但隨即他看到唐三藏背後三個麵容恐怖的人死死盯著他，尤其是一個肥頭大腦獠牙一動一動的，嚇得他連忙將下麵要說的話收了迴去。
唐三藏輕笑一下道：“怎麽，出家人，與人方便不是應有之意嗎？雖然也講力所能及的行助，但我看你這寺院很大，我跟我這幾個徒弟，還是住得下的呀！”
方丈咽了口口水不敢說話，唐三藏卻變為怒斥：“還敢看人富貴與否！又是個假和尚啊！啊！”
隨著唐三藏的怒斥，三個徒弟分別將自己的武器敲在了地麵，化身白龍也是狠狠跺了一下腳，震得整個大殿都發出一陣轟鳴迴音！
“聖僧饒命啊！大人饒命啊！小人有眼不識聖僧，請贖罪！”方丈立刻是嚇得下跪在地上求饒起來，連帶著道人也下意識想要下跪。
不過道人卻怪異發現自己怎麽地都沒法跪，瞧見唐三藏搖頭笑容才知道這是唐三藏的神異，又是對唐三藏感激一禮，不過隨即卻做出還是要下跪的表情，還指了指在自己身前跪著的方丈。
唐三藏一愣，隨即露出理解表情。
道人隨即能夠跪下了，眼神中流露了更多感激。
不需要跪還想要自己跪，還能有人這麽賤？
還真有。
但這個道人當然不是。
不過道人混口飯吃，卻也是有小智慧——領導跪了你不跪，我的醜態全部被你看見了，你是不是不想跟我吃飯了？
就是這麽簡單個道理。
唐三藏又不在這久留，又不定在烏雞國搞什麽，那就不一定能給別人一口飯吃，這就要給別人餘地，這就是唐三藏的分寸了。
至於說尊嚴最大？
大饑荒，人都能交換著互相交換來吃小孩···
人啊，還是吃飽為先！
唐三藏，有能力剝奪別人為了吃口飯的選擇，但他絕不會在不確定，是否給不給的了對方更好選擇時那麽做。
方丈的口才也是好，這求饒的詞語也是說個沒完，也說明之所以不想接行腳僧，是因為他接待過一位行腳僧，起先見他衣衫襤褸很是可憐，覺得也是個向佛的苦行僧，便接進來住。
那行腳僧起先還好，後麵真是個混吃等死的貨，一住就住了七八年，還在寺院裏到處搗亂，比如破壞寺院裏的建築、比如毀佛像、比如在寺院裏行那破壞寺院規矩的事情。
唐三藏聽到這裏，卻猜出來了：
這個和尚，估計又是個這方世界道士假扮的，至於是道教道士還是闡教道士就不清楚，反正，就是來給佛門添堵，畢竟，這個世界是有神聖盯著的世界，你真敢做出謗佛更別說毀佛的動作，這個僧人還能夠安然無恙地活了7、8年，不是神仙才怪了。
至於截教，那肯定是不可能，不說現在截教剩下的在天庭的人被他打沒了，原本截教的人就在封神之中損失慘重，老祖通天教主也消失了，沒有靠山肯定無心搞事。
而有了這樣的遭遇，那就難怪這個方丈隻願意接待達官貴人，畢竟這個時代識字明理的人都是極少數，最主要的是“明理”，方丈撞過這一遭，自然對貧寒之人更是抵觸。
“行了，明白你意思了。給四間給我們，我們今晚住這裏明天就走。”唐三藏道。
方丈見唐三藏有這麽兇的三個徒弟，但居然這麽好說話，心中也是真的升起了敬佩感，便道：“這位東土而來的聖僧，房間還遠，且你大老遠過來，不如我們寺廟一眾一番迎你如何？”
唐三藏想起來原本的曆史裏，因為孫悟空逞兇，讓這些和尚畢恭畢敬迎接。
好像可以通過這些僧人迎接的情況，看出這個國家被管理的情況。
隨即便道：“好！”
然後道人去敲鍾，寺院的僧人都驚醒，隨即問起道人怎麽迴事，也是一通騷亂去換起衣服，隨後便是羅列在去往後院僧眾住處的山路上。
