隨後，巫啟子向碗靈簡要介紹了測試因之體的過程。其實這對於一個巫族人而言本是最為簡單的，隻不過碗靈作為替巫祖開啟巫典的關鍵人物，屆時很多人會前
來觀禮，根據碗靈的具體情況，最終確認開啟巫典的方法。一旦確認，碗靈接下來將麵臨選親、認祖和尋源三道程序，巫族人則將為開啟巫典做最後的幾項工作。雙方都準備就緒後，估計將在一個月以後。屆時巫祖會選
出黃道吉日，正式確認開啟巫典的時間。
由於巫啟子隻是大概的介紹，碗靈聽得是似而非，但總體算是了解了。其實碗靈隻關心在巫族不要耽擱太長時間，不影響到前往裁決獄的時間即可。
巫啟子臨走前，將巫族的修行體係和功法體係向碗靈推出，雖然同樣是大概的介紹，但對於碗靈而言，卻像是推開了一扇門，走入一個全新的世界。
在巫族人的眼裏，世界隻有兩種顏色，交融並錯的一暗一亮兩種色調，構成了他們的全部。
暗色屬因，是世界形成的前提，是構成萬物的根源。亮色屬果，是現在世界的組成，是萬因之後暫時停留的一種狀態。
巫族人眼中的世界是流動的，因果法則領悟到極致時，甚至可以判斷出下一刻，世界所產生的變化，具有如預知一般的能力。
巫族人同樣遵循神界先行的修行體係，但卻隻是用於輔助，他們真正修行的是源魂和嬰體中的因之劫。
因之劫是每一個生靈都與生俱來的，隻是很少有種族能夠發覺它的存在。因之劫最多的出現在源魂內，起初呈漂浮不定的氣態出現，色彩很暗，不易被察覺。
隨著生靈的成長，氣態因之劫逐漸凝實，化作一個暗色的光點，繼續在源魂中飄蕩。這個時候，修者已經具備了開始修行因果法則的基本條件。
對於巫族人而言，這個時間剛好是出生後的第十二個年頭。
因果法則的修行其實就是不斷匯集“因”的過程，在巫族這個方法有很多，但根據每個人資質的不同，有快有慢，有強有弱。“因”是一種玄之又玄的東西，本是虛無縹緲的。一個生靈小到吃飯睡覺，大到生老病死，都是產生“因”的外在因素，因之劫將這些因素轉化成有形的氣態進行吸
收，不斷強大自身。
因之劫在匯集“因”的過程中持續強壯起來，當它徹底成熟時，就是收獲“果”的時刻，這個時刻也是巫族人最為糾結的時候。因為是否能夠收獲到“果”，標誌著他們是否有繼續修行因果法則的潛質。隻有因果同體的巫族人，才有繼續修行下去的資格。而這個時候，一般都在巫族人出生
後的第四十個年頭左右。因之劫徹底成熟的標誌是暗色光點伸出一條貫穿整個神體的連線。連線起初從光點中伸出時，是唯一的一根，隨後逐漸分出很多枝條，順著神體的三十六處竅穴
延伸到體外，將因之劫全麵放大，強化其吸收“因”的能力。
因之劫所產生的果，會在神體的三十六處竅穴處形成，通過全身筋脈，迴饋到丹田，同時牽引三十六根連線枝條，齊聚在丹田內。三十六個果在丹田形成果之劫，與因之劫剛好形成唯一的一根連線。至此，修者算是徹底形成了一個獨立的因果循環體係。直到此刻，因果法則才初露猙獰之色
。隨著修行的進程，因果連線兩端相繼開花結果，因之劫陸續分裂，逐漸遍及整個魂海，而果之劫則充斥丹田，但不管怎麽衍變，因之劫始終是因果循環的發起者
，在源源不斷的“因”供應下，推進整體循環持續向前。
正因為因之劫的重要地位，修者起初的因之劫屬性則變得尤為重要，這關係到修者日後的發展前景，就如同修者修行的根基一般。
巫族人所提到的千因、萬因之說，並不是因之劫的數量，而是起初因之劫的潛質，用萬、千、百這樣的數量級來衡量。這裏所說的一因，對應的是因果循環裏的一整套體係，也可以說是最初因之劫可以分裂的程度。一般而言，一套因果循環體係對應一萬條左右因果連線，但也隻
