這裏這些話,你若是當孫悟空還是那個能夠聽出菩提老祖三更傳藝這個啞謎的聰明悟空,就應該明白,孫悟空這裏也是和如來打了個啞謎!
“大膽輕造”,就是跟如來承認錯誤,說明這場鬧劇,是自己大著膽子鬧起來的。但不管怎麽樣,這場鬧劇實際上也沒有造成什麽重大的損失,也就是唐僧被自己打了幾下!
“與弟子明辨是非”,那就是,我話說出來了,我這麽辛苦唐僧卻真就當我是一條狗召之即來揮之即去,你評評理到底誰對誰錯。
“庶好保護唐僧親拜金身”又表明,我隻是要個公道,不是真的要造反不幹了。
如來聽明白了這些意思,再說了,唐僧就是他貶下凡的,輪迴也是他讓地府整的,唐僧是個什麽性格他不知道?那這事兒在他心中就有了杆秤,他知道這事兒得向著孫悟空。
但這事兒,能說破嗎?
自然不能。
說破了,你這個領導對下屬鬧這麽大的事兒,雖然情有可原,但不得狠狠懲罰怎麽服眾?那懲罰了怎麽懲罰是好呢?
於是,他真的就是“章口就來”編了個“六耳獼猴”、“混世四猴”的說法,有意思的是,如來其實還可以編排一個“二心”猴,何以卻是“六耳”?
所以說,如來與孫悟空與菩提老祖的關係,也真真是曖昧啊!
要不說這個世界的如來是假如來,真真就是外向迷惑人啊!
你看他寶相莊嚴,斷然是想不到他會如此公然的扯謊!
說實話,不撒謊雖然是出家人要守的戒律。
不過他這“六耳獼猴”的謊言似乎還能算是善意的謊言,畢竟真的佛家也並非一定刻意教條,而還是以眾生好壞為主。
但他與彌勒的扯謊,卻是徹底的利己主義!
而他在收拾完孫悟空之前,信誓旦旦的說“我與你打個賭賽,你若有本事,一個筋鬥打出我這右手掌中,算你贏,再不用動刀兵苦爭戰,就請玉帝道西方居住,把天宮讓你;若不能打出手掌,你還下界為妖,再修幾劫,卻來爭吵。”
這個賭鬥的口氣很大吧?而且完全對孫悟空有利無害吧?
但結果是大家知道,孫悟空輸了,但如來也沒有守信用放了孫悟空!而是直接一掌壓下去!
當然,如來的話是很密的,他說“你下界為妖,再修幾劫”。
所以別人若是說他扯謊,他就能以這句話說明,我的囚禁便是孫悟空的劫數嘛!你別看孫悟空被我壓在五指山下,他不也是下界為妖了嘛!
這話的潛台詞那是極端不要臉麵的,算是神雕俠侶裏麵,郝大通誤殺了孫婆婆後,那句“你死在我手上是你的劫數”一般不要臉!
當然,這也不算什麽,隻能說是為了成事。
但後來,到了傳經的時間,他睜眼說瞎話和眾菩薩說:“我觀四大部洲,眾生善惡,各方不一:東勝神洲者,敬天禮地,心爽氣平;北俱蘆洲者,雖好親生,隻因糊口,性拙情流,無多作踐;我西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽···”
嗯,到這裏就可以了。
何以說如來睜眼說瞎話?
他說西牛賀洲者,不貪不殺。然而其實唐僧師徒從高老莊後,幾乎都是西牛賀洲的地界,妖怪遍地。
當然,也需如來也是和唐三藏站在一個層次,所以真對妖怪、人族、神仙具是一律平等觀?
當然不是!
先說那靈感大王,觀音一個花籃養的鯉魚罷了!每年就敢要供奉童男童女給它吃,才算讓河水安靜,然後被收了有什麽懲罰?木有。
再說那最可怕的人間地獄國獅駝嶺上,那是就在西牛賀洲的地界上了,金翅鵬王這個如來認的舅舅,不是吃的方圓都沒有人了?
