這間童生館內，現在有十幾名童生正在挑選戰詩戰詞戰文，除了這些童生之外，還有一名負責這裏的秀才，正在看書。
如果這些童生決定好挑選的戰詩戰詞戰文之後，可以稟告這名秀才，這名秀才會向上稟告，聖經館登記好之後，會將拓本交給對方，到時候拿著拓本修煉就可以了。
看到王天行到來，所有人都向王天行作揖行禮。
“大家免禮吧！”。王天行笑著說道。
眾人應了一聲，這才各自去忙自己的事情。
王天行則是為蘇毅介紹起來，他說道，“童生級別的戰詩戰詞戰文相對較少一些，咱們餘杭縣文院掌握的童生級別的戰詩戰詞戰文都在這裏了，品類不限，一共可以挑選三種”。
蘇毅說道，“多謝大人解答！”。
王天行笑著說道，“你現在便去挑選你喜歡的戰詩戰詞戰文吧”。
“好”。蘇毅應道，隨即便朝著第一個壁櫥走去。
第一個壁櫥放著的戰詩，隻有一句話，如此寫道：“當時吳王劍，礪光裂岩幽”。
乃是《項奎虎丘山詩》之中記載的一句戰詩。
這一句戰詩，威力雖然不是特別強大，但是卻很容易修煉。
新加冕童生文位的童生，初學戰詩戰詞戰文，經驗不足，這種入門的戰詩最適合不過了。
所以很多人都會選擇這句戰詩。
但是蘇毅對這句戰詩興趣不大。
蘇毅一個個壁櫥看了下去。
他停在了第五個壁櫥前。
他被牌子上麵所寫的內容吸引住了。
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
看到這段戰詞之後，蘇毅露出了驚容來，這首詩充滿了激昂慷慨、同仇敵愾的氣氛。
這首戰詞，出自《詩經.無衣》。
不過據蘇毅所知，選擇這首戰詞的童生很少，主要是這首戰詞相對而言比較複雜，一是難修行，二是催動起來，所消耗的文氣太多，一般童生，根本無法支撐這首戰詞的運轉。
但是對於蘇毅而言，卻完全不成問題，之所以這樣說，一是蘇毅雖然隻是童生一轉的文位，但是蘇毅卻是童生五轉的文氣。
催動《詩經.無衣》上麵的這段內容完全沒有任何的問題。
蘇毅決定選擇這首戰詞。
他繼續朝著下麵看去。
很快，蘇毅被第十個壁櫥旁邊掛著的牌子上麵所寫的內容吸引了。
這上麵寫著一句詩：帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
這是屈原所創造的《九歌·國殤》之中的一句詩。
整首詩，氣勢恢宏，戰意滔天，殺伐之氣，劍指天地。
但又無比的悲壯泣血。
完整的《九歌·國殤》據說是一首大儒戰詩。
但可惜。
昔年屈原因為國破家亡，但他身為人族半聖，人族守護者，滅掉他國家的，卻是人族國家，屈原無法戰勝內心，出手屠殺人族，可又覺得不為自己的國家報仇雪恨，辜負了整個國家的寄托，在這種無比糾結的情感交織之下，屈原投江自殺。
一起消失的還有《九歌·國殤》這首戰詩的初版。
因為少了初版的原因，現如今這首戰詩的具體修行之法已經遺失了，哪怕現在帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲這句的修行之法，也並非屈原所留下的修行之法，是屈原死去之後，一些大儒摸索出來的修行之法，隻是與屈原的修行之法相差甚遠，因此這句詩，現在也隻是童生級別。
最主要還是不完整，如果完整的話，就算隻是後人摸索出來的，估計也能夠達到進士，甚至翰林級別。
《九歌·國殤》乃是蘇毅挑選的第二首戰詩。
