很快，一眾漁人就被帶到父王麵前，剛好六名。漁人見到眾多兵士雖然有些訝異，倒也沒顯得恐懼。西岐兵士不似其他地方的兵賊，這裏軍民一家，隻要人沒犯法，兵士就絕不會刁難人。
“小民拜見大王。”
“不敢當賢者如此大禮，快快請起，快快請起。”父王當即上前去攙扶漁人，孤也學著樣子，假裝心甘情願地去攙扶近前的漁人。
“大王，我等哪裏是什麽賢人，俱是閑散人罷了。我等清晨出戶捕魚，午時販魚歸來，晚間對月飲酒，偷得浮生半日閑，悠哉又遊哉。”
“倒也閑趣，倒也閑趣啊。”父王感歎一聲，問道：“孤方才聽先生所唱之歌韻度清奇，敢問是何人所作？”
漁人答道：“離此三十五裏，有一蟠溪，溪中有一老人，時常作此歌。我等耳邊聽得熟了，故此信口唱出，此歌實非小民所作。”
“原來如此，諸位請迴。”漁人叩拜後，方才迴到舟上。
“走，隨孤一道去訪賢者。”
“諾。”隨後，父王便帶著我等駕著馬前往蟠溪，方行了二十五裏，便聽前方林中傳出歌聲。
鳳非乏兮麟非無，但嗟世治有隆汙。
龍興雲出虎生風，世人漫惜尋賢路。
君不見耕莘野夫，心樂堯舜與黎鋤。
不遇成湯叁使聘，懷抱經綸學左徒。
又不見一傅岩子，蕭蕭蓑笠甘寒楚。
當年不見高宗夢，霖雨終身藏版土。
古來賢達辱而榮，豈特吾人終水滸。
且橫牧笛歌清晝，漫叱黎牛耕白雲。
王侯富貴斜暉下，仰天一笑俟明君。
“哈哈，賢者來也。”父王大喜，命道：“往林中請賢者來。”辛甲領命，策馬往林中而去，不久辛甲就帶來六名樵子，來到父王跟前。
“不知誰是賢者，昌拜見。”父王下馬恭迎。
“我等俱非賢者，不過山中樵子罷了。”
“若非賢者，安能唱出如此韻度清奇的歌來？”
“大王不知，離此十裏之蟠溪上，有一老叟，朝暮垂釣。小民等打柴迴來，溪少歇，朝夕聽唱此歌；眾人聽得熟了，故此隨口唱出。不知大王駕臨，有失迴避，乃子民之罪也。”樵子說話間，還為父王指明了盤膝所在。
許是父王年紀大了，糊塗了，竟然相信他們的話。三十五裏，十裏，這分明就是在為我等指路啊。闡教也忒能裝神弄鬼，為了薑子牙能名正言順地在西岐為官，竟派十二金仙變化成漁人、樵子做那指路之人，可真是故弄玄虛的高手啊。
不過這安能瞞得過孤的卦算。
別了樵子，我等在往前行了七裏，又聽見歌聲傳來。
春水悠悠春草奇，金魚未遇隱蟠溪。
世人不識高賢誌，隻作溪邊老釣磯。
那歌是一名肩挑柴的漢子所唱，歌雖簡短，卻是到處薑子牙所在，也道出薑子牙誌向。並非甘願隱居蟠溪不展抱負，而是世人不識賢者，若有人來請，必出山相助。
“大夫，那作歌的看著好生眼熟。”孤與散宜生駕馬相近，隨口說道。
散宜生定睛一看，當即一怔，上稟道：“大王，作歌之人似是那打死門軍的武吉。”
父王看也不看，當即搖頭道：“大夫差矣。武吉已死萬丈深淵之中。前演先天數，豈有武吉還在之理？”父王一直對他的先天數很是自信，就像當年孤對自己算數無比相信一般。
散宜生確信是武吉，當即命辛免“將那人拿來問話。”散宜生，你還真是多事啊。
如今想來，莫非你是闡教安插在我西岐的內線。是了，是了，爾處處聽薑子牙的，當年取定風珠那等大事薑子牙也委派給了你，可笑，孤還當你是忠臣良將。
