古代哲學中有“性善論”和“性惡論”，二者既有不同又相輔相成，荀子便是“性惡論”的支持者，認為人性中有黑暗的部分，應當用道德教育引導人向善。
《荀子·榮辱》中便描述為“材性知能，君子小人一也。好榮惡辱，好利惡害，是君子小人之所同也。人之生固小人，無師無法則唯利之見耳。堯禹者，非生而具者也，夫起於變故，成乎修為，待盡而後備者也。”
道德教育固然重要，但麵對大惡之人，也當有嚴刑峻法。
韓非同樣支持“性惡論”，不過他更加徹底，講求用法律約束惡念。
隨著文化逐步傳承、發展，二者早已融為一體，用教育引導人走向正路，用法律懲罰作惡多端的歹徒。
劉晉元手持一卷《荀子》，便是為了批駁拜月教主“人心黑暗，無法拯救”的謬論。
此時的劉晉元意氣風發，手持書卷，仿佛人間儒聖，言語犀利，正氣凜然，南詔百姓站在船板上聽他講學。
這些人的信念匯聚成河流，對著水魔獸衝了過去。
一麵是自強不息，人定勝天，一麵是毀滅一切，四海汪洋。
水魔獸從未遭遇過這等情況，也從未見到過比女媧神力更加克製他的力量，被衝的連連後退，洪水增長的速度都慢了許多。
石公虎等南詔老臣看著雄姿英發的劉晉元，不禁流下了熱淚，直到這一刻，他們才真正明白，林青兒引入中原文化是多麽的高瞻遠矚。
曾經阻礙過林青兒推行中原文化，甚至在林青兒被誣陷為妖孽之時落井下石的人更是淚流滿麵，捶胸頓足。
這艘大船是林軒為了應對洪水災劫而造的，本想著給劉晉元刷點聲望，沒想到劉晉元竟然迴饋自己這麽大的驚喜。
還是那句話，拜月教主的力量是唯心的，隻要信念出現動搖，實力便會下跌。
也正是因為如此，原著中的拜月教主才會被李逍遙一招“愛無限”秒殺。
如今劉晉元不僅證明了百姓心中存有善念，更說明了可以用教化抑製惡念，打擊了拜月教主的內心，自然不用犧牲阿奴和唐鈺。
人麵吊墜很強，但沒必要使用。
拯救趙靈兒是拯救，拯救唐鈺阿奴也是拯救，林軒準備了這麽久，無需一對情侶化為青鳥換取戰勝拜月教主的力量。
林軒指著大船上的南詔百姓，狂笑道：“石傑人，你敗了，人性的光輝戰勝了你的水魔獸，你覺悟吧！”
石傑人道：“那又如何，洪水過後，還有瘟疫，還有饑荒，你這大船，擋不住瘟疫，更擋不住饑荒，他們最終還是要崩潰，還是要毀滅，你做的這一切，不過是螳臂當車。”
水魔獸的洪水不止是水，更蘊含有瘟疫和病毒，即便洪水退散，也會留下疫病。
在古代，疫病比洪水可怕十倍百倍。
劉晉元喝道：“洪水戰勝不了我們，瘟疫和饑荒同樣不能！”
“沒錯，拜月，你的災劫戰勝不了我們，洪水過後，大地將煥發新的生機。”
趙靈兒手持天蛇杖，身披聖靈披風，頭頂聖靈珠，五靈珠環繞在周身，如同天神一般降臨。
造化的力量灑向大地，被水魔獸汙染過的土地重新煥發出了生機。
看著趙靈兒神靈一般的身姿，石公虎帶頭跪下，高聲說道：“老臣石公虎參見公主，公主，陛下被奸賊所害，懇請公主登基，帶領南詔國渡過災劫！”
石公虎是三朝元老，威望極高，他帶頭跪下，百姓跟著跪下，高聲歡唿。
恍惚間，石傑人覺得自己迴到了過去，他親眼見過，親身經曆過這場麵，那個時候，被人跪拜的是自己。
無論古今中外，人們都樂於造神，然後——親手毀掉，再踩上十七八腳，讓這個“神”永生永世不得翻身。
曾經的“神”是石傑人，現在這個“神”是趙靈兒。
趙靈兒懂得治國麽？沒有人知道。
