這個世界，果真不同，有仙、有魔、有妖，世界廣闊，無邊無窮，世界之大，無所不包。
在這個十足兇險的世界，人類能夠占據主導地位，自有其強大之處，在於修行，修行有成之人，往往實力強大，可斬妖除魔。
古少華有一個極厲害的煉寶魔方，隻要有材料，便不會缺了法寶，但是，空有法寶，沒有修為，一樣成空。
就像華山派的劍氣之爭，到底是劍招厲害，還是內力更強，著實不好妄下斷言。
修為強橫到一定的境界，自身實力本就強大，不過，同等修為之下，有無強力法寶，區別明顯。
強大的法寶，往往可以起到扭轉乾坤的作用，封神演義、西遊記或者蜀山劍俠傳中多有記載，實力低微者，持強力法寶，通常都可以幹掉修為遠勝自身之人。
不過，再有強力法寶，沒有修為去驅動，也並沒有什麽卵用，像古少華拿著飲血劍，就隻能當開山刀用。
所以，其當務之急，必須要修煉，正式成為一名修行者，具備改變命運的力量。
答應下管有為的條件，是拿性命去冒險，提一些小小的要求並不為過，古少華想的透徹，既然拒絕不了，定然要多撈一些好處。
他提出了兩個條件，第一，為他提供修煉的功法，指導其踏入修煉的門檻，外帶講解修行界的一些事情，總而言之，就是帶他進入修行界。
第二，待申玨成為齊國帝王之後，要給他提供一些煉製法器的材料，或者煉製丹藥的藥材等。
說是兩個條件，真正可以當下兌現的隻有第一條，第二條可不可以兌現，尚是一個未知數。
這樣的條件，確實算不得什麽，管有為滿口答應下來，申玨也做了保證，若成帝王，必不相負。
一切談妥，申玨一個人悄無聲息的離開了，馬車依然沿著原定的路途行駛，趕往京都，隻是車上隻剩下了管有為和古少華兩人。
此時的古少華，已略有不同，長相有了不小的改變，原本隻與申玨五六分相似，經過了管有為的妙手之後，已有**分相同。
管有為此人雖心思狠毒，卻總算言而有信，或者為了穩住古少華吧，指導他修煉，倒不遺餘力。
經其之口，古少華了解到，修行的境界劃分，十分細致，有淬體、練氣、凝液、結晶、金丹之分。
另外，越是靠前的修為境界，劃分的越細致，比如淬體境，是為正式修煉打下基礎的，隻有淬體有成，方可滋氣、養氣、練氣。
淬體境之內，有五個小境界的劃分，為練肉、練筋、練膜、練骨和練脈，十分細致。
練氣是一個煉精化氣的過程，有後天、築基和先天之分，初入練氣為後天，主修內氣，以內氣練髓、練血、練五髒、練六腑，是為築基，築先天之基。
築基有成，返後天為先天，才稱得上真正意義上的修行者，踏入了練氣求長生的大門。
至於古少華最關心的法寶，一共分十階，法寶的品階每提升一階，威力會有極大的提高。
法寶之下有法器，指的是達不到法寶的品階，卻又遠凡器的一部分寶物，往往威力不弱。
修行界的曆史上，原本沒有法器這一說法，得益於修行的繁榮和普及，煉器這一行業得到了大展，製造出了許多達不到法寶級別的凡之物，便命名為法器。
除了類似法寶這種可以長期使用的法器之外，還有一種可一次性催所有威力的法器，類似於炸彈，因一次性爆，往往威力極強。
直到此時，古少華才明了，煉製一件法寶有多麽不易，齊國全境，擁有的法寶尚不足一掌之數，單說齊國皇室，隻有兩件法寶。
一方勢力，若擁有一件法寶，可作為鎮國之寶，有資格執掌一國，或憑空建立一個小國家，甚至開山立派。
有了對比，煉寶魔方的珍貴，更為凸顯，其中記載的一百萬件寶物，最差的都是法寶，隻要材料不打折扣，煉製出法寶來，一點問題沒有。
張家在開陽山山腹中以邪惡的手段煉劍，即使能夠成功，煉製出的寶劍，最好的那一柄，也絕達不到法寶的層次，最多是十階法器，實在是法寶太難得，非尋常方法可成就。
