巴格達的哈裏發隻不過是宗教領袖，政治領袖是薩拉丁。
薩拉丁後來將領土分封給他的三個兒子及其弟統轄。長子艾弗達勒以大馬士革為中心，統治敘利亞南部地區；次子阿齊茲以開羅為中心，統治埃及；三子紮希爾以阿勒頗為中心，統治敘利亞北部地區；薩拉丁之弟阿迪勒則管轄著卡拉克和邵伯克。
薩拉丁去世後，諸子為爭位而互相傾軋，王朝陷於分裂。王弟阿迪勒利用這種混亂局麵，奪取了埃及、敘利亞大部和美索不達米亞的統治權，自立為蘇丹，建都開羅，阿迪勒去世後，王朝進一步瓦解，阿迪勒的後裔即前任蘇卡米勒等統治埃及、大馬士革和美索不達米亞，法蘭克人利用王朝的分裂和內亂，重又奪迴貝魯特、薩費德、太巴列、阿什克倫等城市，十字軍乘機在埃及本土登陸，前任蘇丹卡米勒與十字軍締結和約，將耶路撒冷及阿卡走廊割讓給十字軍，直到薩利赫花刺子模突厥人的力量，收複了耶路撒冷。現在，薩拉丁統治著埃及、大馬士革，敘利亞和美索不達米亞廣大地區。
我也熟悉了王朝的軍政製度，設大臣會議和政府各部，協助蘇丹掌管政務和軍務，大臣（宰相）是三朝元老庫爾丁，設有最高司法機構，蘇丹任命大卡迪（總法官），大卡迪管理全國教法的實施和地方法官。
王朝建有強大的正規軍，包括步兵、騎兵和艦隊，正規軍的統帥是圖蘭沙，他曆經了幾年的沙場征戰，已經成為一個出色的年輕統帥，除正規軍外，還有宮廷禁衛軍，這是支主要由驍勇的馬穆魯克組成的精兵，每一個禁衛軍都是能以一敵十的好漢，由蘇丹直接統率和調遣，高級將領由蘇丹任命，現在的最高將領是伊紮丁，協助他的將領是蓋拉溫、魯肯丁、拜巴爾斯和哈菲茲。
宗教上遜尼派教義為國教，蘇丹為伊斯蘭教的捍衛者，尊崇阿拔斯王朝哈裏發的宗教領袖地位，修葺和保護聖地麥加、麥地那和耶路撒冷的宗教建築，由國庫撥付巨額宗教基金，資助聖地的宗教活動，對埃及和敘利亞的基督教徒采取寬容政策，允許其修建教堂和進行正常宗教活動，在開羅、大馬士革、希賈茲、也門等地創建伊斯蘭大學，免費提供食宿。
薩拉丁後來將領土分封給他的三個兒子及其弟統轄。長子艾弗達勒以大馬士革為中心，統治敘利亞南部地區；次子阿齊茲以開羅為中心，統治埃及；三子紮希爾以阿勒頗為中心，統治敘利亞北部地區；薩拉丁之弟阿迪勒則管轄著卡拉克和邵伯克。
薩拉丁去世後，諸子為爭位而互相傾軋，王朝陷於分裂。王弟阿迪勒利用這種混亂局麵，奪取了埃及、敘利亞大部和美索不達米亞的統治權，自立為蘇丹，建都開羅，阿迪勒去世後，王朝進一步瓦解，阿迪勒的後裔即前任蘇卡米勒等統治埃及、大馬士革和美索不達米亞，法蘭克人利用王朝的分裂和內亂，重又奪迴貝魯特、薩費德、太巴列、阿什克倫等城市，十字軍乘機在埃及本土登陸，前任蘇丹卡米勒與十字軍締結和約，將耶路撒冷及阿卡走廊割讓給十字軍，直到薩利赫花刺子模突厥人的力量，收複了耶路撒冷。現在，薩拉丁統治著埃及、大馬士革，敘利亞和美索不達米亞廣大地區。
我也熟悉了王朝的軍政製度，設大臣會議和政府各部，協助蘇丹掌管政務和軍務，大臣（宰相）是三朝元老庫爾丁，設有最高司法機構，蘇丹任命大卡迪（總法官），大卡迪管理全國教法的實施和地方法官。
王朝建有強大的正規軍，包括步兵、騎兵和艦隊，正規軍的統帥是圖蘭沙，他曆經了幾年的沙場征戰，已經成為一個出色的年輕統帥，除正規軍外，還有宮廷禁衛軍，這是支主要由驍勇的馬穆魯克組成的精兵，每一個禁衛軍都是能以一敵十的好漢，由蘇丹直接統率和調遣，高級將領由蘇丹任命，現在的最高將領是伊紮丁，協助他的將領是蓋拉溫、魯肯丁、拜巴爾斯和哈菲茲。
宗教上遜尼派教義為國教，蘇丹為伊斯蘭教的捍衛者，尊崇阿拔斯王朝哈裏發的宗教領袖地位，修葺和保護聖地麥加、麥地那和耶路撒冷的宗教建築，由國庫撥付巨額宗教基金，資助聖地的宗教活動，對埃及和敘利亞的基督教徒采取寬容政策，允許其修建教堂和進行正常宗教活動，在開羅、大馬士革、希賈茲、也門等地創建伊斯蘭大學，免費提供食宿。