童益方長老是藥王山的大長老,雖說威望與醫術僅次於山長白藝高,但是其眼光卻是藥王山最獨到的;所以,在這次拜師的弟子中,首先選中了名叫趙九針的少年。


    緊接著,沈冰心長老收徐念慈為徒、王唯一長老收周慕岐為徒……一直到前十七名弟子依次拜師。


    這時,張非看著包括自己在內的剩餘十九名弟子,忍不住暗歎了一口氣,心道:“看來我的資質還真是不夠出眾!”


    繼十七位長老挑選弟子之後,山長白藝高再次說話了。


    “諸位師弟師妹,師徒之緣是種上天賜予的機緣,既然你們都選中了自己的徒弟,那麽我希望你們,將先行選中的弟子與即將分配的弟子同等看待,用心教導……”


    緊接著,白藝高話鋒一轉,說道:“機緣這事情,有時候真說不清楚;這名叫張非的弟子,就由我收下了,其餘弟子抽簽分配。”


    隨之轉身問張非:“張非,可願拜我為師?”


    突然地幸福感降臨,讓張非瞬間有些失神,“莫非這就是掌門剛剛說的機緣?我成了掌門弟子?”


    張非不敢遲疑,趕緊叩首道:“徒兒張非,拜見恩師!”


    “乖徒兒!先起來吧,待為師主持完收徒事宜。”白藝高笑著說道。


    就這樣,張非成了這一屆的掌門大弟子。


    *


    這真是:


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    莫道機緣不給人,實是上天欲冊封;


    從來空想終誤事,不如靜待入師門。


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    白藝高對張非的表現還是比較滿意的,他記得,這名叫張非的弟子,是第三輪測試中唯一沒有引申書上觀點,隻是寫出自己看法的弟子,而張非的看法,也是頗有道理可言,故而,白藝高覺得,這名弟子雖然資質不是很優秀,但是悟性很好,如果授教得當,甚至可以比其他弟子在醫道上走得更快、更遠、更高、更強。


    看著眼前的質樸少年,白藝高問道:“非兒,能將你學醫的目的給為師說一下嗎?”


    “好的,師父!”張非答道。


    緊接著,張非將自己懸壺濟世和行俠仗義的少年誌願一一述說給白藝高。


    而白藝高在聽完張非述說後,對這名弟子的少年誌向更為讚賞,隻見他頷首道:“醫道有成者,非仁愛不可托也,非聰明理達不可任也,非廉潔淳良不可信也,非懸壺濟世不可為也,故醫者之道與俠義之道有異曲同工之妙。非兒,你小小年紀能有這般覺悟,少年時就立誓這種誌向,讓為師倍感欣慰!為師希望你能用心學習我藥王山的醫術,早日實現你懸壺濟世、行俠仗義的少年誌向。”


    “徒兒謹記師傅教誨。不忘初心,踐行誌向!”張非恭敬的答道。


    “嗯!不錯!初心也即初衷,學醫之人絕不能忘記初衷,隻有這樣,才會在醫道上走得更快、更遠、更高、更強。”


    白藝高再次說道:“我藥王山之醫術,上承先秦長桑祖師,下啟千年杏林聖地;內育萬千岐黃妙手,外傳古今醫德妙術。你能拜入藥王山,這是你的努力,也是你的機緣,希望你今後好好把握,不可錯失!”


    緊接著,白藝高補充說道:“杏林之中,拜師均有拜師禮之說,而我藥王山卻是不興這一套,故而你也不需要做什麽特別準備,隻是謹記用心學醫就可以了。”


    “徒兒謹遵師命!”張非再次答道。


    接下來,白藝高就將醫德山規與培養計劃,一條條仔細地說給了張非,又對其中的關鍵之處,再三說明,直到張非能熟記於心之後,才結束了拜師儀式。


    張非拿著白藝高交給自己的一本《藥王手劄》,心裏不由一陣感歎:“這次拜師藥王山果然是明智之舉,真得好好感謝一下四叔;如果沒有四叔,我也許隻是一名江湖遊醫或武林遊俠。”


    想到這裏,張非便翻開了這本《藥王手劄》。


    這是一本手寫筆記,是開派祖師長桑子七十年的行醫心得與經驗總結,書中記錄了長桑祖師對醫德的要求、對醫道的感悟、對醫術的實踐和對醫方的審驗,洋洋灑灑數十萬言,書寫出了一名醫者從開始學醫到出師行醫的完整過程。


    據白師所說,這本《藥王手劄》就是藥王山給新弟子學習用的,是祖師親筆所錄,且全山僅有三十六本。


    長桑祖師開派時,曾立下規定:任何弟子都不能私據這本《藥王手劄》。


    藥王山要求,所有新弟子在領取這本《藥王手劄》後,必須悉心學習、用心體悟;三個月後,由門派統一收迴《藥王手劄》與弟子心得。


    時間過得很快,轉眼間已經有兩個月了,這兩個多月裏,張非沒有做其他事情,隻是將這本《藥王手劄》盡數熟記於心,直至再無遺忘時,才將這本書交還給白師。


    白藝高對張非能在短短兩個月時間裏,就熟記和理解此書全部內容而感到震驚;原因無他,數十萬言的醫理也許隻用幾天就可以熟記,但對醫理的理解和藥方的掌握卻是需要很長時間才能融會貫通的。


    白藝高有些按捺不住心中的震驚,隨手翻了幾頁,問道:


    “非兒,學醫之人,於醫道之上必有自己的理解,你且用書中道理,說說名醫與庸醫之區別。”


    白藝高剛問完,張非便立即答道:


    “古往今來,醫者有名庸之別:名醫者,心存仁義且博覽群書,而庸醫者,標新立異且不學無術;名醫者,精擅醫道且通曉陰陽,而庸醫者,浮誇之談且敝帚自珍;名醫者,善使百草且以藥為重,而庸醫者,奇術皆出且以量為重;名醫者,妙法心中且對症施用,而庸醫者,經卷在手且一一嚐試;名醫者,能分病因且因病製方,而庸醫者,不問緣由且模糊處置;名醫者,懸壺濟世且妙手仁心,庸醫者,唯利是圖且誤人性命……”


    張非的答案,既有書中道理,也有大眾俗論,更有自身見解,一番說道,讓白藝高忍不住連番讚歎。


    白藝高知道,自己這名弟子,絕對沒有收錯!如果調教得當,他相信,張非一定有成為名醫的可能,一想到這裏,白藝高也不免有些遐想與得意:“自己本就是一位名醫,如果弟子再成為一位名醫,那自己不就是身為名醫的名醫之師了嗎?”

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