漢子一看辛免來至，避之不及，急忙撂下挑子，跪倒在地。“果真是武吉。快跟我去見主公”辛免持劍，押著武吉來見父王。
父王一見武吉，一向好脾氣的他氣的是滿臉通紅，大喝道：“匹夫！怎敢欺孤太甚！”又對散宜生道：“大夫這等狡猾之民，必須嚴加勘問。殺傷人命，躲重投輕，今若被武吉逃躲，則‘先天數’竟有差錯，何以傳世？”父王最在意的，就是他被囚於羑裏七年所創出的“先天數”，如今算武吉出了差錯，自是憤怒不已，那可算是父王畢生之心血。
武吉聽罷，泣曰：“吉乃守法奉公之民，不敢狂悖。隻因誤傷人命，前去問一老叟。離此間三裏，地名溪，此人乃東海許州人氏，姓薑名尚字子牙，道號飛熊。其叫小人拜他為師傅，告知小民迴家挖一坑，叫小民睡在裏麵，用草蓋在身上，頭前點盞燈，腳後點盞燈，草上用米一把，撒在上麵，睡到天明，隻管打柴再不妨了。大王，螻蟻尚且貪生，豈有人不惜命？還望大王開恩，寬恕小民。”
還未等父王發話，散宜生卻是大叫妙哉“恭喜大王！武古今言：‘此人道號飛熊。’正應靈台之兆。昔日商高宗夜夢飛熊，而得傅說。今日大王夢飛熊，應得子牙。今大王行樂，正應求賢。望大王宣赦武吉無罪，令武吉往前林請賢士相見。”
散宜生方言畢，那武吉便突地起身，往林中飛奔而去。
“哎！”父王猝不及防，抬手欲阻。
“罷罷罷，且棄馬，隨孤進林。”林深柴密，馬難行走。武吉是算準了這個，才沒等父王發話，就跑進林子，若是父王追究憑其對地形的熟悉，總能甩了我等。
“武吉，賢者何在？”
武吉在林中不見薑子牙，甚是慌張“方才在此，如今卻是不在了。”分明就是一派胡言，薑子牙一漁翁，不在溪上垂釣，難不成還進林子砍柴？若要親自砍柴，要武吉這弟子作甚。
“那賢者可有居處？”散宜生問道。
“前方不遠處，有一草屋。諸位請隨我來。”這迴武吉顯得很鎮定，因為他相信薑子牙就在草屋裏，而且一定會救他。
武吉引父王至草屋，父王以手輕扣柴門，猶恐造次。隻見裏麵出來一小童開門。
父王笑臉問曰：“老師在否？”
小童曰：“不在，同道友閑行。”
父王問曰：“甚時迴來？”
小童曰：“不定。或就迴，或一二日，或三五日，萍蹤靡定，逢山遇水，或師或友，便談玄論道，故無定期。”
散宜生在旁道：“臣啟主公。求賢聘傑，禮當虔誠。今日來意未誠，宜其遠避。昔上古神農拜長桑，軒轅拜老彭，黃帝拜風後，湯拜伊尹，須當沐裕齋戒，擇吉日迎聘，方是敬賢之禮。主公且暫請駕迴。”
父王一聽，點頭道：“大夫之言是也。命武吉隨駕迴朝。”如今迴想起武吉被辛甲、辛免架著，頻頻迴頭看向草屋的情景，孤就覺得好笑。他以為薑子牙會救他，可薑子牙卻是在草屋裏眼睜睜地看著他被父王帶走。
父王不愚，“人質”父王也是明白的。薑子牙，既然你要扮高人，那好，我給你高人的待遇，不過你也別不識抬舉，若我再來時還見不到你，那就別怪我殺了你的徒弟。
父王行至溪邊，見光景稀奇，林木幽曠。乃作詩曰
宰割山河布遠猷，大賢抱負可同謀。
此來不見垂竿釣，天下人愁幾日休。
又見綠陰之下，坐石之旁，魚竿飄在水麵，不見人影，心中甚是悒快。複吟詩曰：
求賢遠出到溪頭，不見賢人隻見釣。
