巫明月算得上是一個可憐人，十幾歲時便父母雙亡。作為巫遠山和神婉娟的獨女，原本的身份何等高貴，從神壇跌落凡間的過程是難以啟齒的，好在那個時候的
巫明月還很懵懂，迴憶起來更多的是惆悵，少了很多刻骨銘心。
巫明月的降生是一個秘密，很少有人知道，巫遠山在臨終前，托付左右護法將其送往祖落，以一個普通巫族人的標準生活。
巫遠山隕落後不久，左右護法也莫名的消失了，這使得巫明月的身份再沒有人知道。
起初的經曆平凡無奇，巫明月待在祖落，如一個平凡的巫族子弟一般修煉生活。可資質高絕的她注定不會平凡下去。在幾年後一次祖落例行的抽查資質測試中，巫明月不幸被選中，並以高達八千因的體質冠絕當時的十二個祖落，可謂一舉成名。也正是在這個時候，很多巫族人
才第一次認識了巫明月，不斷挖掘之下，人們得知她竟然是前代巫祖的親生女兒。距離巫遠山隕落已經過去十幾年的時間，雖然對於這件事情，巫族人始終未查明真正的原因，但卻不得不麵對現實。可巫明月的出現卻再度將這件事從十二因起
的記憶深處推出，巫遠山什麽時候有的巫明月？他的隕落和此女是否有關係？
隨後，巫明月儼然成了被試驗的對象，十二因起輪番對其進行檢查確認，卻並沒有發現可疑之處，這才慢慢不了了之。
當時臨近巫族普選下任巫祖的時候，巫明月雖然資質出眾，但卻畢竟普遍遭到廣大巫族人的質疑，並沒有獲取參加評選巫祖的機會。
巫燭山繼任巫祖之位後，為了照顧他這個同父異母的妹妹，安排巫啟子代為指導她修行。巫明月隨即進入連年的潛修當中，再次慢慢淡出眾人的視線。巫啟子對於巫明月修行方麵的指導可謂盡心盡力，除了教給她巫族一些常規的巫術外，更是從巫一子那裏要來了兩則羅刹卷禁功，在獲得巫燭山的許可後，將其
傳授給巫明月。
可不知巫啟子是有意還是無意，他的這個舉動，反倒害了巫明月，讓她從此陷入無邊的痛苦當中。
因果法則的修行講究因果同體，因之體屬性是基礎，而神體或源魂能夠承受多少果之劫也同樣重要。
一般的果之劫主要分為四種，黑為咒，白為驚，棕為喜，黃為勞。修者自身修煉而成的果之劫寄生在修者體內，一般都是最初的無色狀態，被稱為“懸果”。“懸果”同樣是因果法則中的一種重要攻擊手段，在巫族的各種巫術都有相關介紹。這種攻擊相比因之劫而言更為直接，但卻帶有一定的不確定性，掌握起來很困
難。巫明月的病症很特殊，起初的巫術修行看不出任何特異之處，可自從修行了兩則羅刹卷禁功，一切發生了轉變，最大的變化在於她丹田內成型的果之劫，竟然是
罕見的黃色。黃為勞是巫典中的原話，“勞”之一字有很多解說，而且都應驗在黃色果之劫的各種效果裏。疲勞、怨念、晦氣、黴運等各類負麵的詞匯集結於一身，可以說身負
黃色果之劫的修者，即便不死，也將在輪迴的路途中寸步難行，直到積勞成疾而亡。
巫啟子為此深感自責，想盡各類方法為巫明月診治，可惜都徒勞無功。巫明月的病症是因羅刹卷禁功而起，故此巫啟子找到巫一子幫忙。
巫一子深諳羅刹卷的精髓，認為可以找來絕陰女子，取其元陰供巫明月吸食，也許情況會有所好轉。
絕陰女子倒是找到了，巫明月的情況也確實好轉了，隻是情況卻變得更加不可收拾。絕陰女子本來就少，兩大因起更是嚴重低估了巫明月對於元陰氣的需求量，低等級的絕陰女子根本無法滿足她，而一旦元陰氣斷絕，巫明月的情況將進一步惡化
，更是會出現全身奇癢無比，欲火焚身的現象，這擺明了是要找男人的征兆。
鑒於巫明月和當代巫祖的關係，兩大因起不敢擅自做主，害掉巫明月的陰之體。隻能徹底將巫明月軟禁起來，輪流監視她的行為，深怕她的情況被巫祖知曉。
巫明月的情況一天天惡化下去，黃色果之劫變得越來越多，越來越黃，黃得甚至有些晃眼睛。但黃果可以忍耐，身體上的變化卻是無法忍受的。
