太祖趙匡胤，一代武學宗師，力壓群雄，本應該是燭照千古的人物，可惜燭光斧影之後身死道消，武學傳承被太宗封印，後人亦被太宗搞死，隻留下半殘的太祖心法流傳於軍中。
同時代的人物，大理太祖段思平留下絕學一陽指、六脈神劍，所以有武學聖地天龍寺。
慕容龍城傳下鬥轉星移和參合指，建了座還施水閣。
逍遙子遠去天山，創建了靈鷲宮，傳人有無崖子，弄出了琅嬛玉洞，又有李秋水去了西夏，始有一品堂。
華山陳摶老祖，尚不明確。
隻太祖的武學深藏在深宮之中，太宗後人沒天賦繼承，隻殘缺的絕學被太監修煉，不入江湖，可悲可歎。
如今，趙氏子孫裏終於出現了一個武學天才。
趙佶氪金修武，坐地起飛，十四歲打通周身十二正經，頓悟太祖諸般絕學，踏足一流高手的行列。
一出手，便震懾了楊戩、童貫兩個大太監。
這二人在宮中也是新生代的高手，一手之內的人物，所以才被趙煦委以重任，一方麵有監視趙佶之嫌，另一方麵，也是派來保護他的。
誰知道，才入端王府的第一天，就跪了。
趙佶滿意無比，順便指點了童貫太祖秘手“天神下凡”的修行，便繼續琢磨“心學”去了。
心學作為儒學的一門學派，為曆代儒客推崇。
最早可推溯自孟子，而北宋程顥開其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，而與朱熹的理學分庭抗禮。
至明朝，陳獻章開啟先河，從陳獻章倡導涵養心性、靜養“端倪”之說開始，明代儒學實現了由理學向心學的轉變，成為儒學發展史上的一個重要轉折點。
陳獻章之後，湛若水和王守仁是明代中晚期心學的兩個代表人物。湛若水在繼承陳獻章學說的基礎上，提出其心學宗旨“隨處體認天理”，而王守仁提出心學的宗旨在於“致良知”，至此心學開始有清晰而獨立的學術脈絡。
而縱觀古外今來，心學集大成者，當屬王守仁，後世稱為陽明心學，封亞聖！
如今，趙佶想要聚集更大的氣運，一條路肯定是當皇帝，做九五之尊，一統天下。
第二條路就是開創一門學說，立德立言，心學就是他的首選，總不能寫出一個小紅本子出來吧，對帝王而言，那是自掘墳墓，他需要中央集權。
而第三條路，也是最重要的，必須一統武林，聚集天下修行者編撰萬壽道藏，開創武學盛世。
這是天龍八部的大宋朝，自然要將武道推演到極致。
為今後打通位麵壁壘，降臨諸天，搜刮萬界氣運做前期準備。
趙佶雖然做學問去了，但對於江湖事卻是並未鬆懈，讓王進父子、吳領軍多方打聽江湖，每日一報，好看時間點參與進天龍的主線劇情中去。
楊戩、童貫每日磨煉武藝，並從禁軍裏選出數十高手，充當端王護衛，授太祖絕學，日夜操練。
吳領軍則是日常學丹青，沉迷“吳帶當風”之中，偶爾出門一趟，不知和誰聯係，深夜方迴。
隻王進父子勤勤懇懇，努力打探著大宋江湖的信息。
多日後，看似每日沉迷書畫的吳領軍卻傳來一則重要消息：江湖多名高手死於自己的成名絕技之下，其中便有丐幫副幫主馬大元，死於成名絕技嗩喉擒拿手。
‘馬大元死了！’
趙佶知道，無量山的寶藏已經沒有希望，段譽早已經取用，接下來是杏子林之變。
那個出場自帶bgm的男人，他的主線劇情到來了。
杏子林是喬峰的第一個滑鐵盧，自此一套悲劇的組合拳拳拳到肉，直到最後命運之箭將他無情射殺。
這個悲劇英雄，天龍世界的第一主角，趙佶勢在必得。
叫來手下一眾舔狗，說明了緣由。
