【打掃幹淨屋子再請客】
1，北防遼
在“高平之戰”期間，黃河下遊泛濫，自楊劉城至博州，長達一百二十裏的地方，由於黃河的泛濫和改道，形成了一大片湖澤，彌漫闊達數百裏，舊有的古堤被衝壞，導致齊、棣、淄直至沿海諸州飽受水患之苦，淹沒的農田無法計數。
顯德元年（954）11月，柴榮派李轂前去河北、山東的災區視察。李轂征調了六萬丁夫，耗時三十天，修築了新河堤，治理了黃河水患。
契丹在“高平之戰”中詮釋了帝國主義本色，充分暴露了“維持現狀，阻撓統一”的戰略意圖。雖然契丹大概率不會深入南下，但史籍記載，“自晉、漢以來屢寇河北，輕騎深入，無藩籬之限，郊野之民每困殺掠”。
也就是說，自從“晉遼大戰”之後，契丹雖然不偷塔，但持續不斷地進入我方野區偷野，嚴重影響我方發育。
柴榮麵向全社會征求意見，有人提議疏浚深州與冀州之間的胡盧河。於是，柴榮派王彥超、韓通率領兵夫疏浚胡盧河，並在李晏口夾河為壘，築城屯兵。
李晏口南距冀州百裏，北距深州三十裏，夾胡盧河為壘。柴榮以李晏口設“靜安軍”。
提出這個建議的，是德州刺史張藏英。
張藏英，生於唐昭宗時的涿州，在他17歲那年，一個叫張居道的土匪頭子殺了他全家，張藏英隻身逃出。張藏英時刻不忘身負滅門之仇，不殺張居道誓不為人。
時光荏苒，日月穿梭，從後梁到後唐，終於有一天，張藏英在幽州發現了張居道的身影。要想報仇恨，親手斬仇人。光天化日之下，張藏英用隨身攜帶的小刀捅刺張居道，很快就被熱心群眾製服，隨後扭送官府。
燕趙之地，自古多慷慨悲歌之士。
時任幽州節度使趙德鈞，在聽完張藏英的行刺動機後，不僅沒有處罰他，反而對他的壯舉頗為讚賞，於是提拔他在自己身邊做事。
然而張居道隻是受了傷，卻並沒有死。張藏英也沒有放棄對仇人的追殺，利用職權之便，打探張居道的下落。
終於有一天，張藏英打探出張居道出現在瓦橋關以南，於是主動請求調崗，由市公安局調到關南刑警支隊。想升官不容易，主動要求降級、降職，這種高風亮節的行為自然受到了組織上的高度讚揚和立刻批準，於是張藏英同誌被任命為關南刑警支隊中隊長（關南都巡檢使）。
利用自己在公檢法係統的能量，張藏英很快就定位到了張居道的藏身之所，於是換穿普通百姓的衣服，袖子裏藏著大鐵錘，悄悄埋伏在張居道的藏身之所附近，守株待兔。等張居道出現後，張藏英用大鐵錘發動突襲，把仇人打翻在地。
張藏英沒有一錘爆頭，那樣太便宜他了。張藏英把張居道按在地上，一口咬住他的耳朵，用力撕扯下來，生吞掉仇人的耳朵，然後再將他綁架到自己的私牢中。
張藏英把父母的靈位擺在正前方，以好酒好菜設供，然後把仇人張居道押到靈位前，舉起鞭子，一邊哭著一邊狠狠鞭撻。隨後，拿出事先準備的利刃，將仇人千刀萬剮。
老百姓俗稱的千刀萬剮、淩遲，聽起來痛快，但實施起來有一定難度，需要行刑者具備優異地外科手術技能，既要把受刑人的肉一片一片割下來，還要盡可能使他保持清醒，讓他飽受痛苦折磨。
張藏英技藝精湛、手法嫻熟，割了張居道三天，第三天才將張居道剜心，祭祀先人。隨後，張藏英換上幹淨的衣服，坦坦蕩蕩地來到官府自首。
