“王爺爺，剛才童娃子鬧得時候，您在他頭上放了一個小桃木圈他就安分了，那個小桃木圈起了什麽作用啊，為什麽您把它放在童娃子頭上，童娃子就不鬧了？”等王氏坐好大家又敘了會話後，桐嘉偉忍不住向王拐子問這個困擾了他很久的問題。聽桐嘉偉這麽問王拐子，雖都是莊稼人，都住在農村，幾乎所有桐家成員都看向王拐子，很顯然他們也想知道這個答案。王拐子本就想在桐家人麵前顯擺顯擺自己的本領，好給他們一個定心丸，也讓自己的一萬塊賺得心安理得些；如今又見桐嘉偉這麽問他、桐家人又這麽熱切地望著他，一臉崇拜的模樣，臉上多少也有了些光輝，仗著自己年少時讀過幾本閑書，再加上自己看風水裝神弄鬼多年也有了些見識，便打著少有的書腔向大家晃頭晃腦地背起數來：“在中國源遠流長的易學文化中，傳統文化認為，在眾多辟邪物中，七種辟邪物最上，它們分別是：水、灰、石頭、雞頭狗血、小豆、銅鏡、桃木。”他見眾人一臉驚愕樣，更如看外星人一樣看著自己，更是得意無比，不理會桐家人看他眼光的真正含義，又打著書腔，像先生背書一樣接著講起來：
“水，水推崇為‘五行’之一、‘三官’（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人們對水的敬畏幾乎達到了與天地並重的程度。首先，水可賜福生財。俗信以為在各種特定時節汲取的水，可以給飲用者帶來福氣或財喜。如夏曆正月初一早上汲取的井水與河水，稱‘銀水’或‘財水’；在夏曆除夕守歲至半夜，打起燈籠悄悄去汲取河水的，稱‘天地水’，可保來年大吉等等。而特別日子的水還有其特別功能：穀雨日所收露水，用來圖符並貼在牆上，有厭勝諸毒作用；農曆四月初八日所收露水用於磨墨，書寫咒語於紅紙上，再貼在牆上，可攘蝗災；又如端午日赤足瞠露，可攘災厄；夏曆八月初一‘六神水’所收露水以調朱砂點灸，可祛百病，等等。天上下雨，以器皿接取後，謂‘無根水’，用之煎藥有效。此外。俗信又以為小孩生病不愈，乃魂魄走失所致，也可借水的法力召迴。如‘過水’之法，是於夜半焚香祝禱後，再抱上病孩，偷偷尋一條小河膛過，再上岸時，魂已歸體，病可愈。再如‘叫魂’之法，是於天黑後端清水一碗，出門去沿路唿喚，視水中一起泡，便是魂已歸附，端碗迴家放在病童枕邊，病可愈，等等。凡此種種，水自然有其避邪功效，但由於迷信成份太重，實效太低所以隻有列在第七位。故棄之。
“灰，《說文》解‘灰’為‘死火餘燼’，指的是物質燃燒後的殘留物。此外，遠從先秦以來，就有不少被後世歸為道家者流的人士，都或隱或顯地試圖證明：物體經燃燒成為餘燼後，僅僅是形狀的改變，其精魄仍聚積在灰裏。過去常把‘搓骨揚灰’的動作與‘斬盡殺絕’的意圖聯係起來，其本意亦在於精魄在灰中，分撒開後，就可以阻擾其聚合的目的。用灰去祈禱幸福平安的功效就不在這介紹了，我們關心的是灰是怎麽驅邪的。早在《周禮-秋官》中，即有‘赤龍氏掌除牆屋，以蜃炭攻之，以灰灑毒之’及‘煙氏掌去無視，焚牡霸，以灰灑之’等製度，就是用灰來攻除蟲富。以後，在宅中撒灰成為一種流行很廣的民間風俗，‘驅五毒’、‘打灰簸箕’等各種名目，多於夏曆二月初二、五月初五前進行。撒灰時要念咒語，亦有畫灰於地作鳥獸狀的。傳中的撒灰活動，還由驅逐毒蟲演變為寬泛的驅疫辟邪方術，甚至有夜深人靜時畫灰於道，作弓矢形狀，以求射崇攘災的。有些地方還有給小孩鼻尖上抹鍋灰的習俗，據說也是為了壓邪逐鬼。
“石頭，普通的石頭能成為法寶，其觀念上的依據，是古人的靈石崇拜意識。敦煌寫卷中有《用石鎮宅法》，雲：‘凡人居宅處不利，有疾病、逃亡、耗財，以石九十斤，鎮鬼門，大吉利；人家居宅已來，數亡遺失錢不聚，市買不利，以石八十斤，鎮辰地大吉。’所謂‘鎮’，就是照堪輿家指定的方位，埋下一塊石頭。鎮墓。即造墓時埋石為祭，理由與鎮宅相同，但受惠對象則是亡者親屬，延及子孫後代。鎮巷。如住宅大門正對裏巷（道路）、橋梁或別人家的屋角，俗信以為將有‘邪衝’。
