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演藝高校的多數學生都很專業,普通現代舞蹈提不起他們太多的興趣,但這種極具外國風情和民族特色的十分民族化的傳統古典舞蹈,卻能帶給他們耳目一新的感覺,自然會有興趣。
普通人看著,可能覺得舞蹈很沉悶,但專業人士更感興趣,更懂得欣賞。
若是不懂裝懂,胡亂發表看法,絕對會惹人恥笑。
隨著泰國傳統音樂響起,阿福閃亮登場。
是真的“閃亮”登場,就是字麵的意思。
舞蹈服裝實在太華麗了,上麵點綴著各種燦爛奪目的金銀飾物,披金掛銀,極為閃亮。
估計這是今晚最貴的演出服裝,肯定是阿福自己帶來的。
她的頭上戴著寶塔帽,手腳皆戴金環,著金色披肩,穿著手工繡製的紗籠衣,皆用金銀線飾邊,以顯示皇族、神燦的富麗輝煌。單是這件紗籠衣,起碼要耗時幾個月,才能做出來。各種胸佩、手鐲、寶塔帽全是真金製作,鑲嵌了不少珠寶,以金黃色為服飾主基調,煞是精美。
這套服裝肯定值不少錢。
周易看著很樂也很汗:希望阿福你保管好自己的演出服裝,千萬別被人偷走啊!就算隨便扯幾片金葉子下來,也很心疼了。不過這種想法真是很多餘,思維太發散了。
阿福赤腳登場,根本不說廢話,直接開始表演宮廷舞蹈。
泰國的古典宮廷舞蹈動作輕盈,舞姿優美,服飾華麗,多有固定的舞曲和唱詞,以及整套規範性舞姿、動作和嚴謹的表演程序。由於曆史上古典宮廷舞蹈的表演多用於講述宗教神話故事,因此往往以舞劇的形式表現出來,多出現於宗教活動和紀念典禮中。
泰國古典舞劇,是泰國舞蹈藝術的精華,在曆史上受到了柬埔寨吳哥窟王朝時期的宮廷舞蹈以及印度宗教文化和舞蹈藝術的影響,吸取了前印度、華夏、柬埔寨等各國舞蹈的精髓,形成了自己獨特的舞蹈特色,形式上分為“孔”和“洛坤”。
“洛坤”有三種表演形式,即“洛坤差德裏”、“洛坤諾”、“洛坤奈”。
至於孔劇,則是泰國藝術的驕傲,是泰國傳統文化的代表,與京劇在華夏的地位類似,是泰國的國粹,和泰拳一樣,已經成為現代泰國的國家符號和民族象征。
早期的孔劇是隻有皇室才能欣賞的宮廷舞劇,誕生於四百多年前的泰國大城王朝時期。即便現在的泰國皇室是華人,依然無法改變這點,孔劇依然是宮廷舞劇。
這種舞劇起源於印度南部“卡達卡利”宗教舞蹈,同時受到泰國傳統藝術皮影戲和流行於南部的“洛坤差德裏”的很大影響。它主要表演泰國著名史詩“拉瑪堅”的故事,是根據前印度史詩“羅摩衍那”改編的。孔劇就是專演這部史詩的劇種。
舞台上,阿福表演的就是孔劇裏的一些舞蹈片段。
孔劇其實就是啞劇的意思,無話可說,演員沒有任何對話,舞蹈表意動作十分繁多,而且阿福隻是表演旦角,找不到生角配合,自己表演一段旦角的戲份就行。她沒必要表演全套的孔劇舞蹈,時間沒有那麽多,隻要展示出自己的舞姿實力即可。
這種舞蹈需要完全赤腳表演。
基本舞姿是:下體保持半蹲狀態,身體及手臂每個關節都彎曲,形成“三道彎”造型。動作時,腿在半蹲狀態做重拍向下動作,節奏均勻的上下伸屈,身體上下顫抖是動作的主要特點。
前麵女生喬喬表演的印度舞也有“三道彎”的特點,隻是兩者的造型有別。
畢竟孔劇起源於印度的宗教舞蹈,肯定有淵源。
阿福本身就是泰國人,出身顯貴,參與過王室選妃,算是內定的宮廷貴女,從小接受過宮廷舞蹈的嚴格訓練,在這方麵自然極為專業,尤其她的身段婀娜多姿,容貌嫵媚動人,每一次舉手投足,都是那麽緩慢而富有韻律,宛如姿態迥異的神像雕塑。