最後一門，蘇毅則是打算挑選《愚公移山》這篇戰文。
對於這篇戰文，蘇毅還是十分喜歡的，而且這篇戰文的威力也足夠強大。
挑選好了戰詩戰詞戰文之後，蘇毅朝著王天行走去。
“挑選好了？”。王天行笑著問道。
“是的”。蘇毅說道。
王天行問道，“挑選了哪三篇戰詩戰詞戰文？”。
蘇毅說道，“第一篇乃是《詩經.無衣》，第二篇乃是《九歌·國殤》，第三篇乃是《愚公移山》”。
王天行詫異，蘇毅挑選的這三篇戰詩戰詞戰文，都是很少被挑選的內容。
主要是難修煉，哪怕修煉成功，消耗的文氣也十分嚴重。
當然，相對應的，威力也將會更加的強大。
王天行心中一動：“這蘇毅才氣驚人，而且這段時間名望急劇提升，自身的文氣定然比尋常童生要強大很多，所以他才選擇了這幾門戰詩戰詞戰文”。
念由至此，王天行笑著說道，“這三篇戰詩戰詞戰文相當不錯，現在我帶著你去等級一下，然後便可以領走三篇戰詩戰詞戰文的修行之法了”。
其餘人倒也不會特別驚訝。
因為，蘇毅可是縣試案首。
被重點關照也是十分正常的事情。
蘇毅跟著王天行做了登記，王天行隨即將《詩經.無衣》，《九歌·國殤》，《愚公移山》的修行之法交給了蘇毅。
蘇毅拜別了王天行，帶著三篇修行之法返迴了鍾山草堂之中。
接下來的時間，蘇毅打算花費一定的時間學會《詩經.無衣》，《九歌·國殤》，《愚公移山》三篇戰詩戰詞戰文的施展之法，再然後他便要努力讀書，為六月份的府試做準備了。
距離府試還有兩個月時間，這段時間還是比較緊張的。
不過迴來之後，蘇毅決定先修書一封，告訴父母自己的近況，他們知道自己要參加縣試，望子成龍之心殷切感人，現在還不知道自己這邊的結果如何呢，若是父母知道自己如今已經是餘杭縣縣試案首，定然會十分高興。
如果這些童生決定好挑選的戰詩戰詞戰文之後，可以稟告這名秀才，這名秀才會向上稟告，聖經館登記好之後，會將拓本交給對方，到時候拿著拓本修煉就可以了。
看到王天行到來，所有人都向王天行作揖行禮。
“大家免禮吧！”。王天行笑著說道。
眾人應了一聲，這才各自去忙自己的事情。
王天行則是為蘇毅介紹起來，他說道，“童生級別的戰詩戰詞戰文相對較少一些，咱們餘杭縣文院掌握的童生級別的戰詩戰詞戰文都在這裏了，品類不限，一共可以挑選三種”。
蘇毅說道，“多謝大人解答！”。
王天行笑著說道，“你現在便去挑選你喜歡的戰詩戰詞戰文吧”。
“好”。蘇毅應道，隨即便朝著第一個壁櫥走去。
第一個壁櫥放著的戰詩，隻有一句話，如此寫道：“當時吳王劍，礪光裂岩幽”。
乃是《項奎虎丘山詩》之中記載的一句戰詩。
這一句戰詩，威力雖然不是特別強大，但是卻很容易修煉。
新加冕童生文位的童生，初學戰詩戰詞戰文，經驗不足，這種入門的戰詩最適合不過了。
所以很多人都會選擇這句戰詩。
但是蘇毅對這句戰詩興趣不大。
蘇毅一個個壁櫥看了下去。
他停在了第五個壁櫥前。
他被牌子上麵所寫的內容吸引住了。
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
看到這段戰詞之後，蘇毅露出了驚容來，這首詩充滿了激昂慷慨、同仇敵愾的氣氛。
這首戰詞，出自《詩經.無衣》。
不過據蘇毅所知，選擇這首戰詞的童生很少，主要是這首戰詞相對而言比較複雜，一是難修行，二是催動起來，所消耗的文氣太多，一般童生，根本無法支撐這首戰詞的運轉。