是一個概數，並不絕對，這還取決於修者所吸收的“因”的質量。可即便是通常定義下的因，其涵蓋的數量也足以達到恐怖的程度。一百因就對應著一百萬條因果連線，那麽千因、萬因呢？可以說每一個因果法則的修行者，他們本身都是由密集的連線所構成，可以被劃分成的無數連線分解開
來。
碗靈猜測自己可以影響到巫珊的體質，也許正是魔咒吞噬了其源魂中的因之劫所致，可究竟如何修補，暫時還不清楚。
同修行因果法則的修者作戰，是一件非常危險的事情，一旦被對方的因果法則域場所籠罩，就相當於將自己下一刻的命運交付給對方。因果法則之下，被籠罩的修者有著各種可能，倒未必會直接麵臨死亡，但未知的結果卻往往會帶來更加可怕的效果，尤其是因果域場在疊加一些其他域場的時候
，更會有著可怕的變化。碗靈初涉因果，更多隻是好奇。巫啟子曾告訴碗靈，以他的資質，雖然修行因果時間較晚，但效果卻會很快體現出來，因為他的源魂就宛如一個因之黑洞，是萬
因的搖籃，是一切的起始點。
碗靈知道巫啟子清楚自己身懷魔咒的事情，他能夠這麽說定然不會無的放矢，心中也充滿著期待。
轉眼間三天時間已過，巫啟子帶著巫珊再次到來。碗靈“巫目”的名字已經被登記在巫族的祖冊上，從現在開始，他已經算是一個真正的巫族人了。
巫族是一個特殊的種族，對於血統並不是很看重，他們更為看重的是因果至理，碗靈若果真是萬因之體，就一定會被巫族人所接納，並蒙受萬般仰慕。
如果不是，他即便是神戰第一，在巫族也什麽都不是。
此次測試的地點在燭九山腳下的啟蒙廣場，那裏是巫族十二因起接受封任的地方，碗靈被安排在那裏進行測試，足可以見到巫族人對他的重視。
此刻這裏已經聚滿了無數的巫族人，他們身上黑袍各式的標誌，表明了他們因之劫的品質程度。碗靈的視線越過眾人，落在了啟蒙廣場中央，那裏有著一具高達兩百米的骨山。
來觀禮，根據碗靈的具體情況，最終確認開啟巫典的方法。一旦確認，碗靈接下來將麵臨選親、認祖和尋源三道程序，巫族人則將為開啟巫典做最後的幾項工作。雙方都準備就緒後，估計將在一個月以後。屆時巫祖會選
出黃道吉日，正式確認開啟巫典的時間。
由於巫啟子隻是大概的介紹，碗靈聽得是似而非，但總體算是了解了。其實碗靈隻關心在巫族不要耽擱太長時間，不影響到前往裁決獄的時間即可。
巫啟子臨走前，將巫族的修行體係和功法體係向碗靈推出，雖然同樣是大概的介紹，但對於碗靈而言，卻像是推開了一扇門，走入一個全新的世界。
在巫族人的眼裏，世界隻有兩種顏色，交融並錯的一暗一亮兩種色調，構成了他們的全部。
暗色屬因，是世界形成的前提，是構成萬物的根源。亮色屬果，是現在世界的組成，是萬因之後暫時停留的一種狀態。
巫族人眼中的世界是流動的，因果法則領悟到極致時，甚至可以判斷出下一刻，世界所產生的變化，具有如預知一般的能力。
巫族人同樣遵循神界先行的修行體係，但卻隻是用於輔助，他們真正修行的是源魂和嬰體中的因之劫。
因之劫是每一個生靈都與生俱來的，隻是很少有種族能夠發覺它的存在。因之劫最多的出現在源魂內，起初呈漂浮不定的氣態出現，色彩很暗，不易被察覺。
隨著生靈的成長，氣態因之劫逐漸凝實，化作一個暗色的光點，繼續在源魂中飄蕩。這個時候，修者已經具備了開始修行因果法則的基本條件。
對於巫族人而言，這個時間剛好是出生後的第十二個年頭。
因果法則的修行其實就是不斷匯集“因”的過程，在巫族這個方法有很多，但根據每個人資質的不同，有快有慢，有強有弱。“因”是一種玄之又玄的東西，本是虛無縹緲的。一個生靈小到吃飯睡覺，大到生老病死，都是產生“因”的外在因素，因之劫將這些因素轉化成有形的氣態進行吸