“雞頭狗血，雞狗都是家養禽畜，但是在古人觀念中，它們的來曆非尋常動物可比。緯書《春秋運鬥樞》稱‘玉衡星散為雞’，《春秋考異集》則謂‘狗，鬥精之所生也’。狗血作為辟惡破妖的法寶，《史記》中已有記載。秦始皇殺狗課四門以禦兇災便是一例。此後，殺狗塗血於門戶上，一直是民間辟除不祥或抵禦邪惡的基本方式之一。俗信又以為狗血雞頭是化解妖氣的最簡便辦法，特別是雄雞頭，黑狗血更具功效。倘遇上‘妖人’使用法術，如剪紙為馬、撒豆成兵時，也可將狗血潑去，破其妖術。民俗中雞血與狗血共同使用以厭妖邪的現象也很普遍。
“小豆，古人稱豆為寂，但是據《廣雅》、《博雅》等書的進一步辨析，還有大豆稱寂而小豆名答的區別，凡黑豆、黃豆、青豆等，都屬大豆，如赤豆、綠豆、白豆、豌豆等，就屬小豆。在中國民間傳統風俗裏被看作有神通有靈驗的豆，都是小豆。如《雜五行書》雲；‘常以正月旦，亦以辟疫病甚靈驗。正月七日，七月七，男吞赤小豆七顆，女吞十四枚，經無病，令疫病不相染。’顯然，這種有時講究、男女區分等條件的小豆施術，並不是藥物上的觀念。再如《歲廣記》曰：‘立秋日，以秋水吞赤小豆十粒，止赤白痢疾’，其理相同。還有接指認赤小豆就是厭鬼物的說法，《歲時雜記》雲：‘共工氏有不才子，冬至日死為疫鬼，畏赤豆，故是日作豆粥厭之。’此前我們已知，服赤豆限於冬至，凡正旦、元宵、七夕、立秋均有眼之辟疫的靈驗，原來它正是‘疫鬼’最害怕的東西。
“桃木，桃木亦名‘仙木’。是用途最為廣泛的伐邪製鬼材料。桃木所以具有這等神力，根植於古人認定桃樹為百鬼所懼的神秘觀念。發揮桃木伐邪鎮鬼功能的方式：1) 桃板。亦稱‘桃版’‘桃符’。‘桃符板’等，係用桃木削成的厭勝物。成對使用。板上畫上神荼兄弟(傳說中的驅鬼之神)的像，使之壓邪。當然，眾所周之，後來漸漸演變成現在的‘春聯’‘對聯’了。2) 桃印。亦名‘桃印符’，用桃木刻成的印鈕，塗以紅、藍、黃。白、黑五色並寫有辟邪咒語，鈕間穿孔。逢端午節時，單隻使用，方式是用彩絕將桃印係在門上或帳屏間，起驅兇攆鬼的作用。3) 桃役。用桃木做成的佩飾性厭勝物，瓜形，多棱，刻有銘文，內容多祈福壤災乏辭。使用方式是夏曆正月佩戴在身上。從《韓詩外傳》記述可知，此俗在春秋時已經風行，後來的桃木製剛卯，是其遺製。4) 桃人。亦名‘桃梗’‘桃偶’，用桃樹梗刻成的厭勝物。狀如人形，大小隨意。使用方式是夏曆除夕或正旦時，立於門側，以辟兇邪。從《莊子》、《戰國策》等書的記述中可知，此俗在戰國時已流行。有些地區的民間建宅習俗中，也派桃人的用處，方式是在門牆上或梁柱間開個小洞，放個小批人過去，再封住，認為可辟兇鬼，保住宅院的安定。5) 桃核。截取桃樹上的枝杈，毋需加工，就是現成的鎮鬼物。《莊子》上 說，在家門口插上挑枝，兒童進門不害怕，鬼卻因此生畏卻步。此外，古人還用桃枝洗澡，以為可避邪氣。6) 桃弓。又名‘桃弧’，用桃木製成弓形厭勝物，和棘製的箭形慶勝物配套使用。《左傳·昭公四年》記有‘桃弧棘矢，以除其災’的儀式，‘災’之含義，似比鬼的概念還要寬泛些。7) 桃□。用桃木棍和禾穗複合製成的法寶，狀如答帚。《左傳》、《禮記》和《周禮》等書上，均有用桃熱拔除不祥的記載。桃前的使用場合，致有臨喪吊唁和殺牲取血兩大類。古人認為死人的事總是與鬼魂之類相關聯的，憑吊死人前，須用鎮物，方可確保活人不受侵害，而桃前便有這種鎮鬼的威力。殺牲取血為盟誓用，然而也怕有不祥，桃前起到被除的作用。古時候，手執桃前做拔除工作的，多為巫視等官員，但後來挑前漸漸變成了道土的法器，也就是拂塵的前身了。8) 桃木劍。這個應該是大家最熟的用途了用桃木削製的‘捉鬼’或‘斬鬼’的法寶，和‘桃印符’、葦索等配套使用，這已是‘牛鼻道人’之類手中的物事了，但取義源於古人篤信桃木有鎮鬼的神力。9) 桃湯。《荊楚歲時記》裏有正月初一飲桃場以避邪氣的描寫，究竟是用桃子抑或桃膠、桃木熬場，今已無考。此外，民間巫祝之禁劾方術中，還有用桃場洗澡以解鬼迷的辦法。