老百姓自發地為他求情，官員們也很敬佩他的血氣，於是將他無罪釋放。一時間，燕趙之地將張藏英美譽為“報仇張孝子”。
在這裏，我們需要普及一下當時的基本法律常識：
《唐律疏議》中有“親屬為人殺私和”條款，明文規定，如果親人被殺而受害者家屬選擇“私了”，那麽被害人家屬將受到法律的嚴懲，例如，“諸祖父母、父母及夫人為人所殺，私和者，流二千裏。”僅比死刑稍微輕一點。
這就是唐朝的法律，而五代基本沿用了唐朝法律，在五代時期，官府是鼓勵血親複仇的，與今天的法律有很大差別。
到了宋朝之後，才對血親複仇加以限製，比如《水滸傳》中，就有兩個比較典型的故事，一個是武鬆為哥哥武大郎報仇，連殺三人，被判決為“刺配孟州”，從陽穀縣（今山東省聊城市陽穀縣）到孟州（今河南省焦作市），大約600裏，雖然是“流刑”，但已經是從輕發落中的從輕發落了；
另一個是“插翅虎”雷橫，雷橫先因打架鬥毆而入獄，他的母親前來探監，卻遭妓女白秀英的辱罵和毆打，白秀英將雷母推倒在地，還連著扇了雷母幾個耳光，雷橫見狀突然暴起，當場打死白秀英。我們隻從法律角度摘列出雷橫的行為：在關押期間，行兇殺人。白秀英隻是扇了他母親幾個耳光，並未威脅雷母的生命，就被雷橫殺死，而最終的判決，雷橫也不是死刑。
因此，我們不能用今天的法律去審視那個年代的案件，所以我們就不難理解張藏英血親報仇，將仇人萬剮淩遲，不但不犯法，反而成為網紅英雄的內在邏輯了。講真，人家真的不犯法。
幽雲十六州被石敬瑭割讓給契丹後，契丹人把張藏英提拔為幽州盧龍軍使兼榷鹽製置使，領坊州刺史。雖然行政級別隻是市局級幹部，但仔細看其“職”，全是實權強力部門，“盧龍軍使”管幽州軍隊，“榷鹽製置使”管食鹽專賣及緝私鹽，地方財政的支柱。
後周廣順三年（953），張藏英率領全家老小及本部兵馬千餘人，以及治下煮鹽戶七千多口、牛馬萬計、舟船百餘艘，取道渤海灣，乘船迴歸中原，在滄州順利登陸。
然而郭威對他不太放心，隻是將他暫時安置在汴州封禪寺居住，並給予了大量的賞賜。
幾個月後，郭威駕崩，世宗柴榮即位。柴榮將張藏英任命為德州刺史，不久之後又召見他，向他詢問契丹虛實，並問他北禦契丹之策。
沒想到，張藏英真的是有備而來，麵對柴榮的麵試，張藏英侃侃而談。他原本就是河北涿州人士，又一直在幽州當官，所以對河北的山川地貌了然於胸。他建議在李晏口築城屯兵，並主動請纓，要親往駐紮，抵禦遼患。
疑人不用，用人不疑。柴榮當即批準。張藏英很快就在當地招募到了數千精兵。在築城時，契丹騎兵騷擾阻撓，王彥超出擊，陷入重圍，張藏英率領部眾馳擊解救，與契丹纏鬥十餘裏，終於將其趕走，救出王彥超。
工程竣工後，“頗扼要害，自是敵騎雖至，不敢涉河，邊民稍得耕牧焉”。
李晏口讓契丹如鯁在喉。直至北宋，李晏口也成為中原人的屏障之一，以李晏口為橋頭堡、以胡盧河為天然依托，中原人構築了一條“水長城防線”，後世有人評價，說這條“水長城”庇佑了大宋一百年。
