外麵路過的路人看到文院外麵那麽多讀書人哭成一片都不知道發生了什麽事情，許多人駐足觀看。
就連縣文院的教諭劉葛州也是一副淚流滿麵的樣子，他也是農民的孩子，深知農民到底多麽的不同意。
特別是，如果農民家裏有讀書人就更加不容易了。
同為寒門子弟，顯然相差還是很大的，農民出身的寒門子弟。
顯然是寒門子弟中，出身最艱難的寒門子弟了。
看到這些哭泣的寒門子弟，蘇毅不由有些感慨，很多讀書人都有真性情的，並不會刻意的去掩飾自己的感情。
“嗬嗬，這首詩雖然寫的不錯，但是格局太低，與我家公子的初夏遊湖根本沒有任何可比性”。
“沒錯，我家公子的初夏遊湖可是引起聖人共鳴的詩文，豈是蘇毅此子做所詩文相提並論的？”。
陳家的一些奴仆立即叫嚷起來，帶著周圍許多人的節奏。
一些與陳昊陽交好的書生或者一些貴勳子弟也在一旁起哄。
周圍亂哄哄的。
唐叔同則是冷笑著說道，“蘇毅的《憫農》乃是三甲詩，你家公子的《初夏遊湖》乃是二甲詩，而且，誰說是你們家公子的詩引起了聖人共鳴？引起聖人共鳴的乃是蘇毅的《憫農》，而不是《初夏遊湖》”。
聽到唐叔同這番話之後，原本還在起哄的眾多書生與貴勳子弟也都閉嘴了。
蘇毅的這首詩竟然是三甲詩，這可是滿分詩啊。
而且還引起聖人共鳴。
這太驚人了。
他們若是繼續再多說什麽的話，豈不成跳梁小醜了？
不過仔細品味一番，這首詩，寫的確實太好了。
字裏行間，透著對農民的尊敬與憐憫。
讀了之後，讓人不由潸然淚下。
陳昊陽的臉色陰沉至極，不管是綜合卷，還是詩賦卷，他都被蘇毅壓了一頭。
想要逆轉。
隻能依靠後麵的經義卷與策論卷了。
想到蘇毅不過一寒門學子，就算才學出眾又如何？
蘇毅的出身，注定了他在讀的書籍上麵，以及各種見識上麵，遠沒有辦法與他這位大儒之孫相提並論的。
“展示第三張經義卷！”。
唐叔同吩咐道。
接著，陳昊陽與蘇毅的經義卷也先後被展示了出來。
許多人看向兩張經義卷。
一對比。
很快便被蘇毅的經義卷給吸引人了。
外行看熱鬧，內行看門道。
這些書生，看到蘇毅的經義卷，簡直如癡如醉，寫的實在是太好了。
簡直就是教科書一般的審題，解題，闡述。
前麵的一些書生，更是搖頭晃腦的念了出來，後麵看不到的書生，聽到前麵書生念出來的蘇毅經義篇，更是連聲叫好。
“蘇毅論大學，小學之道的經義篇，乃是三甲經義篇！高下如何，諸位自然能夠評判的出來”。唐叔同說道。
不遠處包廂之中的一群餘杭名流，也得到了從文院之中抄錄而來的蘇毅經義篇，這些餘杭名流傳看起來，一個個連連點頭。
縱然以他們的眼光來看，這片經義寫的都是極好的，莫說縣試，放在鄉試之中，也是難得一見的佳作。
“展示第四張策論卷！”。
唐叔同說道。
接著。
陳昊陽與蘇毅的第四張策論卷也先後被展示了出來。
“百國並立，然有三國爭鋒，今妖蠻動之，爾等如何？”乃是這一次策論卷的題目，許多人都已經知道了，不少沒有參加科舉考試的書生，也在私底下討論過該如何寫這個策論。
策論，乃是科舉考試最重要的一門學科。
因為策論是具體問題，具體如何解決。
若是有理有據，甚至可能被用到實踐之中，到時候造福萬民。
功在千秋。
陳昊陽的策論主要寫到了兩點。
第一點。
大武王朝實力強大，乃是天朝上邦，不是妖族與蠻族這些蠻夷能夠與之相比的。
這些蠻夷騷亂，無非就是要錢，要糧。
作為天朝上邦，則是可以送給他們錢糧，這是天朝上邦應該有的氣度。
這一點與主和派的觀點是一致的。
自然能夠得到許多人的擁護。
可是也會得到許多人的反對。
第二點，大武王朝作為天朝上邦，軍團很多，可以將鎮守在內地許多地方的軍團，調到與妖族，蠻族交界的地方，震懾妖族，蠻族。
看到這一點，有人覺得可行，有人卻連連搖頭，大軍調動哪是那麽容易的？內陸不需要鎮守嗎？
江河湖泊之中的妖族不需要震懾嗎？
此外大軍調動，糧草先行，真還以為大武王朝國力強盛嗎？
