東京汴梁，有百萬人口。
這在古代是個超級大的大都市，繁榮的讓趙佶這個現代人都感到無比的驚訝。
沒有強大的貿易、醫療、工農商業，甚至是遠遠領先於世界的排汙係統，養不活這樣龐大的人口。
在這個時代裏，歐洲最大的城市英國的倫敦、法國的巴黎、意大利的威尼斯、佛羅倫薩等城市的規模都不過萬人，而且每天生活在臭水溝裏。
黑暗的中世紀，其中很大一部分便是因為髒，瘟疫一場連著一場，死神毫無休息的收割著歐洲人的生命。
百萬人口的都市，如果不能解決生活汙水問題，那將是一場災難。
同樣的是這個年代，巴格達十萬人做晚課的誦經聲如同雷音的時候，大宋國都的一百五十萬人正在搖曳的燈光下吃喝玩樂。
這是最後的榮光了！
再往後推幾十年，長江以北將陷入幾百年的黑暗之中。
可惜了這座東京城。
趙佶從端王府裏走出來，看到清明上河圖裏的景象，看到這個鮮活的世界，感受到了壓在自己肩膀上的重擔。
以及突然升起的雄心壯誌。
‘我終將成為大宋的主人！’
‘我終將主宰這個世界！’
‘東京是我的，這個世界都是我的。’
趙佶有了莫大的前進動力，對著一邊唯唯諾諾的王進說道：“王進，說說看，東京城什麽地方有樂子可尋？”
王進看了一眼一身普通青衫，好似文人的王爺，恭敬道：“王……公子，要說尋樂子，瓦市子是最好玩的去處了。”
旁邊吳領軍微微搖頭，顯然對比王進的話很不認同。
“那便去瓦市子看看！”
在謀劃氣運之前，總要了解了解東京城的概況，趙佶不在意消磨這一天的時間。
對於大宋百姓而言，東京城裏最好玩的就是瓦市子。
裏麵有玩蛇的，耍猴的，牽著大熊討利市的，還有說書的，摔跤的，爬高杆的，最有趣的是掄大缸的，百十斤重的大缸在他手裏就像是一根稻草，據說吃這碗飯不容易，要從小練起，先是小缸最後就是大甕了。
而練到最高境界的家夥可以在大甕裏裝水，掄著大缸一滴水都不灑出來。
功夫無處不在！
而瓦市子裏麵最讓雄性生物熱血的還是相撲。
女相撲，聽說是仁宗皇帝的最愛。
史書記載，嘉祐年間的一個上元日，官家偕後妃到宣德門廣場與民同樂。
當時，廣場上正進行熱鬧的百戲表演。官家東瞅瞅西看看都沒興趣，無意中發現了火爆進行中的女子相撲表演，一下來了興致，很投入很著魔地觀看起來。
估計女飆們的靚麗風采和精湛技藝打動了仁宗，他當即指示對這些選手賜銀絹予以獎勵。
官家的賞賜令選手們感奮不已，表演愈加賣力，精彩場麵不時出現。
但是，給仁宗皇帝記錄《起居注》的司馬光坐不住了，犯顏直書《論上元令婦人相撲狀》。
上麵說：臣愚竊以宣德門者，國家之象魏，所以垂憲度，布號令也。今上有天子之尊，下有萬民之眾，後妃侍旁，命婦縱觀，而使婦人裸戲於前，殆非所以隆禮法，示四方也。
其實在趙佶看來也就那樣，兩個隻在胯下勒了一塊白布的美豔婦人光著膀子在台子上相互搏鬥，就是一個把另外一個身上最後一點遮羞布扯掉的過程。
至於另外一個，在趙佶往台子上丟了一把銅子之後，她就自己解開了，還來了一個漂亮的大劈叉，引來群狼此起彼伏的嚎叫。
不過，趙佶撒了一把銅錢之後，卻是敏銳的感知到好幾個賊眉鼠眼的家夥朝著自己擠過來，眼神裏流露著貪婪的神色。
顯然，大宋朝的治安真的堪憂。
吳領軍本心不在焉的看著女相撲，他對這些庸俗的東西一點感覺都沒有，一心沉迷丹青，所以有“畫狂”之稱。幾秒鍾後，他也發現了這一幕，冷笑一聲，腳步一轉，便如遊魚一般鑽進人群裏，暗施冷手，幾個偷雞摸狗的浪蕩子，秒秒鍾便給收拾了。
