超出預料之外的，篝火大會成了盟會，水邊氏林邊氏兩家率山野生番與山外人林家簡寨善意流通，互結信任，老夫人也爽快決定，把此次帶來準備交換的鐵具和山外風物一股腦送出來。見此形狀，兩邊戒心大減，終於在下邊人圍著篝火舞蹈飲酒的時候，聚在一起捋一捋這幾日的怪事。
眾人安坐，未及有人開口，帳中氣氛也終於沉凝下來，與外麵恍如隔世，林子和水妮才忍不住撲進阿爸們的懷中，兩天多來被追殺的恐懼和麵對生人乃至認下了新的太祖母，這麽多目不銜接的新事才漸漸消化開來。
老祖母眼中慈愛流散，把自己一行當做無物，隻看著兩個娃娃夫妻哭了好一會，直到對麵的林邊氏水邊氏頭人醒悟過來，嚴止娃娃們不合時宜的情緒發泄，才開口若普通家人裏老祖宗溺愛娃娃般埋怨大人：
“莫嚇到孩子，少年情癡是赤子之心，逃家固然不對卻也不必過於苛責。不過娃娃們遇到的追殺可就要說道個清楚明白，這裏麵是你們大人爭鬥鬧出來的罷。”
說著語氣竟然寒氣四溢，或真或假的威逼下，林子水妮的阿爸臉色也肅然了起來，鄭重請教老祖母關於殺手的來龍，當聽得水伯用在衙門裏鍛煉出的刑名手段細絲慢言的把細節一一道來，二人終於互視一眼點一點頭，確認了心中所想。
原來在林家簡寨立足山外要與部落結交的同樣時候，山中也迎來了另一批山外人。這些人不是皇明治下，而是從大島東麵的海中泛舟而來，形容樣貌和衣著言語比起漢人百姓與山中人有更多的相近之處。據來人所言，他們世居呂宋，前有皇明遺人渡海遠來壓榨當地，幸得泰西豪傑遠來用鐵和血救山民於水深火熱，其人正是受泰西豪傑拯救的一部，為恩人前驅來此，隻為台灣大島北部山中生產金沙，要生番為其掘礦生財。
山中生番聚落原始，以物易物常見，寶貨貿易不盛，對金沙的概念也隻是山外人對此愛重，可從山外以此換來些山中不產的工具和風物。另有山中生番部落因身處大島，又近鬼神，把多見的火山地動歸於地脈龍息，極為忌諱毀山掘礦，對形容相近，自稱同族的外島來人掘礦采金的攛掇無多興趣，也便不多搭理，隻是對這些族人的來曆並不懷疑，甚至以己心度人腹，任其在部落中居住交往。
此次林子與水妮逃家便是被其蠱惑，以為兩家相爭，你死我活，不能調解，隻得雙雙隻身逃離，計劃著若可以在外繁衍出一族人，豈不是用血脈消弭了仇恨，那簡直和傳說中的神女少年一般，開創一族的新史詩麽。
少年少女的念頭剛剛實施就被當頭一棒打斷了，匯合時安全隱秘，逃家路上卻頻頻遇險，直到被老祖母救下，現在想來卻是被人一路跟蹤，隻要在兩人一起逃家的路上滅口栽贓，山中兩家為首的部落民生番自然會打出個牛黃狗寶，暗中的陰影就可以從中漁利，至少去了兩家合流實力壯大的可能。所謂泰西豪傑自然可以通過挑撥，支持，打壓，控製兩邊，最終使得山裏淳樸的部落生番心甘情願出賣祖靈依附的神山金礦。
林子和水妮的阿爸以之前迅捷反應露出的心計同時想到這些，危險已去的他們冷汗出了一層層卻顧不得抹一抹，頓時怒氣衝天，起身來在外麵壓抑著發泄的衝動，各自喊來親近一陣土語交代。
不一會兩邊都有精幹少年跑來迴複，那些外海來的所謂同族已經被控製，隻是領頭的已經不見了。已經有去捉人的，那些被控製的呂宋生番則一臉懵懂和莫名其妙的忿怒。
查問一事由水伯指導，山民自己操作，一些從未見過的怪刑罰被用出來，不僅把這些呂宋生番的嘴巴撬開，也讓林邊氏水邊氏族人們對這些山外來的林家簡寨一行人，在親近感激外多了些敬畏。
這些外來生番沒有任何守密信條，開始時候不說實話隻是為了顯示勇氣，倒也讓本地山民有了少少的佩服，就在差點要放棄的時候，在水伯指導下大明十大酷刑才僅僅剛上了一種手段，就一口氣全泄了，所有知道的都被問了出來被水伯記錄在案。