童貫腦子靈活，不愧是宋徽宗麾下六賊之一，立刻分析道：“第一，不會是少林派，第二，不會是丐幫，因為他們的副幫主馬大元給人用‘鎖喉功’殺了。‘鎖喉功’是馬大元的成名絕技，殺馬大兇沒什麽大不了，用‘鎖喉功’殺馬大元，肯定是要嫁禍於‘姑蘇慕容’。”
“殿下，北喬峰、南慕容，二人必有一戰！”楊戩接著道。
吳領軍對此似乎不怎麽感興趣，隻聽著，沒有發言。
但這消息是他打探出來的，趙佶知道，函穀八友必然已經出現在了京城。
吳領軍攀附上端王趙佶，但要借大宋之手鏟除星宿海，這難度不小，成功率太低。
大宋連西夏都應付不了，更不要說遠在西域的星宿海。
‘看來他們還在觀望！’
趙佶望了吳領軍一眼，眼神裏滿是莫名的意味，但隻要上了本王這艘船，誰也逃不了跪舔的結局……
“本王想去江湖看看，會一會天下高手，爾等如何看？”
趙佶望著一眾手下，千裏走單騎，這是不可能的，自己堂堂一個王爺，進入江湖，那自然是攜鐵騎唿嘯縱橫，誰還和你搞單挑，搞你來我往花裏胡哨的東西。
誰若不服，直接大軍碾壓上便是。
單挑還是群毆，任由選擇。
“殿下要去江南看那北喬峰、南慕容之爭？這……殿下若是有興趣，咱家這便去安排……”
“王爺千金之軀，坐不垂堂……”
趙佶一揮手，決斷道：“不用那麽麻煩，童貫、楊戩，你二人這些時日訓練的護衛帶上，輕裝簡從，我等今兒便出發，直奔江南。本王的功夫，正是需要江湖磨煉的時候，爾等亦然，閉門造車，如何繼承太祖的武道。”
“是！願為殿下手中長刀，劈開前路，赴湯蹈火，在所不辭。”
楊戩視趙佶為太祖在世，視自己為馬前卒，猛一抱拳，轉身而去，前去召集親軍護衛。
而童貫則去配備弓馬，一行幾十人的糧草嚼用，計劃路線圖等等。
一個多時辰之後，一切準備妥當。
一行三十六騎，配雙馬，著利甲，腰挎弓弩利器，快馬加鞭，直奔江南。
同時代的人物，大理太祖段思平留下絕學一陽指、六脈神劍，所以有武學聖地天龍寺。
慕容龍城傳下鬥轉星移和參合指，建了座還施水閣。
逍遙子遠去天山，創建了靈鷲宮，傳人有無崖子，弄出了琅嬛玉洞，又有李秋水去了西夏，始有一品堂。
華山陳摶老祖，尚不明確。
隻太祖的武學深藏在深宮之中，太宗後人沒天賦繼承，隻殘缺的絕學被太監修煉，不入江湖，可悲可歎。
如今，趙氏子孫裏終於出現了一個武學天才。
趙佶氪金修武，坐地起飛，十四歲打通周身十二正經，頓悟太祖諸般絕學，踏足一流高手的行列。
一出手，便震懾了楊戩、童貫兩個大太監。
這二人在宮中也是新生代的高手，一手之內的人物，所以才被趙煦委以重任，一方麵有監視趙佶之嫌，另一方麵，也是派來保護他的。
誰知道，才入端王府的第一天，就跪了。
趙佶滿意無比，順便指點了童貫太祖秘手“天神下凡”的修行，便繼續琢磨“心學”去了。
心學作為儒學的一門學派，為曆代儒客推崇。
最早可推溯自孟子，而北宋程顥開其端，南宋陸九淵則大啟其門徑，而與朱熹的理學分庭抗禮。
至明朝，陳獻章開啟先河，從陳獻章倡導涵養心性、靜養“端倪”之說開始，明代儒學實現了由理學向心學的轉變，成為儒學發展史上的一個重要轉折點。
陳獻章之後，湛若水和王守仁是明代中晚期心學的兩個代表人物。湛若水在繼承陳獻章學說的基礎上，提出其心學宗旨“隨處體認天理”，而王守仁提出心學的宗旨在於“致良知”，至此心學開始有清晰而獨立的學術脈絡。