這些浪蕩子哪敢聲張，知道提上了鐵板，各個哀嚎而去。
經過這一打擾，趙佶也沒有了看熱鬧的心思，擠出人流，三人迅速的離開了瓦市子。
吳領軍實在沒什麽看熱鬧的興致，終於開口道：“王……公子，我倒是知道一個好去處。”
“哦，說說看！”
趙佶一趟瓦市子看下來，雖然看得新鮮，很有樂子，但並沒發現能夠人前顯聖的機會，人流量是大，但都是普通老百姓，欣賞不了高雅的藝術。
而且，迴想起穿越奪舍也有大半個月了，竟然沒有文人來請自己參加詩會文會什麽的……簡直太看不起我端王了。
“公子，不如去大相國寺，香積廚的素齋那可是一絕，想想都讓人口舌生津，吃飽了過後，就看一個下午的文殊菩薩像，簡直再好不過。”
畫狂吳領軍一臉的癡迷，不知道是饞那素齋，還是饞那菩薩像。
“那文殊菩薩像有什麽講究？”趙佶疑惑問道，竟然讓畫狂如此癡迷。
吳領軍愣了愣，不確定問道：“公子不知道大相國寺裏有吳道子親手繪製的壁畫麽？”
恩？
“畫聖”吳道子？！
這可是鼎鼎大名的人物。
趙佶沒有接話，轉移話題道：“那便去大相國寺看看吧！”
大相國寺，這座寺廟在大宋朝很厲害。
東京城最中心的位置不是皇宮，而是大相國寺。當然，東京城經過曆代皇帝整修，已經變成了一個奇形怪狀的模樣，早就不是長安城那種四四方方的模樣，如果從天上往下看，東京城已經快要變成一個橢圓了。
想在東京城鬧中取靜，大相國寺無疑就是一個最好的去處。
這裏紅牆碧瓦，殿宇巍峨，霜鍾遠振，有“汴京八景”之“相國霜鍾”、“資聖熏風”，再加上吳道子親手繪製的文殊菩薩像，隻“吳帶當風”這一條就讓這座規模宏大的皇家寺廟聲名遠播。
三人都是習武之人，也沒有累不累的，邁開腳步直奔大相國寺而去。
這在古代是個超級大的大都市，繁榮的讓趙佶這個現代人都感到無比的驚訝。
沒有強大的貿易、醫療、工農商業，甚至是遠遠領先於世界的排汙係統，養不活這樣龐大的人口。
在這個時代裏，歐洲最大的城市英國的倫敦、法國的巴黎、意大利的威尼斯、佛羅倫薩等城市的規模都不過萬人，而且每天生活在臭水溝裏。
黑暗的中世紀，其中很大一部分便是因為髒，瘟疫一場連著一場，死神毫無休息的收割著歐洲人的生命。
百萬人口的都市，如果不能解決生活汙水問題，那將是一場災難。
同樣的是這個年代，巴格達十萬人做晚課的誦經聲如同雷音的時候，大宋國都的一百五十萬人正在搖曳的燈光下吃喝玩樂。
這是最後的榮光了！
再往後推幾十年，長江以北將陷入幾百年的黑暗之中。
可惜了這座東京城。
趙佶從端王府裏走出來，看到清明上河圖裏的景象，看到這個鮮活的世界，感受到了壓在自己肩膀上的重擔。
以及突然升起的雄心壯誌。
‘我終將成為大宋的主人！’
‘我終將主宰這個世界！’
‘東京是我的，這個世界都是我的。’
趙佶有了莫大的前進動力，對著一邊唯唯諾諾的王進說道：“王進，說說看，東京城什麽地方有樂子可尋？”
王進看了一眼一身普通青衫，好似文人的王爺，恭敬道：“王……公子，要說尋樂子，瓦市子是最好玩的去處了。”
旁邊吳領軍微微搖頭，顯然對比王進的話很不認同。
“那便去瓦市子看看！”
在謀劃氣運之前，總要了解了解東京城的概況，趙佶不在意消磨這一天的時間。
對於大宋百姓而言，東京城裏最好玩的就是瓦市子。
裏麵有玩蛇的，耍猴的，牽著大熊討利市的，還有說書的，摔跤的，爬高杆的，最有趣的是掄大缸的，百十斤重的大缸在他手裏就像是一根稻草，據說吃這碗飯不容易，要從小練起，先是小缸最後就是大甕了。
