金庸江湖和古龍江湖是不同的，雖然都有陰謀家，都有偽君子，甚至金庸筆下的偽君子比古龍筆下的偽君子更深沉，更惡毒，烏合之眾更多，但不可否認，金庸江湖太過溫和。
古龍世界比武切磋少有點到為止，強搶秘籍更是不死不休，刀口舔血一怒殺人那是常有的事，很多人到死，都不知道自己被誰殺的，為什麽會死。
可現在，鳩摩智上天龍寺求取人家的鎮寺之寶，天龍寺的高僧卻仍舊以禮相待，甚至鳩摩智本人都表現的彬彬有禮。
這些和林軒沒什麽關聯，林軒隻想看看這個世界的武力體係，尤其是無形內力可以打多遠，好測算自己的實力到底處於什麽水平。
鳩摩智能言善辯，演技高超，三言兩語間淚如雨下，好似他和慕容博有多深的情感，原本覺得他強兇霸道的本因大師都被說服，性子最溫和的本相大師甚至決定成全。
掃了眾人的表情一眼，鳩摩智心說還要再加一把火，站起身來，演示拈花指，無相劫指和多羅葉指三門指法。
少林指法，最厲害的自然是一指禪功，可這門指法耗時久遠，四十年練成都是絕頂天才，除了生性好靜的高僧，無人修行這門指法。
排第二的就是拈花指，據禪宗曆來傳說，釋迦牟尼在靈山會上說法，手拈金色波羅花遍示諸眾，眾人默然不語，隻迦葉尊者破顏微笑。
釋迦牟尼知迦葉已領悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅槃法門，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。付囑摩訶迦葉。”
少林為禪宗祖庭，對於拈花指的發展完善自是極深，鳩摩智根基武功雖然不是中原佛法，但佛法萬流歸宗，以他的佛法見識和武學根底，拈花指自是練得純熟。
鳩摩智出指輕柔無比，每一次彈出，都像是要彈去鮮花上的露珠，卻又生怕震落了花瓣，臉上則始終慈和微笑，顯得高深莫測。
林軒見了，不由得搖了搖頭，少林七十二絕技均是一流武藝，拈花指的威力不是最強的，但根底深厚，若是佛法高深，一朝頓悟，便能演化出更加神妙的武學，潛力絕不在一陽指之下。
鳩摩智的指力陰柔，穿透力更勝一陽指，但卻隻是形似，沒有領悟其中內核，指力固然可以隨著功力高深而變強，但想要領悟出更進一步的武學，卻是妄想。
鳩摩智的性格中有貪婪和張揚，和他最貼近的應該是摩訶指和多羅葉指，這兩門指法霸道非凡，講究殺傷力。
林軒心裏想著，鳩摩智接連出手，果然，三門指法，他練的最好的便是多羅葉指。
隔著一丈距離，指力到處，盛放少林絕技的箱子四分五裂，青石地板也多出五六個半尺多深的小洞。
演示完了指法，本因、本觀、本相、本參四僧全部都有了交換的心思，唯有枯榮和保定帝不同意。
枯榮想的是自家武藏已經夠用，犯不著練少林功夫，保定帝則是想著，這事情若是傳出去，引起武林爭端，大理國小民弱，怕是支撐不起。
兩人的想法都有缺陷，天龍寺典藏豐厚，這不假，但不是每個人都適合修行一陽指，多出幾個其他選擇，對於大理皇室也是好事。
武林爭端也好辦，偷偷進行交易，讓皇室高手根據秘籍，改頭換麵，修改一番，少林若是為難，便拉吐蕃下水，一同威逼大宋，以外交手段解決。
無奈，兩人都是實誠人，沒有林軒這麽多花花腸子，枯榮直接拒絕，雙方開始動手。
天龍寺六脈神劍劍陣，聽起來很吊，實際上卻是削弱，不提出手的隻有五人，這六脈神劍眾人才練了幾天，劍法不純熟，彼此之間沒什麽配合，還不如用更加擅長的一陽指。