他們隻知道趙靈兒很像神靈，能夠在這個時候提供情感依托，這就足夠了。
災難誕生信仰，在這一刻，南詔拜月教的信仰被徹底踩在腳下，女媧信仰重新占據主流。
李逍遙腳踩飛劍，和趙靈兒肩並肩，高聲喝道：“拜月教主，你已經失去了一切，還不認輸麽？”
石傑人怒道：“你既然知道我已經失去了一切，那就應該明白，我沒什麽可輸的，一無所有的人，當然不在乎孤注一擲，林軒，你可敢與我一戰！”
林軒冷笑道：“對付你這邪魔外道，講什麽江湖規矩，大家一起上！”
如果是別的時候，林軒不介意和石傑人單挑，但林軒肩負著改變女媧一族命數的任務，哪有興趣玩什麽單挑。
萬一你這貨決死一擊重創趙靈兒，那真是哭都沒地方哭了。
拜月教主這段時間玩弄人心，所有人都對他心懷憤怒，群毆的理直氣壯。
白素貞和幽若站在林軒身後，三人三位一體，對著石傑人斬出驚天一刀。
趙靈兒把聖靈珠扔給明淵清，明淵清為酒劍仙施加增益狀態，酒劍仙刺出千百道伏魔劍氣。
扔出聖靈珠後，趙靈兒獨鬥水魔獸，各種法寶接連出手，打的水魔獸慘叫連連，雖說沒有致命傷，卻讓水魔獸沒有精力控製洪水，洪水逐步消退。
李逍遙施展蜀山萬劍訣，林月如施展萬劍歸宗，各自從體內射出萬道劍氣，互相包容，互相強化，組成一個滿是劍氣的空間，封鎖了石傑人上下左右全部方位。
麵對眾多高手的圍攻，石傑人爆發出了全部的實力，一條條鬼火一般慘綠色的紋路出現在身上，雙重圓環、正反六芒星嵌套的魔法陣出現在腳下，延伸出一個半球形的護罩。
無論刀氣還是劍氣，轟擊在護罩之上，都會崩裂粉碎，護罩雖然波動不斷，看起來隨時都可能崩潰，但挨了上萬次劍氣轟擊，仍舊是完好無損。
林軒長嘯一聲，蝶戀花上爆發出一抹閃亮的刀氣，隔著數百丈的距離，對著石傑人斬了過去。
《荀子·榮辱》中便描述為“材性知能，君子小人一也。好榮惡辱，好利惡害，是君子小人之所同也。人之生固小人，無師無法則唯利之見耳。堯禹者，非生而具者也，夫起於變故，成乎修為，待盡而後備者也。”
道德教育固然重要，但麵對大惡之人，也當有嚴刑峻法。
韓非同樣支持“性惡論”，不過他更加徹底，講求用法律約束惡念。
隨著文化逐步傳承、發展，二者早已融為一體，用教育引導人走向正路，用法律懲罰作惡多端的歹徒。
劉晉元手持一卷《荀子》，便是為了批駁拜月教主“人心黑暗，無法拯救”的謬論。
此時的劉晉元意氣風發，手持書卷，仿佛人間儒聖，言語犀利，正氣凜然，南詔百姓站在船板上聽他講學。
這些人的信念匯聚成河流，對著水魔獸衝了過去。
一麵是自強不息，人定勝天，一麵是毀滅一切，四海汪洋。
水魔獸從未遭遇過這等情況，也從未見到過比女媧神力更加克製他的力量，被衝的連連後退，洪水增長的速度都慢了許多。
石公虎等南詔老臣看著雄姿英發的劉晉元，不禁流下了熱淚，直到這一刻，他們才真正明白，林青兒引入中原文化是多麽的高瞻遠矚。
曾經阻礙過林青兒推行中原文化，甚至在林青兒被誣陷為妖孽之時落井下石的人更是淚流滿麵，捶胸頓足。
這艘大船是林軒為了應對洪水災劫而造的，本想著給劉晉元刷點聲望，沒想到劉晉元竟然迴饋自己這麽大的驚喜。
還是那句話，拜月教主的力量是唯心的，隻要信念出現動搖，實力便會下跌。
也正是因為如此，原著中的拜月教主才會被李逍遙一招“愛無限”秒殺。