“銅鏡，在重多法寶中，銅鏡的驅邪能力是最強的。古代中國人長期使用銅鏡，銅鏡不僅是照麵的器具和工藝品，也是一種兼有多樣功能的法寶。銅鏡的法力從何而來，古人的種種解釋多與其製作者相聯係。銅鏡的神明妙用，首先在於它能‘觀照妖魁原形’。如葛洪《抱樸子》言，世上萬物久煉成精者，都有本事假托人形以迷惑人，‘惟不能易鏡中真形’，它們一看見銅鏡，也就暴露了自己的本來麵目，於是趕快溜走。基於這一原理，凡巫視道冠一流在從事捉鬼妖等活動時，照例都要先用一麵鏡子當識破妖怪的法寶，其時鏡子乍現，妖怪就逃之夭夭了。順此思路，照妖鏡又成了應用廣泛的禁劾物，比如古代武士甲胄的後背或前胸部位，多嵌有一塊‘護心鏡’，一方麵，鏡材的銅質本身具有抵禦劍矢之類武器侵害的作用，而另一方麵，它們又可以發揮鎮嚇諸多鬼怪妖物的功能；再比如，把一塊小圓鏡鑲在大門頂端中間部位的民居建築習俗，在中國許多地區盛行，甚至直到今天，這塊具有鎮邪驅怪意義的古老的禁刻物，還常常出現在現代風格的建築物上，隻不過鏡子的材料已由熟銅變成了玻璃。又比如，在傳統的婚禮風俗中，銅鏡是使用場合和次數最多的祛邪工具，新娘穿著有銅鏡的新衣上轎去婆家；在花轎進入婆家大門前，還要由專職人員用銅鏡在轎廂內上下左右仔細地‘搜尋’一遍；用作合晉的洞房裏，一麵大銅鏡是絕對不可缺少的器物。此外，銅鏡也被使用在民間喪葬活動中，人們將其置於墓穴頂部，或棺床的四角，這些安排均出於辟邪的需要。”
如此說完，王拐子又仰頭悶了一杯酒，覺得大家靜得厲害，一看，隻見大家都昏昏欲睡，似乎並不曾明白他說了什麽。王拐子低頭夾了一口菜狠命地嚼，內心也為桐家人的粗俗狠狠歎了一聲。大家見王拐子把菜嚼得這麽響，好像要把筷子也要嚼斷似的，也知道自己在禮數方麵做得差了些，個個都尷尬地笑了笑。“王叔叔知道的就是多！看來，童娃子這次總算是有救了。”桐瘍柱用一種很古怪的語氣快樂地說。“那是！我告訴你，王叔叔的法術可厲害著呢，方圓幾百裏誰不知道他的大名？！當初咱爸要我推介一個人，我第一個就想到了他。人家做了那麽多法事，有那家不翹大拇指呢！”劉氏見桐瘍柱這麽說，心裏會意，也跟著打圓場。大家見她說得這麽伶俐，也都跟著用一種很古怪的聲調輕笑起來，家宴的氣氛也跟著活躍起來。和眾人一樣，桐富雲的嘴角也露出一絲很詭秘的笑容，環視了眾人一周，尤其是看桐嘉偉的時候，他不露聲色地停頓了一下，然後又和自己身邊的王拐子等人說說笑笑起來。
“喂，你小子沒事找事，惹那個老瘋子幹嘛，害得大家跟著遭殃不算，還害得爺爺這麽瞪你，你到底是想幹什麽！”桐嘉興偷偷捏了正在低頭扒飯的桐嘉偉，低低地對他說。桐嘉偉知道自己在言語上又魯莽了，心裏早就有愧，隻得紅著臉低頭扒飯。不料，剛低頭，隻覺得腿上一痛，抬起頭，卻見桐嘉興這麽對他說。王氏見桐嘉興這麽說他弟弟，臉微微一沉：“嘉興，不許這樣說你弟弟！”桐嘉興見他母親生了氣，又見有這麽多人，縱是有委屈，也隻得閉嘴，隻顧扒飯。不提。
“王叔叔頭這麽大的神通，我想童娃子這次總算是有救了。說起來，也算是童娃子命好，遇上您這麽一個活神仙，如果沒有您，童娃子這輩子算是給毀了，活生生的毀了。大恩不言謝，來，王叔叔，我敬您老一杯，祝您老身體倍棒，吃嘛嘛香！”劉氏笑著說完，頭一揚，又是一杯下肚。“要我說，就數這個磨牙的妖精會知道哄人！她這麽說幾句，我要是再說什麽就生嫌了！童娃子也是我看著長大的，如今又被這個難纏的纏上，我怎麽會不心疼！今天，我就把話撂這了，我一定會全力以赴，早日讓童娃子康複！來，先幹為敬！”說完，王拐子也跟著把頭一揚，一杯也下了肚。“這敢情好！”桐富雲也恍然大悟，跟著笑著說。“好個屁！還不是死騙子一個！