但是對於蘇毅而言，卻完全不成問題，之所以這樣說，一是蘇毅雖然隻是童生一轉的文位，但是蘇毅卻是童生五轉的文氣。
催動《詩經.無衣》上麵的這段內容完全沒有任何的問題。
蘇毅決定選擇這首戰詞。
他繼續朝著下麵看去。
很快，蘇毅被第十個壁櫥旁邊掛著的牌子上麵所寫的內容吸引了。
這上麵寫著一句詩：帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
這是屈原所創造的《九歌·國殤》之中的一句詩。
整首詩，氣勢恢宏，戰意滔天，殺伐之氣，劍指天地。
但又無比的悲壯泣血。
完整的《九歌·國殤》據說是一首大儒戰詩。
但可惜。
昔年屈原因為國破家亡，但他身為人族半聖，人族守護者，滅掉他國家的，卻是人族國家，屈原無法戰勝內心，出手屠殺人族，可又覺得不為自己的國家報仇雪恨，辜負了整個國家的寄托，在這種無比糾結的情感交織之下，屈原投江自殺。
一起消失的還有《九歌·國殤》這首戰詩的初版。
因為少了初版的原因，現如今這首戰詩的具體修行之法已經遺失了，哪怕現在帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲這句的修行之法，也並非屈原所留下的修行之法，是屈原死去之後，一些大儒摸索出來的修行之法，隻是與屈原的修行之法相差甚遠，因此這句詩，現在也隻是童生級別。
最主要還是不完整，如果完整的話，就算隻是後人摸索出來的，估計也能夠達到進士，甚至翰林級別。
《九歌·國殤》乃是蘇毅挑選的第二首戰詩。
最後一門，蘇毅則是打算挑選《愚公移山》這篇戰文。
對於這篇戰文，蘇毅還是十分喜歡的，而且這篇戰文的威力也足夠強大。
挑選好了戰詩戰詞戰文之後，蘇毅朝著王天行走去。
“挑選好了？”。王天行笑著問道。
“是的”。蘇毅說道。
王天行問道，“挑選了哪三篇戰詩戰詞戰文？”。
蘇毅說道，“第一篇乃是《詩經.無衣》，第二篇乃是《九歌·國殤》，第三篇乃是《愚公移山》”。
王天行詫異，蘇毅挑選的這三篇戰詩戰詞戰文，都是很少被挑選的內容。
主要是難修煉，哪怕修煉成功，消耗的文氣也十分嚴重。
當然，相對應的，威力也將會更加的強大。
王天行心中一動：“這蘇毅才氣驚人，而且這段時間名望急劇提升，自身的文氣定然比尋常童生要強大很多，所以他才選擇了這幾門戰詩戰詞戰文”。
念由至此，王天行笑著說道，“這三篇戰詩戰詞戰文相當不錯，現在我帶著你去等級一下，然後便可以領走三篇戰詩戰詞戰文的修行之法了”。
其餘人倒也不會特別驚訝。
因為，蘇毅可是縣試案首。
被重點關照也是十分正常的事情。
蘇毅跟著王天行做了登記，王天行隨即將《詩經.無衣》，《九歌·國殤》，《愚公移山》的修行之法交給了蘇毅。
蘇毅拜別了王天行，帶著三篇修行之法返迴了鍾山草堂之中。
接下來的時間，蘇毅打算花費一定的時間學會《詩經.無衣》，《九歌·國殤》，《愚公移山》三篇戰詩戰詞戰文的施展之法，再然後他便要努力讀書，為六月份的府試做準備了。
距離府試還有兩個月時間，這段時間還是比較緊張的。
不過迴來之後，蘇毅決定先修書一封，告訴父母自己的近況，他們知道自己要參加縣試，望子成龍之心殷切感人，現在還不知道自己這邊的結果如何呢，若是父母知道自己如今已經是餘杭縣縣試案首，定然會十分高興。