古少華在血池劍林中取了數十柄寶劍，通過煉寶魔方合成一柄，又汲取了不少鮮血，所成飲血劍的品階，亦不過七階。
之所以可達到這個品階，除了煉器材料馬馬虎虎，以及鮮血的澆灌外，煉寶魔方對其潛力的挖掘，才最為重要。
煉寶魔方可以將原始材料的功能和契合度揮到最大，百分之一百二十的鍛造出法寶，近乎完美，遠遠過一些所謂的煉器大宗師。
整整一日，管有為就沒閑著，一直給古少華介紹修行界的基礎知識，令其對這個奇妙的世界，了解了許多。
管有為的言而有信、盡職盡責，著實值得古少華為他點個讚，到傍晚休息的時候，他開始為古少華講解修行之法。
“公子，拿著，這是我的修行之法，理論上可以修練到凝液境，至於最終的成就如何，這要看你自身的努力和修煉，所謂師傅領進門，修行在個人。”
做好一切露營的準備之後，管有為自懷中取出一本書冊，遞給古少華。
“謝管先生。”
道了一聲謝後，古少華如獲至寶的接過書冊。
這是一本封麵古樸的書，書皮上沒有一個字，隻是用手觸摸，可以感覺到它的厚重，方曉材質不一般。
翻開書細細品讀，書中記載了淬體境和練氣境的功法，並附有詳細的解釋，每一個大境界或小境界的提升，所需要注意的地方，都寫的很清楚。
不管修行，或者是做什麽，理論聯係實踐都十分重要，古少華決定先把理論搞懂、弄熟，再行修煉。
趁著天黑前的一段時間，古少華重點看了淬體境的內容，其修行功法是一門鍛煉身體的功夫，有點類似於五禽戲或者八段錦。
這門功法叫淬體十六式，名字叫的簡單，具體動作卻不容易，秘籍上記載，從易到難，難度逐漸加倍。
淬體十六式並非隻有十六個動作，而是此門功法的基本動作有十六個，以之擴展而開，每一個基本動作又擴充為十六個，一共二百五十六個動作。
這二百五十六個動作，從簡到繁，可以將一個人全身的肌肉鍛煉到，然後，可更進一步的練筋、練皮膜，直到練骨，甚至可以練經脈。xh:.218.2o4.13
在這個十足兇險的世界，人類能夠占據主導地位，自有其強大之處，在於修行，修行有成之人，往往實力強大，可斬妖除魔。
古少華有一個極厲害的煉寶魔方，隻要有材料，便不會缺了法寶，但是，空有法寶，沒有修為，一樣成空。
就像華山派的劍氣之爭，到底是劍招厲害，還是內力更強，著實不好妄下斷言。
修為強橫到一定的境界，自身實力本就強大，不過，同等修為之下，有無強力法寶，區別明顯。
強大的法寶，往往可以起到扭轉乾坤的作用，封神演義、西遊記或者蜀山劍俠傳中多有記載，實力低微者，持強力法寶，通常都可以幹掉修為遠勝自身之人。
不過，再有強力法寶，沒有修為去驅動，也並沒有什麽卵用，像古少華拿著飲血劍，就隻能當開山刀用。
所以，其當務之急，必須要修煉，正式成為一名修行者，具備改變命運的力量。
答應下管有為的條件，是拿性命去冒險，提一些小小的要求並不為過，古少華想的透徹，既然拒絕不了，定然要多撈一些好處。
他提出了兩個條件，第一，為他提供修煉的功法，指導其踏入修煉的門檻，外帶講解修行界的一些事情，總而言之，就是帶他進入修行界。
第二，待申玨成為齊國帝王之後，要給他提供一些煉製法器的材料，或者煉製丹藥的藥材等。
說是兩個條件，真正可以當下兌現的隻有第一條，第二條可不可以兌現，尚是一個未知數。
這樣的條件，確實算不得什麽，管有為滿口答應下來，申玨也做了保證，若成帝王，必不相負。
一切談妥，申玨一個人悄無聲息的離開了，馬車依然沿著原定的路途行駛，趕往京都，隻是車上隻剩下了管有為和古少華兩人。
此時的古少華，已略有不同，長相有了不小的改變，原本隻與申玨五六分相似，經過了管有為的妙手之後，已有**分相同。
