“前輩究竟為何會幫助妖族倒戈而向？畢竟前輩你也是人族修士，即便被蓮花寺逐出佛門。”
看著眼前的年輕僧人，一襲白衣的卓宇明猶豫良久，終於開口道出了心中的疑問。他實在不明白，身為人族巔峰修士之一的鬼如來為何會幫著妖族進犯鎮妖城。
正欲離開的鬼如來聞言忽然身形一頓。
年輕僧人雙手合在胸前，雙眼隻是盯著腳尖。麵色略顯蠟黃的臉上一片寧靜，無喜無悲。
看著麵無表情的鬼如來，卓宇明心中暗自後悔，不該提起這極有可能令對方暴起殺人的話題。
沉默片刻，年輕僧人僧人緩緩開口，語氣平靜祥和，風輕雲淡的神情中，似乎隻是說著一件毫不相關的瑣碎小事。
“佛說眾生平等，眾生皆可渡。人是眾生，妖，也是眾生。佛說眾生皆苦，貧僧以為，妖比人更苦。貧僧眼中，人與妖，皆是眾生相。貧僧渡妖族脫離苦海，便是助世人脫離苦海，又何來倒戈一說呢？”
“前輩助力妖族，便是殘害人族生命，難道這也是佛門功德嗎？”
“阿彌陀佛，以萬人性命，換十萬人超脫，貧僧認為值得。何況今生果乃前世因，因果輪迴，自有定數。即便沒有貧僧，那些死於戰事的人，仍舊難逃業報。”
卓宇明對於鬼如來這套說辭著實難忍，忍不住譏諷道：“既然大師是要拯救眾生，為何大戰最後關頭偏偏又突然離去呢？”
“當日施主祭出人皇至寶，困住了妖世浮屠，更助封邢脫困，妖族便注定難逃此劫了。貧僧當時離開，暗日等人便會認命撤離，若是貧僧留下來，妖族便會負隅頑抗，兩族之間隻會平白增添無數枉死之人。是以貧僧當日離開，反而是救了更多的性命。而妖族脫離南赤州唯一的契機，便是倚仗妖世浮屠，可施主卻是打破了妖族這苦等萬年的唯一契機。隻能說命數如此，妖族注定還要在南荒赤地苦守百年。”
麵對卓宇明的嘲諷言語，鬼如來絲毫不惱，仍舊一幅得道高僧的淡然模樣，反而開口說了一大通緣由，為卓宇明解惑。
“原本貧僧以為，第一個向貧僧開口質問的，會是武神劍聖二人之一。不想卻是在此處，施主成了第一個與貧僧發問之人。”
“不過施主終究不是修禪之人，貧僧所說，施主恐怕也難以明悟。”
稍作停頓後，年輕僧人的臉上難得掛起了一抹笑意。
卓宇明看著鬼如來，無言以對。
他確實聽不懂這鬼和尚說的是什麽狗屁道理，難怪是上萬年來第一個被逐出釋門的人，所說所言盡是瘋言瘋語。
在卓宇明看來，鬼如來就是因為被蓮花寺定嘴為佛門叛逆，逐出釋門，而心懷怨恨，故而才站在妖族一邊。一旦妖族攻破鎮妖城，恐怕最先遭到血洗屠戮的，便是鬼如來出身的佛門聖地蓮花寺。至於什麽眾生皆可渡，不過隻是冠冕堂皇的幌子罷了，是他倒施逆行最後的遮羞布。
其實卓宇明心中也是有些後怕，自己剛才竟然頭腦一熱，說出這樣的話來。
若是這鬼和尚當真惱羞成怒，要取自己的性命不過翻手之間。哪怕人皇至寶傍身，又有劍聖留下的一道劍氣，但以二人間的修為差距，他不認為自己有絲毫生還的可能。
年輕僧人似乎看穿了對方心思，隻是微微搖頭，自始至終都沒有流露出絲毫的不滿與殺意。
再次口念佛號後，年輕僧人現在原地的身軀逐漸虛無淡化，慢慢消散與雲霧之中。隻留下一陣縹緲梵音，在這雲海中飄蕩。
“各與世界，講說正法，種種因緣。以無量喻，昭明佛法，開悟眾生。”
眼見鬼如來消失於空中，卓宇明心中終究平靜下來。
雖說早已做好要直麵鬼如來的準備，可當那年輕僧人真正現在自己麵前時，終究還是有些發虛。畢竟是五帝之一，無論是人皇傳承，還是那畫壁中佛緣，都足夠作為這位虛靈界頂級大能出手殺人的理由了。
