“仁愛的力量才能長久，神性的奉獻令人崇敬。普通的民眾中，蘊含著最強大的力量！...這些，才是時間長河中的真理。”
修洛特看向祖父，輕聲說出了某種解釋。
聞言，大祭司想了一會，溫和點頭。他拍了拍修洛特的肩膀，平靜一笑。
“我的孩子，便依你。”
修洛特抿了抿嘴，默默頷首。他繼續往下看去，接著便是教義體係中的第三個部分，“神選子民”，也就是祭司團體建立的理論基礎。
神選子民的概念，便是蒙受主神的啟迪，為主神所賜福的人。這種概念無時無刻，都在進行一種比較，具有強烈的侵略性。信仰主神的人，與不信的相比，信者是神選的子民。虔誠的信者，與不虔誠的比，虔誠者是神選的子民。
而虔信者中，蒙受神啟越多，為神賜福越多，就越是“神選”。依照這種邏輯，墨西加人蒙受主神的神啟與賜福，所以是神選的民族。祭司們擁有更多的神啟，所以是神選的人。
神選者具有天賦的統治責任，來指引與啟迪凡俗萬民。神選的祭司們建立起祭司團，指引萬千子民，當然不是為了權力與享樂，而是為了把神的啟迪傳播開來，為神牧民。
而位於這條鏈條最頂端的，就是繼承神性的長者、大祭司、神裔國王與神啟殿下！
看到這裏，修洛特思索片刻，心生讚歎。
“這部分教義闡述，邏輯通透，寫的很好...是誰所寫？”
大祭司垂了下眼眸，平靜說道。
“是阿卡普祭司長老。”
“啊？阿卡普...”
修洛特微微一怔，想起童年時代的好友，那位隨侍祖父的年輕祭司。他輕聲詢問。
“今日大殿中，我沒有見到阿卡普。一晃許多年沒見到他了...他在哪裏？”
“阿卡普長老與聖城喬盧拉的佩特爾祭司領袖素來交好。此刻，他已經出使喬盧拉城，為秋收後的東征預先準備。”
說起阿卡普，大祭司的聲音十分平靜，不帶有一絲感情。
“原來如此。”
修洛特點點頭，麵露思索。
“這次出使恐怕並不容易！聯盟要攻打特拉斯卡拉四邦，直接威脅到聖城喬盧拉。喬盧拉的祭司領袖們絕不會袖手旁觀，不知是否會遷怒到阿卡普...”
“嗯，總得派人一試，哪怕拖些時日也好。”
大祭司深沉的笑了笑。
“聖城喬盧拉並無多少兵力。他們最大的力量，在於當一麵大旗，號召托托納克、米斯特克與薩波特克三部的貴族們，聯合起來抵抗聯盟。三部貴族的動員需要時間，配合也需要時間。若是遲幾個月抵達，說不定東征都打完了...”
“不錯！戰爭中最重要的，就是時間...喬盧拉的祭司領袖們，也未必有膽量，來公開反對聯盟。”
修洛特沉吟片刻，輕聲詢問。
“我記得西征之初，聯盟曾和喬盧拉祭司團談判，許諾他們聯盟中的高級聖職？”
“世間的萬事萬物，都會隨著世界的變化而變化...我的孩子，西征前聯盟的形勢，又怎麽能和現在相比呢？”
大祭司微微一笑，猶如一隻蒼老的狐狸。
“喬盧拉祭司團規模龐大，影響深厚，世代把持教權。他們與奧托米祭司團完全不同...現在的聯盟，早已沒有了他們的位置！”
聞言，修洛特眉頭一揚，領悟了殘酷的未盡之意。他神色不變，表示讚同。
“確實如此。教改之初，給予聯盟各邦祭司家族的虛高聖職，也要逐漸清理！”
祖孫兩人相視一笑，帶著血與火的意誌，不再言語。
修洛特繼續翻閱教義，第四個部分是“神國輪迴”，勾勒出一個完整的死後世界。
“虔信者升入太陽神國，獲得靈魂的滿足，永享安寧與美好...為神戰而死的武士進入紅色國度，為主神所鍾愛，可以轉生為美麗的小鳥與花朵...罪惡者沉入死亡之地，化作岩石雕塑，永受寒風與刀割之苦...”
看到這些論述，修洛特微微點頭。這些論述都是從傳統的聯盟神話中提煉而出，用來安撫信徒的心靈，帶來死後的希望。
而決定信徒死後歸宿的，自然是生前的虔信與奉獻。由此引申出“遵從教法”、“虔信奉獻”、“日常禱告”、“懺悔贖罪”、“定期參拜”...等等諸多具體的信仰要求。這一部分內容，會不斷隨著社會與時代的變化，而隨之修訂。
最後一部分，則是“末世毀滅”。末世論是信仰體係中，異常重要而必不可少的一個組分，在世界各個教派中都有涉及。它講述的是終極的命運問題，決定了核心的信仰目標。
宇宙會寂滅，一切都會結束。人類的存在，又是為了什麽呢？在宗教中，這個問題的答案，就是神的信仰...
