“不凡，有一點我沒搞明白：如來在毗濕奴他們梵道法陣布好之前去不是更好麽，毗濕奴怎麽說如來他們後來的那個時候去恰到好處？”北行的路上，武什卡特疑惑地看著卓越道。
“老武，你真是白當了千年的神靈，竟然連這點事都想不明白！”卓越好一通鄙視，最後才道：“你說如來勞師動眾南下，最終的目的是什麽？”
“最終的目的自然是把諸神和阿修羅收服帶迴北方。”武什卡特脫口而出道。
“這不就結了，他若在梵道法陣布好之前趕到，逼得毗濕奴他們放過因陀羅當然沒錯，可你覺得實力完好的諸神、阿修羅眾會跟他去北方嗎？”卓越道。
武什卡特恍然大悟，如來的目的是收服那些人，自然是等到這些人無路可走絕望的時候再出現最好。隻是這個時間點極難把握，稍有不慎就會前功盡棄，所以如來寧願來的晚一些，也不可能早到。
而那五個大和尚的目的就是拖延時間，多羅吒和毗沙門的職責是向如來等人發送信號。不過當時形勢轉變的太快，使得迦葉波他們五人不得不出麵，以延緩毗濕奴收攏人心以及施展殺招的進度，隻是他們估計也沒想到五人聯手都沒擋住樓陀羅一招。
散脂修摩這時道：“毗濕奴的那個淨化蓮花有問題，整個淨化的過程中都在不知覺地抽取別人的能量轉輸到他自己身上。”
“不會吧，你是怎麽知道的？”卓越和武什卡特也算是見過各種大場麵的人，卻一點察覺都沒有，無不驚奇地看著這個小夜叉。
“這就是我的本能天賦，我對能量轉移最為敏感。”散脂修摩遲疑了一下道，“其實開始我也沒發現，後來他收迴蓮花的時候我看他體內的能量明顯比以前強了很多猜測的。”
“因陀羅借了諸神的神力不還被罵多少年，他倒好，從諸天神、阿修羅眾那裏轉走能量，別人還得感謝他的救命之恩，這家夥真是太賊了！”卓越也不得不讚歎毗濕奴的手段，這種有心機有手段的人以後肯定也是三位神中之神中的領袖。
卓越還真沒猜錯，後世三相神中梵天因為各種各樣的原因不受世人敬重，濕婆每日靜修極少過問世事，真正在管事的還真是毗濕奴。
不久來到靈鷲峰佛子聖地，隻見祥雲繚繞、幻彩滿天，數個菩薩正在山下等待，正是和卓越有個一麵之緣的文殊師利和地藏，另一個則是卓越熟悉而又陌生的人——觀世音菩薩。
一晃數十年又兩世為人，卓越也從一個懵懂的青年變成現在的佛陀座上客，所以再見到慈悲之主他是頗為感慨，一時間反倒不知說什麽了。
文殊菩薩之前就奇怪卓越有意無意向自己詢問觀音的事，現在看到他的表情更為驚奇，心說他們之間還有什麽往事不成？於是一笑道：“卓越小友，你不是一直想見觀音尊者嗎，怎麽今天見到反而不說話了？”
“心潮起伏，不能自已，讓三位菩薩見笑了。”卓越自失一笑道。
“施主客氣。我也覺得施主有些麵善，也許咱們前世真有某種緣分也說不定。”觀音頗為疑惑地道。
“哈哈！你們就不要客套了，不知道的還以為你們以前有奸情呢！”武什卡特胡扯了幾句化解幾人的尷尬，又一指靈鷲峰上麵道：“上麵鍾磬齊名，佛子誦經，是在為五位涅槃的神僧做法事？”
“善哉善哉！武師慧眼，一方麵是為他們做法事，另一方麵是安置他們涅槃時留下的舍利。”地藏道。
“做法事你這個冥界的老大不得親自去主持？”卓越驚奇地道。
“他們都已成佛，脫離了輪迴之道，已經用不到我來主持法事了。”地藏菩薩沉聲道。
文殊菩薩一解釋卓越才清楚怎麽迴事，原來是諸佛、菩薩對迦葉波五人大加尊崇，尊他們為過去五佛，此時正在聲勢浩蕩地安置他們涅槃後留下的舍利子。卓越和武什卡特也頗為敬重這五個以生命為代價爭取時間的人，於是跟著諸佛徒一起向他們的舍利子做禮拜。
五人的舍利子安置好之後又是一場盛大的歡迎儀式，歡迎因陀羅、密多羅以及多羅吒、毗沙門等人加入佛國，密多羅更是剃度為僧，被如來賜了一個卓越想破腦袋都想不到的法號：彌勒。
因陀羅留戀紅塵，不願入佛出家，隻願行佛陀護法事，所以居住在佛陀建立的聖境須彌山第三十三天忉利天上，從此就有了另一個名字——釋提桓因陀羅，意為天界諸神的主宰者。