宵柝山的刺客也就罷了，還能躲一躲。可被這位虛靈界巔峰修士在身上留下了神魂印記，黃泉碧落，自己又能躲到哪裏去呢。
可沒想到鬼如來真的就隻是來見了自己一麵就走了，還和自己說了那麽多歪理邪說。
卓宇明實在是參不透這位曾今被譽為下任佛首的佛門叛逆到底是何心思，但對方沒有對自己出手，總歸是件好事。
其實卓宇明心中已經有所察覺，冥冥之中，自己與鬼如來由於那飛天畫壁的佛緣，似乎有了一絲大道牽連。就像先前鬼如來現身塔頂時，自己第一時間便有所感應。這等存在，隻要想收斂氣息，哪怕是貼身站在自己身後，自己也不會有絲毫察覺。
先前鬼如來明明沒有泄露一絲一縷的氣機波動，自己心中卻能感知到了對方的存在。那是一種玄妙難言的心靈感應，而非是神識探查所知。
看來自己勢必是要走一趟佛門聖地蓮花寺了。無論是那老和尚的兩句佛偈，還是和鬼如來的這種莫名聯係，恐怕都隻有在蓮花寺才能解惑了。
無論是作為那得道老僧的師兄，還是教出鬼如來這等離經叛道弟子的師傅，對於那位釋門魁首，自己是越來越想見一見了。
佛首，蓮花寺主持。因其法號名為師利，世間善男信女又尊稱其為“師利菩薩”。
據傳這師利和尚最早乃是一名雲遊僧人。
他的足跡遍布九州四海，無論是四海龍宮，還是南赤州妖族腹地，都有過他傳教講法的蹤影。
大約在萬年前，師利和尚於如今蓮花寺所在之處觀蓮花生滅得悟大乘佛法，立地成佛。
所以後來他的修行道場才會被命名為蓮花寺。而也正是因為師利菩薩之名，蓮花寺才會成為佛門聖地。而這位虛靈界最古老的和尚，也是被天下釋門共同推崇為佛首。
總之在虛靈界，若是論說道門一眾高真中，道法誰最高深，儒家大賢中，誰的學問最深厚，可能還多有爭論。甚至就連儒家中，自詡能勝過孟夫子學問的其他大儒，也是大有人在。
可但凡論起佛法之精純，佛首必然是公認的第一，無人不服。
看著眼前的年輕僧人，一襲白衣的卓宇明猶豫良久，終於開口道出了心中的疑問。他實在不明白，身為人族巔峰修士之一的鬼如來為何會幫著妖族進犯鎮妖城。
正欲離開的鬼如來聞言忽然身形一頓。
年輕僧人雙手合在胸前，雙眼隻是盯著腳尖。麵色略顯蠟黃的臉上一片寧靜，無喜無悲。
看著麵無表情的鬼如來，卓宇明心中暗自後悔，不該提起這極有可能令對方暴起殺人的話題。
沉默片刻，年輕僧人僧人緩緩開口，語氣平靜祥和，風輕雲淡的神情中，似乎隻是說著一件毫不相關的瑣碎小事。
“佛說眾生平等，眾生皆可渡。人是眾生，妖，也是眾生。佛說眾生皆苦，貧僧以為，妖比人更苦。貧僧眼中，人與妖，皆是眾生相。貧僧渡妖族脫離苦海，便是助世人脫離苦海，又何來倒戈一說呢？”
“前輩助力妖族，便是殘害人族生命，難道這也是佛門功德嗎？”
“阿彌陀佛，以萬人性命，換十萬人超脫，貧僧認為值得。何況今生果乃前世因，因果輪迴，自有定數。即便沒有貧僧，那些死於戰事的人，仍舊難逃業報。”
卓宇明對於鬼如來這套說辭著實難忍，忍不住譏諷道：“既然大師是要拯救眾生，為何大戰最後關頭偏偏又突然離去呢？”
“當日施主祭出人皇至寶，困住了妖世浮屠，更助封邢脫困，妖族便注定難逃此劫了。貧僧當時離開，暗日等人便會認命撤離，若是貧僧留下來，妖族便會負隅頑抗，兩族之間隻會平白增添無數枉死之人。是以貧僧當日離開，反而是救了更多的性命。而妖族脫離南赤州唯一的契機，便是倚仗妖世浮屠，可施主卻是打破了妖族這苦等萬年的唯一契機。隻能說命數如此，妖族注定還要在南荒赤地苦守百年。”
麵對卓宇明的嘲諷言語，鬼如來絲毫不惱，仍舊一幅得道高僧的淡然模樣，反而開口說了一大通緣由，為卓宇明解惑。
