮敬法懼罰，卻要敢於質疑使法完善！
如此，方可從根本上解決，“儒以文亂法，而俠以武犯禁”的事情發生。
亂法者，重罰！犯禁者，嚴懲！
其中有法可依，不姑息，不放任。久而久之，此頑疾必可除之！
李成傑洋洋灑灑的寫下這篇宏偉策論！放下手中筆，手高舉到天空，遮住多餘的雲彩，李成傑通過虎口上的空間，望向“最美的太陽”！
他笑的咧開了嘴！他期盼著他策論中的力量在這個國家中被創造出來。他要親手把人間的太陽，高高拋起，讓它去照耀這世間所有的不公不平。然後由他一一撥亂反正！還這個世間一個久違的公平！
這時，一個人影擋住了李成傑的視線，阻隔在李成傑與太陽之間！
那個人伸手，把他抬起來的手按下，十分威嚴的看著李成傑。
李成傑看著眼前的這張冰塊臉！他笑了！
自信的說道，“老師，我交卷！”