一竹青絲垂綠柳，滿江紅日水空流。
“主公，時辰不早，請駕先迴。”散宜生急請父王迴宮。
“小民拜見大王。”
“不敢當賢者如此大禮，快快請起，快快請起。”父王當即上前去攙扶漁人，孤也學著樣子，假裝心甘情願地去攙扶近前的漁人。
“大王，我等哪裏是什麽賢人，俱是閑散人罷了。我等清晨出戶捕魚，午時販魚歸來，晚間對月飲酒，偷得浮生半日閑，悠哉又遊哉。”
“倒也閑趣，倒也閑趣啊。”父王感歎一聲，問道：“孤方才聽先生所唱之歌韻度清奇，敢問是何人所作？”
漁人答道：“離此三十五裏，有一蟠溪，溪中有一老人，時常作此歌。我等耳邊聽得熟了，故此信口唱出，此歌實非小民所作。”
“原來如此，諸位請迴。”漁人叩拜後，方才迴到舟上。
“走，隨孤一道去訪賢者。”
“諾。”隨後，父王便帶著我等駕著馬前往蟠溪，方行了二十五裏，便聽前方林中傳出歌聲。
鳳非乏兮麟非無，但嗟世治有隆汙。
龍興雲出虎生風，世人漫惜尋賢路。
君不見耕莘野夫，心樂堯舜與黎鋤。
不遇成湯叁使聘，懷抱經綸學左徒。
又不見一傅岩子，蕭蕭蓑笠甘寒楚。
當年不見高宗夢，霖雨終身藏版土。
古來賢達辱而榮，豈特吾人終水滸。
且橫牧笛歌清晝，漫叱黎牛耕白雲。
王侯富貴斜暉下，仰天一笑俟明君。
“哈哈，賢者來也。”父王大喜，命道：“往林中請賢者來。”辛甲領命，策馬往林中而去，不久辛甲就帶來六名樵子，來到父王跟前。
“不知誰是賢者，昌拜見。”父王下馬恭迎。
“我等俱非賢者，不過山中樵子罷了。”
“若非賢者，安能唱出如此韻度清奇的歌來？”
“大王不知，離此十裏之蟠溪上，有一老叟，朝暮垂釣。小民等打柴迴來，溪少歇，朝夕聽唱此歌；眾人聽得熟了，故此隨口唱出。不知大王駕臨，有失迴避，乃子民之罪也。”樵子說話間，還為父王指明了盤膝所在。
許是父王年紀大了，糊塗了，竟然相信他們的話。三十五裏，十裏，這分明就是在為我等指路啊。闡教也忒能裝神弄鬼，為了薑子牙能名正言順地在西岐為官，竟派十二金仙變化成漁人、樵子做那指路之人，可真是故弄玄虛的高手啊。
不過這安能瞞得過孤的卦算。
別了樵子，我等在往前行了七裏，又聽見歌聲傳來。
春水悠悠春草奇，金魚未遇隱蟠溪。
世人不識高賢誌，隻作溪邊老釣磯。
那歌是一名肩挑柴的漢子所唱，歌雖簡短，卻是到處薑子牙所在，也道出薑子牙誌向。並非甘願隱居蟠溪不展抱負，而是世人不識賢者，若有人來請，必出山相助。
“大夫，那作歌的看著好生眼熟。”孤與散宜生駕馬相近，隨口說道。
散宜生定睛一看，當即一怔，上稟道：“大王，作歌之人似是那打死門軍的武吉。”
父王看也不看，當即搖頭道：“大夫差矣。武吉已死萬丈深淵之中。前演先天數，豈有武吉還在之理？”父王一直對他的先天數很是自信，就像當年孤對自己算數無比相信一般。
散宜生確信是武吉，當即命辛免“將那人拿來問話。”散宜生，你還真是多事啊。
如今想來，莫非你是闡教安插在我西岐的內線。是了，是了，爾處處聽薑子牙的，當年取定風珠那等大事薑子牙也委派給了你，可笑，孤還當你是忠臣良將。
漢子一看辛免來至，避之不及，急忙撂下挑子，跪倒在地。“果真是武吉。快跟我去見主公”辛免持劍，押著武吉來見父王。