沒錢是打不了仗的，自中興之後，大武王朝的國立日漸衰退，根本經不起這種大規模的戰役。
當然，這畢竟隻是縣試策論，考慮到年齡，還有見識等問題，寫成這樣已經相當不錯，所以，陳昊陽的策論卷得了一甲的成績。
而蘇毅的策論卷，首先提出國家管理中不能“知安而不知危，能逸而不能勞”的思想；接著敘述軍備的重要與好處。
然後以百姓和王公貴人為例，對比論述應當居安思危，要教民習武，有備無患，批駁了反對軍備的謬論。
最後指出國家要崇尚武勇，講習兵法，操練武藝，以應付可能發生的戰爭威脅；同時要打擊驕兵悍將，使社會得到安定。
文章主要論述了國家不能苟安不知危，而應教民習武，以備戰、防敵人入侵的思想，文筆自然流暢，於平常起波瀾，有較強的說服力和感染力。
當看到蘇毅的策論篇之後，眾皆嘩然。
蘇毅從未提及過和談這種事情，一直在提及軍備的重要性，以及推廣全民尚武的重要性。
很顯然，蘇毅是主戰派。
蘇毅提到的屯田製度，安撫流民製度，讓人耳目一新。
就連餘杭名流們，看到蘇毅這篇策論，也坐不住了。
這樣一篇策論，莫說隻是縣試中地，就算是鄉試，會試，也是拿得出手的好文章啊。
“好一個屯田製還有安撫流民製度，這確實是好的建議啊，讓流民，參與到屯田之中，既能大力發展農業，又能解決流民之患，真是奇思妙想”。
進士文位的老者連連拍手稱讚。
這名老者叫做“楊希仁”，字同輔。
此人原本是禮部侍郎，不過由於與原內閣閣老徐茂關係密切。
徐茂致仕之後。
楊希仁也辭官歸家。
讀了蘇毅的策論卷之後，楊希仁說道，“真是沒有想到蘇毅竟然能夠寫出來這樣的一篇策論內容，這篇策論內容，必取三甲之列，老夫現在便將這篇策論內容，寄給徐閣老，讓徐閣老一閱！”。
聞言，許多人都十分的吃驚。
徐閣老現在雖然已經致仕，但是徐閣老任閣老一職二十多年時間，人脈甚廣，在士林之中影響力巨大。
許多人感慨起來，若是這蘇毅得了徐閣老的賞識，日後必然平步青雲。
就連縣文院的教諭劉葛州也是一副淚流滿麵的樣子，他也是農民的孩子，深知農民到底多麽的不同意。
特別是，如果農民家裏有讀書人就更加不容易了。
同為寒門子弟，顯然相差還是很大的，農民出身的寒門子弟。
顯然是寒門子弟中，出身最艱難的寒門子弟了。
看到這些哭泣的寒門子弟，蘇毅不由有些感慨，很多讀書人都有真性情的，並不會刻意的去掩飾自己的感情。
“嗬嗬，這首詩雖然寫的不錯，但是格局太低，與我家公子的初夏遊湖根本沒有任何可比性”。
“沒錯，我家公子的初夏遊湖可是引起聖人共鳴的詩文，豈是蘇毅此子做所詩文相提並論的？”。
陳家的一些奴仆立即叫嚷起來，帶著周圍許多人的節奏。
一些與陳昊陽交好的書生或者一些貴勳子弟也在一旁起哄。
周圍亂哄哄的。
唐叔同則是冷笑著說道，“蘇毅的《憫農》乃是三甲詩，你家公子的《初夏遊湖》乃是二甲詩，而且，誰說是你們家公子的詩引起了聖人共鳴？引起聖人共鳴的乃是蘇毅的《憫農》，而不是《初夏遊湖》”。
聽到唐叔同這番話之後，原本還在起哄的眾多書生與貴勳子弟也都閉嘴了。
蘇毅的這首詩竟然是三甲詩，這可是滿分詩啊。
而且還引起聖人共鳴。
這太驚人了。
他們若是繼續再多說什麽的話，豈不成跳梁小醜了？
不過仔細品味一番，這首詩，寫的確實太好了。
字裏行間，透著對農民的尊敬與憐憫。
讀了之後，讓人不由潸然淚下。
陳昊陽的臉色陰沉至極，不管是綜合卷，還是詩賦卷，他都被蘇毅壓了一頭。
想要逆轉。
隻能依靠後麵的經義卷與策論卷了。
想到蘇毅不過一寒門學子，就算才學出眾又如何？
蘇毅的出身，注定了他在讀的書籍上麵，以及各種見識上麵，遠沒有辦法與他這位大儒之孫相提並論的。
“展示第三張經義卷！”。
唐叔同吩咐道。
接著，陳昊陽與蘇毅的經義卷也先後被展示了出來。
許多人看向兩張經義卷。
一對比。