慢慢的，巫明月開始學會了自殘，而且方式方式觸目驚心。可惜這種奇癢是深入骨髓的，自殘隻能起到隔靴搔癢的效果，不能從根本上解決問題。巫明月當然知道自己是渴望男人的安撫，女子的尊嚴早已在成年累月的煎熬中支離破碎，可惜幾乎所有的男修都視她如瘟疫一般。這裏麵固然有男修不願沾染黃
果的原因，但更多的卻是巫啟子夫婦的暗中驅趕。
巫明月被這種怪病足足折磨了近百年時間，雖然身為女子，卻在長久的自殘下，練就了一副變態的肉身。
百年裏，她沒有朋友，隻有巫珊曾經相伴過幾年的時間，再有就是巫啟子夫婦看似無微不至的照顧，直到巫遠山借體重生，父女再相見。
巫明月並沒有說出巫啟子夫婦的事情，他們雖然有錯，但百年的相處，監視也好，愛護也罷，畢竟曾陪伴她一起走過。
巫遠山深知女兒是受自己影響，身體曾落下隱疾，修行羅刹卷隻是誘因。本來巫明月的情況已經非常惡劣，可碗靈的出現卻讓事情有了轉機。
自身產生的果之劫是可以轉嫁他人的，但卻隻是投影，並不能從根本上解除。唯一的希望是“破果”。
“破果”是一種有違因果法則的理念，違背法則之道強行施為。簡單點也可以理解成破除形成黃果的整個因果鏈條，隻保留因之劫，使之重新成果。如果碗靈可以徹底掌控九葬石，當然可以憑借雙修之法，共享對方體內的因果鏈條，再通過九葬石強行解除黃果同因之劫之間的聯係，可惜現在的碗靈還做不到
。九葬石何等逆天之物，在沒有被徹底掌控前，是不會根據修者的意願行事的。一旦讓它吞噬因果鏈條，那麽最有可能的結果就是，連明月源魂中的因之劫也一同
被吞噬掉，這自然不是巫遠山所願意看到的。
另外一個方法則是，將黃果投影到一個女子的身上，然後讓碗靈同女子雙修，過程中用九葬石來將投影吞噬掉，然後是再投影，再雙修，再吞噬。
投影是黃果能量的化身，投影被消耗，黃果自然也隨之虛弱下去，即便不能根除，也會使得其對巫明月身體帶來的影響降至最低。
這是一個紛繁複雜的過程，這裏的女子成了最為關鍵的環節，她必須心甘情願的接受巫明月的投影，同時還需要敞開身體，與碗靈完成互融。
巫明月早就知道這個方法，可惜碗靈始終在燭九殿閉關，讓她一直沒有找到機會相告。
這期間的一次意外打亂了巫明月的全盤計劃。
一次常規的病發期間，她習慣性的將自己捆綁起來，隻留下一隻手來折磨自己。可巫道卻忽然闖入了她的房間。
那時的她根本無力反抗，隻得任憑對方為所欲為。巫道顯然沒有打算玷汙她的身體，而且非常熟悉她折磨自己的嗜好，隻將她捆綁起來，瘋狂的抽打。
巫明月不知道這種非人的折磨持續了多久，隻感覺渾身的燥熱由弱到強，又由強轉弱，直至徹底昏迷過去。
再度醒來時，巫明月仍舊在自己的房間裏，身上的束縛已經解開。外麵陽光明媚，晴空萬裏，可卻同她的心緒形成鮮明的對比。趕奔洛坦秘境的神舟上，巫明月再度病發，巫道卻是如約而至，而這次來的竟然還有另外三位巫族人。這些巫族人她都認識，來此的目的顯而易見，就是要羞辱
自己。就這樣，巫明月再度被捆綁起來，遭受了四個人的輪番毒打。這期間，究竟是肉身的痛苦還是病魔的驅除，她已經分辨不清。她隻意識到一件事，曾經幻想中的
美好生活距離自己越來越遠了，自己已經淪陷為一個人盡可夫的風塵女子，碗靈是好是壞，她已經沒有資格評判，更沒有資格選擇。
她心中唯一的信念就是，即便是死，也要死在巫道的後麵。
巫道對她的第三次羞辱發生在洛坦秘境內，這一次她並沒有病發，疼痛感真實的從每一寸肌膚上反饋至魂海。
巫道始終不曾沾染她的神體，即便是毒打，也隻是利用器物同她接觸，也正是因為如此，才讓她有了活下去的唯一借口。
臨近最後，巫道大發善心一般告訴巫明月，這是最後一次對她的羞辱。
巫明月隱約意識到，此番洛坦秘境之行，也許真的是自己最後的機會了。可碗靈已然離去，讓她徹底斷絕了希望。
………………