這些人不是領頭，隻知道此行的不懷好意，卻不知道終極目的和具體行事，在台灣大島的行蹤也並不避人，沒有任何秘密，想來逃走的首腦也是想到這些才不在意他們的下落。這份記錄的內容重要之處不在此處，而是在別處，這批人在呂宋大島備受所謂泰西豪傑信賴，是幫著泰西豪傑霸淩本族的精英上層，頗為了解當今呂宋大島的情狀。從多人口中描述整理所得，在呂宋除了弗朗機人最是跋扈，一些海外漢人也聚族而居，自建塢堡，有幾家竟然自稱是宋末遺民，聰敏勤勞，敢戰善武，積累甚富，隻因為泰西豪傑火器犀利，船炮堅實，才被壓著交稅。而當地土民生番，智識簡單，懶於耕作，又貪婪愚蠢，竟然與泰西弗朗機人一起仇視這些漢民，也正是在某次土民暴亂中在漢民中得到了台灣大島某山某嶺富產金沙的寶圖，才糾集一批人來此攪動風雨。
如今，山民在水邊氏林邊氏牽領下不及內亂就已平複，還刨出了海外遠方伸來的陰謀黑手，林子和水妮的阿爸和長輩以及其他寨子部落裏的長老阿爺們，雖然年齡已長，心智也不缺，但麵對未知和海外總是隱隱心虛，商量許久終於把林子和水妮派了出來，對老祖母一行提出進行真正的盟誓。
盟誓是人道諸事中最神聖的，老神父範大師聞之則喜，也是欺負林家眾人無人懂得此事，竟然不倫不類的策劃出一套跟上帝，人皇，地祇，祖靈同時獻祭的儀軌。這裏的人並無高才俊彥，不知這裏的玄虛，就由得老範去隨意搬弄，使得老範把他心心念念被泰西教廷認定為異端的神學觀點實施了來，那就是事事皆可問神，人人都能祭天。然而，他卻不知，其懵懂做出來的這套儀軌，三十年後會為皇明司天監所知，被作為林家最大的罪名，到那時在皇明錦衣衛的追剿，還有中原武林的趁火打劫之下，舉家出海避禍，最終開枝散葉，縱橫七海。
而如此罪名今日埋了伏筆，隻為的是從殷商時起到宗周確定的天下法則，隻有人皇抑或天子，才可祭天。
眾人安坐，未及有人開口，帳中氣氛也終於沉凝下來，與外麵恍如隔世，林子和水妮才忍不住撲進阿爸們的懷中，兩天多來被追殺的恐懼和麵對生人乃至認下了新的太祖母，這麽多目不銜接的新事才漸漸消化開來。
老祖母眼中慈愛流散，把自己一行當做無物，隻看著兩個娃娃夫妻哭了好一會，直到對麵的林邊氏水邊氏頭人醒悟過來，嚴止娃娃們不合時宜的情緒發泄，才開口若普通家人裏老祖宗溺愛娃娃般埋怨大人：
“莫嚇到孩子，少年情癡是赤子之心，逃家固然不對卻也不必過於苛責。不過娃娃們遇到的追殺可就要說道個清楚明白，這裏麵是你們大人爭鬥鬧出來的罷。”
說著語氣竟然寒氣四溢，或真或假的威逼下，林子水妮的阿爸臉色也肅然了起來，鄭重請教老祖母關於殺手的來龍，當聽得水伯用在衙門裏鍛煉出的刑名手段細絲慢言的把細節一一道來，二人終於互視一眼點一點頭，確認了心中所想。
原來在林家簡寨立足山外要與部落結交的同樣時候，山中也迎來了另一批山外人。這些人不是皇明治下，而是從大島東麵的海中泛舟而來，形容樣貌和衣著言語比起漢人百姓與山中人有更多的相近之處。據來人所言，他們世居呂宋，前有皇明遺人渡海遠來壓榨當地，幸得泰西豪傑遠來用鐵和血救山民於水深火熱，其人正是受泰西豪傑拯救的一部，為恩人前驅來此，隻為台灣大島北部山中生產金沙，要生番為其掘礦生財。
山中生番聚落原始，以物易物常見，寶貨貿易不盛，對金沙的概念也隻是山外人對此愛重，可從山外以此換來些山中不產的工具和風物。另有山中生番部落因身處大島，又近鬼神，把多見的火山地動歸於地脈龍息，極為忌諱毀山掘礦，對形容相近，自稱同族的外島來人掘礦采金的攛掇無多興趣，也便不多搭理，隻是對這些族人的來曆並不懷疑，甚至以己心度人腹，任其在部落中居住交往。