父王一見武吉，一向好脾氣的他氣的是滿臉通紅，大喝道：“匹夫！怎敢欺孤太甚！”又對散宜生道：“大夫這等狡猾之民，必須嚴加勘問。殺傷人命，躲重投輕，今若被武吉逃躲，則‘先天數’竟有差錯，何以傳世？”父王最在意的，就是他被囚於羑裏七年所創出的“先天數”，如今算武吉出了差錯，自是憤怒不已，那可算是父王畢生之心血。
武吉聽罷，泣曰：“吉乃守法奉公之民，不敢狂悖。隻因誤傷人命，前去問一老叟。離此間三裏，地名溪，此人乃東海許州人氏，姓薑名尚字子牙，道號飛熊。其叫小人拜他為師傅，告知小民迴家挖一坑，叫小民睡在裏麵，用草蓋在身上，頭前點盞燈，腳後點盞燈，草上用米一把，撒在上麵，睡到天明，隻管打柴再不妨了。大王，螻蟻尚且貪生，豈有人不惜命？還望大王開恩，寬恕小民。”
還未等父王發話，散宜生卻是大叫妙哉“恭喜大王！武古今言：‘此人道號飛熊。’正應靈台之兆。昔日商高宗夜夢飛熊，而得傅說。今日大王夢飛熊，應得子牙。今大王行樂，正應求賢。望大王宣赦武吉無罪，令武吉往前林請賢士相見。”
散宜生方言畢，那武吉便突地起身，往林中飛奔而去。
“哎！”父王猝不及防，抬手欲阻。
“罷罷罷，且棄馬，隨孤進林。”林深柴密，馬難行走。武吉是算準了這個，才沒等父王發話，就跑進林子，若是父王追究憑其對地形的熟悉，總能甩了我等。
“武吉，賢者何在？”
武吉在林中不見薑子牙，甚是慌張“方才在此，如今卻是不在了。”分明就是一派胡言，薑子牙一漁翁，不在溪上垂釣，難不成還進林子砍柴？若要親自砍柴，要武吉這弟子作甚。
“那賢者可有居處？”散宜生問道。
“前方不遠處，有一草屋。諸位請隨我來。”這迴武吉顯得很鎮定，因為他相信薑子牙就在草屋裏，而且一定會救他。
武吉引父王至草屋，父王以手輕扣柴門，猶恐造次。隻見裏麵出來一小童開門。
父王笑臉問曰：“老師在否？”
小童曰：“不在，同道友閑行。”
父王問曰：“甚時迴來？”
小童曰：“不定。或就迴，或一二日，或三五日，萍蹤靡定，逢山遇水，或師或友，便談玄論道，故無定期。”
散宜生在旁道：“臣啟主公。求賢聘傑，禮當虔誠。今日來意未誠，宜其遠避。昔上古神農拜長桑，軒轅拜老彭，黃帝拜風後，湯拜伊尹，須當沐裕齋戒，擇吉日迎聘，方是敬賢之禮。主公且暫請駕迴。”
父王一聽，點頭道：“大夫之言是也。命武吉隨駕迴朝。”如今迴想起武吉被辛甲、辛免架著，頻頻迴頭看向草屋的情景，孤就覺得好笑。他以為薑子牙會救他，可薑子牙卻是在草屋裏眼睜睜地看著他被父王帶走。
父王不愚，“人質”父王也是明白的。薑子牙，既然你要扮高人，那好，我給你高人的待遇，不過你也別不識抬舉，若我再來時還見不到你，那就別怪我殺了你的徒弟。
父王行至溪邊，見光景稀奇，林木幽曠。乃作詩曰
宰割山河布遠猷，大賢抱負可同謀。
此來不見垂竿釣，天下人愁幾日休。
又見綠陰之下，坐石之旁，魚竿飄在水麵，不見人影，心中甚是悒快。複吟詩曰：
求賢遠出到溪頭，不見賢人隻見釣。
一竹青絲垂綠柳，滿江紅日水空流。
“主公，時辰不早，請駕先迴。”散宜生急請父王迴宮。