殺有靈智的生靈,對於正統佛教而言,便都是罪孽,是不可做的。
好,你說眾生平等,人能吃動物,所以妖怪也能吃人,但人吃動物,絕大多數還是想著讓動物先死了,這樣再進行烹調。
這是大大減低了生靈受到刑一樣的痛苦,人類大多數對動物的烹飪表現也算終歸是為了果腹,有一份同情心在裏麵。
但為什麽多數時候,這些妖怪都是活人便吃,讓人在活著的時候處於巨大的恐懼和痛苦之中!
要知道,這可就是在西牛賀洲腳下!
那敢問,這慈悲心在哪裏?如來你說的“不貪不殺”又在哪裏?
說那人人固壽?誒,這倒是符合了——是被養的差不多就被妖怪吃了,所以壽命極為固定的意思嗎?
那這西牛賀洲還真是好地方,讓你這麽不要臉的吹噓!
以上,證明如來是一個吹牛皮極有前科,也是極不要臉皮的人,這麽看來還真像是準提聖人的風格,這如來或許就是那準提聖人的化身!
當然,西天大雷音寺自如來從上到下都是睜眼說瞎話的好手,這裏就拿觀音放任鯉魚吃童男童女,收迴以後不見懲戒為例,其他就不鞭屍了。
如來這麽不要臉又愛騙人,彌勒是對手自然會注意,加上前麵被埋了這麽一個大坑,自然是不會信如來。
要不那句話說的好,“不要看你的對手說什麽,得看他做什麽”!
你看如來話說的漂亮,但幹的不就是損人利己、顛倒黑白的事情嘛!
反正你之前坑過我,我就不信你!就算是真的,你自己也該被坑一迴了!
這,就是彌勒的內心想法了。
而且,這次可是天大的鍋蓋啊!我怎麽兜得住!
···
嗯,兜不住的鍋蓋?
彌勒想了想,突然卻是計從心來:其實這不單單是一個絕世鍋蓋,其實也是一個絕世的正當理由!
一個讓如來立刻下課,自己上任的正當理由!
計劃謀定,隨即他端坐了身子,身體也變得和如來一般高大,引起了全體的注意。
他隨即對著還在喧嘩討論的大雷音寺僧眾喝念一句:“阿——彌——陀——佛!”
未來佛彌勒,那是未來領導大夥兒的上司,所以大家也是不敢不聽立刻肅靜。
“大膽輕造”,就是跟如來承認錯誤,說明這場鬧劇,是自己大著膽子鬧起來的。但不管怎麽樣,這場鬧劇實際上也沒有造成什麽重大的損失,也就是唐僧被自己打了幾下!
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“庶好保護唐僧親拜金身”又表明,我隻是要個公道,不是真的要造反不幹了。
如來聽明白了這些意思,再說了,唐僧就是他貶下凡的,輪迴也是他讓地府整的,唐僧是個什麽性格他不知道?那這事兒在他心中就有了杆秤,他知道這事兒得向著孫悟空。
但這事兒,能說破嗎?
自然不能。
說破了,你這個領導對下屬鬧這麽大的事兒,雖然情有可原,但不得狠狠懲罰怎麽服眾?那懲罰了怎麽懲罰是好呢?
於是,他真的就是“章口就來”編了個“六耳獼猴”、“混世四猴”的說法,有意思的是,如來其實還可以編排一個“二心”猴,何以卻是“六耳”?
所以說,如來與孫悟空與菩提老祖的關係,也真真是曖昧啊!
要不說這個世界的如來是假如來,真真就是外向迷惑人啊!
你看他寶相莊嚴,斷然是想不到他會如此公然的扯謊!
說實話,不撒謊雖然是出家人要守的戒律。
不過他這“六耳獼猴”的謊言似乎還能算是善意的謊言,畢竟真的佛家也並非一定刻意教條,而還是以眾生好壞為主。
但他與彌勒的扯謊,卻是徹底的利己主義!
而他在收拾完孫悟空之前,信誓旦旦的說“我與你打個賭賽,你若有本事,一個筋鬥打出我這右手掌中,算你贏,再不用動刀兵苦爭戰,就請玉帝道西方居住,把天宮讓你;若不能打出手掌,你還下界為妖,再修幾劫,卻來爭吵。”
這個賭鬥的口氣很大吧?而且完全對孫悟空有利無害吧?