巫明月呆坐在床簷，看著碗靈離去的背影愣愣出神。“真希望可以死在魔咒之下！”
巫明月還很懵懂，迴憶起來更多的是惆悵，少了很多刻骨銘心。
巫明月的降生是一個秘密，很少有人知道，巫遠山在臨終前，托付左右護法將其送往祖落，以一個普通巫族人的標準生活。
巫遠山隕落後不久，左右護法也莫名的消失了，這使得巫明月的身份再沒有人知道。
起初的經曆平凡無奇，巫明月待在祖落，如一個平凡的巫族子弟一般修煉生活。可資質高絕的她注定不會平凡下去。在幾年後一次祖落例行的抽查資質測試中，巫明月不幸被選中，並以高達八千因的體質冠絕當時的十二個祖落，可謂一舉成名。也正是在這個時候，很多巫族人
才第一次認識了巫明月，不斷挖掘之下，人們得知她竟然是前代巫祖的親生女兒。距離巫遠山隕落已經過去十幾年的時間，雖然對於這件事情，巫族人始終未查明真正的原因，但卻不得不麵對現實。可巫明月的出現卻再度將這件事從十二因起
的記憶深處推出，巫遠山什麽時候有的巫明月？他的隕落和此女是否有關係？
隨後，巫明月儼然成了被試驗的對象，十二因起輪番對其進行檢查確認，卻並沒有發現可疑之處，這才慢慢不了了之。
當時臨近巫族普選下任巫祖的時候，巫明月雖然資質出眾，但卻畢竟普遍遭到廣大巫族人的質疑，並沒有獲取參加評選巫祖的機會。
巫燭山繼任巫祖之位後，為了照顧他這個同父異母的妹妹，安排巫啟子代為指導她修行。巫明月隨即進入連年的潛修當中，再次慢慢淡出眾人的視線。巫啟子對於巫明月修行方麵的指導可謂盡心盡力，除了教給她巫族一些常規的巫術外，更是從巫一子那裏要來了兩則羅刹卷禁功，在獲得巫燭山的許可後，將其
傳授給巫明月。
可不知巫啟子是有意還是無意，他的這個舉動，反倒害了巫明月，讓她從此陷入無邊的痛苦當中。
因果法則的修行講究因果同體，因之體屬性是基礎，而神體或源魂能夠承受多少果之劫也同樣重要。
一般的果之劫主要分為四種，黑為咒，白為驚，棕為喜，黃為勞。修者自身修煉而成的果之劫寄生在修者體內，一般都是最初的無色狀態，被稱為“懸果”。“懸果”同樣是因果法則中的一種重要攻擊手段，在巫族的各種巫術都有相關介紹。這種攻擊相比因之劫而言更為直接，但卻帶有一定的不確定性，掌握起來很困
難。巫明月的病症很特殊，起初的巫術修行看不出任何特異之處，可自從修行了兩則羅刹卷禁功，一切發生了轉變，最大的變化在於她丹田內成型的果之劫，竟然是
罕見的黃色。黃為勞是巫典中的原話，“勞”之一字有很多解說，而且都應驗在黃色果之劫的各種效果裏。疲勞、怨念、晦氣、黴運等各類負麵的詞匯集結於一身，可以說身負
黃色果之劫的修者，即便不死，也將在輪迴的路途中寸步難行，直到積勞成疾而亡。
巫啟子為此深感自責，想盡各類方法為巫明月診治，可惜都徒勞無功。巫明月的病症是因羅刹卷禁功而起，故此巫啟子找到巫一子幫忙。
巫一子深諳羅刹卷的精髓，認為可以找來絕陰女子，取其元陰供巫明月吸食，也許情況會有所好轉。
絕陰女子倒是找到了，巫明月的情況也確實好轉了，隻是情況卻變得更加不可收拾。絕陰女子本來就少，兩大因起更是嚴重低估了巫明月對於元陰氣的需求量，低等級的絕陰女子根本無法滿足她，而一旦元陰氣斷絕，巫明月的情況將進一步惡化
，更是會出現全身奇癢無比，欲火焚身的現象，這擺明了是要找男人的征兆。
鑒於巫明月和當代巫祖的關係，兩大因起不敢擅自做主，害掉巫明月的陰之體。隻能徹底將巫明月軟禁起來，輪流監視她的行為，深怕她的情況被巫祖知曉。
巫明月的情況一天天惡化下去，黃色果之劫變得越來越多，越來越黃，黃得甚至有些晃眼睛。但黃果可以忍耐，身體上的變化卻是無法忍受的。