在這顯能，真正上場的時候，還不是慫包一個！”李氏見桐富雲這麽誇王拐子，心裏老大不自在，陰著臉低聲嘀咕。桐富雲見李氏這麽犯嘀咕，臉又一沉，狠狠剮了她一眼。李氏裝作沒看見，亦陰著臉夾起青菜，咬得老響。王拐子也聽見李氏的嘀咕，隻是在這節骨眼上也不好再說什麽，夾起一塊肉送到李氏碗裏：“妹子怎麽老吃菜，吃吃肉也是好的。”“喲，這叫我怎麽敢當！這幾天我老吃油膩的東西，吃點青菜剛好清油！——你就不要管我了，好好吃飯吧！”李氏又麵無表情地夾出肉，仍吃自己碗裏的青菜，窘得王拐子滿臉通紅。“吃菜，吃菜，王叔叔！王叔叔，您怎麽光說不吃啊，菜都涼了！”桐心柱見場麵又冷了下來，趕緊笑著打圓場。
好不容易吃完一頓飯，王氏收拾完殘席，大家有商量桐童的法事該怎麽做。王拐子用朱砂在一張黃紙上寫了張單子，桐富雲恭敬地接過，小心地遞給桐心柱。桐心柱仔細看了一遍單子，又沉思了半晌，這才邀桐瘍柱一起出去準備東西去了。二人去後，桐富雲又和王拐子說了不少話，李氏也在旁坐陪，隻是老不說話，瞪著一對老眼直剮王拐子。王拐子定好做法事的日期後，桐富雲又叮囑了李氏幾句，並要王拐子“好好休息”，說完他也走了。偌大的房間很快就隻剩王拐子和李氏二人。王拐子低著頭一句話也不說，李氏則弄著衣擺輕輕抽泣起來。“怎麽了，你？”王拐子心裏本就有愧，不敢和李氏單處一室，如今又見她這樣，一時心裏也沒了主意，滿臉通紅地說。“我怎麽了，你自己心裏又不是不清楚！童娃子可是你親孫子，你自己看著辦！”李氏又抹了一把淚狠狠地說。“這些年可苦了你和孩子了。他待你們娘倆好嗎？”王拐子也有了淚，低低地說。“娃娃今天也在場，有本事的話，你自己去問他。——他雖不知道咱們倆的事，也不知道鐵柱不是他親生的，可他的脾氣你又不是不清楚，動不動就吹胡子瞪眼的，你說娃娃能過得好嗎？”李氏見他這麽氣短，又想他這幾年也不好過，隻得鬆了口，隻顧自己抹淚。
“當初你要是跟了我，我會把你當珍寶似的，哪會讓你受這般閑氣，孩子也不會遭這些活氣受！”過了一會兒，王拐子發狠似地說。“你還好意思說？！當初我去找你的時候，你又是怎麽待我的！現在你好意思說，我還不好意思聽！你說，你這張老臉還要不要！”李氏聽他這麽說，氣得不打一處來，亦發狠似地說。“當初，當初，還不是你老子嫌我們家窮，我怕你跟了我也會受閑氣，所以才。。。。。。再說，我是看過你的，可你老子叫幾個人過來，把我這條腿硬是活生生地踩斷，我還怎麽去找你！我讓你跟我一輩子，就是想給你好日子；可你看我現在這個樣子，你過來好日子過不上不說，再讓別人戳你的鼻梁骨，我還是人嗎？！”王拐子說完，也流下了幾行濁淚。李氏見他說得這麽真，也不由地滾下淚，聲音也一個勁地發顫：“這就是你當初拒絕我的理由？王鐵柱，你把我李海花看成什麽人了！當初我要是嫌棄你，我就不會懷上你的孩子了！自從懷上你的孩子後，我可沒少氣受！我媽天天打我，不給我好飯吃！過了不久，他們就央沒人把我介紹給了桐富雲。當初我是怎麽想你的，你這個老貨知道不？幸虧月數小，他又是個老大粗，不知道這些，如果他知道了，我和孩子還有活的路嗎？”“你。。。。你受苦了！海花，是鐵柱哥對不住你啊！”王拐子聽了李氏的話，心裏一陣奇痛，隻得啞著聲音說。李氏見他這麽說，知道他還未忘了自己，心裏的甜蜜又多了些，又流著淚顫聲說：“當初我真想把這孩子弄了，可一想到這是你的種，我就是狠不下這個心！——我這是造的哪門子的孽喲！——如今我們也兒成女就了，咱們又是一大把年紀的人，黃土已經漫到半胸了，還有多少日子奔啊！隻要我天天這麽看著你，我也就心甘了！”說完，李氏又別過頭，不忍再看他。“海花，讓哥哥再好好抱抱你！”王拐子流著淚說完，伸出雙臂，輕輕把李氏攬入懷中。李氏狠命捶了王拐子幾拳，然後倒在王拐子懷裏夢囈般自語：“鐵柱哥~鐵柱哥~”王拐子聽她這麽叫，猛地省起什麽，身子不由一顫：“你。。。。”“鐵柱的名字就是隨了你的，這迴你可知道我對你的情意了吧！”李氏又淌著淚夢囈般地自語。“海花，你受苦了！是哥對不住你啊！”王拐子摸著李氏爬滿皺紋的臉深情地說。李氏聽了，又是淚如雨下，隻有嗚咽的份。