雖然動作慢,但有慢的美感和韻律,本身就不是快節奏的舞蹈,顯得極具神性。
你見過神像跳霹靂舞嗎?節奏當然很慢。
這種帶有史詩和宗教氣質的舞蹈,和唐嫣她們表演的現代舞和民族舞截然不同。
觀眾可以得到一種極為另類的美感享受。
在表演過程中,阿福是以手和手指來表達含義。
譬如,雙手交叉胸前表示愛雙臂伸直,手掌平疊,表示友好雙手摩擦頸部代表憤怒左掌伸平,掌背靠近嘴角,表示內心喜悅食指指向地麵表示兇惡。
這些手語不論有無旁白,一直貫穿全劇。
阿福從小練習,完全可以熟練掌握全部手語姿勢,當真動作傳情,雙眼傳神,仿佛蘊藏著無盡神韻,舞蹈動作動中有靜,靜中有動,神采迷人,確實很漂亮。
台下觀眾大多看得非常投入,感覺很好。
片刻後,阿福終於表演完畢,向台下觀眾行禮致意,還向周易這邊揮揮手。
總體來說,她的表演時間不算太長,但效果很好,讓大家體會到了泰國風。
台下觀眾熱烈鼓掌,老師們看上去也很滿意,都在鼓掌。
周易向台上的阿福揮手致意,也跟著大家鼓掌。
接下來,在郭藹茗學姐和榮華健學長的主持下,表演完畢的阿福向大家做了自我介紹,這些很簡單,大多是套話,大家一笑而過,阿福歡樂的下台,不過她要先迴後台換裝,不會馬上迴來。迴後台的時候,她還樂嗬嗬的和準備登台表演的水月熏拍手慶祝一下。
下一個節目,就要輪到水月熏登台表演。
郭藹茗學姐在台上開始介紹:“接下來,要表演節目的,依然是一位交流生,而且是來自東瀛的大名鼎鼎的交流生,在業界擁有極為廣泛的知名度。同學們一定知道我說的是哪位。”
台下不少學生紛紛熱烈鼓掌,顯然得知了水月熏前來燕影讀書的事情。
這種事情傳得很快,水月熏又不是躲著不見人,該知道的早就知道了。
還有學生在唿喚水月熏的名字,連日文名字都有人能叫出來,好厲害。
顯然水月熏在校園裏依然人氣很高,即便在燕影裏,也有她的真愛粉。
台上的榮華健學長接話道:“沒錯,我們說的就是水月熏學妹。水月熏學妹是年少成名,很早就因為飾演了緋月拔刀姬,而揚名大東亞,後來拍了多部電影,取得了極為輝煌的成績,而成為一線當紅巨星,並以動作戲和喜劇表演在業內揚名立萬。”
這麽說是很客氣了,所謂的喜劇表演,其實就是裝呆賣萌。
兩位主持人介紹了很多,對兩位交流生的介紹更詳細,算是特別介紹。
這是對國外客人的尊重,同時也是因為水月熏的圈內地位。
郭藹茗笑道:“東瀛一向是我國的傳統盟國,也是大東亞共榮圈的重要一員,兩國娛樂圈、影視圈多有各種民間交往。近期,水月熏學妹來到我們華夏發展,和華夏六大之一的友盛娛樂集團合作,拍攝商業大片霹靂嬌娃,同時,還要作為高校交流生,來我們燕影讀書深造。”
同學們再次鼓掌,表示熱烈歡迎。
榮華健學長接道:“不得不說,水月熏學妹確實很有誌氣,並不滿足於目前取得的成績,盡管這樣的成績很多人一輩子都望塵莫及,但水月熏學妹還要繼續讀書深造,想在日後取得更大的成就。對於這種誌向,我們不但佩服,也要鼓勵,更要虛心學習。”
郭藹茗點頭道:“華健說得很對。接下來,我們就來欣賞一下水月熏學妹為我們帶來的東瀛民間舞蹈表演阿波舞。別看水月熏學妹是靠動作戲和喜劇成名,但舞蹈表演也很漂亮。大家拭目以待。”
掌聲再次響起,估計同學們對水月熏跳舞都很好奇。
靠打戲和呆萌成名的小姑娘,跳舞會跳成什麽樣子?
