我這才仔細地去觀察地根柱子，才發現，原來這些我們所認為的束靈繩隻不過是這柱子的分支，而這又哪裏是柱子啊，這是一根極粗的繩子啊，那些拴靈的繩子都是從它這裏分的股啊。
這一下，我突然明白了一個道理，就是我們所見未必是真的，而要想知道真的，隻有去窮其盡，明其理才行啊。
老和尚看我愣神，就說，既然你喜歡，就送你了，這是我萬萬沒想到的，因為據我觀察，這根最粗的繩子肯定是一個寶物，光看這繩子的年頭就不知道要有多少年呢。而如果煉這樣一條繩子又需要多少年啊。
這時的我倒不敢要，一個勁兒地說：“我就是隨便問問，您還是自己用吧!”
連大舅都差點樂了，而老和尚更是樂得連胡子都翹了起來。“說給你就給你了，你不是嶗山的傳人嗎，我與你們嶗山曾經也有些淵源，所以說你拿著就是了，這也是緣啊。”
我有些不好意思地問：“您給我這樣一個大家夥，我非但拿不走，而且我怎麽用啊？”
老和尚說：“天下萬物，各有所持，亦可有所道，你隻不過沒看到他們之間的聯係罷了。”
說著，老和尚念了一句什麽，這束靈繩就突然由那許多根就變為了一根，而老和尚隻輕輕揮了揮手，那繩子就不知經怎樣就飛到了我的手上。而那老和尚則沒說什麽就走了。
而就在這瞬間，我感覺自己突然就睜開了眼，而眼前的場景則是又迴到了老和尚的後院。我感覺我是聽老和尚的話閉上了眼，而剛才其實已經睜開了，怎麽自己感覺又沒有睜開呢？
眼前的老和尚就在前麵，而大舅就在我的身後，可為什麽我們剛才卻感覺像是在雲端的感覺呢？
我就問大舅：“大舅，剛才咱們不是睜開過眼了嗎，為什麽咱們又迴到了這裏呢”。
大舅說：“我聽說這座山上的人一直是以修佛為主，因此各種奇怪的現象時有發生，不過這大師是這遠近聞名的高僧，他是不會騙我們的。”
大舅剛說完，我就發現，那大師已經飄然而去了，我們於是趕快跟著他向前走，轉過後院，我們驚奇地發現，這裏麵已經站滿了人，而他們又來這裏幹什麽呢？
大舅碰了我一下，然後指著那些人說，這些人不是活人，你沒有注意到吧？這些人就是剛才被綁在束靈繩上的一部分人，所以說這也是一種緣份吧。
我拿著束靈繩，和大舅一起去了前也是院，這時候，老和尚不知從哪裏找來了一本書，他邊把書給我，邊說：“我老了，這書當年也是你們嶗山的，現在給你，你可以學些東西為百姓們解難啊。”
我雙手把這書接過來，才發現，這是一本叫《道本佛緣》的書，裏麵的內容可以說是五花八門，但總的來講還是在佛與道之間研究這些法與術的共同點和不同點。
我問老和尚：“大師，您給我的這書與那束靈繩之間有什麽關係？這本書最終要怎樣傳下去呢”
（未完待續）
這一下，我突然明白了一個道理，就是我們所見未必是真的，而要想知道真的，隻有去窮其盡，明其理才行啊。
老和尚看我愣神，就說，既然你喜歡，就送你了，這是我萬萬沒想到的，因為據我觀察，這根最粗的繩子肯定是一個寶物，光看這繩子的年頭就不知道要有多少年呢。而如果煉這樣一條繩子又需要多少年啊。
這時的我倒不敢要，一個勁兒地說：“我就是隨便問問，您還是自己用吧!”
連大舅都差點樂了，而老和尚更是樂得連胡子都翹了起來。“說給你就給你了，你不是嶗山的傳人嗎，我與你們嶗山曾經也有些淵源，所以說你拿著就是了，這也是緣啊。”
我有些不好意思地問：“您給我這樣一個大家夥，我非但拿不走，而且我怎麽用啊？”
老和尚說：“天下萬物，各有所持，亦可有所道，你隻不過沒看到他們之間的聯係罷了。”
說著，老和尚念了一句什麽，這束靈繩就突然由那許多根就變為了一根，而老和尚隻輕輕揮了揮手，那繩子就不知經怎樣就飛到了我的手上。而那老和尚則沒說什麽就走了。
而就在這瞬間，我感覺自己突然就睜開了眼，而眼前的場景則是又迴到了老和尚的後院。我感覺我是聽老和尚的話閉上了眼，而剛才其實已經睜開了，怎麽自己感覺又沒有睜開呢？
眼前的老和尚就在前麵，而大舅就在我的身後，可為什麽我們剛才卻感覺像是在雲端的感覺呢？
我就問大舅：“大舅，剛才咱們不是睜開過眼了嗎，為什麽咱們又迴到了這裏呢”。
大舅說：“我聽說這座山上的人一直是以修佛為主，因此各種奇怪的現象時有發生，不過這大師是這遠近聞名的高僧，他是不會騙我們的。”
大舅剛說完，我就發現，那大師已經飄然而去了，我們於是趕快跟著他向前走，轉過後院，我們驚奇地發現，這裏麵已經站滿了人，而他們又來這裏幹什麽呢？
大舅碰了我一下，然後指著那些人說，這些人不是活人，你沒有注意到吧？這些人就是剛才被綁在束靈繩上的一部分人，所以說這也是一種緣份吧。
我拿著束靈繩，和大舅一起去了前也是院，這時候，老和尚不知從哪裏找來了一本書，他邊把書給我，邊說：“我老了，這書當年也是你們嶗山的，現在給你，你可以學些東西為百姓們解難啊。”
我雙手把這書接過來，才發現，這是一本叫《道本佛緣》的書，裏麵的內容可以說是五花八門，但總的來講還是在佛與道之間研究這些法與術的共同點和不同點。
我問老和尚：“大師，您給我的這書與那束靈繩之間有什麽關係？這本書最終要怎樣傳下去呢”
（未完待續）