此次林子與水妮逃家便是被其蠱惑，以為兩家相爭，你死我活，不能調解，隻得雙雙隻身逃離，計劃著若可以在外繁衍出一族人，豈不是用血脈消弭了仇恨，那簡直和傳說中的神女少年一般，開創一族的新史詩麽。
少年少女的念頭剛剛實施就被當頭一棒打斷了，匯合時安全隱秘，逃家路上卻頻頻遇險，直到被老祖母救下，現在想來卻是被人一路跟蹤，隻要在兩人一起逃家的路上滅口栽贓，山中兩家為首的部落民生番自然會打出個牛黃狗寶，暗中的陰影就可以從中漁利，至少去了兩家合流實力壯大的可能。所謂泰西豪傑自然可以通過挑撥，支持，打壓，控製兩邊，最終使得山裏淳樸的部落生番心甘情願出賣祖靈依附的神山金礦。
林子和水妮的阿爸以之前迅捷反應露出的心計同時想到這些，危險已去的他們冷汗出了一層層卻顧不得抹一抹，頓時怒氣衝天，起身來在外麵壓抑著發泄的衝動，各自喊來親近一陣土語交代。
不一會兩邊都有精幹少年跑來迴複，那些外海來的所謂同族已經被控製，隻是領頭的已經不見了。已經有去捉人的，那些被控製的呂宋生番則一臉懵懂和莫名其妙的忿怒。
查問一事由水伯指導，山民自己操作，一些從未見過的怪刑罰被用出來，不僅把這些呂宋生番的嘴巴撬開，也讓林邊氏水邊氏族人們對這些山外來的林家簡寨一行人，在親近感激外多了些敬畏。
這些外來生番沒有任何守密信條，開始時候不說實話隻是為了顯示勇氣，倒也讓本地山民有了少少的佩服，就在差點要放棄的時候，在水伯指導下大明十大酷刑才僅僅剛上了一種手段，就一口氣全泄了，所有知道的都被問了出來被水伯記錄在案。
這些人不是領頭，隻知道此行的不懷好意，卻不知道終極目的和具體行事，在台灣大島的行蹤也並不避人，沒有任何秘密，想來逃走的首腦也是想到這些才不在意他們的下落。這份記錄的內容重要之處不在此處，而是在別處，這批人在呂宋大島備受所謂泰西豪傑信賴，是幫著泰西豪傑霸淩本族的精英上層，頗為了解當今呂宋大島的情狀。從多人口中描述整理所得，在呂宋除了弗朗機人最是跋扈，一些海外漢人也聚族而居，自建塢堡，有幾家竟然自稱是宋末遺民，聰敏勤勞，敢戰善武，積累甚富，隻因為泰西豪傑火器犀利，船炮堅實，才被壓著交稅。而當地土民生番，智識簡單，懶於耕作，又貪婪愚蠢，竟然與泰西弗朗機人一起仇視這些漢民，也正是在某次土民暴亂中在漢民中得到了台灣大島某山某嶺富產金沙的寶圖，才糾集一批人來此攪動風雨。
如今，山民在水邊氏林邊氏牽領下不及內亂就已平複，還刨出了海外遠方伸來的陰謀黑手，林子和水妮的阿爸和長輩以及其他寨子部落裏的長老阿爺們，雖然年齡已長，心智也不缺，但麵對未知和海外總是隱隱心虛，商量許久終於把林子和水妮派了出來，對老祖母一行提出進行真正的盟誓。
盟誓是人道諸事中最神聖的，老神父範大師聞之則喜，也是欺負林家眾人無人懂得此事，竟然不倫不類的策劃出一套跟上帝，人皇，地祇，祖靈同時獻祭的儀軌。這裏的人並無高才俊彥，不知這裏的玄虛，就由得老範去隨意搬弄，使得老範把他心心念念被泰西教廷認定為異端的神學觀點實施了來，那就是事事皆可問神，人人都能祭天。然而，他卻不知，其懵懂做出來的這套儀軌，三十年後會為皇明司天監所知，被作為林家最大的罪名，到那時在皇明錦衣衛的追剿，還有中原武林的趁火打劫之下，舉家出海避禍，最終開枝散葉，縱橫七海。
而如此罪名今日埋了伏筆，隻為的是從殷商時起到宗周確定的天下法則，隻有人皇抑或天子，才可祭天。