鳩摩智點了藏香，以碧綠煙氣顯示招式痕跡，一來顯得有恃無恐，二來示意慈悲為懷，隻是較量武學修為，不求殺傷人命，三也是怕失手殺人，引動大理吐蕃爭端。
大理國小民弱，可吐蕃近年來也是腐朽衰敗，雙方動手，最終也隻能便宜了別人，作為吐蕃國師，鳩摩智考慮事情卻是必須周全。
五本的實力本就弱於鳩摩智，用的還是不趁手的六脈神劍，自然多有不如，枯榮拉過段譽傳他六脈神劍，林軒歪了歪身子，凝神觀戰，以示無心大理絕學。
看似如此，實際上，林軒早就以精神力籠罩圖譜，以林軒現在的精神力，五尺之內纖毫畢現，一丈之內文字圖畫清晰可聞。
至於五本和鳩摩智的對決，看了幾眼就懶得看了，初步修成金烏真氣的林軒已經不弱於鳩摩智，恢複了功力，修成天濁地沌混元功的林軒隻能更強。
如今的林軒功力沒有恢複，但憑借一身手段，隻要不遇到掃地僧，打不過也能跑。
六脈神劍的實質是以真氣凝聚出無形劍氣，可長可短，最遠可達一丈，六根手指，便是六把一丈長的激光劍。
每一根手指，代表一路劍法，這些劍法有的拙滯古樸，有的氣勢雄邁，有的變化精微，以林軒的實力，也覺得大有收獲。
林軒分神偷窺六脈神劍，又盡心參悟，沒有關心戰局，不知不覺間，鳩摩智已經敗下陣來，枯榮自忖擋不住鳩摩智，直接點燃了圖譜。
鳩摩智覺得自己嗶了狗了，說了兩句軟話就要離去，剛走兩步，突然出招，一把抓住保定帝脈門。
鳩摩智做事周詳，來此之前，已經查探清楚了天龍寺的高手，如今見到多出來的“本塵”，雍容威嚴，神色間全是富貴尊榮之氣，豈能猜不出他的身份。
不等眾人說些什麽，林軒手一翻，一把飛刀拿在了手中，林軒的功力遠遠沒有恢複，還比不得本觀本相，但飛刀在手，所有人的目光都被吸引了過去，包括鳩摩智。
他們從來不知道，飛刀還能這麽驚豔，這麽威嚴，僅僅一刹那的失神，方才不可一世的大輪明王已經肩膀中刀。
古龍世界比武切磋少有點到為止，強搶秘籍更是不死不休，刀口舔血一怒殺人那是常有的事，很多人到死，都不知道自己被誰殺的，為什麽會死。
可現在，鳩摩智上天龍寺求取人家的鎮寺之寶，天龍寺的高僧卻仍舊以禮相待，甚至鳩摩智本人都表現的彬彬有禮。
這些和林軒沒什麽關聯，林軒隻想看看這個世界的武力體係，尤其是無形內力可以打多遠，好測算自己的實力到底處於什麽水平。
鳩摩智能言善辯，演技高超，三言兩語間淚如雨下，好似他和慕容博有多深的情感，原本覺得他強兇霸道的本因大師都被說服，性子最溫和的本相大師甚至決定成全。
掃了眾人的表情一眼，鳩摩智心說還要再加一把火，站起身來，演示拈花指，無相劫指和多羅葉指三門指法。
少林指法，最厲害的自然是一指禪功，可這門指法耗時久遠，四十年練成都是絕頂天才，除了生性好靜的高僧，無人修行這門指法。
排第二的就是拈花指，據禪宗曆來傳說，釋迦牟尼在靈山會上說法，手拈金色波羅花遍示諸眾，眾人默然不語，隻迦葉尊者破顏微笑。
釋迦牟尼知迦葉已領悟心法，便道：“吾有正法眼藏，涅槃法門，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳。付囑摩訶迦葉。”
少林為禪宗祖庭，對於拈花指的發展完善自是極深，鳩摩智根基武功雖然不是中原佛法，但佛法萬流歸宗，以他的佛法見識和武學根底，拈花指自是練得純熟。
鳩摩智出指輕柔無比，每一次彈出，都像是要彈去鮮花上的露珠，卻又生怕震落了花瓣，臉上則始終慈和微笑，顯得高深莫測。