兩位主持人介紹了這麽多,確實勾起了大家的興趣。
這時音樂聲響起,水月熏一身和服裝扮,登場亮相。
這次水月熏選用的和服不是大紅大紫的豔麗,而是非常素雅的白色。隨著音樂聲進行,水月熏左右搖擺著小身體,邁著小碎步,內八字,神色有些莊重的出場了。
因為穿著和服,當然不能大步行走,這樣顯得很內斂溫婉。
這樣的水月熏和平時的表現大不一樣。
畢竟是演員,有多年表演經驗,當然會表演,早練出來了。
早年的小蘿莉練這麽多年,也能練成妖精了。
雖然水月熏的神色表現得很鄭重,但周易怎麽看,怎麽覺得呆萌,就是想笑,忍俊不禁。
水月熏繃著小臉跳舞的樣子,確實很萌很逗。
台下不少同學都想笑了,這和看其他同學表演舞蹈,完全是不一樣的感受。
水月熏表演很認真,才不管台下同學笑不笑。她表演經驗豐富,絕對不會笑場。在專業表演方麵,她從來不開玩笑。你以為她的巨星地位是瞎胡混出來的?
阿波舞又稱阿波踴,有四百年曆史,是東瀛關西地區德島縣最大的節慶活動,與裏越熱內盧的狂歡節並列為熱情奔放的世界性舞蹈。阿波就是德島的前名。
它的起源並不清楚,普遍說法是天正15年,德島藩藩主蜂須賀家政為慶祝德島城建成,在城邑擺酒宴,對城下說:“為了慶祝城的完成,大家隨意跳舞吧!”
這成了不分身分高低、不拘禮節的自由舞蹈。
這種舞蹈一般有數十人組隊,在街上跳舞,通常由男女分別組成小集團在前方踏著簡單節奏跳舞,伴奏的人在後方跟隨,樂器主要有三味線、太鼓、鉦鼓、鍾和橫笛等。
但水月熏自己跟著音樂伴奏表演,也沒問題。
她一個人完全能跳下來,就當是自娛自樂了。
其實阿波舞的舞蹈動作並不複雜,基本都是兩拍的節奏,很容易把握住基本要領,主要動作一是身體要作塌腰狀,但上身挺直,二是須右手與右腳、左手與左腳輪換同時向前伸出。目前,這種阿波舞已經成為東瀛街區流行的市民文化,和華夏的廣場舞類似,自然不難。
當然,舞者還可以在手腳上玩點花樣,舞出個性。
比如,很多華夏女性也會跳阿波舞,手部動作更像天女散花,非常嫵媚柔美,從指尖到眉梢都在努力表現自己,這完全是把舞蹈改成華夏風,不再是原汁原味。
但水月熏本身是東瀛人,能理解這種舞蹈的精髓,不是亂跳,手部動作看似笨拙,顯得僵持單調,但有一種古樸的自然美油然而生。她的表情看似木納,卻有一種整體的和諧美,不突出個性,隨和從眾,這是東瀛人的特點,也是社會生存之道。
真正的舞蹈專家自然明白個中含義,會覺得水月熏的動作很標準,表現很完美。
但如果不理解的,恐怕就會覺得沒意思。
事實上,阿福和水月熏的舞蹈都是這樣。
不熱鬧,很平淡,但這不代表沒有水平。
阿福對當明星興趣缺缺,那不是她的目的,沒有那種,她的舞蹈就是在宮廷裏表演給殿下看的,甚至是增加情趣用的,不管那麽多,而水月熏已經是大明星,自然不會故意在舞台上玩炫技,平平淡淡的表演下來就很好。你覺得不好看,是你自己沒水平呀!
所以兩人的舞蹈就這樣了,乍一看,還不如先前喬喬的印度舞好看呢!
