而麵對如此陣仗，大雷音寺的一眾僧侶、比丘尼、羅漢、菩薩、佛陀也是如臨大敵，麵上的極樂笑容消失不見。
他們當然不是怕。
論人頭，這裏是大雷音寺，佛教大本營，有五百羅漢，有以觀音、普賢、文殊、藥王為首的數百菩薩，有以現在如來佛、過去燃燈古佛、未來彌勒佛為首的數十佛陀。
所以他們是不怕的。
但天庭這肅然的陣仗，他們不敢小看。
大勢至菩薩和觀音菩薩兩位如來身邊的左右侍望向了如來佛祖。
你看那如來佛祖，身高何止萬丈，身上更是著一身金光袈裟，頭後的毫光、頂相光倒是內斂不見，但自身卻三翻出萬丈柔和金光，再一對比其他隻如同凡人大小的菩薩、羅漢，當真是顯得佛法無量，法相威嚴。
適時的，如來也睜開了他講經時慈悲般眯起的雙眼，睜目望向一眾天庭神仙，最後卻又隻看著紫薇大帝，露出一個微笑又抬起一隻手做了一個佛禮，舌燦蓮花：“阿——彌——陀——佛！”
如來這一聲“阿彌陀佛”當真是恍若雷音，但又不似雷霆一般震耳欲聾，反而隻留了雷霆震人發醒的優點，倒是真讓這“大雷音寺”名副其實。
以萬界鏡看著這一切的唐三藏撇了撇嘴，對此評價：“真他娘的愛裝逼！”
這算是唐三藏第一次見到如來，這個他在這個世界名義上有師徒緣分的師父。
當然此唐三藏非彼唐三藏，唐三藏自然不會對這個所謂師父有什麽敬畏之心。
至於做此評價，自然有理由。
一來嘛，如來其實本身並非如此之大，如來曾經因為降服孫悟空參加了天庭表示感激的“安天大會”，你看他是以現在這麽大的身軀參加的嗎？
那為什麽迴到自己地盤，給手下、弟子講課，就要以這樣的身軀來呢？你說你的弟子還不知道你的本事嗎？還要以這樣的身軀講課是為啥？
你以為你幾個徒弟不能放出這麽大的法相嗎？所以這不就是顯能耐要裝逼嘛！
二來嘛，當然就是唐僧單純看著不爽了！裝逼居然裝到我頭上來了！唐三藏不開心！
不過很快，想到理由一的唐三藏也是不由搖頭：“此如來果然非彼如來，佛說喜歡顯神通的，都是外道，都是魔！而這如來，就算在自己人麵前，這些知道自己本事的徒弟麵前，還要顯出如此巨大法相保持威嚴，絕不是佛！”
唐三藏這次倒是正經說法了。
前世因為一些原因，唐三藏曾主動了解佛學以尋求精神解脫，而通過那些接觸，尤其是一些深入佛學的師兄解說的經文，讓他對從小說、影視中了解的佛教形象有了顛覆。
而經文中，釋迦摩尼佛祖與眾弟子交談，就談論過神通、異能、法力這些玩意兒，這裏就不上原文了。
但釋迦摩尼大概是說，佛雖然有降魔神通，但隻在降魔的時候施展，平時卻絕對不會隨意施展，以此收獲信徒。
相反，總是展現神通的，那一定是外道，是魔，是披著佛形象哄騙世人的！
為什麽呢？因為佛教講入世修行，說做人不能自殺，自殺了有大罪孽，說要以世間紅塵滾滾磨煉本心，以此覺悟。
如果可以施展神通，那人世就過的很簡單了，因為可以施展神通獲得便利啊！
那釋迦摩尼靜坐幾個月悟道又有什麽了不起？畢竟你有神通就是可以讓自己不吃不喝啊！
但釋迦摩尼本身來到世間覺悟成佛時，也並非不吃不喝，他依然像人一樣要吃要喝，隻是以自己無上意誌克製隻取最最少，以此保持饑餓與痛苦又獲得果腹的快樂，讓自己的理智、情緒、情感等等進行激烈碰撞。
從而使得自己不是處於一個飽了所以無所謂餓，快樂所以無所謂痛苦，自己國家分到碳排放量足夠多而且已經進入發達國家，所以指責發展中的國家排放量過度，這些虛假的領悟。
