“猴頭！你還有什麽話說！出家人行善，如春園之草，不見其長，日有所增；行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。
你在這荒郊野外，一連打死三人，倘到人煙廣眾之所，你拿了那哭喪棒，一時不知好歹，亂打起人來，闖出大禍，教我怎的脫身？你迴去罷！”
麵對唐僧的冷言冷語，孫悟空也有了脾氣：“這廝分明是個妖魔，她實有心害你，我打死她，替你除了害，你卻不認得，反信了那呆子讒言冷語，屢次逐我。
常言道，事不過三，我若死皮賴臉留下，卻像是個下流無恥之徒，你讓我走可以，隻怕我走了，日後遇到妖魔，你手下無人可用。”
唐僧冷冷的說道：“你是人，那悟能、悟淨就不是人？你能降妖魔，他們就降不得？如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄！”
孫悟空無奈，向著唐僧施了一禮，囑咐沙僧道：“賢弟，你是個好人，留心防著八戒言語，途中更要仔細，倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。”
唐僧道：“我便是死了也不會提你的名字，快走吧！”
孫悟空見唐僧鐵了心要趕人，豬八戒搬弄是非，沙僧半句話沒有，歎了口氣，駕雲離去。
筋鬥雲的速度無需細說，幾個起落，孫悟空便迴到了花果山。
昔年那一戰打壞了這仙靈福地，花果山的猴子猴孫被獵人捕捉，過得頗為淒慘。
三百多年前，林軒去花果山招手下，修複了一下地脈，又布下幻陣，保護猴子的安全。
時至今日，地脈已經自行恢複了小半，被毀壞的山體上也生出了果樹靈植。
安閑生活三百年，花果山的猴群已經超過萬數。
不是猴子繁衍緩慢，而是幻陣籠罩範圍有限，馬元帥崩將軍商議之後，決定限製猴群繁衍，否則三百年時間，鬼知道會生出多少猴子。
林軒布置的幻陣當然瞞不過孫悟空的眼睛，孫悟空飛身進入花果山，喝道：“孩兒們，俺老孫迴來了。”
猴子猴孫聽聞孫悟空歸來，紛紛前來拜見。
孫悟空見猴子過得不錯，心中歡喜，道：“把這些年的事情和我說說。”
馬元帥道：“自大聖擒拿上界，周邊國家的王公貴族見我們活得久，要抓我們煉藥，我們深受獵人圍獵之苦，著實難捱！猴群日漸稀少。
三百多年前，大王的好友林靈官至此，修複了地脈，留下果木，又布下幻陣，使得獵人進不來，這才能夠安心繁衍。
時至今日，花果山共有一萬兩千七百二十三隻猴子，大王迴來，我們便再也不怕那凡間的獵人了。”
孫悟空怒道：“一群腦滿腸肥的混賬，安敢如此欺我花果山，哼！長生，老孫讓他們都做那短命鬼！”
“大王勿怒，林靈官曾言，人間王朝無過三百年，這麽多年過去，那昏君怕是早就已經身死國滅，怕是投胎轉世不知多少次了。”
“便宜他們了，小的們，老孫本來保護唐僧西天取經，一路上捉怪擒魔，使盡了平生的手段，他卻不識賢愚，罵我行兇作惡，把我趕了迴來，他不用老孫，老孫還逍遙自在些。”
說完，吩咐手下擺宴席，隨後出手撤了幻陣，使出“鞭山移石”的大神通，把破損的地脈徹底修複。
又去四海龍王那裏，借了幾場雨露，把花果山裏裏外外清洗一遍，前栽榆柳，後種鬆楠，桃李棗梅，無所不備。
林軒辦事尚有顧慮，孫悟空卻毫無顧忌，各種大神通輪番施展，短短時日，便已經有了曾經六成仙韻。
處理好了花果山，孫悟空感念林軒照顧猴群，備了禮物上天庭道謝。
幾杯猴兒酒下肚，孫悟空大倒苦水：“老哥，俺保護那唐僧，無不用心，可恨那和尚肉眼凡胎，不識英豪，呆子搬弄是非，悟淨唯唯諾諾，唉！這是什麽鬼差事。”