不過水月熏的名氣在那裏擺著,自然有同學捧場。
很多學生都看得津津有味。
這就像是顏值不高的演員即便拿出影帝級的表演,可能也得不到多少影迷關注,但顏值高的超級巨星哪怕發一條微博,也有無數粉絲唿應。這種天然優勢是沒法比的,你不服不行。
水月熏如今就有這種優勢,隨便跳跳,就很吸睛。
如果發到微博上,肯定有無數壓根看不懂的死忠粉高唿舞姿美如畫,專業又霸道。
想想這些,周易覺得挺有意思。
請力所能及的讀者朋友來起點中文網訂閱本書正版,謝謝支持!
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演藝高校的多數學生都很專業,普通現代舞蹈提不起他們太多的興趣,但這種極具外國風情和民族特色的十分民族化的傳統古典舞蹈,卻能帶給他們耳目一新的感覺,自然會有興趣。
普通人看著,可能覺得舞蹈很沉悶,但專業人士更感興趣,更懂得欣賞。
若是不懂裝懂,胡亂發表看法,絕對會惹人恥笑。
隨著泰國傳統音樂響起,阿福閃亮登場。
是真的“閃亮”登場,就是字麵的意思。
舞蹈服裝實在太華麗了,上麵點綴著各種燦爛奪目的金銀飾物,披金掛銀,極為閃亮。
估計這是今晚最貴的演出服裝,肯定是阿福自己帶來的。
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這套服裝肯定值不少錢。
周易看著很樂也很汗:希望阿福你保管好自己的演出服裝,千萬別被人偷走啊!就算隨便扯幾片金葉子下來,也很心疼了。不過這種想法真是很多餘,思維太發散了。
阿福赤腳登場,根本不說廢話,直接開始表演宮廷舞蹈。
泰國的古典宮廷舞蹈動作輕盈,舞姿優美,服飾華麗,多有固定的舞曲和唱詞,以及整套規範性舞姿、動作和嚴謹的表演程序。由於曆史上古典宮廷舞蹈的表演多用於講述宗教神話故事,因此往往以舞劇的形式表現出來,多出現於宗教活動和紀念典禮中。
泰國古典舞劇,是泰國舞蹈藝術的精華,在曆史上受到了柬埔寨吳哥窟王朝時期的宮廷舞蹈以及印度宗教文化和舞蹈藝術的影響,吸取了前印度、華夏、柬埔寨等各國舞蹈的精髓,形成了自己獨特的舞蹈特色,形式上分為“孔”和“洛坤”。
“洛坤”有三種表演形式,即“洛坤差德裏”、“洛坤諾”、“洛坤奈”。
至於孔劇,則是泰國藝術的驕傲,是泰國傳統文化的代表,與京劇在華夏的地位類似,是泰國的國粹,和泰拳一樣,已經成為現代泰國的國家符號和民族象征。
早期的孔劇是隻有皇室才能欣賞的宮廷舞劇,誕生於四百多年前的泰國大城王朝時期。即便現在的泰國皇室是華人,依然無法改變這點,孔劇依然是宮廷舞劇。
這種舞劇起源於印度南部“卡達卡利”宗教舞蹈,同時受到泰國傳統藝術皮影戲和流行於南部的“洛坤差德裏”的很大影響。它主要表演泰國著名史詩“拉瑪堅”的故事,是根據前印度史詩“羅摩衍那”改編的。孔劇就是專演這部史詩的劇種。
舞台上,阿福表演的就是孔劇裏的一些舞蹈片段。
孔劇其實就是啞劇的意思,無話可說,演員沒有任何對話,舞蹈表意動作十分繁多,而且阿福隻是表演旦角,找不到生角配合,自己表演一段旦角的戲份就行。她沒必要表演全套的孔劇舞蹈,時間沒有那麽多,隻要展示出自己的舞姿實力即可。
這種舞蹈需要完全赤腳表演。
基本舞姿是:下體保持半蹲狀態,身體及手臂每個關節都彎曲,形成“三道彎”造型。動作時,腿在半蹲狀態做重拍向下動作,節奏均勻的上下伸屈,身體上下顫抖是動作的主要特點。
前麵女生喬喬表演的印度舞也有“三道彎”的特點,隻是兩者的造型有別。
畢竟孔劇起源於印度的宗教舞蹈,肯定有淵源。