隻有在如此激烈的碰撞中，還能保持了一顆慈悲度世人的菩薩行，進而又有了覺悟，才算有佛像。
當然成為佛教經文中的佛絕不是那麽簡單，佛的階段也分很多種，如說“放下屠刀立地成佛”，這裏的“佛”隻是指的肯定你這樣做是對的，算是有了“佛性”，而非真的成了終極覺者，獲得佛的果位。
所以，很多人說《西遊記》貶道揚佛其實是錯的。
畢竟這個世界的道家形象不好，但佛家也不是什麽好形象，或者說，這個世界的神佛都不是華夏人心中的那個神佛，隻是一群有著超能力的凡人，被借著神佛之名講人事罷了。
這一番評價計較後，唐三藏反倒是更加無所謂將這所謂大雷音寺摧毀，畢竟，一對比之下，這所謂大雷音寺，卻是與這方世界原本會出現的小雷音寺沒有差別，都是外道魔障罷了。
他心念一起，他的那些天庭眾仙們一個個也接受了他的心意，頓時下手的心更通透了！
而唐僧通過方才如來打招唿的架勢，卻是又看出了，這方世界的如來實力真是不夠強啊！
以如來現在的身軀之大，兩隻佛眼可以將在列的仙神都收入眼底，正常來說，他要對視，應該是同時對所有仙神對視。
但如來實力不夠強，單單是四位最尊貴的大帝，每一位單獨就可以與他抗衡。
所以，如來施展法力與一眾仙神對峙的時候，離他比較近的兩位佛陀，過去佛上古燃燈佛和未來佛彌勒佛出了力，他的左右侍兩位無限接近頂級佛陀修為的大勢至菩薩和觀世音菩薩也出了力，他這才能保持從容。
如來打過簡單招唿以後也不做迎接態度，而是端坐在自己的九品金剛台上笑容可掬，雙手合十道：“失架失架，貧僧···見過四位陛下，見過五老，見過五炁真君···見過六司七元八極九耀，見過列位仙班！諸聖降臨聖地，貧僧真是深感蓬蓽生輝啊！”
他們當然不是怕。
論人頭，這裏是大雷音寺，佛教大本營，有五百羅漢，有以觀音、普賢、文殊、藥王為首的數百菩薩，有以現在如來佛、過去燃燈古佛、未來彌勒佛為首的數十佛陀。
所以他們是不怕的。
但天庭這肅然的陣仗，他們不敢小看。
大勢至菩薩和觀音菩薩兩位如來身邊的左右侍望向了如來佛祖。
你看那如來佛祖，身高何止萬丈，身上更是著一身金光袈裟，頭後的毫光、頂相光倒是內斂不見，但自身卻三翻出萬丈柔和金光，再一對比其他隻如同凡人大小的菩薩、羅漢，當真是顯得佛法無量，法相威嚴。
適時的，如來也睜開了他講經時慈悲般眯起的雙眼，睜目望向一眾天庭神仙，最後卻又隻看著紫薇大帝，露出一個微笑又抬起一隻手做了一個佛禮，舌燦蓮花：“阿——彌——陀——佛！”
如來這一聲“阿彌陀佛”當真是恍若雷音，但又不似雷霆一般震耳欲聾，反而隻留了雷霆震人發醒的優點，倒是真讓這“大雷音寺”名副其實。
以萬界鏡看著這一切的唐三藏撇了撇嘴，對此評價：“真他娘的愛裝逼！”
這算是唐三藏第一次見到如來，這個他在這個世界名義上有師徒緣分的師父。
當然此唐三藏非彼唐三藏，唐三藏自然不會對這個所謂師父有什麽敬畏之心。
至於做此評價，自然有理由。
一來嘛，如來其實本身並非如此之大，如來曾經因為降服孫悟空參加了天庭表示感激的“安天大會”，你看他是以現在這麽大的身軀參加的嗎？
那為什麽迴到自己地盤，給手下、弟子講課，就要以這樣的身軀來呢？你說你的弟子還不知道你的本事嗎？還要以這樣的身軀講課是為啥？
你以為你幾個徒弟不能放出這麽大的法相嗎？所以這不就是顯能耐要裝逼嘛！