林軒見了，不由得搖了搖頭，少林七十二絕技均是一流武藝，拈花指的威力不是最強的，但根底深厚，若是佛法高深，一朝頓悟，便能演化出更加神妙的武學，潛力絕不在一陽指之下。
鳩摩智的指力陰柔，穿透力更勝一陽指，但卻隻是形似，沒有領悟其中內核，指力固然可以隨著功力高深而變強，但想要領悟出更進一步的武學，卻是妄想。
鳩摩智的性格中有貪婪和張揚，和他最貼近的應該是摩訶指和多羅葉指，這兩門指法霸道非凡，講究殺傷力。
林軒心裏想著，鳩摩智接連出手，果然，三門指法，他練的最好的便是多羅葉指。
隔著一丈距離，指力到處，盛放少林絕技的箱子四分五裂，青石地板也多出五六個半尺多深的小洞。
演示完了指法，本因、本觀、本相、本參四僧全部都有了交換的心思，唯有枯榮和保定帝不同意。
枯榮想的是自家武藏已經夠用，犯不著練少林功夫，保定帝則是想著，這事情若是傳出去，引起武林爭端，大理國小民弱，怕是支撐不起。
兩人的想法都有缺陷，天龍寺典藏豐厚，這不假，但不是每個人都適合修行一陽指，多出幾個其他選擇，對於大理皇室也是好事。
武林爭端也好辦，偷偷進行交易，讓皇室高手根據秘籍，改頭換麵，修改一番，少林若是為難，便拉吐蕃下水，一同威逼大宋，以外交手段解決。
無奈，兩人都是實誠人，沒有林軒這麽多花花腸子，枯榮直接拒絕，雙方開始動手。
天龍寺六脈神劍劍陣，聽起來很吊，實際上卻是削弱，不提出手的隻有五人，這六脈神劍眾人才練了幾天，劍法不純熟，彼此之間沒什麽配合，還不如用更加擅長的一陽指。
鳩摩智點了藏香，以碧綠煙氣顯示招式痕跡，一來顯得有恃無恐，二來示意慈悲為懷，隻是較量武學修為，不求殺傷人命，三也是怕失手殺人，引動大理吐蕃爭端。
大理國小民弱，可吐蕃近年來也是腐朽衰敗，雙方動手，最終也隻能便宜了別人，作為吐蕃國師，鳩摩智考慮事情卻是必須周全。
五本的實力本就弱於鳩摩智，用的還是不趁手的六脈神劍，自然多有不如，枯榮拉過段譽傳他六脈神劍，林軒歪了歪身子，凝神觀戰，以示無心大理絕學。
看似如此，實際上，林軒早就以精神力籠罩圖譜，以林軒現在的精神力，五尺之內纖毫畢現，一丈之內文字圖畫清晰可聞。
至於五本和鳩摩智的對決，看了幾眼就懶得看了，初步修成金烏真氣的林軒已經不弱於鳩摩智，恢複了功力，修成天濁地沌混元功的林軒隻能更強。
如今的林軒功力沒有恢複，但憑借一身手段，隻要不遇到掃地僧，打不過也能跑。
六脈神劍的實質是以真氣凝聚出無形劍氣，可長可短，最遠可達一丈，六根手指，便是六把一丈長的激光劍。
每一根手指，代表一路劍法，這些劍法有的拙滯古樸，有的氣勢雄邁，有的變化精微，以林軒的實力，也覺得大有收獲。
林軒分神偷窺六脈神劍，又盡心參悟，沒有關心戰局，不知不覺間，鳩摩智已經敗下陣來，枯榮自忖擋不住鳩摩智，直接點燃了圖譜。
鳩摩智覺得自己嗶了狗了，說了兩句軟話就要離去，剛走兩步，突然出招，一把抓住保定帝脈門。
鳩摩智做事周詳，來此之前，已經查探清楚了天龍寺的高手，如今見到多出來的“本塵”，雍容威嚴，神色間全是富貴尊榮之氣，豈能猜不出他的身份。
不等眾人說些什麽，林軒手一翻，一把飛刀拿在了手中，林軒的功力遠遠沒有恢複，還比不得本觀本相，但飛刀在手，所有人的目光都被吸引了過去，包括鳩摩智。
他們從來不知道，飛刀還能這麽驚豔，這麽威嚴，僅僅一刹那的失神，方才不可一世的大輪明王已經肩膀中刀。