釋提桓因陀羅這個名字卓越不清楚，不過還有一個他早已耳熟能詳的簡稱——帝釋天。隻是有彌勒佛打底，卓越對他是一點都不驚訝了，心說你現在把梵天、毗濕奴和濕婆抓來給你們當護法我都信。
不久輪到毗沙門四人出場，卓越看得暗笑，因為這四個家夥他前世在南天門都見過。果然四人被封四大天王，住在須彌聖境第一天上。
其中多羅吒被封為東方持國天王，領乾達婆、緊那羅眾，護持須彌山的東勝神洲；毗琉璃為南方增長天王，領畢舍遮和諸鬼眾，護持南瞻部洲；毗留博叉為西方廣目天王，領納迦眾，護持西牛賀洲；毗沙門為北方多聞天王，領夜叉、羅刹及畢舍遮眾，護持北俱盧洲。
其中多聞天王為四大天王之首，領聖境所有八部眾和佛之敵人戰鬥。卓越剛帶來的散脂修摩曾被如來賜為散脂大將，現在也歸了多聞天王管，為他手下的夜叉八將之一。
“三位菩薩，你們這天那天的都把我搞糊塗了。這須彌山到底分了多少層，一共有多少天王？”武什卡特撓頭道。
“打算的是二十諸天，不過南方那些還沒歸位，所以暫時就不跟你們透露了。”文殊菩薩笑道。
“好家夥，現在就把梵天、毗濕奴給算上了，他們未來還不知道會怎麽爭鬥。”卓越也為這些家夥的野心所折服，因為很明顯現在佛國的力量相對南方諸神要弱不少。
其實卓越想的一點沒錯，後來佛國的確和南方以三相神為首的諸神鬥了個不亦樂乎，不過三相神最後慢慢占據上風，幾乎全占印度之土，佛國若非開辟東方第二道場，有東方諸神支援，可能連最後的一點根據地都保不住了。
戰況激烈又相持不下，兩方就想著法兒惡心對手，佛眾把南方梵道貶斥為邪魔外道，把三相神及其家人都附會為自己的護法神，比如梵天為四麵佛大梵天，濕婆為大自在天，毗濕奴為遍入天，梵天之妻辯才天女為辯才天，毗濕奴之妻吉祥天女為功德天，濕婆之子戰神鳩摩羅改變形象成為韋馱天，象頭神犍尼薩為大聖歡喜天。
反正南方諸神要麽是不值一提的邪魔外道，要麽是被諸佛、菩薩降服成為護法神。
南方諸神幹得更絕，直接說世尊如來是毗濕奴特意分出的一個分身，目的就是引領那些心懷叵測的人修習邪魔外道，最終走向墮落的不歸路。
“老武，你真是白當了千年的神靈，竟然連這點事都想不明白！”卓越好一通鄙視，最後才道：“你說如來勞師動眾南下，最終的目的是什麽？”
“最終的目的自然是把諸神和阿修羅收服帶迴北方。”武什卡特脫口而出道。
“這不就結了，他若在梵道法陣布好之前趕到，逼得毗濕奴他們放過因陀羅當然沒錯，可你覺得實力完好的諸神、阿修羅眾會跟他去北方嗎？”卓越道。
武什卡特恍然大悟，如來的目的是收服那些人，自然是等到這些人無路可走絕望的時候再出現最好。隻是這個時間點極難把握，稍有不慎就會前功盡棄，所以如來寧願來的晚一些，也不可能早到。
而那五個大和尚的目的就是拖延時間，多羅吒和毗沙門的職責是向如來等人發送信號。不過當時形勢轉變的太快，使得迦葉波他們五人不得不出麵，以延緩毗濕奴收攏人心以及施展殺招的進度，隻是他們估計也沒想到五人聯手都沒擋住樓陀羅一招。
散脂修摩這時道：“毗濕奴的那個淨化蓮花有問題，整個淨化的過程中都在不知覺地抽取別人的能量轉輸到他自己身上。”
“不會吧，你是怎麽知道的？”卓越和武什卡特也算是見過各種大場麵的人，卻一點察覺都沒有，無不驚奇地看著這個小夜叉。
“這就是我的本能天賦，我對能量轉移最為敏感。”散脂修摩遲疑了一下道，“其實開始我也沒發現，後來他收迴蓮花的時候我看他體內的能量明顯比以前強了很多猜測的。”
“因陀羅借了諸神的神力不還被罵多少年，他倒好，從諸天神、阿修羅眾那裏轉走能量，別人還得感謝他的救命之恩，這家夥真是太賊了！”卓越也不得不讚歎毗濕奴的手段，這種有心機有手段的人以後肯定也是三位神中之神中的領袖。
卓越還真沒猜錯，後世三相神中梵天因為各種各樣的原因不受世人敬重，濕婆每日靜修極少過問世事，真正在管事的還真是毗濕奴。
不久來到靈鷲峰佛子聖地，隻見祥雲繚繞、幻彩滿天，數個菩薩正在山下等待，正是和卓越有個一麵之緣的文殊師利和地藏，另一個則是卓越熟悉而又陌生的人——觀世音菩薩。