而縱觀古外今來，心學集大成者，當屬王守仁，後世稱為陽明心學，封亞聖！
如今，趙佶想要聚集更大的氣運，一條路肯定是當皇帝，做九五之尊，一統天下。
第二條路就是開創一門學說，立德立言，心學就是他的首選，總不能寫出一個小紅本子出來吧，對帝王而言，那是自掘墳墓，他需要中央集權。
而第三條路，也是最重要的，必須一統武林，聚集天下修行者編撰萬壽道藏，開創武學盛世。
這是天龍八部的大宋朝，自然要將武道推演到極致。
為今後打通位麵壁壘，降臨諸天，搜刮萬界氣運做前期準備。
趙佶雖然做學問去了，但對於江湖事卻是並未鬆懈，讓王進父子、吳領軍多方打聽江湖，每日一報，好看時間點參與進天龍的主線劇情中去。
楊戩、童貫每日磨煉武藝，並從禁軍裏選出數十高手，充當端王護衛，授太祖絕學，日夜操練。
吳領軍則是日常學丹青，沉迷“吳帶當風”之中，偶爾出門一趟，不知和誰聯係，深夜方迴。
隻王進父子勤勤懇懇，努力打探著大宋江湖的信息。
多日後，看似每日沉迷書畫的吳領軍卻傳來一則重要消息：江湖多名高手死於自己的成名絕技之下，其中便有丐幫副幫主馬大元，死於成名絕技嗩喉擒拿手。
‘馬大元死了！’
趙佶知道，無量山的寶藏已經沒有希望，段譽早已經取用，接下來是杏子林之變。
那個出場自帶bgm的男人，他的主線劇情到來了。
杏子林是喬峰的第一個滑鐵盧，自此一套悲劇的組合拳拳拳到肉，直到最後命運之箭將他無情射殺。
這個悲劇英雄，天龍世界的第一主角，趙佶勢在必得。
叫來手下一眾舔狗，說明了緣由。
童貫腦子靈活，不愧是宋徽宗麾下六賊之一，立刻分析道：“第一，不會是少林派，第二，不會是丐幫，因為他們的副幫主馬大元給人用‘鎖喉功’殺了。‘鎖喉功’是馬大元的成名絕技，殺馬大兇沒什麽大不了，用‘鎖喉功’殺馬大元，肯定是要嫁禍於‘姑蘇慕容’。”
“殿下，北喬峰、南慕容，二人必有一戰！”楊戩接著道。
吳領軍對此似乎不怎麽感興趣，隻聽著，沒有發言。
但這消息是他打探出來的，趙佶知道，函穀八友必然已經出現在了京城。
吳領軍攀附上端王趙佶，但要借大宋之手鏟除星宿海，這難度不小，成功率太低。
大宋連西夏都應付不了，更不要說遠在西域的星宿海。
‘看來他們還在觀望！’
趙佶望了吳領軍一眼，眼神裏滿是莫名的意味，但隻要上了本王這艘船，誰也逃不了跪舔的結局……
“本王想去江湖看看，會一會天下高手，爾等如何看？”
趙佶望著一眾手下，千裏走單騎，這是不可能的，自己堂堂一個王爺，進入江湖，那自然是攜鐵騎唿嘯縱橫，誰還和你搞單挑，搞你來我往花裏胡哨的東西。
誰若不服，直接大軍碾壓上便是。
單挑還是群毆，任由選擇。
“殿下要去江南看那北喬峰、南慕容之爭？這……殿下若是有興趣，咱家這便去安排……”
“王爺千金之軀，坐不垂堂……”
趙佶一揮手，決斷道：“不用那麽麻煩，童貫、楊戩，你二人這些時日訓練的護衛帶上，輕裝簡從，我等今兒便出發，直奔江南。本王的功夫，正是需要江湖磨煉的時候，爾等亦然，閉門造車，如何繼承太祖的武道。”
“是！願為殿下手中長刀，劈開前路，赴湯蹈火，在所不辭。”
楊戩視趙佶為太祖在世，視自己為馬前卒，猛一抱拳，轉身而去，前去召集親軍護衛。
而童貫則去配備弓馬，一行幾十人的糧草嚼用，計劃路線圖等等。
一個多時辰之後，一切準備妥當。
一行三十六騎，配雙馬，著利甲，腰挎弓弩利器，快馬加鞭，直奔江南。