道人一番組織，確定好了便來通知方丈，方丈也恭敬請唐三藏。
雖然夜色不亮，但唐三藏聖人眼目，卻是看出來了，這一眾僧人似乎是帶著家產修行的，有的穿的很好，有的穿的不好，甚至就是一條破布披在身上。
唐三藏記在心理不做評價，繼續往住處走。
到了住處，眾多和尚還圍著顯得很是恭敬，問起要不要吃晚飯，還問吃素的還是吃葷的。
唐三藏到沒有因此斷定這些和尚真假。
畢竟前麵剛看了，這寺院是能有窮苦和尚待在這寺院裏的。而那和尚的衣服雖然破，樣子卻也沒顯得多麽瘦弱。
再加上吃素這條佛家的規矩，具唐三藏記憶，其實也是有個變化發展過程，並不是一開始就定下來的，所以這個時期，凡人間對佛法的發展，還沒定下不能吃葷，也不出奇。
不過這房子倒是不錯，古色古香是本土表現，幹淨整潔且家具齊全。
唐三藏突然想起：“對了，敕建！這寺廟玩意兒是敕建的，估計是文殊那坐騎上任以後整的，他是佛家的妖怪，自然是給佛家好的，敕建，又是皇家的令，這寺廟自然是不錯的。”
隨即他知道，這基礎設施是看不出這些和尚的好壞了，不再注意。
不過唐三藏更關注的是，文殊坐騎到底把這個國家管理的如何。
在唐僧看來，所謂帝位正統，隻要不吃人不糊弄這個國家的百姓，假冒不假冒帝王，對一個國家的百姓而言，不是能夠治理國家的帝王更重要嗎？
隨即他揮了揮手，天上自然有一位護法神下來，這卻是那五方揭諦中的金揭諦。
金揭諦慣例行禮，唐三藏道：“待會兒估計會有個什麽烏雞國國王的冤魂來找我，你們收著點身上的神光，別擋他，就讓他來找我。”
金揭諦接過旨意迴報同僚，頓時他們一個個都收了護法神通和自身神光。
過了一會兒，齋飯送來了，當然是——葷素都有！
素的是唐三藏的，葷的是八戒的。
他也讓八戒停了嘴，開心的喝水吃飯。
唐三藏輕笑一下道：“怎麽，出家人，與人方便不是應有之意嗎？雖然也講力所能及的行助，但我看你這寺院很大，我跟我這幾個徒弟，還是住得下的呀！”
方丈咽了口口水不敢說話，唐三藏卻變為怒斥：“還敢看人富貴與否！又是個假和尚啊！啊！”
隨著唐三藏的怒斥，三個徒弟分別將自己的武器敲在了地麵，化身白龍也是狠狠跺了一下腳，震得整個大殿都發出一陣轟鳴迴音！
“聖僧饒命啊！大人饒命啊！小人有眼不識聖僧，請贖罪！”方丈立刻是嚇得下跪在地上求饒起來，連帶著道人也下意識想要下跪。
不過道人卻怪異發現自己怎麽地都沒法跪，瞧見唐三藏搖頭笑容才知道這是唐三藏的神異，又是對唐三藏感激一禮，不過隨即卻做出還是要下跪的表情，還指了指在自己身前跪著的方丈。
唐三藏一愣，隨即露出理解表情。
道人隨即能夠跪下了，眼神中流露了更多感激。
不需要跪還想要自己跪，還能有人這麽賤？
還真有。
但這個道人當然不是。
不過道人混口飯吃，卻也是有小智慧——領導跪了你不跪，我的醜態全部被你看見了，你是不是不想跟我吃飯了？
就是這麽簡單個道理。
唐三藏又不在這久留，又不定在烏雞國搞什麽，那就不一定能給別人一口飯吃，這就要給別人餘地，這就是唐三藏的分寸了。
至於說尊嚴最大？
大饑荒，人都能交換著互相交換來吃小孩···
人啊，還是吃飽為先！
唐三藏，有能力剝奪別人為了吃口飯的選擇，但他絕不會在不確定，是否給不給的了對方更好選擇時那麽做。
方丈的口才也是好，這求饒的詞語也是說個沒完，也說明之所以不想接行腳僧，是因為他接待過一位行腳僧，起先見他衣衫襤褸很是可憐，覺得也是個向佛的苦行僧，便接進來住。
