出了帶飛簷的屋子，我們一路向東，沒跑多遠，我注意到腳下不僅僅是青石板的道路了。青石板的縫隙中，有一叢叢綠色的好像草一樣的植物生長那個出來。那綠色的植物很軟，但是很長，不時的讓我們絆一下。我心中著急，展開了“鯤鵬飛騰術”在綠色的植物上飄過。把老姑他們遠遠的拋在了後麵。沒飄出多遠，就看見阿土虛空的揮舞著手中的鏟子，小川卻倒在地上，一動不動。看見我到了，阿土一邊揮舞著手裏的鏟子，一邊對我說：“快，小川受傷了。”我卻看不出來阿土在幹什麽。我問道：“你在幹什麽？”我剛問完，一排銀白色的箭頭，飛向阿土。原來是遇到機關了。可是這銀色的箭頭是從四個方向射向阿土的。阿土又得保護自己，有的保護小川。弄得手忙腳亂。我再沒有二話，挺劍而上。左撥右打，打掉了一片銀色的箭頭。奇怪的是，這些銀色的箭頭一落地，就不見了。通過我劍上的感覺，我知道那東西不是金屬的。還沒容我們緩過氣來，更加密集的銀色的箭頭向我們襲來。我和阿土根本沒有辦法躲開這次襲擊。我隻好一收劍，捏佛手印“智拳印”出，瞬間，周圍的空氣被我的手印凝集，好像一塊塊的空氣磚，把我和阿土還有小川圍在中間。飛過的銀色的箭頭，都被擠得粉碎我知道自己的功力有進步了，可是必將功力維持的時間不會很長，當那些銀色的箭頭又一次襲來的時候，我的功力有點接濟不上了。這次的銀色箭頭更多，上上下下都有，對我們形成了一個立體的打擊。我勉強提起功力，也隻能讓自己周圍的空氣凝集，再也無法保護阿土和小川。突然，周圍那些密集的綠色植物根根立了起來，當在我們的麵前，那綠色的植物好像一層厚厚的綠色幔子，結結實實的擋住我們，那些銀色的箭頭，都射在綠色的幔子上，又無聲地落在地上，消失了。銀色的箭頭不再射過來了，那綠色的幔子落了下來。老姑它們也趕到了。我對老姑說：“快，小川受傷了。”老姑和雪菲蹲在地上查看小川的傷勢，我和阿土小心的戒備著，防止那銀色的箭頭再飛來。雪菲一邊和老姑給小川包紮，一邊對我說：“小川的小拇指掉了，而且似乎還中毒了。掉的那截小拇指找不到了，看來不會再有了。”我歎了口氣，把手上的“朗朗乾坤圈”摘了下來，遞給雪菲：“先幫他解毒，別的再說。”我看了一會兒，沒有銀色的箭頭再次出現。我蹲了下去，看了看小川，一摸小川的脈搏，我很肯定，小川不是中毒了，而是離魂了。我趕緊拿出“護魂符”用三味真火化了，把符灰塞到了小川的嘴裏。接著背起小川，走進最近的一個屋子。
大家都跟了進去，徐念雷最後進來的，小心地在門口戒備。我對老姑說：“老姑，小川離魂了。”老姑點點頭：“我知道，剛才就看出來了，怎麽弄得。”我沒說話，看了看阿土，這裏最了解情況的應該是阿土，我也想知道怎麽迴事。阿土定了定神：“我和小川在步話機裏聽到你們說到，本來想去你們那裏會合，可是一出來就聽到一陣笑聲，很陰森的笑聲，小川追著笑聲就去了，我也在後麵緊緊跟著，到了這裏，我不小心被那綠色的東西絆了一下啊，倒了，等我爬起來再追上去的時候，小川已經倒在地上了，我剛上去看看他，那銀色的箭頭就出來了，我就對著步話機喊你們了。到底是怎麽迴事，我也不知道。”
我一聽知道阿土也不知道怎麽迴事，看了看小川，現在的當務之急是找到小川的魂魄，救醒小川，不然人離混三個時辰就晚了。我對大家說：“剛才小川遇襲的地方是一塊開闊地，肯定不是機關，應該是秋珠放出來的東西，在大我們的主意。要想救小川，一定要先找到他。”大家點頭。秋珠在我的身邊，怯生生地說：“問天哥，對不起，都是我。”我摸了摸秋珠的頭：“沒事，都是天意。不用自責。”秋珠眨了眨大眼睛：“問天哥，你看這個。”說著，遞給我兩張交叉的放在一起黑色的封條，上麵是紅色的字。秋珠說：“這是那個陶罐子上麵的封條，罐子被我打破了，可是封條我還拿著。”我接過封條，看著上麵的字，上麵寫著的應該是蒙文，我看不懂。老姑接過黑封條，說：“這是薩滿教的封印，薩滿教是在原始信仰基礎上逐漸豐富與發達起來的一種民間信仰活動。它曾經長期盛行於我國北方各民族。一般認為，薩滿教起於原始漁獵時代。但是，直到各種外來宗教先後傳入之前，薩滿教幾乎獨占了我國北方各民族的古老祭壇。它在我國北方古代各民族中間的影響很深蒂固。直到後來，甚至在佛教或伊斯蘭教成為主流信仰的我國北方一些民族當中，仍可明顯見到薩滿教的遺留。