1，北防遼
在“高平之戰”期間，黃河下遊泛濫，自楊劉城至博州，長達一百二十裏的地方，由於黃河的泛濫和改道，形成了一大片湖澤，彌漫闊達數百裏，舊有的古堤被衝壞，導致齊、棣、淄直至沿海諸州飽受水患之苦，淹沒的農田無法計數。
顯德元年（954）11月，柴榮派李轂前去河北、山東的災區視察。李轂征調了六萬丁夫，耗時三十天，修築了新河堤，治理了黃河水患。
契丹在“高平之戰”中詮釋了帝國主義本色，充分暴露了“維持現狀，阻撓統一”的戰略意圖。雖然契丹大概率不會深入南下，但史籍記載，“自晉、漢以來屢寇河北，輕騎深入，無藩籬之限，郊野之民每困殺掠”。
也就是說，自從“晉遼大戰”之後，契丹雖然不偷塔，但持續不斷地進入我方野區偷野，嚴重影響我方發育。
柴榮麵向全社會征求意見，有人提議疏浚深州與冀州之間的胡盧河。於是，柴榮派王彥超、韓通率領兵夫疏浚胡盧河，並在李晏口夾河為壘，築城屯兵。
李晏口南距冀州百裏，北距深州三十裏，夾胡盧河為壘。柴榮以李晏口設“靜安軍”。
提出這個建議的，是德州刺史張藏英。
張藏英，生於唐昭宗時的涿州，在他17歲那年，一個叫張居道的土匪頭子殺了他全家，張藏英隻身逃出。張藏英時刻不忘身負滅門之仇，不殺張居道誓不為人。
時光荏苒，日月穿梭，從後梁到後唐，終於有一天，張藏英在幽州發現了張居道的身影。要想報仇恨，親手斬仇人。光天化日之下，張藏英用隨身攜帶的小刀捅刺張居道，很快就被熱心群眾製服，隨後扭送官府。
燕趙之地，自古多慷慨悲歌之士。
時任幽州節度使趙德鈞，在聽完張藏英的行刺動機後，不僅沒有處罰他，反而對他的壯舉頗為讚賞，於是提拔他在自己身邊做事。
然而張居道隻是受了傷，卻並沒有死。張藏英也沒有放棄對仇人的追殺，利用職權之便，打探張居道的下落。
終於有一天，張藏英打探出張居道出現在瓦橋關以南，於是主動請求調崗，由市公安局調到關南刑警支隊。想升官不容易，主動要求降級、降職，這種高風亮節的行為自然受到了組織上的高度讚揚和立刻批準，於是張藏英同誌被任命為關南刑警支隊中隊長（關南都巡檢使）。
利用自己在公檢法係統的能量，張藏英很快就定位到了張居道的藏身之所，於是換穿普通百姓的衣服，袖子裏藏著大鐵錘，悄悄埋伏在張居道的藏身之所附近，守株待兔。等張居道出現後，張藏英用大鐵錘發動突襲，把仇人打翻在地。
張藏英沒有一錘爆頭，那樣太便宜他了。張藏英把張居道按在地上，一口咬住他的耳朵，用力撕扯下來，生吞掉仇人的耳朵，然後再將他綁架到自己的私牢中。
張藏英把父母的靈位擺在正前方，以好酒好菜設供，然後把仇人張居道押到靈位前，舉起鞭子，一邊哭著一邊狠狠鞭撻。隨後，拿出事先準備的利刃，將仇人千刀萬剮。
老百姓俗稱的千刀萬剮、淩遲，聽起來痛快，但實施起來有一定難度，需要行刑者具備優異地外科手術技能，既要把受刑人的肉一片一片割下來，還要盡可能使他保持清醒，讓他飽受痛苦折磨。
張藏英技藝精湛、手法嫻熟，割了張居道三天，第三天才將張居道剜心，祭祀先人。隨後，張藏英換上幹淨的衣服，坦坦蕩蕩地來到官府自首。