那行腳僧起先還好，後麵真是個混吃等死的貨，一住就住了七八年，還在寺院裏到處搗亂，比如破壞寺院裏的建築、比如毀佛像、比如在寺院裏行那破壞寺院規矩的事情。
唐三藏聽到這裏，卻猜出來了：
這個和尚，估計又是個這方世界道士假扮的，至於是道教道士還是闡教道士就不清楚，反正，就是來給佛門添堵，畢竟，這個世界是有神聖盯著的世界，你真敢做出謗佛更別說毀佛的動作，這個僧人還能夠安然無恙地活了7、8年，不是神仙才怪了。
至於截教，那肯定是不可能，不說現在截教剩下的在天庭的人被他打沒了，原本截教的人就在封神之中損失慘重，老祖通天教主也消失了，沒有靠山肯定無心搞事。
而有了這樣的遭遇，那就難怪這個方丈隻願意接待達官貴人，畢竟這個時代識字明理的人都是極少數，最主要的是“明理”，方丈撞過這一遭，自然對貧寒之人更是抵觸。
“行了，明白你意思了。給四間給我們，我們今晚住這裏明天就走。”唐三藏道。
方丈見唐三藏有這麽兇的三個徒弟，但居然這麽好說話，心中也是真的升起了敬佩感，便道：“這位東土而來的聖僧，房間還遠，且你大老遠過來，不如我們寺廟一眾一番迎你如何？”
唐三藏想起來原本的曆史裏，因為孫悟空逞兇，讓這些和尚畢恭畢敬迎接。
好像可以通過這些僧人迎接的情況，看出這個國家被管理的情況。
隨即便道：“好！”
然後道人去敲鍾，寺院的僧人都驚醒，隨即問起道人怎麽迴事，也是一通騷亂去換起衣服，隨後便是羅列在去往後院僧眾住處的山路上。
道人一番組織，確定好了便來通知方丈，方丈也恭敬請唐三藏。
雖然夜色不亮，但唐三藏聖人眼目，卻是看出來了，這一眾僧人似乎是帶著家產修行的，有的穿的很好，有的穿的不好，甚至就是一條破布披在身上。
唐三藏記在心理不做評價，繼續往住處走。
到了住處，眾多和尚還圍著顯得很是恭敬，問起要不要吃晚飯，還問吃素的還是吃葷的。
唐三藏到沒有因此斷定這些和尚真假。
畢竟前麵剛看了，這寺院是能有窮苦和尚待在這寺院裏的。而那和尚的衣服雖然破，樣子卻也沒顯得多麽瘦弱。
再加上吃素這條佛家的規矩，具唐三藏記憶，其實也是有個變化發展過程，並不是一開始就定下來的，所以這個時期，凡人間對佛法的發展，還沒定下不能吃葷，也不出奇。
不過這房子倒是不錯，古色古香是本土表現，幹淨整潔且家具齊全。
唐三藏突然想起：“對了，敕建！這寺廟玩意兒是敕建的，估計是文殊那坐騎上任以後整的，他是佛家的妖怪，自然是給佛家好的，敕建，又是皇家的令，這寺廟自然是不錯的。”
隨即他知道，這基礎設施是看不出這些和尚的好壞了，不再注意。
不過唐三藏更關注的是，文殊坐騎到底把這個國家管理的如何。
在唐僧看來，所謂帝位正統，隻要不吃人不糊弄這個國家的百姓，假冒不假冒帝王，對一個國家的百姓而言，不是能夠治理國家的帝王更重要嗎？
隨即他揮了揮手，天上自然有一位護法神下來，這卻是那五方揭諦中的金揭諦。
金揭諦慣例行禮，唐三藏道：“待會兒估計會有個什麽烏雞國國王的冤魂來找我，你們收著點身上的神光，別擋他，就讓他來找我。”
金揭諦接過旨意迴報同僚，頓時他們一個個都收了護法神通和自身神光。
過了一會兒，齋飯送來了，當然是——葷素都有！
素的是唐三藏的，葷的是八戒的。
他也讓八戒停了嘴，開心的喝水吃飯。