4.22—3—pm10:20
月朗星稀，黑夜無邊。
“規訓權力麽？”
說老實話裴衛年並不是很了解，他摘下自己的口罩，缺失臉頰的口腔牙床暴露出來。
他第一次遇到狄獄的時候，就聽他講過控製內心潛在怪物的秘訣，但隻是對他有效，其他人根本做不到。
福柯思想的中心地帶，即是規訓權力。
有一個半圓形的全景敞視監獄，獄警可以看見所有的犯人，但犯人看不見獄警。
在犯人不確定獄警有沒有在看自己的情況下，即使沒有在看他，也會保持安分。
讓犯人自己監視自己。
這就是規訓權力。
監獄、工廠、學校、兵營、醫院等等地方，都可以看做是另一形式的全景敞視監獄。
規訓權力不是依附於什麽權威，大多數時候甚至不是基於懲罰，而是一種知識以及道德的傳播，毛細血管地毯式的鋪張到世界每一個角落。
讓人“自我馴服”。
規訓權力不僅僅是表現在這些粗淺的東西上，這種恐怖的東西遠遠要超過人的想象，它甚至可以滲透人的靈魂，以隱匿的方式介入、幹預和運作思想，人以為自己在思考，其實是在按照規訓權力在達到一種“思考的表演”。
自封建社會消除以後，人不再從屬皇帝，不再從屬王座，似乎是已經解放了。
但思想啟蒙，令規訓權力征服了世界。
所謂思想啟蒙，就是讓人成為有文化的人，有思想的人，成為一個脫離低級趣味的文明高尚的人，這是沒有任何疑問的。
但上一個時代的思想延續到下一代，未必是好的，比如拿納*政權舉例，在一個邪惡病態的法*斯社會裏，非要做一個高尚的種族平等主義者，那麽到底誰是壞人？
就連前人的智慧，道德，思想，也是一種規訓權力。
其實人並不知道什麽是成功，你對成功的定義，也隻是他人對成功的定義，你腦中的觀念是被他人給灌輸的，隻是他人告訴你有錢就算成功，與完美的異性結婚就算成功，你也理所當然的如此認為，而且把它當成了自己的思想，深信不疑。
事實上，你從來沒有過自己對成功的見解，隻是模仿著他人的成功，被自己“絕對主體”以外的東西給支配，而進行自我馴服。
無論把成功換成世界觀，價值觀，人生觀，也同樣適用。就算他人告訴你要進行獨立判斷，但建立在你獨立判斷上的所有基本知識，也是由另一個“他人”灌輸的。
人究其一生，隻是在按照規訓權力進行一種“思考的表演”。
思想啟蒙把整個世界都置於了權力的永動機中，成為了規訓權力的一部分。
這台權力機器強大到足以支配世界，宣告人類文明的宿命。
規訓權力的終極恐怖之處在於，在規訓的過程中，作為規訓他人的一方消失了。
規訓權力到了現代，已經不是誰的權力，不是誰在規訓誰，不是皇帝對他子民的規訓權，不是父母對孩童的規訓，也不是領導對員工的規訓。
規訓權力是一個符號，它隻代表它自己，在支配人背後的王座上，是空空蕩蕩的，沒有誰坐在那裏。
甚至某種程度上可以說，人類已經滅亡了，世界上這些還在運作的隻是規訓權力本身。
但對於勇敢的人來說，人類文明依舊欣欣向榮，隻是每個人心中都有一個極其難以坐上的，關於自我的王座。
而狄獄要做的就是瓦解自己身上的規訓權力，破除對陳舊思想和陳舊知識的迷信，破除一種“從野蠻走向文明”的曆史迷信。
他以前需要靠理性來認知和判斷世界，但感染血疫詛咒後已經不需要了，他要瓦解掉自己的理性，瓦解深埋於心中的規訓權力，隻用血疫帶來的靈視和真知灼見來理解“真理”，坐上自我本質的“王座”。
裴衛年不知道狄獄這種方法管不管用，也隻有狄獄自己了解，因為這是他人模仿不了的。
但唯一能確定的是，他是人類之敵。
道德的準繩是，世界上所有人都在做相同的一件事，而這件事不會破壞到人類整體的利益，那麽這件事就是合乎道德的。
是的，如果狄獄要瓦解理性，瓦解規訓權力，要瓦解古往今來的一切思想禁錮，那麽他也將瓦解道德，而做出一些徹底違反倫理綱常的事。