很快便被蘇毅的經義卷給吸引人了。
外行看熱鬧，內行看門道。
這些書生，看到蘇毅的經義卷，簡直如癡如醉，寫的實在是太好了。
簡直就是教科書一般的審題，解題，闡述。
前麵的一些書生，更是搖頭晃腦的念了出來，後麵看不到的書生，聽到前麵書生念出來的蘇毅經義篇，更是連聲叫好。
“蘇毅論大學，小學之道的經義篇，乃是三甲經義篇！高下如何，諸位自然能夠評判的出來”。唐叔同說道。
不遠處包廂之中的一群餘杭名流，也得到了從文院之中抄錄而來的蘇毅經義篇，這些餘杭名流傳看起來，一個個連連點頭。
縱然以他們的眼光來看，這片經義寫的都是極好的，莫說縣試，放在鄉試之中，也是難得一見的佳作。
“展示第四張策論卷！”。
唐叔同說道。
接著。
陳昊陽與蘇毅的第四張策論卷也先後被展示了出來。
“百國並立，然有三國爭鋒，今妖蠻動之，爾等如何？”乃是這一次策論卷的題目，許多人都已經知道了，不少沒有參加科舉考試的書生，也在私底下討論過該如何寫這個策論。
策論，乃是科舉考試最重要的一門學科。
因為策論是具體問題，具體如何解決。
若是有理有據，甚至可能被用到實踐之中，到時候造福萬民。
功在千秋。
陳昊陽的策論主要寫到了兩點。
第一點。
大武王朝實力強大，乃是天朝上邦，不是妖族與蠻族這些蠻夷能夠與之相比的。
這些蠻夷騷亂，無非就是要錢，要糧。
作為天朝上邦，則是可以送給他們錢糧，這是天朝上邦應該有的氣度。
這一點與主和派的觀點是一致的。
自然能夠得到許多人的擁護。
可是也會得到許多人的反對。
第二點，大武王朝作為天朝上邦，軍團很多，可以將鎮守在內地許多地方的軍團，調到與妖族，蠻族交界的地方，震懾妖族，蠻族。
看到這一點，有人覺得可行，有人卻連連搖頭，大軍調動哪是那麽容易的？內陸不需要鎮守嗎？
江河湖泊之中的妖族不需要震懾嗎？
此外大軍調動，糧草先行，真還以為大武王朝國力強盛嗎？
沒錢是打不了仗的，自中興之後，大武王朝的國立日漸衰退，根本經不起這種大規模的戰役。
當然，這畢竟隻是縣試策論，考慮到年齡，還有見識等問題，寫成這樣已經相當不錯，所以，陳昊陽的策論卷得了一甲的成績。
而蘇毅的策論卷，首先提出國家管理中不能“知安而不知危，能逸而不能勞”的思想；接著敘述軍備的重要與好處。
然後以百姓和王公貴人為例，對比論述應當居安思危，要教民習武，有備無患，批駁了反對軍備的謬論。
最後指出國家要崇尚武勇，講習兵法，操練武藝，以應付可能發生的戰爭威脅；同時要打擊驕兵悍將，使社會得到安定。
文章主要論述了國家不能苟安不知危，而應教民習武，以備戰、防敵人入侵的思想，文筆自然流暢，於平常起波瀾，有較強的說服力和感染力。
當看到蘇毅的策論篇之後，眾皆嘩然。
蘇毅從未提及過和談這種事情，一直在提及軍備的重要性，以及推廣全民尚武的重要性。
很顯然，蘇毅是主戰派。
蘇毅提到的屯田製度，安撫流民製度，讓人耳目一新。
就連餘杭名流們，看到蘇毅這篇策論，也坐不住了。
這樣一篇策論，莫說隻是縣試中地，就算是鄉試，會試，也是拿得出手的好文章啊。
“好一個屯田製還有安撫流民製度，這確實是好的建議啊，讓流民，參與到屯田之中，既能大力發展農業，又能解決流民之患，真是奇思妙想”。
進士文位的老者連連拍手稱讚。
這名老者叫做“楊希仁”，字同輔。
此人原本是禮部侍郎，不過由於與原內閣閣老徐茂關係密切。
徐茂致仕之後。
楊希仁也辭官歸家。
讀了蘇毅的策論卷之後，楊希仁說道，“真是沒有想到蘇毅竟然能夠寫出來這樣的一篇策論內容，這篇策論內容，必取三甲之列，老夫現在便將這篇策論內容，寄給徐閣老，讓徐閣老一閱！”。
聞言，許多人都十分的吃驚。
徐閣老現在雖然已經致仕，但是徐閣老任閣老一職二十多年時間，人脈甚廣，在士林之中影響力巨大。
許多人感慨起來，若是這蘇毅得了徐閣老的賞識，日後必然平步青雲。