收，不斷強大自身。
因之劫在匯集“因”的過程中持續強壯起來，當它徹底成熟時，就是收獲“果”的時刻，這個時刻也是巫族人最為糾結的時候。因為是否能夠收獲到“果”，標誌著他們是否有繼續修行因果法則的潛質。隻有因果同體的巫族人，才有繼續修行下去的資格。而這個時候，一般都在巫族人出生
後的第四十個年頭左右。因之劫徹底成熟的標誌是暗色光點伸出一條貫穿整個神體的連線。連線起初從光點中伸出時，是唯一的一根，隨後逐漸分出很多枝條，順著神體的三十六處竅穴
延伸到體外，將因之劫全麵放大，強化其吸收“因”的能力。
因之劫所產生的果，會在神體的三十六處竅穴處形成，通過全身筋脈，迴饋到丹田，同時牽引三十六根連線枝條，齊聚在丹田內。三十六個果在丹田形成果之劫，與因之劫剛好形成唯一的一根連線。至此，修者算是徹底形成了一個獨立的因果循環體係。直到此刻，因果法則才初露猙獰之色
。隨著修行的進程，因果連線兩端相繼開花結果，因之劫陸續分裂，逐漸遍及整個魂海，而果之劫則充斥丹田，但不管怎麽衍變，因之劫始終是因果循環的發起者
，在源源不斷的“因”供應下，推進整體循環持續向前。
正因為因之劫的重要地位，修者起初的因之劫屬性則變得尤為重要，這關係到修者日後的發展前景，就如同修者修行的根基一般。
巫族人所提到的千因、萬因之說，並不是因之劫的數量，而是起初因之劫的潛質，用萬、千、百這樣的數量級來衡量。這裏所說的一因，對應的是因果循環裏的一整套體係，也可以說是最初因之劫可以分裂的程度。一般而言，一套因果循環體係對應一萬條左右因果連線，但也隻
是一個概數，並不絕對，這還取決於修者所吸收的“因”的質量。可即便是通常定義下的因，其涵蓋的數量也足以達到恐怖的程度。一百因就對應著一百萬條因果連線，那麽千因、萬因呢？可以說每一個因果法則的修行者，他們本身都是由密集的連線所構成，可以被劃分成的無數連線分解開
來。
碗靈猜測自己可以影響到巫珊的體質，也許正是魔咒吞噬了其源魂中的因之劫所致，可究竟如何修補，暫時還不清楚。
同修行因果法則的修者作戰，是一件非常危險的事情，一旦被對方的因果法則域場所籠罩，就相當於將自己下一刻的命運交付給對方。因果法則之下，被籠罩的修者有著各種可能，倒未必會直接麵臨死亡，但未知的結果卻往往會帶來更加可怕的效果，尤其是因果域場在疊加一些其他域場的時候
，更會有著可怕的變化。碗靈初涉因果，更多隻是好奇。巫啟子曾告訴碗靈，以他的資質，雖然修行因果時間較晚，但效果卻會很快體現出來，因為他的源魂就宛如一個因之黑洞，是萬
因的搖籃，是一切的起始點。
碗靈知道巫啟子清楚自己身懷魔咒的事情，他能夠這麽說定然不會無的放矢，心中也充滿著期待。
轉眼間三天時間已過，巫啟子帶著巫珊再次到來。碗靈“巫目”的名字已經被登記在巫族的祖冊上，從現在開始，他已經算是一個真正的巫族人了。
巫族是一個特殊的種族，對於血統並不是很看重，他們更為看重的是因果至理，碗靈若果真是萬因之體，就一定會被巫族人所接納，並蒙受萬般仰慕。
如果不是，他即便是神戰第一，在巫族也什麽都不是。
此次測試的地點在燭九山腳下的啟蒙廣場，那裏是巫族十二因起接受封任的地方，碗靈被安排在那裏進行測試，足可以見到巫族人對他的重視。
此刻這裏已經聚滿了無數的巫族人，他們身上黑袍各式的標誌，表明了他們因之劫的品質程度。碗靈的視線越過眾人，落在了啟蒙廣場中央，那裏有著一具高達兩百米的骨山。