“原本貧僧以為，第一個向貧僧開口質問的，會是武神劍聖二人之一。不想卻是在此處，施主成了第一個與貧僧發問之人。”
“不過施主終究不是修禪之人，貧僧所說，施主恐怕也難以明悟。”
稍作停頓後，年輕僧人的臉上難得掛起了一抹笑意。
卓宇明看著鬼如來，無言以對。
他確實聽不懂這鬼和尚說的是什麽狗屁道理，難怪是上萬年來第一個被逐出釋門的人，所說所言盡是瘋言瘋語。
在卓宇明看來，鬼如來就是因為被蓮花寺定嘴為佛門叛逆，逐出釋門，而心懷怨恨，故而才站在妖族一邊。一旦妖族攻破鎮妖城，恐怕最先遭到血洗屠戮的，便是鬼如來出身的佛門聖地蓮花寺。至於什麽眾生皆可渡，不過隻是冠冕堂皇的幌子罷了，是他倒施逆行最後的遮羞布。
其實卓宇明心中也是有些後怕，自己剛才竟然頭腦一熱，說出這樣的話來。
若是這鬼和尚當真惱羞成怒，要取自己的性命不過翻手之間。哪怕人皇至寶傍身，又有劍聖留下的一道劍氣，但以二人間的修為差距，他不認為自己有絲毫生還的可能。
年輕僧人似乎看穿了對方心思，隻是微微搖頭，自始至終都沒有流露出絲毫的不滿與殺意。
再次口念佛號後，年輕僧人現在原地的身軀逐漸虛無淡化，慢慢消散與雲霧之中。隻留下一陣縹緲梵音，在這雲海中飄蕩。
“各與世界，講說正法，種種因緣。以無量喻，昭明佛法，開悟眾生。”
眼見鬼如來消失於空中，卓宇明心中終究平靜下來。
雖說早已做好要直麵鬼如來的準備，可當那年輕僧人真正現在自己麵前時，終究還是有些發虛。畢竟是五帝之一，無論是人皇傳承，還是那畫壁中佛緣，都足夠作為這位虛靈界頂級大能出手殺人的理由了。
宵柝山的刺客也就罷了，還能躲一躲。可被這位虛靈界巔峰修士在身上留下了神魂印記，黃泉碧落，自己又能躲到哪裏去呢。
可沒想到鬼如來真的就隻是來見了自己一麵就走了，還和自己說了那麽多歪理邪說。
卓宇明實在是參不透這位曾今被譽為下任佛首的佛門叛逆到底是何心思，但對方沒有對自己出手，總歸是件好事。
其實卓宇明心中已經有所察覺，冥冥之中，自己與鬼如來由於那飛天畫壁的佛緣，似乎有了一絲大道牽連。就像先前鬼如來現身塔頂時，自己第一時間便有所感應。這等存在，隻要想收斂氣息，哪怕是貼身站在自己身後，自己也不會有絲毫察覺。
先前鬼如來明明沒有泄露一絲一縷的氣機波動，自己心中卻能感知到了對方的存在。那是一種玄妙難言的心靈感應，而非是神識探查所知。
看來自己勢必是要走一趟佛門聖地蓮花寺了。無論是那老和尚的兩句佛偈，還是和鬼如來的這種莫名聯係，恐怕都隻有在蓮花寺才能解惑了。
無論是作為那得道老僧的師兄，還是教出鬼如來這等離經叛道弟子的師傅，對於那位釋門魁首，自己是越來越想見一見了。
佛首，蓮花寺主持。因其法號名為師利，世間善男信女又尊稱其為“師利菩薩”。
據傳這師利和尚最早乃是一名雲遊僧人。
他的足跡遍布九州四海，無論是四海龍宮，還是南赤州妖族腹地，都有過他傳教講法的蹤影。
大約在萬年前，師利和尚於如今蓮花寺所在之處觀蓮花生滅得悟大乘佛法，立地成佛。
所以後來他的修行道場才會被命名為蓮花寺。而也正是因為師利菩薩之名，蓮花寺才會成為佛門聖地。而這位虛靈界最古老的和尚，也是被天下釋門共同推崇為佛首。
總之在虛靈界，若是論說道門一眾高真中，道法誰最高深，儒家大賢中，誰的學問最深厚，可能還多有爭論。甚至就連儒家中，自詡能勝過孟夫子學問的其他大儒，也是大有人在。
可但凡論起佛法之精純，佛首必然是公認的第一，無人不服。