阿福本身就是泰國人,出身顯貴,參與過王室選妃,算是內定的宮廷貴女,從小接受過宮廷舞蹈的嚴格訓練,在這方麵自然極為專業,尤其她的身段婀娜多姿,容貌嫵媚動人,每一次舉手投足,都是那麽緩慢而富有韻律,宛如姿態迥異的神像雕塑。
雖然動作慢,但有慢的美感和韻律,本身就不是快節奏的舞蹈,顯得極具神性。
你見過神像跳霹靂舞嗎?節奏當然很慢。
這種帶有史詩和宗教氣質的舞蹈,和唐嫣她們表演的現代舞和民族舞截然不同。
觀眾可以得到一種極為另類的美感享受。
在表演過程中,阿福是以手和手指來表達含義。
譬如,雙手交叉胸前表示愛雙臂伸直,手掌平疊,表示友好雙手摩擦頸部代表憤怒左掌伸平,掌背靠近嘴角,表示內心喜悅食指指向地麵表示兇惡。
這些手語不論有無旁白,一直貫穿全劇。
阿福從小練習,完全可以熟練掌握全部手語姿勢,當真動作傳情,雙眼傳神,仿佛蘊藏著無盡神韻,舞蹈動作動中有靜,靜中有動,神采迷人,確實很漂亮。
台下觀眾大多看得非常投入,感覺很好。
片刻後,阿福終於表演完畢,向台下觀眾行禮致意,還向周易這邊揮揮手。
總體來說,她的表演時間不算太長,但效果很好,讓大家體會到了泰國風。
台下觀眾熱烈鼓掌,老師們看上去也很滿意,都在鼓掌。
周易向台上的阿福揮手致意,也跟著大家鼓掌。
接下來,在郭藹茗學姐和榮華健學長的主持下,表演完畢的阿福向大家做了自我介紹,這些很簡單,大多是套話,大家一笑而過,阿福歡樂的下台,不過她要先迴後台換裝,不會馬上迴來。迴後台的時候,她還樂嗬嗬的和準備登台表演的水月熏拍手慶祝一下。
下一個節目,就要輪到水月熏登台表演。
郭藹茗學姐在台上開始介紹:“接下來,要表演節目的,依然是一位交流生,而且是來自東瀛的大名鼎鼎的交流生,在業界擁有極為廣泛的知名度。同學們一定知道我說的是哪位。”
台下不少學生紛紛熱烈鼓掌,顯然得知了水月熏前來燕影讀書的事情。
這種事情傳得很快,水月熏又不是躲著不見人,該知道的早就知道了。
還有學生在唿喚水月熏的名字,連日文名字都有人能叫出來,好厲害。
顯然水月熏在校園裏依然人氣很高,即便在燕影裏,也有她的真愛粉。
台上的榮華健學長接話道:“沒錯,我們說的就是水月熏學妹。水月熏學妹是年少成名,很早就因為飾演了緋月拔刀姬,而揚名大東亞,後來拍了多部電影,取得了極為輝煌的成績,而成為一線當紅巨星,並以動作戲和喜劇表演在業內揚名立萬。”
這麽說是很客氣了,所謂的喜劇表演,其實就是裝呆賣萌。
兩位主持人介紹了很多,對兩位交流生的介紹更詳細,算是特別介紹。
這是對國外客人的尊重,同時也是因為水月熏的圈內地位。
郭藹茗笑道:“東瀛一向是我國的傳統盟國,也是大東亞共榮圈的重要一員,兩國娛樂圈、影視圈多有各種民間交往。近期,水月熏學妹來到我們華夏發展,和華夏六大之一的友盛娛樂集團合作,拍攝商業大片霹靂嬌娃,同時,還要作為高校交流生,來我們燕影讀書深造。”
同學們再次鼓掌,表示熱烈歡迎。
榮華健學長接道:“不得不說,水月熏學妹確實很有誌氣,並不滿足於目前取得的成績,盡管這樣的成績很多人一輩子都望塵莫及,但水月熏學妹還要繼續讀書深造,想在日後取得更大的成就。對於這種誌向,我們不但佩服,也要鼓勵,更要虛心學習。”
郭藹茗點頭道:“華健說得很對。接下來,我們就來欣賞一下水月熏學妹為我們帶來的東瀛民間舞蹈表演阿波舞。別看水月熏學妹是靠動作戲和喜劇成名,但舞蹈表演也很漂亮。大家拭目以待。”
掌聲再次響起,估計同學們對水月熏跳舞都很好奇。
靠打戲和呆萌成名的小姑娘,跳舞會跳成什麽樣子?