而練到最高境界的家夥可以在大甕裏裝水，掄著大缸一滴水都不灑出來。
功夫無處不在！
而瓦市子裏麵最讓雄性生物熱血的還是相撲。
女相撲，聽說是仁宗皇帝的最愛。
史書記載，嘉祐年間的一個上元日，官家偕後妃到宣德門廣場與民同樂。
當時，廣場上正進行熱鬧的百戲表演。官家東瞅瞅西看看都沒興趣，無意中發現了火爆進行中的女子相撲表演，一下來了興致，很投入很著魔地觀看起來。
估計女飆們的靚麗風采和精湛技藝打動了仁宗，他當即指示對這些選手賜銀絹予以獎勵。
官家的賞賜令選手們感奮不已，表演愈加賣力，精彩場麵不時出現。
但是，給仁宗皇帝記錄《起居注》的司馬光坐不住了，犯顏直書《論上元令婦人相撲狀》。
上麵說：臣愚竊以宣德門者，國家之象魏，所以垂憲度，布號令也。今上有天子之尊，下有萬民之眾，後妃侍旁，命婦縱觀，而使婦人裸戲於前，殆非所以隆禮法，示四方也。
其實在趙佶看來也就那樣，兩個隻在胯下勒了一塊白布的美豔婦人光著膀子在台子上相互搏鬥，就是一個把另外一個身上最後一點遮羞布扯掉的過程。
至於另外一個，在趙佶往台子上丟了一把銅子之後，她就自己解開了，還來了一個漂亮的大劈叉，引來群狼此起彼伏的嚎叫。
不過，趙佶撒了一把銅錢之後，卻是敏銳的感知到好幾個賊眉鼠眼的家夥朝著自己擠過來，眼神裏流露著貪婪的神色。
顯然，大宋朝的治安真的堪憂。
吳領軍本心不在焉的看著女相撲，他對這些庸俗的東西一點感覺都沒有，一心沉迷丹青，所以有“畫狂”之稱。幾秒鍾後，他也發現了這一幕，冷笑一聲，腳步一轉，便如遊魚一般鑽進人群裏，暗施冷手，幾個偷雞摸狗的浪蕩子，秒秒鍾便給收拾了。
這些浪蕩子哪敢聲張，知道提上了鐵板，各個哀嚎而去。
經過這一打擾，趙佶也沒有了看熱鬧的心思，擠出人流，三人迅速的離開了瓦市子。
吳領軍實在沒什麽看熱鬧的興致，終於開口道：“王……公子，我倒是知道一個好去處。”
“哦，說說看！”
趙佶一趟瓦市子看下來，雖然看得新鮮，很有樂子，但並沒發現能夠人前顯聖的機會，人流量是大，但都是普通老百姓，欣賞不了高雅的藝術。
而且，迴想起穿越奪舍也有大半個月了，竟然沒有文人來請自己參加詩會文會什麽的……簡直太看不起我端王了。
“公子，不如去大相國寺，香積廚的素齋那可是一絕，想想都讓人口舌生津，吃飽了過後，就看一個下午的文殊菩薩像，簡直再好不過。”
畫狂吳領軍一臉的癡迷，不知道是饞那素齋，還是饞那菩薩像。
“那文殊菩薩像有什麽講究？”趙佶疑惑問道，竟然讓畫狂如此癡迷。
吳領軍愣了愣，不確定問道：“公子不知道大相國寺裏有吳道子親手繪製的壁畫麽？”
恩？
“畫聖”吳道子？！
這可是鼎鼎大名的人物。
趙佶沒有接話，轉移話題道：“那便去大相國寺看看吧！”
大相國寺，這座寺廟在大宋朝很厲害。
東京城最中心的位置不是皇宮，而是大相國寺。當然，東京城經過曆代皇帝整修，已經變成了一個奇形怪狀的模樣，早就不是長安城那種四四方方的模樣，如果從天上往下看，東京城已經快要變成一個橢圓了。
想在東京城鬧中取靜，大相國寺無疑就是一個最好的去處。
這裏紅牆碧瓦，殿宇巍峨，霜鍾遠振，有“汴京八景”之“相國霜鍾”、“資聖熏風”，再加上吳道子親手繪製的文殊菩薩像，隻“吳帶當風”這一條就讓這座規模宏大的皇家寺廟聲名遠播。
三人都是習武之人，也沒有累不累的，邁開腳步直奔大相國寺而去。