類似的說法，在墨西加人的傳統神話中，其實早有許多體現。
四個紀元的誕生與毀滅，對紀元中的世界而言，就是末世...太陽神需要生機與鮮血，來與邪惡的月神戰鬥，維持世界的運轉，不然末世就會到來...每52年一次的重燃聖火，也是不讓世界被黑暗毀滅...還有瑪雅人的大紀年周期，到來的世界末日...在普通民眾的理解中，聯盟不斷發動神戰，武士們無懼生死，都是為了拯救世界！
修洛特一邊沉思，一邊看向新整理的教義。他輕聲誦讀，品味著最後一段。
“...簡而言之，主神的神國，終將降臨世間。主神將展現無邊的偉力，對世界上所有的子民，無論信與不信，都進行信仰的裁判！...末世終將到來，生存還是毀滅？一切都將由信仰決定！”
大祭司淡淡一笑。
“如何？”
“甚好！”
修洛特有些驚訝。他看著熟悉的名言，詢問道。
“這是誰所寫？”
“是我寫的。這裏麵用了一句，你孩童時說過的話。”
大祭司麵露笑意，伸出手，慈祥的摸了摸嫡孫的臉頰。
“我的孩子，你小時候，說過許多神啟的話語。我那時便知你的不凡...”
修洛特的臉上，莫名有些發紅。他不動聲色，轉開話題。
“...神獨一無二，神創世，神選子民，神國輪迴，與末世毀滅...這五部分教義互相印證，大致上已成體係，足以說服民眾。隻是，稍有些許不足...”
“哦？”
大祭司眼神一動。他鄭重的看向修洛特。
“不足在何處？”
修洛特沉吟了一會，想起佛教中成佛的佛祖，十字教中死而複生的神子，還有其他宗教中類似的描述...斟酌著開口。
“還需要有肉身成聖，道成肉身的實例，在信徒口中傳頌。讓後人能夠，嗯...‘眼見為實，感同身受’。或許，我們可以神化墨西加人的第一任首領，酋長特諾奇。講述他從小蒙受神啟，統領部族，率眾南遷穀地，建立湖中都城特諾奇蒂特蘭的史詩...”
“神化第一任首領，酋長特諾奇嗎？”
聽到這裏，大祭司神情嚴肅，思忖了片刻。隨後，他搖了搖頭，蒼老的臉上浮現出莫名的笑容，飽含深意的說。
“我的孩子，你從小就蒙受神啟，天生不凡...人間神靈的故事，還是讓後人來講述吧！...”
聞言，修洛特怔了怔，若有所悟。他不再言語，放下書冊，打開聯盟的文書。入眼的第一份，就是“神佑聯盟，戶口、耕地與貢賦”。
修洛特看向祖父，輕聲說出了某種解釋。
聞言，大祭司想了一會，溫和點頭。他拍了拍修洛特的肩膀，平靜一笑。
“我的孩子，便依你。”
修洛特抿了抿嘴，默默頷首。他繼續往下看去，接著便是教義體係中的第三個部分，“神選子民”，也就是祭司團體建立的理論基礎。
神選子民的概念，便是蒙受主神的啟迪，為主神所賜福的人。這種概念無時無刻，都在進行一種比較，具有強烈的侵略性。信仰主神的人，與不信的相比，信者是神選的子民。虔誠的信者，與不虔誠的比，虔誠者是神選的子民。
而虔信者中，蒙受神啟越多，為神賜福越多，就越是“神選”。依照這種邏輯，墨西加人蒙受主神的神啟與賜福，所以是神選的民族。祭司們擁有更多的神啟，所以是神選的人。
神選者具有天賦的統治責任，來指引與啟迪凡俗萬民。神選的祭司們建立起祭司團，指引萬千子民，當然不是為了權力與享樂，而是為了把神的啟迪傳播開來，為神牧民。
而位於這條鏈條最頂端的，就是繼承神性的長者、大祭司、神裔國王與神啟殿下！
看到這裏，修洛特思索片刻，心生讚歎。
“這部分教義闡述，邏輯通透，寫的很好...是誰所寫？”
大祭司垂了下眼眸，平靜說道。
“是阿卡普祭司長老。”
“啊？阿卡普...”
修洛特微微一怔，想起童年時代的好友，那位隨侍祖父的年輕祭司。他輕聲詢問。
“今日大殿中，我沒有見到阿卡普。一晃許多年沒見到他了...他在哪裏？”
“阿卡普長老與聖城喬盧拉的佩特爾祭司領袖素來交好。此刻，他已經出使喬盧拉城，為秋收後的東征預先準備。”
說起阿卡普，大祭司的聲音十分平靜，不帶有一絲感情。
“原來如此。”
修洛特點點頭，麵露思索。
“這次出使恐怕並不容易！聯盟要攻打特拉斯卡拉四邦，直接威脅到聖城喬盧拉。喬盧拉的祭司領袖們絕不會袖手旁觀，不知是否會遷怒到阿卡普...”
“嗯，總得派人一試，哪怕拖些時日也好。”
大祭司深沉的笑了笑。
“聖城喬盧拉並無多少兵力。他們最大的力量，在於當一麵大旗，號召托托納克、米斯特克與薩波特克三部的貴族們，聯合起來抵抗聯盟。三部貴族的動員需要時間，配合也需要時間。若是遲幾個月抵達，說不定東征都打完了...”