但結果是大家知道,孫悟空輸了,但如來也沒有守信用放了孫悟空!而是直接一掌壓下去!
當然,如來的話是很密的,他說“你下界為妖,再修幾劫”。
所以別人若是說他扯謊,他就能以這句話說明,我的囚禁便是孫悟空的劫數嘛!你別看孫悟空被我壓在五指山下,他不也是下界為妖了嘛!
這話的潛台詞那是極端不要臉麵的,算是神雕俠侶裏麵,郝大通誤殺了孫婆婆後,那句“你死在我手上是你的劫數”一般不要臉!
當然,這也不算什麽,隻能說是為了成事。
但後來,到了傳經的時間,他睜眼說瞎話和眾菩薩說:“我觀四大部洲,眾生善惡,各方不一:東勝神洲者,敬天禮地,心爽氣平;北俱蘆洲者,雖好親生,隻因糊口,性拙情流,無多作踐;我西牛賀洲者,不貪不殺,養氣潛靈,雖無上真,人人固壽···”
嗯,到這裏就可以了。
何以說如來睜眼說瞎話?
他說西牛賀洲者,不貪不殺。然而其實唐僧師徒從高老莊後,幾乎都是西牛賀洲的地界,妖怪遍地。
當然,也需如來也是和唐三藏站在一個層次,所以真對妖怪、人族、神仙具是一律平等觀?
當然不是!
先說那靈感大王,觀音一個花籃養的鯉魚罷了!每年就敢要供奉童男童女給它吃,才算讓河水安靜,然後被收了有什麽懲罰?木有。
再說那最可怕的人間地獄國獅駝嶺上,那是就在西牛賀洲的地界上了,金翅鵬王這個如來認的舅舅,不是吃的方圓都沒有人了?
殺有靈智的生靈,對於正統佛教而言,便都是罪孽,是不可做的。
好,你說眾生平等,人能吃動物,所以妖怪也能吃人,但人吃動物,絕大多數還是想著讓動物先死了,這樣再進行烹調。
這是大大減低了生靈受到刑一樣的痛苦,人類大多數對動物的烹飪表現也算終歸是為了果腹,有一份同情心在裏麵。
但為什麽多數時候,這些妖怪都是活人便吃,讓人在活著的時候處於巨大的恐懼和痛苦之中!
要知道,這可就是在西牛賀洲腳下!
那敢問,這慈悲心在哪裏?如來你說的“不貪不殺”又在哪裏?
說那人人固壽?誒,這倒是符合了——是被養的差不多就被妖怪吃了,所以壽命極為固定的意思嗎?
那這西牛賀洲還真是好地方,讓你這麽不要臉的吹噓!
以上,證明如來是一個吹牛皮極有前科,也是極不要臉皮的人,這麽看來還真像是準提聖人的風格,這如來或許就是那準提聖人的化身!
當然,西天大雷音寺自如來從上到下都是睜眼說瞎話的好手,這裏就拿觀音放任鯉魚吃童男童女,收迴以後不見懲戒為例,其他就不鞭屍了。
如來這麽不要臉又愛騙人,彌勒是對手自然會注意,加上前麵被埋了這麽一個大坑,自然是不會信如來。
要不那句話說的好,“不要看你的對手說什麽,得看他做什麽”!
你看如來話說的漂亮,但幹的不就是損人利己、顛倒黑白的事情嘛!
反正你之前坑過我,我就不信你!就算是真的,你自己也該被坑一迴了!
這,就是彌勒的內心想法了。
而且,這次可是天大的鍋蓋啊!我怎麽兜得住!
···
嗯,兜不住的鍋蓋?
彌勒想了想,突然卻是計從心來:其實這不單單是一個絕世鍋蓋,其實也是一個絕世的正當理由!
一個讓如來立刻下課,自己上任的正當理由!
計劃謀定,隨即他端坐了身子,身體也變得和如來一般高大,引起了全體的注意。
他隨即對著還在喧嘩討論的大雷音寺僧眾喝念一句:“阿——彌——陀——佛!”
未來佛彌勒,那是未來領導大夥兒的上司,所以大家也是不敢不聽立刻肅靜。