過了好久，李氏才戀戀不舍地離去。送走李氏，看著天上的皓月，王拐子又想起了很多，很多。當他再次躺在床上的時候，對桐童的法事，他的心裏多少也有了些主意。
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“水，水推崇為‘五行’之一、‘三官’（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人們對水的敬畏幾乎達到了與天地並重的程度。首先，水可賜福生財。俗信以為在各種特定時節汲取的水，可以給飲用者帶來福氣或財喜。如夏曆正月初一早上汲取的井水與河水，稱‘銀水’或‘財水’；在夏曆除夕守歲至半夜，打起燈籠悄悄去汲取河水的，稱‘天地水’，可保來年大吉等等。而特別日子的水還有其特別功能：穀雨日所收露水，用來圖符並貼在牆上，有厭勝諸毒作用；農曆四月初八日所收露水用於磨墨，書寫咒語於紅紙上，再貼在牆上，可攘蝗災；又如端午日赤足瞠露，可攘災厄；夏曆八月初一‘六神水’所收露水以調朱砂點灸，可祛百病，等等。天上下雨，以器皿接取後，謂‘無根水’，用之煎藥有效。此外。俗信又以為小孩生病不愈，乃魂魄走失所致，也可借水的法力召迴。如‘過水’之法，是於夜半焚香祝禱後，再抱上病孩，偷偷尋一條小河膛過，再上岸時，魂已歸體，病可愈。再如‘叫魂’之法，是於天黑後端清水一碗，出門去沿路唿喚，視水中一起泡，便是魂已歸附，端碗迴家放在病童枕邊，病可愈，等等。凡此種種，水自然有其避邪功效，但由於迷信成份太重，實效太低所以隻有列在第七位。故棄之。
“灰，《說文》解‘灰’為‘死火餘燼’，指的是物質燃燒後的殘留物。此外，遠從先秦以來，就有不少被後世歸為道家者流的人士，都或隱或顯地試圖證明：物體經燃燒成為餘燼後，僅僅是形狀的改變，其精魄仍聚積在灰裏。過去常把‘搓骨揚灰’的動作與‘斬盡殺絕’的意圖聯係起來，其本意亦在於精魄在灰中，分撒開後，就可以阻擾其聚合的目的。用灰去祈禱幸福平安的功效就不在這介紹了，我們關心的是灰是怎麽驅邪的。早在《周禮-秋官》中，即有‘赤龍氏掌除牆屋，以蜃炭攻之，以灰灑毒之’及‘煙氏掌去無視，焚牡霸，以灰灑之’等製度，就是用灰來攻除蟲富。以後，在宅中撒灰成為一種流行很廣的民間風俗，‘驅五毒’、‘打灰簸箕’等各種名目，多於夏曆二月初二、五月初五前進行。撒灰時要念咒語，亦有畫灰於地作鳥獸狀的。傳中的撒灰活動，還由驅逐毒蟲演變為寬泛的驅疫辟邪方術，甚至有夜深人靜時畫灰於道，作弓矢形狀，以求射崇攘災的。有些地方還有給小孩鼻尖上抹鍋灰的習俗，據說也是為了壓邪逐鬼。
“石頭，普通的石頭能成為法寶，其觀念上的依據，是古人的靈石崇拜意識。敦煌寫卷中有《用石鎮宅法》，雲：‘凡人居宅處不利，有疾病、逃亡、耗財，以石九十斤，鎮鬼門，大吉利；人家居宅已來，數亡遺失錢不聚，市買不利，以石八十斤，鎮辰地大吉。’所謂‘鎮’，就是照堪輿家指定的方位，埋下一塊石頭。鎮墓。即造墓時埋石為祭，理由與鎮宅相同，但受惠對象則是亡者親屬，延及子孫後代。鎮巷。如住宅大門正對裏巷（道路）、橋梁或別人家的屋角，俗信以為將有‘邪衝’。
“雞頭狗血，雞狗都是家養禽畜，但是在古人觀念中，它們的來曆非尋常動物可比。緯書《春秋運鬥樞》稱‘玉衡星散為雞’，《春秋考異集》則謂‘狗，鬥精之所生也’。狗血作為辟惡破妖的法寶，《史記》中已有記載。秦始皇殺狗課四門以禦兇災便是一例。此後，殺狗塗血於門戶上，一直是民間辟除不祥或抵禦邪惡的基本方式之一。俗信又以為狗血雞頭是化解妖氣的最簡便辦法，特別是雄雞頭，黑狗血更具功效。倘遇上‘妖人’使用法術，如剪紙為馬、撒豆成兵時，也可將狗血潑去，破其妖術。民俗中雞血與狗血共同使用以厭妖邪的現象也很普遍。