老百姓自發地為他求情，官員們也很敬佩他的血氣，於是將他無罪釋放。一時間，燕趙之地將張藏英美譽為“報仇張孝子”。
在這裏，我們需要普及一下當時的基本法律常識：
《唐律疏議》中有“親屬為人殺私和”條款，明文規定，如果親人被殺而受害者家屬選擇“私了”，那麽被害人家屬將受到法律的嚴懲，例如，“諸祖父母、父母及夫人為人所殺，私和者，流二千裏。”僅比死刑稍微輕一點。
這就是唐朝的法律，而五代基本沿用了唐朝法律，在五代時期，官府是鼓勵血親複仇的，與今天的法律有很大差別。
到了宋朝之後，才對血親複仇加以限製，比如《水滸傳》中，就有兩個比較典型的故事，一個是武鬆為哥哥武大郎報仇，連殺三人，被判決為“刺配孟州”，從陽穀縣（今山東省聊城市陽穀縣）到孟州（今河南省焦作市），大約600裏，雖然是“流刑”，但已經是從輕發落中的從輕發落了；
另一個是“插翅虎”雷橫，雷橫先因打架鬥毆而入獄，他的母親前來探監，卻遭妓女白秀英的辱罵和毆打，白秀英將雷母推倒在地，還連著扇了雷母幾個耳光，雷橫見狀突然暴起，當場打死白秀英。我們隻從法律角度摘列出雷橫的行為：在關押期間，行兇殺人。白秀英隻是扇了他母親幾個耳光，並未威脅雷母的生命，就被雷橫殺死，而最終的判決，雷橫也不是死刑。
因此，我們不能用今天的法律去審視那個年代的案件，所以我們就不難理解張藏英血親報仇，將仇人萬剮淩遲，不但不犯法，反而成為網紅英雄的內在邏輯了。講真，人家真的不犯法。
幽雲十六州被石敬瑭割讓給契丹後，契丹人把張藏英提拔為幽州盧龍軍使兼榷鹽製置使，領坊州刺史。雖然行政級別隻是市局級幹部，但仔細看其“職”，全是實權強力部門，“盧龍軍使”管幽州軍隊，“榷鹽製置使”管食鹽專賣及緝私鹽，地方財政的支柱。
後周廣順三年（953），張藏英率領全家老小及本部兵馬千餘人，以及治下煮鹽戶七千多口、牛馬萬計、舟船百餘艘，取道渤海灣，乘船迴歸中原，在滄州順利登陸。
然而郭威對他不太放心，隻是將他暫時安置在汴州封禪寺居住，並給予了大量的賞賜。
幾個月後，郭威駕崩，世宗柴榮即位。柴榮將張藏英任命為德州刺史，不久之後又召見他，向他詢問契丹虛實，並問他北禦契丹之策。
沒想到，張藏英真的是有備而來，麵對柴榮的麵試，張藏英侃侃而談。他原本就是河北涿州人士，又一直在幽州當官，所以對河北的山川地貌了然於胸。他建議在李晏口築城屯兵，並主動請纓，要親往駐紮，抵禦遼患。
疑人不用，用人不疑。柴榮當即批準。張藏英很快就在當地招募到了數千精兵。在築城時，契丹騎兵騷擾阻撓，王彥超出擊，陷入重圍，張藏英率領部眾馳擊解救，與契丹纏鬥十餘裏，終於將其趕走，救出王彥超。
工程竣工後，“頗扼要害，自是敵騎雖至，不敢涉河，邊民稍得耕牧焉”。
李晏口讓契丹如鯁在喉。直至北宋，李晏口也成為中原人的屏障之一，以李晏口為橋頭堡、以胡盧河為天然依托，中原人構築了一條“水長城防線”，後世有人評價，說這條“水長城”庇佑了大宋一百年。