兩位主持人介紹了這麽多,確實勾起了大家的興趣。
這時音樂聲響起,水月熏一身和服裝扮,登場亮相。
這次水月熏選用的和服不是大紅大紫的豔麗,而是非常素雅的白色。隨著音樂聲進行,水月熏左右搖擺著小身體,邁著小碎步,內八字,神色有些莊重的出場了。
因為穿著和服,當然不能大步行走,這樣顯得很內斂溫婉。
這樣的水月熏和平時的表現大不一樣。
畢竟是演員,有多年表演經驗,當然會表演,早練出來了。
早年的小蘿莉練這麽多年,也能練成妖精了。
雖然水月熏的神色表現得很鄭重,但周易怎麽看,怎麽覺得呆萌,就是想笑,忍俊不禁。
水月熏繃著小臉跳舞的樣子,確實很萌很逗。
台下不少同學都想笑了,這和看其他同學表演舞蹈,完全是不一樣的感受。
水月熏表演很認真,才不管台下同學笑不笑。她表演經驗豐富,絕對不會笑場。在專業表演方麵,她從來不開玩笑。你以為她的巨星地位是瞎胡混出來的?
阿波舞又稱阿波踴,有四百年曆史,是東瀛關西地區德島縣最大的節慶活動,與裏越熱內盧的狂歡節並列為熱情奔放的世界性舞蹈。阿波就是德島的前名。
它的起源並不清楚,普遍說法是天正15年,德島藩藩主蜂須賀家政為慶祝德島城建成,在城邑擺酒宴,對城下說:“為了慶祝城的完成,大家隨意跳舞吧!”
這成了不分身分高低、不拘禮節的自由舞蹈。
這種舞蹈一般有數十人組隊,在街上跳舞,通常由男女分別組成小集團在前方踏著簡單節奏跳舞,伴奏的人在後方跟隨,樂器主要有三味線、太鼓、鉦鼓、鍾和橫笛等。
但水月熏自己跟著音樂伴奏表演,也沒問題。
她一個人完全能跳下來,就當是自娛自樂了。
其實阿波舞的舞蹈動作並不複雜,基本都是兩拍的節奏,很容易把握住基本要領,主要動作一是身體要作塌腰狀,但上身挺直,二是須右手與右腳、左手與左腳輪換同時向前伸出。目前,這種阿波舞已經成為東瀛街區流行的市民文化,和華夏的廣場舞類似,自然不難。
當然,舞者還可以在手腳上玩點花樣,舞出個性。
比如,很多華夏女性也會跳阿波舞,手部動作更像天女散花,非常嫵媚柔美,從指尖到眉梢都在努力表現自己,這完全是把舞蹈改成華夏風,不再是原汁原味。
但水月熏本身是東瀛人,能理解這種舞蹈的精髓,不是亂跳,手部動作看似笨拙,顯得僵持單調,但有一種古樸的自然美油然而生。她的表情看似木納,卻有一種整體的和諧美,不突出個性,隨和從眾,這是東瀛人的特點,也是社會生存之道。
真正的舞蹈專家自然明白個中含義,會覺得水月熏的動作很標準,表現很完美。
但如果不理解的,恐怕就會覺得沒意思。
事實上,阿福和水月熏的舞蹈都是這樣。
不熱鬧,很平淡,但這不代表沒有水平。
阿福對當明星興趣缺缺,那不是她的目的,沒有那種,她的舞蹈就是在宮廷裏表演給殿下看的,甚至是增加情趣用的,不管那麽多,而水月熏已經是大明星,自然不會故意在舞台上玩炫技,平平淡淡的表演下來就很好。你覺得不好看,是你自己沒水平呀!
所以兩人的舞蹈就這樣了,乍一看,還不如先前喬喬的印度舞好看呢!
不過水月熏的名氣在那裏擺著,自然有同學捧場。
很多學生都看得津津有味。
這就像是顏值不高的演員即便拿出影帝級的表演,可能也得不到多少影迷關注,但顏值高的超級巨星哪怕發一條微博,也有無數粉絲唿應。這種天然優勢是沒法比的,你不服不行。
水月熏如今就有這種優勢,隨便跳跳,就很吸睛。
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