“小豆，古人稱豆為寂，但是據《廣雅》、《博雅》等書的進一步辨析，還有大豆稱寂而小豆名答的區別，凡黑豆、黃豆、青豆等，都屬大豆，如赤豆、綠豆、白豆、豌豆等，就屬小豆。在中國民間傳統風俗裏被看作有神通有靈驗的豆，都是小豆。如《雜五行書》雲；‘常以正月旦，亦以辟疫病甚靈驗。正月七日，七月七，男吞赤小豆七顆，女吞十四枚，經無病，令疫病不相染。’顯然，這種有時講究、男女區分等條件的小豆施術，並不是藥物上的觀念。再如《歲廣記》曰：‘立秋日，以秋水吞赤小豆十粒，止赤白痢疾’，其理相同。還有接指認赤小豆就是厭鬼物的說法，《歲時雜記》雲：‘共工氏有不才子，冬至日死為疫鬼，畏赤豆，故是日作豆粥厭之。’此前我們已知，服赤豆限於冬至，凡正旦、元宵、七夕、立秋均有眼之辟疫的靈驗，原來它正是‘疫鬼’最害怕的東西。
“桃木，桃木亦名‘仙木’。是用途最為廣泛的伐邪製鬼材料。桃木所以具有這等神力，根植於古人認定桃樹為百鬼所懼的神秘觀念。發揮桃木伐邪鎮鬼功能的方式：1) 桃板。亦稱‘桃版’‘桃符’。‘桃符板’等，係用桃木削成的厭勝物。成對使用。板上畫上神荼兄弟(傳說中的驅鬼之神)的像，使之壓邪。當然，眾所周之，後來漸漸演變成現在的‘春聯’‘對聯’了。2) 桃印。亦名‘桃印符’，用桃木刻成的印鈕，塗以紅、藍、黃。白、黑五色並寫有辟邪咒語，鈕間穿孔。逢端午節時，單隻使用，方式是用彩絕將桃印係在門上或帳屏間，起驅兇攆鬼的作用。3) 桃役。用桃木做成的佩飾性厭勝物，瓜形，多棱，刻有銘文，內容多祈福壤災乏辭。使用方式是夏曆正月佩戴在身上。從《韓詩外傳》記述可知，此俗在春秋時已經風行，後來的桃木製剛卯，是其遺製。4) 桃人。亦名‘桃梗’‘桃偶’，用桃樹梗刻成的厭勝物。狀如人形，大小隨意。使用方式是夏曆除夕或正旦時，立於門側，以辟兇邪。從《莊子》、《戰國策》等書的記述中可知，此俗在戰國時已流行。有些地區的民間建宅習俗中，也派桃人的用處，方式是在門牆上或梁柱間開個小洞，放個小批人過去，再封住，認為可辟兇鬼，保住宅院的安定。5) 桃核。截取桃樹上的枝杈，毋需加工，就是現成的鎮鬼物。《莊子》上 說，在家門口插上挑枝，兒童進門不害怕，鬼卻因此生畏卻步。此外，古人還用桃枝洗澡，以為可避邪氣。6) 桃弓。又名‘桃弧’，用桃木製成弓形厭勝物，和棘製的箭形慶勝物配套使用。《左傳·昭公四年》記有‘桃弧棘矢，以除其災’的儀式，‘災’之含義，似比鬼的概念還要寬泛些。7) 桃□。用桃木棍和禾穗複合製成的法寶，狀如答帚。《左傳》、《禮記》和《周禮》等書上，均有用桃熱拔除不祥的記載。桃前的使用場合，致有臨喪吊唁和殺牲取血兩大類。古人認為死人的事總是與鬼魂之類相關聯的，憑吊死人前，須用鎮物，方可確保活人不受侵害，而桃前便有這種鎮鬼的威力。殺牲取血為盟誓用，然而也怕有不祥，桃前起到被除的作用。古時候，手執桃前做拔除工作的，多為巫視等官員，但後來挑前漸漸變成了道土的法器，也就是拂塵的前身了。8) 桃木劍。這個應該是大家最熟的用途了用桃木削製的‘捉鬼’或‘斬鬼’的法寶，和‘桃印符’、葦索等配套使用，這已是‘牛鼻道人’之類手中的物事了，但取義源於古人篤信桃木有鎮鬼的神力。9) 桃湯。《荊楚歲時記》裏有正月初一飲桃場以避邪氣的描寫，究竟是用桃子抑或桃膠、桃木熬場，今已無考。此外，民間巫祝之禁劾方術中，還有用桃場洗澡以解鬼迷的辦法。