管有為此人雖心思狠毒，卻總算言而有信，或者為了穩住古少華吧，指導他修煉，倒不遺餘力。
經其之口，古少華了解到，修行的境界劃分，十分細致，有淬體、練氣、凝液、結晶、金丹之分。
另外，越是靠前的修為境界，劃分的越細致，比如淬體境，是為正式修煉打下基礎的，隻有淬體有成，方可滋氣、養氣、練氣。
淬體境之內，有五個小境界的劃分，為練肉、練筋、練膜、練骨和練脈，十分細致。
練氣是一個煉精化氣的過程，有後天、築基和先天之分，初入練氣為後天，主修內氣，以內氣練髓、練血、練五髒、練六腑，是為築基，築先天之基。
築基有成，返後天為先天，才稱得上真正意義上的修行者，踏入了練氣求長生的大門。
至於古少華最關心的法寶，一共分十階，法寶的品階每提升一階，威力會有極大的提高。
法寶之下有法器，指的是達不到法寶的品階，卻又遠凡器的一部分寶物，往往威力不弱。
修行界的曆史上，原本沒有法器這一說法，得益於修行的繁榮和普及，煉器這一行業得到了大展，製造出了許多達不到法寶級別的凡之物，便命名為法器。
除了類似法寶這種可以長期使用的法器之外，還有一種可一次性催所有威力的法器，類似於炸彈，因一次性爆，往往威力極強。
直到此時，古少華才明了，煉製一件法寶有多麽不易，齊國全境，擁有的法寶尚不足一掌之數，單說齊國皇室，隻有兩件法寶。
一方勢力，若擁有一件法寶，可作為鎮國之寶，有資格執掌一國，或憑空建立一個小國家，甚至開山立派。
有了對比，煉寶魔方的珍貴，更為凸顯，其中記載的一百萬件寶物，最差的都是法寶，隻要材料不打折扣，煉製出法寶來，一點問題沒有。
張家在開陽山山腹中以邪惡的手段煉劍，即使能夠成功，煉製出的寶劍，最好的那一柄，也絕達不到法寶的層次，最多是十階法器，實在是法寶太難得，非尋常方法可成就。
古少華在血池劍林中取了數十柄寶劍，通過煉寶魔方合成一柄，又汲取了不少鮮血，所成飲血劍的品階，亦不過七階。
之所以可達到這個品階，除了煉器材料馬馬虎虎，以及鮮血的澆灌外，煉寶魔方對其潛力的挖掘，才最為重要。
煉寶魔方可以將原始材料的功能和契合度揮到最大，百分之一百二十的鍛造出法寶，近乎完美，遠遠過一些所謂的煉器大宗師。
整整一日，管有為就沒閑著，一直給古少華介紹修行界的基礎知識，令其對這個奇妙的世界，了解了許多。
管有為的言而有信、盡職盡責，著實值得古少華為他點個讚，到傍晚休息的時候，他開始為古少華講解修行之法。
“公子，拿著，這是我的修行之法，理論上可以修練到凝液境，至於最終的成就如何，這要看你自身的努力和修煉，所謂師傅領進門，修行在個人。”
做好一切露營的準備之後，管有為自懷中取出一本書冊，遞給古少華。
“謝管先生。”
道了一聲謝後，古少華如獲至寶的接過書冊。
這是一本封麵古樸的書，書皮上沒有一個字，隻是用手觸摸，可以感覺到它的厚重，方曉材質不一般。
翻開書細細品讀，書中記載了淬體境和練氣境的功法，並附有詳細的解釋，每一個大境界或小境界的提升，所需要注意的地方，都寫的很清楚。
不管修行，或者是做什麽，理論聯係實踐都十分重要，古少華決定先把理論搞懂、弄熟，再行修煉。
趁著天黑前的一段時間，古少華重點看了淬體境的內容，其修行功法是一門鍛煉身體的功夫，有點類似於五禽戲或者八段錦。
這門功法叫淬體十六式，名字叫的簡單，具體動作卻不容易，秘籍上記載，從易到難，難度逐漸加倍。
淬體十六式並非隻有十六個動作，而是此門功法的基本動作有十六個，以之擴展而開，每一個基本動作又擴充為十六個，一共二百五十六個動作。
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