“唯唯諾諾？兄弟這次卻是錯了，不是唯唯諾諾，而是跟紅頂白、趨炎附勢，你們幾個，若說靈性佛性，你和唐僧差不多，豬八戒小白龍次之，沙僧卻是最差的。”
“不是吧？看他平時寡言少語，挺老實的。”
“按理說，重活都是師弟做，那豬八戒更是愛偷懶，你可曾注意，挑擔的是誰？”
“你這一說我倒是想起來，那呆子平日最好偷懶，可挑擔這活卻不敢推脫，悟淨的活計比他更輕一些。”
對於神仙而言，背一座山也不算什麽，更別說挑擔子。
但在西行路上，那擔子不是衣服行李，而是唐僧的凡塵因果，一路挑擔可不是什麽輕鬆的事情。
豬八戒最後被封為淨壇使者，佛祖的說法就是“挑擔有功”。
那沙僧做的是什麽呢？牽馬。
“你挑著擔，我牽著馬”說的是豬八戒和沙僧，而且是豬八戒挑擔，沙僧牽馬。
這就搞笑了，白龍馬乃是龍變的，寶馬中的寶馬，何須人牽？
“兄弟可知沙僧當初在天庭是做什麽的？”
“他說他是卷簾大將，想來是個什麽將軍。”
“兄弟錯了，卷簾大將這個職位，‘大將’隻是虛詞，‘卷簾’才是最重要的。”
卷簾大將是做什麽的？
這個問題要考慮到《西遊記》的背景，也就是明朝人寫的。
寫書人會不自覺的加入年代梗，明朝人寫的書，當然有明朝的年代梗。
如果把玉帝看做皇帝，那就好解釋的多了。
《明史》記載：（明太祖登基時）置卷簾將軍二人於簾前，俱東西向。皇帝袞冕，升禦座，大樂鼓吹振作，樂止，將軍卷簾。
後來卷簾將軍實際功能消失，逐漸變成授予貼身衛士的榮譽稱號。
沙僧讚詩中有“往來護駕我當先，出入隨朝予在上”，是很明顯的對應。
能夠為皇帝卷簾，當然是皇帝最信任的部門。
明朝哪個部門有此殊榮？當然是錦衣衛。
讚詩中描述沙僧曾經的穿著“腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖”剛好對應錦衣衛的腰牌以及執行杖刑的職責。
你在這荒郊野外，一連打死三人，倘到人煙廣眾之所，你拿了那哭喪棒，一時不知好歹，亂打起人來，闖出大禍，教我怎的脫身？你迴去罷！”
麵對唐僧的冷言冷語，孫悟空也有了脾氣：“這廝分明是個妖魔，她實有心害你，我打死她，替你除了害，你卻不認得，反信了那呆子讒言冷語，屢次逐我。
常言道，事不過三，我若死皮賴臉留下，卻像是個下流無恥之徒，你讓我走可以，隻怕我走了，日後遇到妖魔，你手下無人可用。”
唐僧冷冷的說道：“你是人，那悟能、悟淨就不是人？你能降妖魔，他們就降不得？如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄！”
孫悟空無奈，向著唐僧施了一禮，囑咐沙僧道：“賢弟，你是個好人，留心防著八戒言語，途中更要仔細，倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。”
唐僧道：“我便是死了也不會提你的名字，快走吧！”
孫悟空見唐僧鐵了心要趕人，豬八戒搬弄是非，沙僧半句話沒有，歎了口氣，駕雲離去。
筋鬥雲的速度無需細說，幾個起落，孫悟空便迴到了花果山。
昔年那一戰打壞了這仙靈福地，花果山的猴子猴孫被獵人捕捉，過得頗為淒慘。
三百多年前，林軒去花果山招手下，修複了一下地脈，又布下幻陣，保護猴子的安全。
時至今日，地脈已經自行恢複了小半，被毀壞的山體上也生出了果樹靈植。
安閑生活三百年，花果山的猴群已經超過萬數。
不是猴子繁衍緩慢，而是幻陣籠罩範圍有限，馬元帥崩將軍商議之後，決定限製猴群繁衍，否則三百年時間，鬼知道會生出多少猴子。