“銅鏡，在重多法寶中，銅鏡的驅邪能力是最強的。古代中國人長期使用銅鏡，銅鏡不僅是照麵的器具和工藝品，也是一種兼有多樣功能的法寶。銅鏡的法力從何而來，古人的種種解釋多與其製作者相聯係。銅鏡的神明妙用，首先在於它能‘觀照妖魁原形’。如葛洪《抱樸子》言，世上萬物久煉成精者，都有本事假托人形以迷惑人，‘惟不能易鏡中真形’，它們一看見銅鏡，也就暴露了自己的本來麵目，於是趕快溜走。基於這一原理，凡巫視道冠一流在從事捉鬼妖等活動時，照例都要先用一麵鏡子當識破妖怪的法寶，其時鏡子乍現，妖怪就逃之夭夭了。順此思路，照妖鏡又成了應用廣泛的禁劾物，比如古代武士甲胄的後背或前胸部位，多嵌有一塊‘護心鏡’，一方麵，鏡材的銅質本身具有抵禦劍矢之類武器侵害的作用，而另一方麵，它們又可以發揮鎮嚇諸多鬼怪妖物的功能；再比如，把一塊小圓鏡鑲在大門頂端中間部位的民居建築習俗，在中國許多地區盛行，甚至直到今天，這塊具有鎮邪驅怪意義的古老的禁刻物，還常常出現在現代風格的建築物上，隻不過鏡子的材料已由熟銅變成了玻璃。又比如，在傳統的婚禮風俗中，銅鏡是使用場合和次數最多的祛邪工具，新娘穿著有銅鏡的新衣上轎去婆家；在花轎進入婆家大門前，還要由專職人員用銅鏡在轎廂內上下左右仔細地‘搜尋’一遍；用作合晉的洞房裏，一麵大銅鏡是絕對不可缺少的器物。此外，銅鏡也被使用在民間喪葬活動中，人們將其置於墓穴頂部，或棺床的四角，這些安排均出於辟邪的需要。”
如此說完，王拐子又仰頭悶了一杯酒，覺得大家靜得厲害，一看，隻見大家都昏昏欲睡，似乎並不曾明白他說了什麽。王拐子低頭夾了一口菜狠命地嚼，內心也為桐家人的粗俗狠狠歎了一聲。大家見王拐子把菜嚼得這麽響，好像要把筷子也要嚼斷似的，也知道自己在禮數方麵做得差了些，個個都尷尬地笑了笑。“王叔叔知道的就是多！看來，童娃子這次總算是有救了。”桐瘍柱用一種很古怪的語氣快樂地說。“那是！我告訴你，王叔叔的法術可厲害著呢，方圓幾百裏誰不知道他的大名？！當初咱爸要我推介一個人，我第一個就想到了他。人家做了那麽多法事，有那家不翹大拇指呢！”劉氏見桐瘍柱這麽說，心裏會意，也跟著打圓場。大家見她說得這麽伶俐，也都跟著用一種很古怪的聲調輕笑起來，家宴的氣氛也跟著活躍起來。和眾人一樣，桐富雲的嘴角也露出一絲很詭秘的笑容，環視了眾人一周，尤其是看桐嘉偉的時候，他不露聲色地停頓了一下，然後又和自己身邊的王拐子等人說說笑笑起來。
“喂，你小子沒事找事，惹那個老瘋子幹嘛，害得大家跟著遭殃不算，還害得爺爺這麽瞪你，你到底是想幹什麽！”桐嘉興偷偷捏了正在低頭扒飯的桐嘉偉，低低地對他說。桐嘉偉知道自己在言語上又魯莽了，心裏早就有愧，隻得紅著臉低頭扒飯。不料，剛低頭，隻覺得腿上一痛，抬起頭，卻見桐嘉興這麽對他說。王氏見桐嘉興這麽說他弟弟，臉微微一沉：“嘉興，不許這樣說你弟弟！”桐嘉興見他母親生了氣，又見有這麽多人，縱是有委屈，也隻得閉嘴，隻顧扒飯。不提。
“王叔叔頭這麽大的神通，我想童娃子這次總算是有救了。說起來，也算是童娃子命好，遇上您這麽一個活神仙，如果沒有您，童娃子這輩子算是給毀了，活生生的毀了。大恩不言謝，來，王叔叔，我敬您老一杯，祝您老身體倍棒，吃嘛嘛香！”劉氏笑著說完，頭一揚，又是一杯下肚。“要我說，就數這個磨牙的妖精會知道哄人！她這麽說幾句，我要是再說什麽就生嫌了！童娃子也是我看著長大的，如今又被這個難纏的纏上，我怎麽會不心疼！今天，我就把話撂這了，我一定會全力以赴，早日讓童娃子康複！來，先幹為敬！”說完，王拐子也跟著把頭一揚，一杯也下了肚。“這敢情好！”桐富雲也恍然大悟，跟著笑著說。“好個屁！還不是死騙子一個！在這顯能，真正上場的時候，還不是慫包一個！”李氏見桐富雲這麽誇王拐子，心裏老大不自在，陰著臉低聲嘀咕。桐富雲見李氏這麽犯嘀咕，臉又一沉，狠狠剮了她一眼。李氏裝作沒看見，亦陰著臉夾起青菜，咬得老響。王拐子也聽見李氏的嘀咕，隻是在這節骨眼上也不好再說什麽，夾起一塊肉送到李氏碗裏：“妹子怎麽老吃菜，吃吃肉也是好的。”“喲，這叫我怎麽敢當！這幾天我老吃油膩的東西，吃點青菜剛好清油！——你就不要管我了，好好吃飯吧！”李氏又麵無表情地夾出肉，仍吃自己碗裏的青菜，窘得王拐子滿臉通紅。“吃菜，吃菜，王叔叔！王叔叔，您怎麽光說不吃啊，菜都涼了！”桐心柱見場麵又冷了下來，趕緊笑著打圓場。