慢慢的，巫明月開始學會了自殘，而且方式方式觸目驚心。可惜這種奇癢是深入骨髓的，自殘隻能起到隔靴搔癢的效果，不能從根本上解決問題。巫明月當然知道自己是渴望男人的安撫，女子的尊嚴早已在成年累月的煎熬中支離破碎，可惜幾乎所有的男修都視她如瘟疫一般。這裏麵固然有男修不願沾染黃
果的原因，但更多的卻是巫啟子夫婦的暗中驅趕。
巫明月被這種怪病足足折磨了近百年時間，雖然身為女子，卻在長久的自殘下，練就了一副變態的肉身。
百年裏，她沒有朋友，隻有巫珊曾經相伴過幾年的時間，再有就是巫啟子夫婦看似無微不至的照顧，直到巫遠山借體重生，父女再相見。
巫明月並沒有說出巫啟子夫婦的事情，他們雖然有錯，但百年的相處，監視也好，愛護也罷，畢竟曾陪伴她一起走過。
巫遠山深知女兒是受自己影響，身體曾落下隱疾，修行羅刹卷隻是誘因。本來巫明月的情況已經非常惡劣，可碗靈的出現卻讓事情有了轉機。
自身產生的果之劫是可以轉嫁他人的，但卻隻是投影，並不能從根本上解除。唯一的希望是“破果”。
“破果”是一種有違因果法則的理念，違背法則之道強行施為。簡單點也可以理解成破除形成黃果的整個因果鏈條，隻保留因之劫，使之重新成果。如果碗靈可以徹底掌控九葬石，當然可以憑借雙修之法，共享對方體內的因果鏈條，再通過九葬石強行解除黃果同因之劫之間的聯係，可惜現在的碗靈還做不到
。九葬石何等逆天之物，在沒有被徹底掌控前，是不會根據修者的意願行事的。一旦讓它吞噬因果鏈條，那麽最有可能的結果就是，連明月源魂中的因之劫也一同
被吞噬掉，這自然不是巫遠山所願意看到的。
另外一個方法則是，將黃果投影到一個女子的身上，然後讓碗靈同女子雙修，過程中用九葬石來將投影吞噬掉，然後是再投影，再雙修，再吞噬。
投影是黃果能量的化身，投影被消耗，黃果自然也隨之虛弱下去，即便不能根除，也會使得其對巫明月身體帶來的影響降至最低。
這是一個紛繁複雜的過程，這裏的女子成了最為關鍵的環節，她必須心甘情願的接受巫明月的投影，同時還需要敞開身體，與碗靈完成互融。
巫明月早就知道這個方法，可惜碗靈始終在燭九殿閉關，讓她一直沒有找到機會相告。
這期間的一次意外打亂了巫明月的全盤計劃。
一次常規的病發期間，她習慣性的將自己捆綁起來，隻留下一隻手來折磨自己。可巫道卻忽然闖入了她的房間。
那時的她根本無力反抗，隻得任憑對方為所欲為。巫道顯然沒有打算玷汙她的身體，而且非常熟悉她折磨自己的嗜好，隻將她捆綁起來，瘋狂的抽打。
巫明月不知道這種非人的折磨持續了多久，隻感覺渾身的燥熱由弱到強，又由強轉弱，直至徹底昏迷過去。
再度醒來時，巫明月仍舊在自己的房間裏，身上的束縛已經解開。外麵陽光明媚，晴空萬裏，可卻同她的心緒形成鮮明的對比。趕奔洛坦秘境的神舟上，巫明月再度病發，巫道卻是如約而至，而這次來的竟然還有另外三位巫族人。這些巫族人她都認識，來此的目的顯而易見，就是要羞辱
自己。就這樣，巫明月再度被捆綁起來，遭受了四個人的輪番毒打。這期間，究竟是肉身的痛苦還是病魔的驅除，她已經分辨不清。她隻意識到一件事，曾經幻想中的
美好生活距離自己越來越遠了，自己已經淪陷為一個人盡可夫的風塵女子，碗靈是好是壞，她已經沒有資格評判，更沒有資格選擇。
她心中唯一的信念就是，即便是死，也要死在巫道的後麵。
巫道對她的第三次羞辱發生在洛坦秘境內，這一次她並沒有病發，疼痛感真實的從每一寸肌膚上反饋至魂海。
巫道始終不曾沾染她的神體，即便是毒打，也隻是利用器物同她接觸，也正是因為如此，才讓她有了活下去的唯一借口。
臨近最後，巫道大發善心一般告訴巫明月，這是最後一次對她的羞辱。
巫明月隱約意識到，此番洛坦秘境之行，也許真的是自己最後的機會了。可碗靈已然離去，讓她徹底斷絕了希望。
………………
巫明月呆坐在床簷，看著碗靈離去的背影愣愣出神。“真希望可以死在魔咒之下！”