總而言之，他是一個完全不會按人類認知的任何規則出牌的，究極狂亂之人。
你甚至不知道他下一秒是要懷著極度的憎恨來殺死你，或是懷著極度的愛意來親吻你，因為你無論任何一個舉動都將沒有任何聯係的觸動兩者之間的其中一個，或是其他任何不可理喻的任何舉動。
他酷愛稱自己為“一個賤人”，亦是如此，或許是他瓦解規訓權力的一種辦法。
“大老遠跑過來累了吧，吃個橘子吧。哈哈。”
狄獄爽朗的笑著，親自為裴衛年剝著橘子上的皮。
“不用了，這些名單給你，一周內必須搜尋到一個覺醒者，不然的話沒有麻醉藥。”
裴衛年把失蹤人口名單甩到了桌上，轉身就要離開這裏，說老實話，狄獄是互助會東區裏他唯一一個要忌憚的人，因為在他麵前，會感受到其他任何人身上感受不出的強大氣場。
地獄的氣場。
“站住。”
狄獄冰冷說道。
該死……
裴衛年額頭上溢出一滴冷汗。
“不喜歡橘子還有一些剛買來的烤串，還是熱乎的，要不要來一點。”
地獄爽朗笑著，遞過一隻烤火腿給裴衛年。
“謝謝……”
裴衛年不好推脫，隻好拿起來吃了幾口。
“boss沒有什麽更多的安排嗎？隻是搜尋覺醒者的話，未免也太過單調了，或許需要更多的計劃。”
狄獄拿出一根廉價香煙，周圍的幾個他更願意稱為經常碰麵的男人，齊刷刷的遞上打火機，爭前恐後的點煙。
“饒了我吧……我不是你們的領袖，我隻是一個純粹的賤人，不要這樣。”
狄獄無語，煙叼在嘴裏，雙手接過打火機以示尊重，才給自己點煙。
饒是裴衛年也覺得呆在這裏極其不自在，自己給他一個完美的答複然後馬上離開，這是他的策略。
“你想要什麽樣的計劃？我會直接傳達給boss。”
裴衛年平靜道。
“phantom幻象，我們要破除這個謊言，人民需要得知真相的權力，善意的謊言隻會讓善意越加廉價，他們得麵對真實。”
狄獄深深嘶了一口煙，吞雲吐霧的說道。
“我會傳達給boss，那一天很快了，互助會的人數在急劇上漲，我會強調這是你的請願。”
裴衛年自認給了狄獄一個最完美的答複，頭也不迴的離開。
而狄獄沒有繼續為難他，無聊翻閱著桌上失蹤人口以及警局備案的逃亡者名單。
“像是企鵝……”
狄獄看著名單上形形色色的一寸照片，無外乎都是白襯衫黑領帶，尤其是在看到羅哲時這樣認為。
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看了下上一章結尾的章評，簡單批評了我作為一個創作者的基本素養，我的確在一瞬間有那樣的念頭，或許我真的該去百度搜索怎麽才能成為網文寫手，因為他的話極具邏輯。
這裏說一下。
關於熱衷於哲學概念，並沒有任何賣弄的成分，因為隻是網上搜搜就知道的東西罷了，是個人都能知道。但隻有二律背反和規訓權力才能塑造出這樣一個角色，而不是毫無亮點為尬而尬沒有動機愚蠢的變態殺手。
實際上，能寥寥幾句用自己的話概括出二律背反和規訓權力的猛男，我不知道是什麽樣的神仙。
然後也是很正確很真實的一件事，因為這的確會趕跑大量讀者，覺得厭煩的在這條評論下摳個1，在不影響故事整體的情況下我會盡量弱化，覺得還好的就摳個2吧。
說老實話我也不知道讀者想看什麽。
這本書也是我發現我沒有寫爽文的才能，揚長避短整出來的。
另外，很多章節裏零星散布著一些說夾帶私貨的說法。
再說下這個，私貨這個詞匯……本身就有些荒唐，嚴格來說這是翻譯界的詞匯，現在在網文界似乎盛行為批評作者人格的一種方式。
在這裏引用一下鈴木光司的話。
說花美，就有人說也有不美的花。
預想到會有這種抱怨，於是寫到：既有美麗的花也有不美的花。
這基本是廢話。
讓所有人都認同的文字稱不上是表達。