滿、錫伯、赫哲、鄂倫春、鄂溫克、蒙古、土、東鄉、保安、達斡爾、維吾爾、撒拉、烏孜別克、塔塔爾、裕固，以及朝鮮等民族也都信奉薩滿教。他們把男薩滿稱作‘勃額’把女薩滿稱作‘奧德根’。也有法術和符咒。這上麵紅色的字是用血寫的，依我看這是‘奧德根’封著的是一個極難對付的陰魂，它需要吸取人的魂魄讓自己變得強大。它已經被封了300來年了，現在他的法力還不是最強，隻是吸了小川的魂魄。但如果她吸入的靈魂夠數了，我想就難以收服了。”我不禁對老姑的學識刮目相看，老姑卻好像看出我的想法，說道：“這沒什麽，我對這些原始的宗教都研究過，可是這些並不重要，重要的是我怕彭惠德的人進來，如果他帶了一些普通人進來就更加麻煩了，如果那個襲擊小川的惡魂吸了他們的魂魄，就不知道會出現什麽事情了。”想到這些，我也覺得頭疼，突然，我又想到那些綠色的植物，問老姑：“老姑，那些綠色的植物是什麽？為什麽會救我們？”老姑卻搖了搖頭：“這個我也一直在納悶，那種東西我也沒見過。不知道是什麽。”徐念雷插話進來：“問天，我們不能窩在這裏，怎麽辦？”我果斷地說：“出去，不過不能分散。”阿土把小川背上，我們分擔了小川的裝備。走出了小屋。
大家都跟了進去，徐念雷最後進來的，小心地在門口戒備。我對老姑說：“老姑，小川離魂了。”老姑點點頭：“我知道，剛才就看出來了，怎麽弄得。”我沒說話，看了看阿土，這裏最了解情況的應該是阿土，我也想知道怎麽迴事。阿土定了定神：“我和小川在步話機裏聽到你們說到，本來想去你們那裏會合，可是一出來就聽到一陣笑聲，很陰森的笑聲，小川追著笑聲就去了，我也在後麵緊緊跟著，到了這裏，我不小心被那綠色的東西絆了一下啊，倒了，等我爬起來再追上去的時候，小川已經倒在地上了，我剛上去看看他，那銀色的箭頭就出來了，我就對著步話機喊你們了。到底是怎麽迴事，我也不知道。”
我一聽知道阿土也不知道怎麽迴事，看了看小川，現在的當務之急是找到小川的魂魄，救醒小川，不然人離混三個時辰就晚了。我對大家說：“剛才小川遇襲的地方是一塊開闊地，肯定不是機關，應該是秋珠放出來的東西，在大我們的主意。要想救小川，一定要先找到他。”大家點頭。秋珠在我的身邊，怯生生地說：“問天哥，對不起，都是我。”我摸了摸秋珠的頭：“沒事，都是天意。不用自責。”秋珠眨了眨大眼睛：“問天哥，你看這個。”說著，遞給我兩張交叉的放在一起黑色的封條，上麵是紅色的字。秋珠說：“這是那個陶罐子上麵的封條，罐子被我打破了，可是封條我還拿著。”我接過封條，看著上麵的字，上麵寫著的應該是蒙文，我看不懂。老姑接過黑封條，說：“這是薩滿教的封印，薩滿教是在原始信仰基礎上逐漸豐富與發達起來的一種民間信仰活動。它曾經長期盛行於我國北方各民族。一般認為，薩滿教起於原始漁獵時代。但是，直到各種外來宗教先後傳入之前，薩滿教幾乎獨占了我國北方各民族的古老祭壇。它在我國北方古代各民族中間的影響很深蒂固。直到後來，甚至在佛教或伊斯蘭教成為主流信仰的我國北方一些民族當中，仍可明顯見到薩滿教的遺留。滿、錫伯、赫哲、鄂倫春、鄂溫克、蒙古、土、東鄉、保安、達斡爾、維吾爾、撒拉、烏孜別克、塔塔爾、裕固，以及朝鮮等民族也都信奉薩滿教。他們把男薩滿稱作‘勃額’把女薩滿稱作‘奧德根’。也有法術和符咒。這上麵紅色的字是用血寫的，依我看這是‘奧德根’封著的是一個極難對付的陰魂，它需要吸取人的魂魄讓自己變得強大。它已經被封了300來年了，現在他的法力還不是最強，隻是吸了小川的魂魄。但如果她吸入的靈魂夠數了，我想就難以收服了。”我不禁對老姑的學識刮目相看，老姑卻好像看出我的想法，說道：“這沒什麽，我對這些原始的宗教都研究過，可是這些並不重要，重要的是我怕彭惠德的人進來，如果他帶了一些普通人進來就更加麻煩了，如果那個襲擊小川的惡魂吸了他們的魂魄，就不知道會出現什麽事情了。”想到這些，我也覺得頭疼，突然，我又想到那些綠色的植物，問老姑：“老姑，那些綠色的植物是什麽？為什麽會救我們？”老姑卻搖了搖頭：“這個我也一直在納悶，那種東西我也沒見過。不知道是什麽。”徐念雷插話進來：“問天，我們不能窩在這裏，怎麽辦？”我果斷地說：“出去，不過不能分散。”阿土把小川背上，我們分擔了小川的裝備。走出了小屋。