林軒布置的幻陣當然瞞不過孫悟空的眼睛，孫悟空飛身進入花果山，喝道：“孩兒們，俺老孫迴來了。”
猴子猴孫聽聞孫悟空歸來，紛紛前來拜見。
孫悟空見猴子過得不錯，心中歡喜，道：“把這些年的事情和我說說。”
馬元帥道：“自大聖擒拿上界，周邊國家的王公貴族見我們活得久，要抓我們煉藥，我們深受獵人圍獵之苦，著實難捱！猴群日漸稀少。
三百多年前，大王的好友林靈官至此，修複了地脈，留下果木，又布下幻陣，使得獵人進不來，這才能夠安心繁衍。
時至今日，花果山共有一萬兩千七百二十三隻猴子，大王迴來，我們便再也不怕那凡間的獵人了。”
孫悟空怒道：“一群腦滿腸肥的混賬，安敢如此欺我花果山，哼！長生，老孫讓他們都做那短命鬼！”
“大王勿怒，林靈官曾言，人間王朝無過三百年，這麽多年過去，那昏君怕是早就已經身死國滅，怕是投胎轉世不知多少次了。”
“便宜他們了，小的們，老孫本來保護唐僧西天取經，一路上捉怪擒魔，使盡了平生的手段，他卻不識賢愚，罵我行兇作惡，把我趕了迴來，他不用老孫，老孫還逍遙自在些。”
說完，吩咐手下擺宴席，隨後出手撤了幻陣，使出“鞭山移石”的大神通，把破損的地脈徹底修複。
又去四海龍王那裏，借了幾場雨露，把花果山裏裏外外清洗一遍，前栽榆柳，後種鬆楠，桃李棗梅，無所不備。
林軒辦事尚有顧慮，孫悟空卻毫無顧忌，各種大神通輪番施展，短短時日，便已經有了曾經六成仙韻。
處理好了花果山，孫悟空感念林軒照顧猴群，備了禮物上天庭道謝。
幾杯猴兒酒下肚，孫悟空大倒苦水：“老哥，俺保護那唐僧，無不用心，可恨那和尚肉眼凡胎，不識英豪，呆子搬弄是非，悟淨唯唯諾諾，唉！這是什麽鬼差事。”
“唯唯諾諾？兄弟這次卻是錯了，不是唯唯諾諾，而是跟紅頂白、趨炎附勢，你們幾個，若說靈性佛性，你和唐僧差不多，豬八戒小白龍次之，沙僧卻是最差的。”
“不是吧？看他平時寡言少語，挺老實的。”
“按理說，重活都是師弟做，那豬八戒更是愛偷懶，你可曾注意，挑擔的是誰？”
“你這一說我倒是想起來，那呆子平日最好偷懶，可挑擔這活卻不敢推脫，悟淨的活計比他更輕一些。”
對於神仙而言，背一座山也不算什麽，更別說挑擔子。
但在西行路上，那擔子不是衣服行李，而是唐僧的凡塵因果，一路挑擔可不是什麽輕鬆的事情。
豬八戒最後被封為淨壇使者，佛祖的說法就是“挑擔有功”。
那沙僧做的是什麽呢？牽馬。
“你挑著擔，我牽著馬”說的是豬八戒和沙僧，而且是豬八戒挑擔，沙僧牽馬。
這就搞笑了，白龍馬乃是龍變的，寶馬中的寶馬，何須人牽？
“兄弟可知沙僧當初在天庭是做什麽的？”
“他說他是卷簾大將，想來是個什麽將軍。”
“兄弟錯了，卷簾大將這個職位，‘大將’隻是虛詞，‘卷簾’才是最重要的。”
卷簾大將是做什麽的？
這個問題要考慮到《西遊記》的背景，也就是明朝人寫的。
寫書人會不自覺的加入年代梗，明朝人寫的書，當然有明朝的年代梗。
如果把玉帝看做皇帝，那就好解釋的多了。
《明史》記載：（明太祖登基時）置卷簾將軍二人於簾前，俱東西向。皇帝袞冕，升禦座，大樂鼓吹振作，樂止，將軍卷簾。
後來卷簾將軍實際功能消失，逐漸變成授予貼身衛士的榮譽稱號。
沙僧讚詩中有“往來護駕我當先，出入隨朝予在上”，是很明顯的對應。
能夠為皇帝卷簾，當然是皇帝最信任的部門。
明朝哪個部門有此殊榮？當然是錦衣衛。
讚詩中描述沙僧曾經的穿著“腰間懸掛虎頭牌，手中執定降妖杖”剛好對應錦衣衛的腰牌以及執行杖刑的職責。