好不容易吃完一頓飯，王氏收拾完殘席，大家有商量桐童的法事該怎麽做。王拐子用朱砂在一張黃紙上寫了張單子，桐富雲恭敬地接過，小心地遞給桐心柱。桐心柱仔細看了一遍單子，又沉思了半晌，這才邀桐瘍柱一起出去準備東西去了。二人去後，桐富雲又和王拐子說了不少話，李氏也在旁坐陪，隻是老不說話，瞪著一對老眼直剮王拐子。王拐子定好做法事的日期後，桐富雲又叮囑了李氏幾句，並要王拐子“好好休息”，說完他也走了。偌大的房間很快就隻剩王拐子和李氏二人。王拐子低著頭一句話也不說，李氏則弄著衣擺輕輕抽泣起來。“怎麽了，你？”王拐子心裏本就有愧，不敢和李氏單處一室，如今又見她這樣，一時心裏也沒了主意，滿臉通紅地說。“我怎麽了，你自己心裏又不是不清楚！童娃子可是你親孫子，你自己看著辦！”李氏又抹了一把淚狠狠地說。“這些年可苦了你和孩子了。他待你們娘倆好嗎？”王拐子也有了淚，低低地說。“娃娃今天也在場，有本事的話，你自己去問他。——他雖不知道咱們倆的事，也不知道鐵柱不是他親生的，可他的脾氣你又不是不清楚，動不動就吹胡子瞪眼的，你說娃娃能過得好嗎？”李氏見他這麽氣短，又想他這幾年也不好過，隻得鬆了口，隻顧自己抹淚。
“當初你要是跟了我，我會把你當珍寶似的，哪會讓你受這般閑氣，孩子也不會遭這些活氣受！”過了一會兒，王拐子發狠似地說。“你還好意思說？！當初我去找你的時候，你又是怎麽待我的！現在你好意思說，我還不好意思聽！你說，你這張老臉還要不要！”李氏聽他這麽說，氣得不打一處來，亦發狠似地說。“當初，當初，還不是你老子嫌我們家窮，我怕你跟了我也會受閑氣，所以才。。。。。。再說，我是看過你的，可你老子叫幾個人過來，把我這條腿硬是活生生地踩斷，我還怎麽去找你！我讓你跟我一輩子，就是想給你好日子；可你看我現在這個樣子，你過來好日子過不上不說，再讓別人戳你的鼻梁骨，我還是人嗎？！”王拐子說完，也流下了幾行濁淚。李氏見他說得這麽真，也不由地滾下淚，聲音也一個勁地發顫：“這就是你當初拒絕我的理由？王鐵柱，你把我李海花看成什麽人了！當初我要是嫌棄你，我就不會懷上你的孩子了！自從懷上你的孩子後，我可沒少氣受！我媽天天打我，不給我好飯吃！過了不久，他們就央沒人把我介紹給了桐富雲。當初我是怎麽想你的，你這個老貨知道不？幸虧月數小，他又是個老大粗，不知道這些，如果他知道了，我和孩子還有活的路嗎？”“你。。。。你受苦了！海花，是鐵柱哥對不住你啊！”王拐子聽了李氏的話，心裏一陣奇痛，隻得啞著聲音說。李氏見他這麽說，知道他還未忘了自己，心裏的甜蜜又多了些，又流著淚顫聲說：“當初我真想把這孩子弄了，可一想到這是你的種，我就是狠不下這個心！——我這是造的哪門子的孽喲！——如今我們也兒成女就了，咱們又是一大把年紀的人，黃土已經漫到半胸了，還有多少日子奔啊！隻要我天天這麽看著你，我也就心甘了！”說完，李氏又別過頭，不忍再看他。“海花，讓哥哥再好好抱抱你！”王拐子流著淚說完，伸出雙臂，輕輕把李氏攬入懷中。李氏狠命捶了王拐子幾拳，然後倒在王拐子懷裏夢囈般自語：“鐵柱哥~鐵柱哥~”王拐子聽她這麽叫，猛地省起什麽，身子不由一顫：“你。。。。”“鐵柱的名字就是隨了你的，這迴你可知道我對你的情意了吧！”李氏又淌著淚夢囈般地自語。“海花，你受苦了！是哥對不住你啊！”王拐子摸著李氏爬滿皺紋的臉深情地說。李氏聽了，又是淚如雨下，隻有嗚咽的份。
過了好久，李氏才戀戀不舍地離去。送走李氏，看著天上的皓月，王拐子又想起了很多，很多。當他再次躺在床上的時候，對桐童的法事，他的心裏多少也有了些主意。
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