與其等待下一批極可能不會出現的智慧生命出手拯救，倒不如靠我們自己，就是現在。
我們手上擁有兩個武器：一個是時空機器，另一個是樹形時空理論。有了這兩個武器，“以生命守護生命”便有了成功的機會。前提是，我們得找到了海水消失的原因，並找迴了已經消失的水資源。
“樹形時空理論”認為，假設將我們現在所處的宇宙，及其中所有的時間、空間物質，看作是一棵巨大無比的“時空之樹”，那麽，在這棵時空巨樹上，有一條特別的時空枝條，它就是以地球人類的認知能力和技術能力所能到達的時間、空間的最大範圍，這可以看作是“人類時空枝”，它以人類的存在為依據。而其上每一個獨立的人，以這個人所能影響到的最大的時間、空間範圍，看作是組成這條“人類時空枝”上的最小單位，稱為“個人時空枝”。數以幾十億、上百億計的“個人時空枝”，組成了龐大的整個“人類時空枝”。
樹木能夠生長、發展，樹形時空也會生長、發展。樹木會枯萎死亡，樹形時空也會坍塌消失。
如果將“個人時空枝”分為萌芽態、發展態、衰亡態三部分，那麽，這三部分狀態是它固有的常態。
比如，某人現在是一個中年教師，屬於三態中的發展態，那麽若幹年後，他必然會進入衰亡態，那個領著退休金過日子，直至走向死亡的時空是一定存在的。但是，如果他因為某些突發原因而導致生命提前中止了，比如絕症、事故或者自殺，那麽，那個本來應該存在的“領著退休金額過著老年生活直至死亡”的時空就不存在了，換句話說，“個人時空枝”的第三態“衰亡態”坍塌了。
同樣道理，如果人類在第六次生物大滅絕的初期就消亡了的話，那麽，龐大的人類時空枝也會隨之坍塌。我們稱這種情況為“時空坍塌”。
樹木會在枯死或斷掉的地方，重新長出枝條，填補原來缺失的部分。同樣道理，如果人類能夠在第六次生物大滅絕中避免消亡的命運，那麽，麵臨坍塌命運的“人類時空枝”同樣會有重生的可能，這稱之為“時空重建”。
如果由於某些因素而導致“時空坍塌”和“時空重建”現象真實發生了的話，那麽，在“時空坍塌”與“時空重建”之間，必定會存在一種過渡性狀態，就像石子投進平靜的湖麵那樣，會產生波紋蕩漾的狀態，叫做“時空波動態”。
這個時空波動態不會持續太久，時空終歸會“平靜”下來，繼續按原先的軌跡或全新的軌跡運作。
基於這個理論，委員會決定繼續向過去多個不同的時空段分別派出第二批“家園守望者”，他們的工作期限設定為一百年，工作地點通常都建立在地下深處，被稱為“時空隧道站”。
由於有“細胞衛士”皮米機器人的幫助，在工作期間，他們的身體可以一直保持年輕和健康狀態，以便承受那長達百年的孤獨和光榮。
張教授身邊那個年輕美麗的女實習生白雪被選入了這一批守望者隊伍中。她被派往的時空是二十一世紀，也就是冷驍龍所處的時空。她到達那個時空後的第一個任務，就是執行“過路者計劃”，與她的兩個得力助手一起，出手拯救了兒童時代的冷驍龍。她的時空隧道站建立在神農架地下深處。
由於有一個被派往春秋戰國時期的女守望者，在山中被大詩人屈原發現，並被屈原稱為“山鬼”，寫入詩中，因此，“山鬼”便成了守望者的別稱。白雪也自稱為山鬼。
根據守望家園委員會“地球大生物圈修複工程”的計劃，他們要做好三方麵的努力：一方麵，找到海水消失的原因，找迴那些消失的海水，還給地球。第二方麵，家園守望者迴到過去的時空，幫助當下時空的人守護好他們的家園。但她們自己不能直接影響那個時空，而必須找到一個當代的科學家，通過幫助他/她來實現保護家園的計劃。第三方麵，家園守望者將在當下時空采集到的生命信息傳送迴守望家園委員會，讓委員會的科學家著手重建或部分重建地球大生物圈。
三個方麵的努力相結合，相輔相成，才有一線成功的希望。
每個時空的山鬼都要確定自己的幫助對象，可以一名，也可以多名。處於二十一世紀時空的山鬼，則將幫助的對象確定為冷驍龍。
“過路者計劃”成功拯救了少年冷驍龍，但成年後的他依然必須麵對另一次死亡的命運。
根據相關曆史資料的記錄，以及時空機器的查證，他死於二零二二年九月八日午夜至九月九日淩晨之間，地點是神農架木魚石鎮韋家村。
委員會曾經勸山鬼改變幫助對象，但山鬼選擇堅持，她就認定冷驍龍了，她認為冷驍龍對未來命運關係重大。
“我想讓他再次起死迴生。”山鬼說。
委員會負責人張淼萌教授支持了她的決定。
山鬼要讓冷驍龍起死迴生，她首先必須弄清楚他的死亡原因、具體的死亡過程，然後才能找到拯救他的可行辦法。
於是，她向委員會和張教授提出了一個大膽的“天使計劃”，既然她不能直接影響當下的時空，那就在當下時空裏，替他找到一個“守護天使”，讓這個“守護天使”來保證他的安全。
山鬼的“天使計劃”又獲得了同意。但計劃能不能成功，則是另一迴事了。而且，在資源如此匱乏的年代，他真的值得守望家園委員會為他勞師動眾嗎？