“不錯！戰爭中最重要的，就是時間...喬盧拉的祭司領袖們，也未必有膽量，來公開反對聯盟。”
修洛特沉吟片刻，輕聲詢問。
“我記得西征之初，聯盟曾和喬盧拉祭司團談判，許諾他們聯盟中的高級聖職？”
“世間的萬事萬物，都會隨著世界的變化而變化...我的孩子，西征前聯盟的形勢，又怎麽能和現在相比呢？”
大祭司微微一笑，猶如一隻蒼老的狐狸。
“喬盧拉祭司團規模龐大，影響深厚，世代把持教權。他們與奧托米祭司團完全不同...現在的聯盟，早已沒有了他們的位置！”
聞言，修洛特眉頭一揚，領悟了殘酷的未盡之意。他神色不變，表示讚同。
“確實如此。教改之初，給予聯盟各邦祭司家族的虛高聖職，也要逐漸清理！”
祖孫兩人相視一笑，帶著血與火的意誌，不再言語。
修洛特繼續翻閱教義，第四個部分是“神國輪迴”，勾勒出一個完整的死後世界。
“虔信者升入太陽神國，獲得靈魂的滿足，永享安寧與美好...為神戰而死的武士進入紅色國度，為主神所鍾愛，可以轉生為美麗的小鳥與花朵...罪惡者沉入死亡之地，化作岩石雕塑，永受寒風與刀割之苦...”
看到這些論述，修洛特微微點頭。這些論述都是從傳統的聯盟神話中提煉而出，用來安撫信徒的心靈，帶來死後的希望。
而決定信徒死後歸宿的，自然是生前的虔信與奉獻。由此引申出“遵從教法”、“虔信奉獻”、“日常禱告”、“懺悔贖罪”、“定期參拜”...等等諸多具體的信仰要求。這一部分內容，會不斷隨著社會與時代的變化，而隨之修訂。
最後一部分，則是“末世毀滅”。末世論是信仰體係中，異常重要而必不可少的一個組分，在世界各個教派中都有涉及。它講述的是終極的命運問題，決定了核心的信仰目標。
宇宙會寂滅，一切都會結束。人類的存在，又是為了什麽呢？在宗教中，這個問題的答案，就是神的信仰...
類似的說法，在墨西加人的傳統神話中，其實早有許多體現。
四個紀元的誕生與毀滅，對紀元中的世界而言，就是末世...太陽神需要生機與鮮血，來與邪惡的月神戰鬥，維持世界的運轉，不然末世就會到來...每52年一次的重燃聖火，也是不讓世界被黑暗毀滅...還有瑪雅人的大紀年周期，到來的世界末日...在普通民眾的理解中，聯盟不斷發動神戰，武士們無懼生死，都是為了拯救世界！
修洛特一邊沉思，一邊看向新整理的教義。他輕聲誦讀，品味著最後一段。
“...簡而言之，主神的神國，終將降臨世間。主神將展現無邊的偉力，對世界上所有的子民，無論信與不信，都進行信仰的裁判！...末世終將到來，生存還是毀滅？一切都將由信仰決定！”
大祭司淡淡一笑。
“如何？”
“甚好！”
修洛特有些驚訝。他看著熟悉的名言，詢問道。
“這是誰所寫？”
“是我寫的。這裏麵用了一句，你孩童時說過的話。”
大祭司麵露笑意，伸出手，慈祥的摸了摸嫡孫的臉頰。
“我的孩子，你小時候，說過許多神啟的話語。我那時便知你的不凡...”
修洛特的臉上，莫名有些發紅。他不動聲色，轉開話題。
“...神獨一無二，神創世，神選子民，神國輪迴，與末世毀滅...這五部分教義互相印證，大致上已成體係，足以說服民眾。隻是，稍有些許不足...”
“哦？”
大祭司眼神一動。他鄭重的看向修洛特。
“不足在何處？”
修洛特沉吟了一會，想起佛教中成佛的佛祖，十字教中死而複生的神子，還有其他宗教中類似的描述...斟酌著開口。
“還需要有肉身成聖，道成肉身的實例，在信徒口中傳頌。讓後人能夠，嗯...‘眼見為實，感同身受’。或許，我們可以神化墨西加人的第一任首領，酋長特諾奇。講述他從小蒙受神啟，統領部族，率眾南遷穀地，建立湖中都城特諾奇蒂特蘭的史詩...”
“神化第一任首領，酋長特諾奇嗎？”
聽到這裏，大祭司神情嚴肅，思忖了片刻。隨後，他搖了搖頭，蒼老的臉上浮現出莫名的笑容，飽含深意的說。
“我的孩子，你從小就蒙受神啟，天生不凡...人間神靈的故事，還是讓後人來講述吧！...”
聞言，修洛特怔了怔，若有所悟。他不再言語，放下書冊，打開聯盟的文書。入眼的第一份，就是“神佑聯盟，戶口、耕地與貢賦”。