二來嘛，當然就是唐僧單純看著不爽了！裝逼居然裝到我頭上來了！唐三藏不開心！
不過很快，想到理由一的唐三藏也是不由搖頭：“此如來果然非彼如來，佛說喜歡顯神通的，都是外道，都是魔！而這如來，就算在自己人麵前，這些知道自己本事的徒弟麵前，還要顯出如此巨大法相保持威嚴，絕不是佛！”
唐三藏這次倒是正經說法了。
前世因為一些原因，唐三藏曾主動了解佛學以尋求精神解脫，而通過那些接觸，尤其是一些深入佛學的師兄解說的經文，讓他對從小說、影視中了解的佛教形象有了顛覆。
而經文中，釋迦摩尼佛祖與眾弟子交談，就談論過神通、異能、法力這些玩意兒，這裏就不上原文了。
但釋迦摩尼大概是說，佛雖然有降魔神通，但隻在降魔的時候施展，平時卻絕對不會隨意施展，以此收獲信徒。
相反，總是展現神通的，那一定是外道，是魔，是披著佛形象哄騙世人的！
為什麽呢？因為佛教講入世修行，說做人不能自殺，自殺了有大罪孽，說要以世間紅塵滾滾磨煉本心，以此覺悟。
如果可以施展神通，那人世就過的很簡單了，因為可以施展神通獲得便利啊！
那釋迦摩尼靜坐幾個月悟道又有什麽了不起？畢竟你有神通就是可以讓自己不吃不喝啊！
但釋迦摩尼本身來到世間覺悟成佛時，也並非不吃不喝，他依然像人一樣要吃要喝，隻是以自己無上意誌克製隻取最最少，以此保持饑餓與痛苦又獲得果腹的快樂，讓自己的理智、情緒、情感等等進行激烈碰撞。
從而使得自己不是處於一個飽了所以無所謂餓，快樂所以無所謂痛苦，自己國家分到碳排放量足夠多而且已經進入發達國家，所以指責發展中的國家排放量過度，這些虛假的領悟。
隻有在如此激烈的碰撞中，還能保持了一顆慈悲度世人的菩薩行，進而又有了覺悟，才算有佛像。
當然成為佛教經文中的佛絕不是那麽簡單，佛的階段也分很多種，如說“放下屠刀立地成佛”，這裏的“佛”隻是指的肯定你這樣做是對的，算是有了“佛性”，而非真的成了終極覺者，獲得佛的果位。
所以，很多人說《西遊記》貶道揚佛其實是錯的。
畢竟這個世界的道家形象不好，但佛家也不是什麽好形象，或者說，這個世界的神佛都不是華夏人心中的那個神佛，隻是一群有著超能力的凡人，被借著神佛之名講人事罷了。
這一番評價計較後，唐三藏反倒是更加無所謂將這所謂大雷音寺摧毀，畢竟，一對比之下，這所謂大雷音寺，卻是與這方世界原本會出現的小雷音寺沒有差別，都是外道魔障罷了。
他心念一起，他的那些天庭眾仙們一個個也接受了他的心意，頓時下手的心更通透了！
而唐僧通過方才如來打招唿的架勢，卻是又看出了，這方世界的如來實力真是不夠強啊！
以如來現在的身軀之大，兩隻佛眼可以將在列的仙神都收入眼底，正常來說，他要對視，應該是同時對所有仙神對視。
但如來實力不夠強，單單是四位最尊貴的大帝，每一位單獨就可以與他抗衡。
所以，如來施展法力與一眾仙神對峙的時候，離他比較近的兩位佛陀，過去佛上古燃燈佛和未來佛彌勒佛出了力，他的左右侍兩位無限接近頂級佛陀修為的大勢至菩薩和觀世音菩薩也出了力，他這才能保持從容。
如來打過簡單招唿以後也不做迎接態度，而是端坐在自己的九品金剛台上笑容可掬，雙手合十道：“失架失架，貧僧···見過四位陛下，見過五老，見過五炁真君···見過六司七元八極九耀，見過列位仙班！諸聖降臨聖地，貧僧真是深感蓬蓽生輝啊！”