月朗星稀，黑夜無邊。
“規訓權力麽？”
說老實話裴衛年並不是很了解，他摘下自己的口罩，缺失臉頰的口腔牙床暴露出來。
他第一次遇到狄獄的時候，就聽他講過控製內心潛在怪物的秘訣，但隻是對他有效，其他人根本做不到。
福柯思想的中心地帶，即是規訓權力。
有一個半圓形的全景敞視監獄，獄警可以看見所有的犯人，但犯人看不見獄警。
在犯人不確定獄警有沒有在看自己的情況下，即使沒有在看他，也會保持安分。
讓犯人自己監視自己。
這就是規訓權力。
監獄、工廠、學校、兵營、醫院等等地方，都可以看做是另一形式的全景敞視監獄。
規訓權力不是依附於什麽權威，大多數時候甚至不是基於懲罰，而是一種知識以及道德的傳播，毛細血管地毯式的鋪張到世界每一個角落。
讓人“自我馴服”。
規訓權力不僅僅是表現在這些粗淺的東西上，這種恐怖的東西遠遠要超過人的想象，它甚至可以滲透人的靈魂，以隱匿的方式介入、幹預和運作思想，人以為自己在思考，其實是在按照規訓權力在達到一種“思考的表演”。
自封建社會消除以後，人不再從屬皇帝，不再從屬王座，似乎是已經解放了。
但思想啟蒙，令規訓權力征服了世界。
所謂思想啟蒙，就是讓人成為有文化的人，有思想的人，成為一個脫離低級趣味的文明高尚的人，這是沒有任何疑問的。
但上一個時代的思想延續到下一代，未必是好的，比如拿納*政權舉例，在一個邪惡病態的法*斯社會裏，非要做一個高尚的種族平等主義者，那麽到底誰是壞人？
就連前人的智慧，道德，思想，也是一種規訓權力。
其實人並不知道什麽是成功，你對成功的定義，也隻是他人對成功的定義，你腦中的觀念是被他人給灌輸的，隻是他人告訴你有錢就算成功，與完美的異性結婚就算成功，你也理所當然的如此認為，而且把它當成了自己的思想，深信不疑。
事實上，你從來沒有過自己對成功的見解，隻是模仿著他人的成功，被自己“絕對主體”以外的東西給支配，而進行自我馴服。
無論把成功換成世界觀，價值觀，人生觀，也同樣適用。就算他人告訴你要進行獨立判斷，但建立在你獨立判斷上的所有基本知識，也是由另一個“他人”灌輸的。
人究其一生，隻是在按照規訓權力進行一種“思考的表演”。
思想啟蒙把整個世界都置於了權力的永動機中，成為了規訓權力的一部分。
這台權力機器強大到足以支配世界，宣告人類文明的宿命。
規訓權力的終極恐怖之處在於，在規訓的過程中，作為規訓他人的一方消失了。
規訓權力到了現代，已經不是誰的權力，不是誰在規訓誰，不是皇帝對他子民的規訓權，不是父母對孩童的規訓，也不是領導對員工的規訓。
規訓權力是一個符號，它隻代表它自己，在支配人背後的王座上，是空空蕩蕩的，沒有誰坐在那裏。
甚至某種程度上可以說，人類已經滅亡了，世界上這些還在運作的隻是規訓權力本身。
但對於勇敢的人來說，人類文明依舊欣欣向榮，隻是每個人心中都有一個極其難以坐上的，關於自我的王座。
而狄獄要做的就是瓦解自己身上的規訓權力，破除對陳舊思想和陳舊知識的迷信，破除一種“從野蠻走向文明”的曆史迷信。
他以前需要靠理性來認知和判斷世界，但感染血疫詛咒後已經不需要了，他要瓦解掉自己的理性，瓦解深埋於心中的規訓權力，隻用血疫帶來的靈視和真知灼見來理解“真理”，坐上自我本質的“王座”。
裴衛年不知道狄獄這種方法管不管用，也隻有狄獄自己了解，因為這是他人模仿不了的。
但唯一能確定的是，他是人類之敵。
道德的準繩是，世界上所有人都在做相同的一件事，而這件事不會破壞到人類整體的利益，那麽這件事就是合乎道德的。
是的，如果狄獄要瓦解理性，瓦解規訓權力，要瓦解古往今來的一切思想禁錮，那麽他也將瓦解道德，而做出一些徹底違反倫理綱常的事。