一晃數十年又兩世為人，卓越也從一個懵懂的青年變成現在的佛陀座上客，所以再見到慈悲之主他是頗為感慨，一時間反倒不知說什麽了。
文殊菩薩之前就奇怪卓越有意無意向自己詢問觀音的事，現在看到他的表情更為驚奇，心說他們之間還有什麽往事不成？於是一笑道：“卓越小友，你不是一直想見觀音尊者嗎，怎麽今天見到反而不說話了？”
“心潮起伏，不能自已，讓三位菩薩見笑了。”卓越自失一笑道。
“施主客氣。我也覺得施主有些麵善，也許咱們前世真有某種緣分也說不定。”觀音頗為疑惑地道。
“哈哈！你們就不要客套了，不知道的還以為你們以前有奸情呢！”武什卡特胡扯了幾句化解幾人的尷尬，又一指靈鷲峰上麵道：“上麵鍾磬齊名，佛子誦經，是在為五位涅槃的神僧做法事？”
“善哉善哉！武師慧眼，一方麵是為他們做法事，另一方麵是安置他們涅槃時留下的舍利。”地藏道。
“做法事你這個冥界的老大不得親自去主持？”卓越驚奇地道。
“他們都已成佛，脫離了輪迴之道，已經用不到我來主持法事了。”地藏菩薩沉聲道。
文殊菩薩一解釋卓越才清楚怎麽迴事，原來是諸佛、菩薩對迦葉波五人大加尊崇，尊他們為過去五佛，此時正在聲勢浩蕩地安置他們涅槃後留下的舍利子。卓越和武什卡特也頗為敬重這五個以生命為代價爭取時間的人，於是跟著諸佛徒一起向他們的舍利子做禮拜。
五人的舍利子安置好之後又是一場盛大的歡迎儀式，歡迎因陀羅、密多羅以及多羅吒、毗沙門等人加入佛國，密多羅更是剃度為僧，被如來賜了一個卓越想破腦袋都想不到的法號：彌勒。
因陀羅留戀紅塵，不願入佛出家，隻願行佛陀護法事，所以居住在佛陀建立的聖境須彌山第三十三天忉利天上，從此就有了另一個名字——釋提桓因陀羅，意為天界諸神的主宰者。
釋提桓因陀羅這個名字卓越不清楚，不過還有一個他早已耳熟能詳的簡稱——帝釋天。隻是有彌勒佛打底，卓越對他是一點都不驚訝了，心說你現在把梵天、毗濕奴和濕婆抓來給你們當護法我都信。
不久輪到毗沙門四人出場，卓越看得暗笑，因為這四個家夥他前世在南天門都見過。果然四人被封四大天王，住在須彌聖境第一天上。
其中多羅吒被封為東方持國天王，領乾達婆、緊那羅眾，護持須彌山的東勝神洲；毗琉璃為南方增長天王，領畢舍遮和諸鬼眾，護持南瞻部洲；毗留博叉為西方廣目天王，領納迦眾，護持西牛賀洲；毗沙門為北方多聞天王，領夜叉、羅刹及畢舍遮眾，護持北俱盧洲。
其中多聞天王為四大天王之首，領聖境所有八部眾和佛之敵人戰鬥。卓越剛帶來的散脂修摩曾被如來賜為散脂大將，現在也歸了多聞天王管，為他手下的夜叉八將之一。
“三位菩薩，你們這天那天的都把我搞糊塗了。這須彌山到底分了多少層，一共有多少天王？”武什卡特撓頭道。
“打算的是二十諸天，不過南方那些還沒歸位，所以暫時就不跟你們透露了。”文殊菩薩笑道。
“好家夥，現在就把梵天、毗濕奴給算上了，他們未來還不知道會怎麽爭鬥。”卓越也為這些家夥的野心所折服，因為很明顯現在佛國的力量相對南方諸神要弱不少。
其實卓越想的一點沒錯，後來佛國的確和南方以三相神為首的諸神鬥了個不亦樂乎，不過三相神最後慢慢占據上風，幾乎全占印度之土，佛國若非開辟東方第二道場，有東方諸神支援，可能連最後的一點根據地都保不住了。
戰況激烈又相持不下，兩方就想著法兒惡心對手，佛眾把南方梵道貶斥為邪魔外道，把三相神及其家人都附會為自己的護法神，比如梵天為四麵佛大梵天，濕婆為大自在天，毗濕奴為遍入天，梵天之妻辯才天女為辯才天，毗濕奴之妻吉祥天女為功德天，濕婆之子戰神鳩摩羅改變形象成為韋馱天，象頭神犍尼薩為大聖歡喜天。
反正南方諸神要麽是不值一提的邪魔外道，要麽是被諸佛、菩薩降服成為護法神。
南方諸神幹得更絕，直接說世尊如來是毗濕奴特意分出的一個分身，目的就是引領那些心懷叵測的人修習邪魔外道，最終走向墮落的不歸路。