如今劉晉元不僅證明了百姓心中存有善念，更說明了可以用教化抑製惡念，打擊了拜月教主的內心，自然不用犧牲阿奴和唐鈺。
人麵吊墜很強，但沒必要使用。
拯救趙靈兒是拯救，拯救唐鈺阿奴也是拯救，林軒準備了這麽久，無需一對情侶化為青鳥換取戰勝拜月教主的力量。
林軒指著大船上的南詔百姓，狂笑道：“石傑人，你敗了，人性的光輝戰勝了你的水魔獸，你覺悟吧！”
石傑人道：“那又如何，洪水過後，還有瘟疫，還有饑荒，你這大船，擋不住瘟疫，更擋不住饑荒，他們最終還是要崩潰，還是要毀滅，你做的這一切，不過是螳臂當車。”
水魔獸的洪水不止是水，更蘊含有瘟疫和病毒，即便洪水退散，也會留下疫病。
在古代，疫病比洪水可怕十倍百倍。
劉晉元喝道：“洪水戰勝不了我們，瘟疫和饑荒同樣不能！”
“沒錯，拜月，你的災劫戰勝不了我們，洪水過後，大地將煥發新的生機。”
趙靈兒手持天蛇杖，身披聖靈披風，頭頂聖靈珠，五靈珠環繞在周身，如同天神一般降臨。
造化的力量灑向大地，被水魔獸汙染過的土地重新煥發出了生機。
看著趙靈兒神靈一般的身姿，石公虎帶頭跪下，高聲說道：“老臣石公虎參見公主，公主，陛下被奸賊所害，懇請公主登基，帶領南詔國渡過災劫！”
石公虎是三朝元老，威望極高，他帶頭跪下，百姓跟著跪下，高聲歡唿。
恍惚間，石傑人覺得自己迴到了過去，他親眼見過，親身經曆過這場麵，那個時候，被人跪拜的是自己。
無論古今中外，人們都樂於造神，然後——親手毀掉，再踩上十七八腳，讓這個“神”永生永世不得翻身。
曾經的“神”是石傑人，現在這個“神”是趙靈兒。
趙靈兒懂得治國麽？沒有人知道。
他們隻知道趙靈兒很像神靈，能夠在這個時候提供情感依托，這就足夠了。
災難誕生信仰，在這一刻，南詔拜月教的信仰被徹底踩在腳下，女媧信仰重新占據主流。
李逍遙腳踩飛劍，和趙靈兒肩並肩，高聲喝道：“拜月教主，你已經失去了一切，還不認輸麽？”
石傑人怒道：“你既然知道我已經失去了一切，那就應該明白，我沒什麽可輸的，一無所有的人，當然不在乎孤注一擲，林軒，你可敢與我一戰！”
林軒冷笑道：“對付你這邪魔外道，講什麽江湖規矩，大家一起上！”
如果是別的時候，林軒不介意和石傑人單挑，但林軒肩負著改變女媧一族命數的任務，哪有興趣玩什麽單挑。
萬一你這貨決死一擊重創趙靈兒，那真是哭都沒地方哭了。
拜月教主這段時間玩弄人心，所有人都對他心懷憤怒，群毆的理直氣壯。
白素貞和幽若站在林軒身後，三人三位一體，對著石傑人斬出驚天一刀。
趙靈兒把聖靈珠扔給明淵清，明淵清為酒劍仙施加增益狀態，酒劍仙刺出千百道伏魔劍氣。
扔出聖靈珠後，趙靈兒獨鬥水魔獸，各種法寶接連出手，打的水魔獸慘叫連連，雖說沒有致命傷，卻讓水魔獸沒有精力控製洪水，洪水逐步消退。
李逍遙施展蜀山萬劍訣，林月如施展萬劍歸宗，各自從體內射出萬道劍氣，互相包容，互相強化，組成一個滿是劍氣的空間，封鎖了石傑人上下左右全部方位。
麵對眾多高手的圍攻，石傑人爆發出了全部的實力，一條條鬼火一般慘綠色的紋路出現在身上，雙重圓環、正反六芒星嵌套的魔法陣出現在腳下，延伸出一個半球形的護罩。
無論刀氣還是劍氣，轟擊在護罩之上，都會崩裂粉碎，護罩雖然波動不斷，看起來隨時都可能崩潰，但挨了上萬次劍氣轟擊，仍舊是完好無損。
林軒長嘯一聲，蝶戀花上爆發出一抹閃亮的刀氣，隔著數百丈的距離，對著石傑人斬了過去。