這個尚需觀察，目前的古獸展示區事件是一個不錯的機會。
我們手上擁有兩個武器：一個是時空機器，另一個是樹形時空理論。有了這兩個武器，“以生命守護生命”便有了成功的機會。前提是，我們得找到了海水消失的原因，並找迴了已經消失的水資源。
“樹形時空理論”認為，假設將我們現在所處的宇宙，及其中所有的時間、空間物質，看作是一棵巨大無比的“時空之樹”，那麽，在這棵時空巨樹上，有一條特別的時空枝條，它就是以地球人類的認知能力和技術能力所能到達的時間、空間的最大範圍，這可以看作是“人類時空枝”，它以人類的存在為依據。而其上每一個獨立的人，以這個人所能影響到的最大的時間、空間範圍，看作是組成這條“人類時空枝”上的最小單位，稱為“個人時空枝”。數以幾十億、上百億計的“個人時空枝”，組成了龐大的整個“人類時空枝”。
樹木能夠生長、發展，樹形時空也會生長、發展。樹木會枯萎死亡，樹形時空也會坍塌消失。
如果將“個人時空枝”分為萌芽態、發展態、衰亡態三部分，那麽，這三部分狀態是它固有的常態。
比如，某人現在是一個中年教師，屬於三態中的發展態，那麽若幹年後，他必然會進入衰亡態，那個領著退休金過日子，直至走向死亡的時空是一定存在的。但是，如果他因為某些突發原因而導致生命提前中止了，比如絕症、事故或者自殺，那麽，那個本來應該存在的“領著退休金額過著老年生活直至死亡”的時空就不存在了，換句話說，“個人時空枝”的第三態“衰亡態”坍塌了。
同樣道理，如果人類在第六次生物大滅絕的初期就消亡了的話，那麽，龐大的人類時空枝也會隨之坍塌。我們稱這種情況為“時空坍塌”。
樹木會在枯死或斷掉的地方，重新長出枝條，填補原來缺失的部分。同樣道理，如果人類能夠在第六次生物大滅絕中避免消亡的命運，那麽，麵臨坍塌命運的“人類時空枝”同樣會有重生的可能，這稱之為“時空重建”。
如果由於某些因素而導致“時空坍塌”和“時空重建”現象真實發生了的話，那麽，在“時空坍塌”與“時空重建”之間，必定會存在一種過渡性狀態，就像石子投進平靜的湖麵那樣，會產生波紋蕩漾的狀態，叫做“時空波動態”。
這個時空波動態不會持續太久，時空終歸會“平靜”下來，繼續按原先的軌跡或全新的軌跡運作。
基於這個理論，委員會決定繼續向過去多個不同的時空段分別派出第二批“家園守望者”，他們的工作期限設定為一百年，工作地點通常都建立在地下深處，被稱為“時空隧道站”。
由於有“細胞衛士”皮米機器人的幫助，在工作期間，他們的身體可以一直保持年輕和健康狀態，以便承受那長達百年的孤獨和光榮。
張教授身邊那個年輕美麗的女實習生白雪被選入了這一批守望者隊伍中。她被派往的時空是二十一世紀，也就是冷驍龍所處的時空。她到達那個時空後的第一個任務，就是執行“過路者計劃”，與她的兩個得力助手一起，出手拯救了兒童時代的冷驍龍。她的時空隧道站建立在神農架地下深處。
由於有一個被派往春秋戰國時期的女守望者，在山中被大詩人屈原發現，並被屈原稱為“山鬼”，寫入詩中，因此，“山鬼”便成了守望者的別稱。白雪也自稱為山鬼。
根據守望家園委員會“地球大生物圈修複工程”的計劃，他們要做好三方麵的努力：一方麵，找到海水消失的原因，找迴那些消失的海水，還給地球。第二方麵，家園守望者迴到過去的時空，幫助當下時空的人守護好他們的家園。但她們自己不能直接影響那個時空，而必須找到一個當代的科學家，通過幫助他/她來實現保護家園的計劃。第三方麵，家園守望者將在當下時空采集到的生命信息傳送迴守望家園委員會，讓委員會的科學家著手重建或部分重建地球大生物圈。
三個方麵的努力相結合，相輔相成，才有一線成功的希望。
每個時空的山鬼都要確定自己的幫助對象，可以一名，也可以多名。處於二十一世紀時空的山鬼，則將幫助的對象確定為冷驍龍。
“過路者計劃”成功拯救了少年冷驍龍，但成年後的他依然必須麵對另一次死亡的命運。
根據相關曆史資料的記錄，以及時空機器的查證，他死於二零二二年九月八日午夜至九月九日淩晨之間，地點是神農架木魚石鎮韋家村。
委員會曾經勸山鬼改變幫助對象，但山鬼選擇堅持，她就認定冷驍龍了，她認為冷驍龍對未來命運關係重大。
“我想讓他再次起死迴生。”山鬼說。
委員會負責人張淼萌教授支持了她的決定。
山鬼要讓冷驍龍起死迴生，她首先必須弄清楚他的死亡原因、具體的死亡過程，然後才能找到拯救他的可行辦法。
於是，她向委員會和張教授提出了一個大膽的“天使計劃”，既然她不能直接影響當下的時空，那就在當下時空裏，替他找到一個“守護天使”，讓這個“守護天使”來保證他的安全。
山鬼的“天使計劃”又獲得了同意。但計劃能不能成功，則是另一迴事了。而且，在資源如此匱乏的年代，他真的值得守望家園委員會為他勞師動眾嗎？
這個尚需觀察，目前的古獸展示區事件是一個不錯的機會。