總而言之，他是一個完全不會按人類認知的任何規則出牌的，究極狂亂之人。
你甚至不知道他下一秒是要懷著極度的憎恨來殺死你，或是懷著極度的愛意來親吻你，因為你無論任何一個舉動都將沒有任何聯係的觸動兩者之間的其中一個，或是其他任何不可理喻的任何舉動。
他酷愛稱自己為“一個賤人”，亦是如此，或許是他瓦解規訓權力的一種辦法。
“大老遠跑過來累了吧，吃個橘子吧。哈哈。”
狄獄爽朗的笑著，親自為裴衛年剝著橘子上的皮。
“不用了，這些名單給你，一周內必須搜尋到一個覺醒者，不然的話沒有麻醉藥。”
裴衛年把失蹤人口名單甩到了桌上，轉身就要離開這裏，說老實話，狄獄是互助會東區裏他唯一一個要忌憚的人，因為在他麵前，會感受到其他任何人身上感受不出的強大氣場。
地獄的氣場。
“站住。”
狄獄冰冷說道。
該死……
裴衛年額頭上溢出一滴冷汗。
“不喜歡橘子還有一些剛買來的烤串，還是熱乎的，要不要來一點。”
地獄爽朗笑著，遞過一隻烤火腿給裴衛年。
“謝謝……”
裴衛年不好推脫，隻好拿起來吃了幾口。
“boss沒有什麽更多的安排嗎？隻是搜尋覺醒者的話，未免也太過單調了，或許需要更多的計劃。”
狄獄拿出一根廉價香煙，周圍的幾個他更願意稱為經常碰麵的男人，齊刷刷的遞上打火機，爭前恐後的點煙。
“饒了我吧……我不是你們的領袖，我隻是一個純粹的賤人，不要這樣。”
狄獄無語，煙叼在嘴裏，雙手接過打火機以示尊重，才給自己點煙。
饒是裴衛年也覺得呆在這裏極其不自在，自己給他一個完美的答複然後馬上離開，這是他的策略。
“你想要什麽樣的計劃？我會直接傳達給boss。”
裴衛年平靜道。
“phantom幻象，我們要破除這個謊言，人民需要得知真相的權力，善意的謊言隻會讓善意越加廉價，他們得麵對真實。”
狄獄深深嘶了一口煙，吞雲吐霧的說道。
“我會傳達給boss，那一天很快了，互助會的人數在急劇上漲，我會強調這是你的請願。”
裴衛年自認給了狄獄一個最完美的答複，頭也不迴的離開。
而狄獄沒有繼續為難他，無聊翻閱著桌上失蹤人口以及警局備案的逃亡者名單。
“像是企鵝……”
狄獄看著名單上形形色色的一寸照片，無外乎都是白襯衫黑領帶，尤其是在看到羅哲時這樣認為。
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看了下上一章結尾的章評，簡單批評了我作為一個創作者的基本素養，我的確在一瞬間有那樣的念頭，或許我真的該去百度搜索怎麽才能成為網文寫手，因為他的話極具邏輯。
這裏說一下。
關於熱衷於哲學概念，並沒有任何賣弄的成分，因為隻是網上搜搜就知道的東西罷了，是個人都能知道。但隻有二律背反和規訓權力才能塑造出這樣一個角色，而不是毫無亮點為尬而尬沒有動機愚蠢的變態殺手。
實際上，能寥寥幾句用自己的話概括出二律背反和規訓權力的猛男，我不知道是什麽樣的神仙。
然後也是很正確很真實的一件事，因為這的確會趕跑大量讀者，覺得厭煩的在這條評論下摳個1，在不影響故事整體的情況下我會盡量弱化，覺得還好的就摳個2吧。
說老實話我也不知道讀者想看什麽。
這本書也是我發現我沒有寫爽文的才能，揚長避短整出來的。
另外，很多章節裏零星散布著一些說夾帶私貨的說法。
再說下這個，私貨這個詞匯……本身就有些荒唐，嚴格來說這是翻譯界的詞匯，現在在網文界似乎盛行為批評作者人格的一種方式。
在這裏引用一下鈴木光司的話。
說花美，就有人說也有不美的花。
預想到會有這種抱怨，於是寫到：既有美麗的花也有不美的花。
這基本是廢話。
讓所有人都認同的文字稱不上是表達。